I LAOCOONTE r  S: na rrn r FRAGMENTA

a  ngra
(n na grn  n mgra  rar  Lan,
rn  rr aa raga a)
Monica Centanni, Chiara Licitra, Marilena Nuzzi, Alessandra Pedersoli

Del Laocoonte di Sofocle ci soo peveuti sette f

eti d cui è i
pos-

sibile icve u icostuzioe dell t
 dell’ope. Dll’lisi icocit
dei vesi supestiti e delle foti icooche icollebili l d

 sofocleo
cechi
o di icostuie qulche ele
eto dell t
 e lcue scee dell
tedi pedut.

I. FRAGMENTA a
L’lisi che qui popoi
o tiee coto delle poposte di lettu dei f
-

eti e di icostuzioe dell t
 del d

 peduto vzte d Tezhi
1956, Cdoi 1978, Sutto 1984, 68-69, Scfolio 2006, e coteute ei
co

eti i f

eti i Rdt 1985, 330-334; u’io
eto sull que-
stioe è o i So

estei 2012. Il puto di ifei
eto fod
etle sul
te
, e o solo sotto il polo cheoloico, est peò co l
iuzios
e itelliete lisi delle foti letteie e
itoche popost d Robet
1881, 193-212.
I f

eti 376 e 377 Rdt, che cosistoo di u sol pol (f. 376=
369 Phot. Beol. 136, 28 

µ
; f. 377= Hsch.  1369 Ltte

 
, de aquila dictum), isulto di scs utilità pe l icostuzioe.

I.1. rg. 370 Ra (Harr. VIII, 8 Dn, AD VOC.)

Il f

eto 370 Rdt è i ti
eti i
bici. I due vesi soo citti dl 
-

tico Apoczioe (II sec. d.C.) el Lessico dei dieci oratori (8, 8), co
e
psso utile  spiee cos si l’
, l’lte che si tov vicio lle pote,
costituito d u colo te
ite co u put.

|  
 Mna Cnann ET ALL.

 ’     

  µ
Gli lti dvti le cse dli Attici eo chi-

     

 !µ, "
ti 
. Così dice Sofocle, tsfeedo le
#$
% µ!  &! '&  usze di Atee  Toi:
(  $· Risplede l’lte potettoe delle stde che co
µ
)
 !µ µ*!  + il fuoco fu
i
µ,  µ,,    -µ. occe di
i, bbe fze.

Cosideto che lo stesso cotesto di citzioe cofe
 che u 


!µ  è u lte posto pesso l soli di u cs, il distico sofocleo f i-
fei
eto  u scicio ftto dizi  u’bitzioe. Di
cile idetice il
pesoio  cui possoo essee ttibuiti questi vesi: sull bse dell’itepe-
tzioe del te
ie    soo stte vzte divese poposte. Tezhi
itiee che questi vesi sio pouciti d u . eco, i quto
   vebbe u’ccezioe etiv e u Toio o vebbe
i p-
lto di sé i questi te
ii (Tezhi 1956, 557). È d ote tuttvi che
l’ettivo    o è se
pe usto i seso speitivo. Ad ese
pio, il
te
ie icoe co u siicto utoidetictivo, i Aesch. Pers., 186-187:

[...]   )'

 / µ0 1 A u di bite l te dei suoi pdi, l Geci,

2 3 45 , / 0   . e toccto i sote, ll’lt u pese stieo.

I vesi soo pouciti dll Rei el pi
o episodio del d

 eschi-
leo, dute il ccoto l coo del suo teibile soo,  poposito delle tee
bitte d Hells e Pesi. L Rei us il te
ie i u ccezioe oettiv,
i ifei
eto ll su stess pti. Quidi    co
e ‘oietle’, ‘lto
ispetto l eco’, e o co
e ‘bbo’, tto più che l Rei deisce le
due iovi ‘coiute dell stess stipe’ (

2 6 -5). Co l
stess vlez il te
ie icoe co i Persiani l veso 255, i ifei
eto
   , e l veso 337, i ifei
eto   µ.
Il cofoto co l’ccezioe eschile cosete di leee il te
ie i u
ccezioe eut, el seso di ‘oietle’; pelto Cdoi sottolie co
e
l’ettivo    si ifeisc popi
ete lle fze oietli bucite
sull’lte (Cdoi 1978, 50). I vesi so d ifeisi pobbil
ete l po-
loo, e il scicio sul 
 !µ  sà d itepetsi co
e u izi-

eto pe l pesut ptez dei Geci (Peso 1917, 40-41). Il bo, pe
lto, potebbe iseisi i qulsisi situzioe e i qulsisi fse dello sviluppo
d

tico: fose el poloo, ell rhesis di u Messo, o i u descizioe
di scici co
uque celebti  Toi,
 che potevo essee evocti i
qulsisi puto del d

