Los Estereotipos en la Literatura

En nuestra cultura, la de occidente, se ha asociado siempre la imagen de la mujer y del

hombre a ciertos personajes literarios, que han sido conocidos y heredados de la
tradición clásica, los que tienen modos de comportamiento que se asocian a un
determinado estereotipo, sean porque son retratos preestablecidos o roles preasignados,
que se han ido reiterando a lo largo de la historia, a causa del contexto y entorno socio-
cultural. Es así que se tiende a relacionar a la mujer con una imagen sensible, mucho más
emocional, sobria, recatada, pudorosa; a veces remitida al tema de la reproducción y que
debe ser sumisa. En contraste, el rol del hombre se ha fijado a lo racional, frío o
insensible, inteligente y creativo, sostenedor, cercano al poder, entre otros.

http://www.escolares.net/lenguaje-y-comunicacion/los-estereotipos-en-la-literatura/

Los estereotipos son personajes que corresponden a retratos prefijados y reiterativos en

sus conductas, producto de la tradición literaria determinada por el contexto socio-
histórico-cultural. A lo largo de la historia, se le ha dado un valor a la figura femenina y
masculina en la literatura y han asumido ciertos roles o funciones, que – muchas veces –
están determinadas por su sexo. Esto queda reafirmado en el siguiente texto, extraído de
la Revista Humanitas, en su publicación número siete, con el comentario de Jutta
Burggraf: “Cada sexo tiene rasgos que lo caracterizan: cada uno es superior al otro, en
un determinado ámbito. Naturalmente, el hombre y la mujer no se diferencian en el
grado de sus cualidades intelectuales o morales; pero sí, en un aspecto ontológico
elemental, como es la posibilidad de ser padre o madre y en aquellas capacidades que de
ello se derivan. Es sorprendente que un hecho tan simple como éste, haya causado
tantos extravíos y confusiones.”

http://www.rompiendoestereotipos.com/2017/02/14/estereotipos-de-genero-en-la-
literatura/

El género tiene un marcado carácter social, porque se construye a partir de los procesos
de socialización. De este modo, los esquemas de género son construidos a través de las
experiencias vitales que tienen lugar en las relaciones con las personas que forman parte
de nuestro entorno cultural. Entender el género como una construcción social conlleva
analizar las normas sociales interiorizadas que guían las conductas de hombres y mujeres
y que condicionan la percepción que las personas tienen de lo masculino y lo femenino.
Estas prácticas de socialización de las que participamos desde que nacemos formarán
nuestra identidad de género, proporcionándonos y mostrándonos ya desde niños
realidades diferentes e, incluso, oportunidades distintas. Estos estereotipos, que son la
base de prejuicios relacionados con el género, pueden desarrollar actitudes sexistas que
establecen roles y responsabilidades sobre lo que es adecuado o no para hombres y
mujeres, y también las posibles relaciones que se han de mantener entre ambos (Moya,
2003).

https://www.researchgate.net/publication/318787702_Roles_y_estereotipos_de_genero
_en_la_literatura_para_ninos_y_jovenes_una_propuesta_de_educacion_para_la_igualda
d

Los estereotipos en la literatura infantil

Muchas personas leemos libros para enriquecer la vida, ampliar los pensamientos e ideas
y para incrementar los conocimientos no sólo de nuestro entorno sino también de nosotros
mismos. Maria Rimsten-Nilsson explica que la literatura nos ayuda a ampliar nuestra
competencia lingüística, nos da alegría, entretenimiento y puede proporcionar actitudes y
valores morales a sus lectores1 . Se dice que la literatura refleja la sociedad y los tiempos
en los que la obra fue escrita, lo cual hace que la literatura en sí sea un campo interesante
para analizar. Además se dice que los libros pueden educar comportamientos y actitudes
por lo cual mucha gente considera que para los lectores más pequeños los libros tienen
un papel imprescindible. El hecho de que los libros tengan tanta importancia en nuestra
formación como individuos, ya desde la infancia, a veces puede implicar riesgos.

http://www.diva-portal.org/smash/get/diva2:556626/FULLTEXT01.pdf

Estereotipos sociales
El primer relato que se conoce cuenta la historia de dos hermanos, Anup y Bata, en un
papiro de hace unos 3250 años. Según un estudio de Kurt Ranke el relato ha sufrido más
de 700 versiones distintas. La mitología griega es la gran portadora de personajes y
leyendas que, evolucionadas a través de los siglos y bajo la influencia de las distintas
culturas y tradiciones, son el origen de muchos de los cuentos que hoy conocemos. En
España el origen del cuento está influenciado por la cultura árabe, que introdujo gran
cantidad de relatos, los cuales fueron recopilados por Don Juan Manuel. En la obra
encontramos una característica propia de estos relatos, la moraleja que servía para dar
una respuesta moral a las dudas que se iban planteando. El cuento infantil,
independientemente de la época, lleva implícito en sus personajes estereotipos que
reflejan los aspectos culturales de la época de la que provienen. Los personajes son
representaciones del bien o del mal como ejemplo para imitar o repudiar, debido a su
carácter moralizador.
https://sites.google.com/site/estereotiposocialocultural/estereotipos-
sociales/estereotipos-en-la-literatura-infantil
Me gusta hacer literatura de estereotipos porque el lector se reconoce en ellos

La segunda novela del escritor sevillano, Sólo una cosa no hay, es un thriller que aúna
las claves del género, la intriga psicológica y los mundos fantásticos. Una trama de
aventuras que se desarrolla entre iglesias y bibliotecas, con sectas satánicas de por
medio, de una Sevilla oscura y enigmática envuelta en la atmósfera densa de la
literatura fantástica y de terror. Profesor de Filosofía en un instituto, Luis Manuel Ruiz
(Sevilla, 1973) es un entusiasta de las novelas de misterio, un defensor apasionado del
folletín, pero culto. Ruiz, que ganó el primer premio de novela corta de la Hispalense
con El criterio de las moscas, vuelve a escribir sobre el género que marcó sus primeras
lecturas en Sólo una cosa no hay (Alfaguara) . La obra, en la que ha empleado año y
medio, es un homenaje a sus autores de cabecera: Borges, Poe, Lovecraft, Cortázar,
Calvino.

https://elpais.com/diario/2000/11/03/andalucia/973207351_850215.html