Professional Documents
Culture Documents
Os sábios na verdade conectam esses três tremores. Segundo Rabi Judah (Zohar I
144 b), a angústia de Yaacov pela perda de Yossef foi um castigo por fazer seu pai
Yitschac estremecer. O Midrash (Ohr Há’afeilah em manuscrito) diz que devido ao
tremor de Yitschac seus filhos estremeceram no Sinai. Qual é a conexão entre esses
três eventos?
Todo tremor reflete um sério distúrbio. Quando ficamos conscientes de que as coisas
não estão certas, estremecemos. Nosso universo em geral, e cada pessoa
individualmente, são contraditórios por natureza – formados por matéria e espírito,
corpo e alma – duas forças impulsionadas em direções opostas. A batalha entre
matéria e espírito cria grave turbulência, que está na base de toda a solidão e
desespero existenciais – motivo mais do que suficiente para estremecer. No entanto,
essa dissonância nem sempre é aparente.
Essav e Yaacov representam duas forças em cada uma de nossas vidas e no mundo
em geral: Essav, o “exímio caçador, um homem do campo”, simboliza o corpo, o
mundo material, cujos elementos grosseiros precisam ser conquistados. Yaacov, o
“homem íntegro, que habita as tendas”, incorpora a alma, o mundo espiritual. A
princípio esses dois mundos não coexistem. Matéria e espírito estão em guerra um
contra o outro: “Quando um levanta o outro cai.”
Originalmente, Essav era para ser o parceiro de Yaacov no esforço para redimir as
“centelhas” Divinas. O guerreiro Essav deveria domar os elementos crassos do
materialismo e moldá-los em veículos do sublime. Porém, o Essav material primeiro
precisa do Yaacov espiritual para ter direção e foco. Para receber as bênçãos
materiais que Yitschac tinha designado a Essav, Yaacov se veste com as roupas de
Essav, para redimir a poderosa energia dentro da matéria (para elaboração mais
aprofundada, veja: Yaacov e Essav: Duas Nações, Os Gêmeos, O Poder do Esforço
Humano).
Depois que Yaacov se camuflou como Essav para receber as bênçãos de Yitschac,
Esav retorna da caçada no campo e se apresenta perante seu pai Yitschac. Quando
Essav entra na presença do pai, este sente a profunda dissonância entre matéria e
espírito, entre Essav e Yaacov. E ele estremece violentamente: algo está errado,
terrivelmente errado. O que exatamente fez Yitschac ser tomado por um tremor tão
violento?
Uma opinião é que Yitschac estremeceu quando viu que Essav não era quem Yitschac
pensava que ele fosse: Yitschac “viu o Gehinom [inferno] aberto por baixo dele” (Rashi
– de Tanchuma Bracha 1, Zohar ibid.). Uma segunda opinião é que Yaacov também
foi a causa desse tremor. Portanto, embora D'us concordasse que Yaacov deveria
receber as bênçãos, mas como ele causou tanto sofrimento ao pai (i.e., ele o informou
sobre a profunda discórdia), mais tarde ele seria afetado com a perda de Yossef.
Yossef ser vendido pelos irmãos foi outra manifestação da discórdia entre corpo e
espírito.
Porém, mesmo depois da imobilidade afetada pelo Sinai, a batalha irrompe, mas agora
estamos armados com as ferramentas formais para ligar a matéria de Essav com o
espírito de Yaacov.
Yitschac tremeu violentamente pelo desalinhamento do universo. Tremeu por toda
experiência sofrida que ocorreria no decorrer dos tempos. Ele estremeceu quando viu
as terríveis consequências das batalhas entre Essav e Yaacov – as guerras que
seriam travadas entre essas duas potências globais, duas forças na história – Roma e
Jerusalém. Ele estremeceu ao perceber quão difícil, quão doloroso o conflito seria
através da história entre as forças da matéria e as forças do espírito.