.

  |
 I LAOCOONTE r  S

I coclusioe: l’
 !µ  è u lte posto pesso u edicio – plzzo
o cs – e lo è i pticole i questo cso, co
e è tito dl cotesto di
citzioe: pe escluso quidi che l locuzioe poss ifeisi  u lte lzto
el c
po cheo. Quidi l pesez del te
ie 
, i cocoso (e o
i cotddizioe) co l’ettivo    ifeito lle fze bucite
sull’lte, iduce  colloce l sce del scicio  Toi e  ipotizze che
il ito fosse co
piuto d u scedote toio. U’ulti
 otzioe: secodo
Polluce l’
 !µ , collocto di solito “dvti ll pot”, fcev pte
dei µ6  & , li ele
eti sceoci (Pollux, Onom. IV, 123: 7+ 0
% 
%
+ 
 '

 !µ 8    & ).

I.2. rg. 374 Ra (S. FLOR. XXIX, 38),

rg. 375 Ra (S. FLOR. XXIX, 37)

  µ4&6   


 Qudo il
lo è pssto le soeeze
µ 4&  -+ 5  &   . (soo) dolci.
Iftti, pssto il
lo, o se e f pol.

Dobbi
o l cosevzioe di questi due f

eti ll loo
ezioe el

Florilegium di Giovi Stobeo: lo scittoe biztio li ipot, citdoli i
odie iveso ispetto ll u
ezioe Rdt, el cpitolo dedicto ll’etic,
ell sezioe 9 + $

 µ6
 :
,µ$   ;

(“Sull’
oe pe l ftic e sull ptic, e sul peché è iutile iduie”),
co
e petieti  #$
6 <
!. Dto il too o
ico e cofe-

tivo delle due seteze, i due vesi potebbeo essee le due bttute di u
stico
iti: due pesoi, dilodo  bott e ispost, si lleo dello
sc
pto peicolo. Nell icostuzioe popost d Cdoi le bttute soo
stte collocte i

edit
ete dopo il f. 370, ipotizzdo che si posso
ttibuie  Toii i fest pe l suppost ptez dei Geci, e duque pe
l pesut coclusioe dell ue. Quest itepetzioe pe più covi-
cete ispetto  quell popost d Tezhi, il qule, co sull bse di u
pesut ccezioe etiv del te
ie    el f

eto pecede-
te, 
biet tutt l sce i c
po eco, pe cui
ette l stico
iti i bocc
 Geci, collocdol dopo il ccoto del Messo (f. 373).

I.3. rg. 372 Ra (Sr. n VERG. AEN. II, 204)

hou
se dcou
[sc. qui Locoote
Cet
ete Sofocle el Locoote
ezio
petieut] o
i Sophocles i Locoote dicit. i o
i di questi sepeti [si itede quelli che
sslioo Locoote].

|  
 Mna Cnann ET ALL.

I.3. bis # a L r. ALEX. 344

9


+ =  
 ; µ  
!, Pokis e Chiboi soo i o
i dei sepeti, che
> , 7
  2! ddo pe
e dlle isole Clide iuseo 
?&  ( 
+ 
6$&
  Toi e ucciseo i li di Locoote el te
pio
 <
! 7 @ 5 Aµ  di Apollo Ti
beo.
 ! @.

Nel suo Commentario all’Eneide, Sevio, co

etdo l’episodio di Locoo-

te i Aen. II, 212-224), ifeisce che ell tedi di Sofocle eo ipotti i
o
i dei due sepeti: Sevio cit co
e su fote i Nostoi di Lisi
co (II o I
sec. .C.). Dllo scholium di Tzetzes d Lycoph. Alex., 344 ppedi
o che se-
codo u tdizioe
itoc i o
i dei doi eo 9

 e =  
.

I.4. rg. 371 Ra (# V. a Ar. RAN., 665)

Quest l situzioe sceic i cui lo scolist cit i vesi    #$
6
7
<
!: Dioiso, tvestito d Ecle, i co
pi del sevo Xti
scede iù ell’Ade pe ipote i vit Euipide. Aiv dizi ll cs
di Plutoe e buss ll pot. Eco lo icoosce: h icotto Ecle i u
katabasis pecedete e itede fliel pe peché i quell’occsioe l’eoe
si è potto vi Cebeo (sull possibilità che il ifei
eto di Aistofe o
iudi, eeic
ete, il
ito dell’ulti
 i
pes di Ecle,
 si u ioco

ettetle, i ifei
eto l Piritoo di Cizi, vd. Ceti 1997, 159-183).
Dioiso cpisce che l situzioe pe lui si
ette
le e pe questo odi 
Xti di esi Ecle, e li pss li ttibuti idetictivi del pesoio,
pelle di leoe e clv. Xti si ivel
olto fubo: iu di o essee
i
veuto ell’Ade, é di ve ubto iete; zi, voledo ccedite l su
idetità e d pov di oestà, popoe  Eco di
ettee ll pov il suo
sevo (ovveo Dioiso), totudolo. M Dioiso-sevo e
 di essee i
-

otle. Allo Eco, di fote  questo ioco delle pti, decide di picchie
et
bi co il e di cpie chi è ve
ete il dio. Pecossi, i due eo di
pove doloe, zi Dioiso t u colpo e l’lto ecit u i
bo di Ippo-
tte e i vesi dl Laocoonte di Sofocle:

9 
, B C 6µ
 Poseidoe, che ei sui po
otoi dell’Eeo
  D 
E µ6
 -6µ e do
ii sulle cque zzue del be vetilto
e
µ 7$)FG 

†µ!†. sulle lte occe †deli stetti†.

Si ttt di u pehie i
eto liico ivolt  Poseidoe ed è pobbile

che si ttti di u’ivoczioe del Coo. Il testo peset divesi poble
i che

  |
 I LAOCOONTE r  S

o descivi
o qui essedo ii ueti sull icostuzioe d

tuic.

Iseuedo tece
ete l su ipotesi di u colloczioe dell’zioe i c
-
po eco (i coseuez, co
e si è visto, ll’ccezioe etiv ttibuit l
te
ie    del f. 370), Tezhi suppoev che il coo fosse co
-
posto d Geci (o l più d Toii ftti schivi), che peo il dio 
ché li
iuti ell’i
pes. Al cotio, pe più veosi
ile che questo bo cole
si d ttibuie i Toii che ivocheo Poseidoe  scopo potopico,
pe plclo: i tl cso l pehie sebbe d colloce dopo l
ote dei
Locootidi e duque veso l e dell tedi.

I.5. rg. 373 Ra (= Dn. Ha. ANT. ROM. I, 48, 2)

Il f

eto è ipotto d Dioii di Alicsso. Dioii, el e l
leed dell fodzioe di Ro
 d pte di Ee,
ezio l vesioe di
Sofocle e cit sei vesi dell tedi (che questo f

eto peset vi
poble
i testuli che o tttee
o i quest sede).

#$
% µ0 8  3

 7 Il tediofo Sofocle el d

 Laocoonte,
<
!
 µ
µ,
ete l città stv pe essee pes, h
H
&
%  ! 
  ppesetto Ee che si ifui sull’Id,
C 
* µ  I J, cosilito dl pde Achise che, icoddo

&6 F 5   4 quto Afodite vev cco
dto e i pesi

 I µ2µ K $  76
G ccduti d poco ll stipe di Locoote,

+   !+ µ6!  +  pecoizzv l’i

iete ovi dell città. Il

esseo ecit questi vesi i
bici:
<
! µ!  µ6
L&  %  ! 
µ µ6.
M4
0 -@  µ  7 6
 N3  µ K·
O è lle pote Ee, il lio dell de,
5 )7 ,

 CO 8 % &5
e pot sulle splle il pde colpito dl ful
ie,
 ), 7)Pµ! 6 ) '4!
 
co l feit che occiol sul
tello di bisso;
N
* ,
 $ ,
i cechio st tutt l schie dei sevi:

,
3 0 E 
 µ&· u
oltitudie li cco
p, tti e puoi
*
0 %&     
, i

ie,
> %)7 
% 

 Q . quti dei Fii desideo bbdoe l città.

Il cotesto dell pi di Dioii i cui è iseit l citzioe dl d



sofocleo è il seuete: Ee f ifuie i suoi sul
ote Id, i ttes di to-
e lle popie cse. M pesto li Achei ttcco che il
ote, ché
o veoo  ptti co Ee e i ifuiti: li Achei si sebbeo pesi l
occfote e vebbeo pe
esso  Ee e i suoi di slvsi pededo l vi
del
e. E così i Toii, cpeiti d Ee, decidoo di fe: si diioo,
co
e pi
 tpp, veso l put dell peisol clcidic chi
t Pllee,

|  !
 Mna Cnann ET ALL.

occupt d u popolzioe tci dett Cuse. Secodo Dioii t le

olte vesioi di questo episodio è questo il esocoto più cedibile.
Todo l f

eto dell tedi, lo stoico e
 chi
ete che
Sofocle colloc l fu di Ee sull’Id poco pi
 dell pes dell città
(µ, H
&
%  !) e dopo l puizioe dei Locootidi
(  !+ µ6!  +  <
! µ!), che e
suot co
e u
oito pe Achise dell’i

iete ovi di Toi. Il f
-

eto ipotto d Dioii v co
olt pobbilità collocto veso l e
del d

,
 o è chio  chi fosseo ivolte le pole del Messo ( que-
sto iudo, co Tezhi – costetto dll su stess ipotesi di ptez
ll’
bietzioe del d

 i c
po cheo – suppoe che si ttti di u
uzio eco che ifeisce di quto ccde i pofuhi toii).

II. I  na rrn  n, a rama,

 PERSONAE DRAMATIS n  rammn a

II.1. Sn  ramma, n a a rammn a

L’lisi dei cique f

eti più cosisteti che l tdizioe ci h cosevto
co
e petieti l Laocoonte ci iduce  ico
poe pzil
ete l t
 se-
codo u odie diveso ispetto ll u
ezioe popost ell’edizioe Rdt.
Secodo l sequez d oi popost si potebbeo icostuie qutto scee
del peduto d

 sofocleo:
1. Di f. 370, 374, 375: l pesut ptez dei Geci, cui seue l ioi
dei Toii i città: si celebo scici co l’ivito  o pese più lle
soeeze psste.
2. Dl f. 372 e dllo scolio ad Lycophr. 347: il teras dei sepeti
ii, Pokis
e Chiboi, che uccidoo i/l li/o di Locoote.
3. Dl f. 371: u pehie del Coo  Poseidoe.
4. Dl f. 373: pi
 dell cdut di Toi, l ptez di Ee co Achise e
i Toii fuischi, dopo l ttttiv del
ote Id, co il lscipsse deli
Achei.

L sequez d

tuic così icostuit cosete di colloce il soetto

del d

 sofocleo ell’ulti
 fse dell pes di Toi: dll fls ptez
dei Geci ll fu di Ee – fu che, iust Dioii, dovev vveie pi

dell cdut di Toi.

" |
 I LAOCOONTE r  S

II.2. PERSONAE DRAMATIS  rama

Possi
o de pe cet l pesez di Locoote co
e pesoio che dà
il o
e ll tedi,
 sull bse dei f

eti testuli o è possibile
icostuie il suo uolo. Stdo ll testi
oiz di Dioii i pesi el
d

 uotvo  +  <
!, d cui si può ifeie che ell
tedi sofocle vitti
e dell’i divi eo ‘i li di Locoote’, u ve-
sioe del
ito seuit poi d pseudo-Apollodoo e Quito di S
ie. Iolte,
se
pe dll pezios testi
oiz di Dioii, possi
o icve u lto
dto: pe il suo d

 Sofocle vebbe dottto l vesioe secodo cui (
dieez di quto vviee d ese
pio ell celebei
 vesioe viili-
) Ee co
olti lti ‘Fii’ vebbe lscito Toi e si sebbe ifuito
sul
ote Id, pi
 dell’icedio e dell ovi dell città, popio  cus
del teras dei sepeti (7
0 @ 6 
$ 2   +  C
FR%&  I J).

III. Dgrn:  ar rn  m

Peseti
o u sse co

ett delle foti eche e ltie sul
ito di
Locoote che i qulche
isu possoo isulte utili pe l icostuzioe
dell t
 del peduto d

 sofocleo (u pi
 vesioe di quest sse-
 è i Bodio et ll. 2006).

III.1. Ar. ILIOU PERSIS EGF 49 (= Pr CHREST. 92, 246)

 6 0  -$ , -!45

Ddosi ll ioi, (i Toii) festeio co
e
" µ6
5 6µ. 7 -@ se l ue fosse it; el ftte
po essedo
0 ,3 ,  
 7
$6 ppsi due sepeti uccidoo Locoote e uo
   <
!
+   S   dei li. Dizi l podiio, Ee e i suoi,
! 
$& 
. 7
0 @ 6 
spvetti, si itioo sull’Id.
$ 2   +  C
FR%&  I J.

Actio (VII sec. .C.) ell’Iliou persis colloc l’episodio di Locoote ell
fse i

edit
ete successiv ll fls ptez dei Geci. Mete i Toii
si do ll ioi e festeio cededo che l ue si it ( 6
0  -$ , -!45
" µ6
5 6µ), due se-
peti
ii uccidoo Locoote e uo dei li (   <
!
+  
S   ! 
$& 
). L’eveto spvet Ee, che si ifui
co i suoi sul
ote Id.

| ""
 Mna Cnann ET ALL.

III.2. Ba. APUD Sr. n VERG. AEN. II, 201

Se Bcchylides de Locoote et uxoe Ttt Bcchilide di Locoote e di su

eius vel de sepetibus  Clydis isulis
olie e iolte dei sepeti che veoo
veietibus tque i ho
ies covesis dll’isol Clid e che fuoo
utti i
dicit. uo
ii.

Stdo ll testi
oiz di Sevio, Bcchilide, i u poe
 pe oi peduto,

ezio che l
olie del scedote (de Laocoonte et uxore) e specic che,
dopo il podiio, i due sepeti fuoo
utti i uo
ii (in homines conversis
dicit). Secodo pte dell citic i o
i popi Pokis e Chiboi,
ezio-
ti ello scolio ad Lycophr. Alex., 344 soo d collee i qulche
odo 
quest
et
ofosi.

III.3. E. APUD Sr. IN VERG. AEN. II, 201

Locoo ut Euphoio dicit post dvetu

Gecou
scedos Neptui lpidibus occisus
est, qui o sciciis eou
vetvit dvetu
.
Poste bscedetibus Gecis, cu
vellet
scice Neptuo, Locoo y
bei
Apolliis scedos sote ductus est, ut solet
ei cu
deest scedos cetus.
cile. Questi
Hic piculu
co

iset te si
ulcu

u
iis cu
Atiop su uxoe coeudo,
et ob hoc i
issis dcoibus cu
suis liis
itee
ptus est.
Histoi quide
hoc hbet: sed poet
itepettu d Toiou
excustioe
,
qui hoc iotes decepti sut.
Alii dicut quod post cote
ptu
se
el 
Lo
edote Neptuu
cetus eius scedos
pud Toi
o fuit: ude puttu Neptuus
cile di
eti
ii
icus fuisse Toiis, et quod illi

eueit, i scedote
oste,
quod ipse libi ostedit dices cuperem cum
vetere ab imo structa meis manibus periurae
moenia Troiae (Aen. V, 810-811).
Quod ute
d ce
ieut sepetes, id
est d te
plu
Mieve, ut [quod] et ips
ii
ic Toiis fuit, ut siu
fuit peitue
civittis.
Co
e dice Eufoioe, Locoote, scedote di
Nettuo, dopo l’ivo dei Geci fu lpidto
peché o i
pedì il loo ivo co scici.
Dopo che eo ptiti i Geci, voledo
scice  Nettuo Locoote, scedote di
Apollo Ti
beo, fu scelto  sote, co
’è uso
fe qudo
c il scedote u
vev co

esso u scileio, uedosi co su

olie Atiop dizi ll sttu del dio, e pe
questo,
dti i sepeti
ii, fu ucciso co
i suoi li. L stoi iclude questo dettlio:

 il poet l itepet pe iustice i
Toii che fuoo ttti i io peché o
spevo [il scileio di Locoote].
Alti dicoo che dopo ve subito u volt
l’oes d Lo
edote [tico e di Toi]
o ci fu
i  Toi u scedote u
Nettuo: peciò si pesu
e che Nettuo fosse
vveso i Toii e che bbi
ifestto el
[l’uccisioe del] scedote [scil.: Locoote]
ciò che si eo
eitti, co
e di
ost il
dio stesso dicedo cuperem cum vetere ab imo
structa meis manibus periurae moenia Troiae
(Aen. V, 810-811). Il ftto poi che i sepeti si
diesseo veso l occ, ovveo pesso il te
pio
di Miev, questo ccdev o peché che l
de e vves i Toii, o peché e u seo
dell’i

iete ovi dell città.

Duque secodo Eufoioe Locoote, scedote di Apollo Ti
beo, dopo

l fls ptez deli Achei sebbe stto chi
to  sostituie il scedote
di Nettuo/Poseidoe ucciso di Toii dieci i pi
, l
o
eto dello

" |
 I LAOCOONTE r  S

sbco dei Geci. M i Toii eo ii del ftto che Locoote si e eso
colpevole di hybris coto Apollo, poiché vev co
piuto u tto scileo
uedosi ll
olie dvti il si
ulco del dio (hic piaculum commiserat
ante simulacrum numinis cum Antiopa sua uxore coeundo): Apollo vebbe così
puito il suo scedote, ividoli coto i due sepeti  uccidee lui e i suoi
li (ob hoc inmissis draconibus cum suis
liis interemptus est). Quest dell’e-
udito poet di Clcide è u f le divese
otivzioi peseti elle foti

itoche citte d Sevio che popoe u sched iot delle viti
(
 sul pestiio e l’utoevolezz pesso Sevio di Eufoioe “te di u
tdizioe
itic u
cile”, si vedo le peziose otzioi di Cett 2011,
i pticole 295-296). Alti cofe
eebbeo ivece l vesioe viili,
secodo cui l’episodio dei sepeti sebbe stto l vedett di Nettuo pe u
tico scileio co

esso i pecedez dl e di Toi, Lo
edote.

III.4. . A. EPIT. V, 16-19

Tµ6  0 µ6 ' µ  (   Ftto ioo, vedo i Toii visto che e
 12!    &µ

+ deseto il c
po dei Geci, cededo che se
µ - $6
, 
4 6 e fosseo dti, piei di ioi tscivo
U
  V
+    9
µ il cvllo i città e lo collocvo pesso l


 2 7 ,  4 I ei di Pi
o, cosilidosi sul d fsi.

.   0 , ' 7 Cssd dicev che e pieo di ueiei
-@ ,µ
 
,
+  6
<
! i 
i, e olte  lei che l’idovio
Locoote; llo lcui volevo bucilo,
5 µ!,  µ0 7




, 
lti ettlo iù d u diupo;

olti
0
  & ! $
6
W  R 0 
cedevo che fosse u’oet votiv divi,
 V - 7!
& &µ, e si volseo  fe u scicio. Fu llo che
 6 7+ & -!45.  ! Apollo
dò loo u seo: due sepeti
0 - µ 7
6µ
W ,  veuti fuoi dl
e dlle isole vicie
 
 
Rµ

 I & 7
divoo i li di Locoote.
  2!  <
! 

&
.

L vesioe che popoe l’utoe dell’Epitome del testo di Apollodoo è
olto

vici  quell che sà l vesioe di Viilio. Il
itofo è l pi
 fote,
f quelle cosevte, che itoduce l vite secodo cui i Toii icevoo
u doppio vveti
eto, d pte si di Cssd si di Locoote,
ete il
cvllo è ià deto le
u. Nel testo Locoote è pesetto co
e “idovi-
o” ziché co
e scedote (<
! 5 µ!); è ltesì itodotto
il te
 dell discussioe f le fzioi dei Toii che popooo divese
soluzioi ( µ0 7




,  0
  & ! $
6
), o
ll decisioe
ioiti di cosidelo u doo votivo ( R 0 
 V - 7!
& &µ) e quidi di co
piee il scicio

| "#
 Mna Cnann ET ALL.

( 6 7+ & -!45). Poiché Locoote si oppoe ll decisio-

e dei cocittdii, i sepeti
ii lo puiscoo uccidedo i suoi li (,
  
 […]  <
! 
&
).

III.5. H g. FAB. CXXXV

Locoo Acoetis lius Achise fte Apolliis
scedos cot volutte
Apolliis cu

uxoe
duxisset tque libeos pocesset,
sote ductus ut scu
fceet Neptuo d
litus. Apollo occsioe dt  Teedo pe
uctus
is dcoes
isit duos qui lios eius
Atiphte
et y
beu
ecet, quibus
Locoo cu
uxiliu
fee vellet ipsu

quoque exu
ecveut.
Quod Phyes idcico fctu
putut quod
Locoo hst
i equu
Toiu

iseit.
Locoote, lio di Acete e ftello di Achise,
scedote di Apollo, essedosi uito ll
olie
e vedo eeto li coto l volotà di
Apollo, fu scelto i sote pe scice 
Nettuo sull spii. Apollo, colt l’occsioe,

dò due sepeti d Teedo ttveso i utti
del
e, che uccidesseo i suoi li Atifte
e Ti
beo; e Locoote ddo i loo
soccoso, fu vvihito isie
e  quelli e fu
ucciso. I Toii iteeo che cus di questo
fosse il ftto che Locoote vev sclito l’st
coto il cvllo toio.

Secodo il
itofo, Locoote è scedote di Apollo (co
e i Eufoioe),

 è che pesetto co
e ftello di Achise. Aco co
e ell vesioe
ipott d Sevio, il scedote si e
cchito di hybris uedosi co l
o-
lie e pocedo dei li: quidi,  dieez dell vesioe di Eufoioe, se-
codo Iio il scileio o sebbe cosistito ell’uioe sessule vveut
el te
pio del dio,
 el ftto che Locoote vev poceto coto l vo-
lotà di Apollo (contra voluntatem Apollinis cum uxorem duxisset atque liberos
procreasset). Apollo ppott dell’occsioe del scicio sull spii l dio
Nettuo (occasione data), pe puie il suo scedote che o vev ispettto
il divieto: peciò
d i due sepeti
ii  uccidee i li (dracones misit
duos qui
lios eius Antiphantem et ymbraeum necarent). Notevole è che Iio
chiisc che l colp di Locoote è del tutto slet dll stoi del cvllo:
soo i Toii che, o cooscedo l colp di Locoote e quidi l ioe
dell puizioe divi (co
e ià Eufoioe apud Sevio: poeta interpretatur
ad Troianorum excusationem, qui hoc ignorantes decepti sunt) ttibuiscoo l
puizioe ll’opposizioe di Locoote ll’ett del cvllo i città, che i
Iio divet, co
e i Viilio, il colpo di st coto il cvllo di leo.

III.6. Vrg. AEN. II, 212-227

[…] illi 
ie ceto […] Quelli sicui si idiizzo ll’ttcco,

Locoot petut; et pi
u
pv duou
putdo su Locoote; dppi
 i piccoli copi
copo tou
sepes 
plexus uteque dei due li et
bi i sepeti vvihido,
i
plict et
iseos
osu depscitu tus; stitolo e ttcco 
osi le
isee
e
b;

"$ |
 I LAOCOONTE r  S

post ipsu
uxilio subeute
c tel feete

coipiut spiisque lit ietibus; et i

bis
ediu

plexi, bis collo squ
e cicu

te dti supet cpite et cevicibus ltis.
Ille si
ul
ibus tedit divellee odos
pefusus sie vitts toque veeo,
cl
oes si
ul hoedos d side tollit:
qulis
uitus, fuit cu
sucius 

tuus et icet
excussit cevice secui
.
At e
ii lpsu delub d su

 dcoes
euiut seveque petut Titoidis ce

sub pedibus dee clipeique sub obe teutu.
poi lui stesso che ccoe i iuto co i
o l’st
eo elle spie i

ese; e ià
due volte si vvoloo itoo ll su vit, due
volte cicodtoli il collo
co il doso di sclie, li ico
boo sul cpo
izzdo sop di lui lte le teste.
Subito lui tet co le
i di scioliee le spie,
e le bede soo tutte
cchite di bv e di eo
veleo
e itto lz lle stelle teibili id: co
e
uiti,
qudo u too feito sfue l’lte e scuote dl cpo
l scue che h
cto il colpo.
Allo i due sepeti si itio stiscido,
veso i te
pli i lto ell occ dell e Titoide,
e i piedi dell de, sotto lo scudo, si cqutto.

L vesioe del
ito che Viilio popoe ell’Eneide è l più ot e fotut,
che dl puto di vist icooco: l’episodio di Locoote è ll’iteo
del II libo del poe
, el coso del ccoto che, su ivito di Didoe, Ee
popoe dell e di Toi. Rispetto l psso citto sop, Viilio peset
Locoote ià pi
, qudo dopo l visioe dei Toii del doo votivo e
l discussioe sul suo siicto e l su destizioe i ped  febbile i-
tzioe, si vvet iù dll occ di Ilio (Laocoon ardens summa decurrit ab
arce, Aen. II, 41) d 

oie i Toii e scli coto il vete del cvllo
di leo l su st, sez iuscie, oostte l’evidez dell’eetto sooo
che l lci pecuotedo l cvità vuot estituisce (uteroque recusso || inso-
nuere cavae gemitumque dedere cavernae, Aen. II, 52-53)  pove li cce-
cti cocittdii l ve tu dell’odio. Coeete
ete co le lte foti

itoche,
 sez idulee lle spiezioi che icvi
o popio dl
co

eto di Sevio  questi vesi, Viilio peset Locoote co
e “ttto 
sote co
e scedote di Nettuo” (Laocoon, ductus Neptuno sorte sacerdos, Aen.
II, 201). L iduzioe  u cceo dell stoi del soteio e l’o
issioe del
uolo di Locoote co
e scedote di Apollo, cosete l poet di supee
l cotddizioe
itoc di u iteveto del dio di Del, schieto l
co dei Toii, che isulteà decisivo pe l disftt dell città. Ciò che ite-
ess  Viilio è u lto spetto del
ito: l’efsi dt ll’episodio ell’Eneide
h il seso di pesete Locoote co
e u vitti
 scicle, l cui
ote
povocheà besì l cdut di Toi,
 co ess che l’vvio delle vicede
che poteo ll iscit di Toi i Ro
. V d sé che el poe
 che h
l ceto l u di Ee, Viilio è costetto  i
poe l
ito di Locoo-
te u siictiv
odic: ispetto ll vesioe del
ito icostuibile dl
f

eto del Laocoonte di Sofocle ipotto d Dioii di Alicsso e d
Eufoioe apud Sevio, l’Ee di Viilio, o si sotte co l fu sull’Id

| "
 Mna Cnann ET ALL.

ll’ulti
 fse dell distuzioe di Toi, spvetto dl seo divio dell

ote di Locoote. Ee è i città dute l teibile otte dell ctstofe
ed è pevvetito i soo di quto st pe ccdee dl fts
 di Ettoe
(Aen. II, 268 ss.) che lo icit  fuie dll città o
i pedut, lscido l
e
ico le
u di Toi,
 potdo ltove i Peti e il fuoco sco di Vest
(Ve. Aen. II, 289-297):

‘Heu fue, te de, teque his – it – eipe 

is.
Hostis hbet
uos, uit lto  cul
ie Toi.
st ptie Pi
oque dtu
: si Pe
 dext
defedi posset, eti
hc defes fuisset.
Sc suosque tibi co

edt Toi petis;
hos cpe ftou
co
ites, his
oei quee
d  te i suoi Peti e queste cose sce:

 peeto sttues que deique poto.’
Sic it et
ibus vitts Vest
que potete

eteu
que dytis eet peetlibus ie
.
‘Fui, lio dell de, sottiti lle 

e!
Le
u soo i
o e
ic: Toi dll’lto ovi.
Hi dto bbstz ll città e  Pi
o: se l città potesse
essee difes ci sei io, co questo
io bccio,
 difedel.
L sc Toi 
pedili co te, co
e co
pi del tuo destio!
Pe loo cec lte
u
e dopo ve
olto eto pe il
e li fi di.’
Così disse e, co le sue stesse
i, le bede sce
e l potete Vest
e il fuoco eteo pede di seeti peetli del te
pio.

M eppue dopo il
oito e l po
ess di Ettoe, Ee si dà ll fu; zi,

ll vist dell città o
i ped deli Achei, ell’esltzioe eoic dell’ulti

bttli, se
b di
etice il peciso
dto del fts
 co
psoli i
soo (furor iraque mentem praecipitat || pulchrumque mori succurrit in armis,
Aen. II, 316-317). Ee peciò ptecip ttiv
ete ll esistez (Aen. II,
318 ss.): i pi
 l è lui stesso  esote i co
pi e i cocittdii  e-
sistee o ll
ote (moriamur et in media arma ruamus || una salus victis
nullam sperare salutem, Aen. II, 353-357). Neppue l’ppizioe di Veee
covice l’eoe  desistee dll’iutile pov di vloe: Ee o cede,

ilci l’ulti
 steu e dispet difes dell città, ché o iveà il
sele del tuoo e del ful
ie divio  covicee Achise, e  seuie lo
stesso Ee,  fuie dll città o
i pedut, idicdo l vi (Aen. II, 692-
704). I sostz, ell costuzioe del polo eoico del suo potoist,
Viilio deve espuee l fu pevetiv di Ee dll città e il debito che,
elle vesioi
itoche ttestte d Sofocle e d Eufoioe, le l slvezz
di “Ee e dei suoi” llo spveto suscitto dll
ote di Locoote. È quel
che ci sel lo stesso Sevio i u otzioe pezios, co

etdo così
l’iizio dell’episodio dei sepeti (Sev. ad Aen. II, 199):

Et otdu
qui ut sup dixi
us it, e D ote che, dto che le cose si soo svolte
videtu vel Toi cessisse viibus, vel Aees co
e bbi
o detto sop, o pe é che Toi
volutte fuisse. bbi vuto u tcollo di foze, é che Ee si
fuito di su volotà.

" |
 I LAOCOONTE r  S

I questo seso è siictivo che che Viilio, pu ddo ilievo poetico
ecceziole ll’episodio dell
ote del scedote, oblitei il dettlio dell
stett petel che le Locoote  Ee,
edite Achise ftello dello
stesso Locoote.

III.7. Pr. SATYRICON 89, 18-52

[…] N
que Neptuo sce
cie
solutus o
e Locoo eplet
cl
oe vulus. Mox educt cuspide
uteu
otvit, ft sed tdt
us,
ictusque esilit et dolis ddit de
.
Iteu
t
e co
t ivlid

u

ltque bipei lte pete
ptt. Fe
it
cptiv pubes itus, et du

u
ut,
oboe
oles spit lieo
etu.
Ibt iuvetus cpt, du
Toi
cpit,
bellu
que totu
fude ducebt ov.
Ecce li
ost […]
[…]
Respici
us: ues obibus e
iis feut
d sx uctus, tu
id quou
pecto
tes ut lte lteibus spu
s ut.
[…]
Stupuee
etes. Ifulis stbt sci
Phyioque cultu e
i ti pio
Lucote. Quos epete teoibus lit
ues cousci. Pvuls illi
us
d o efeut, eute uxilio sibi,
uteque fti; tstulit piets vices

osque ips
iseos
utuo pedit
etu.
Accu
ult ecce libeu
fuus pes,
i
us uxilito. Ivdut viu

cce iuto. Sull’uo
o si vveto,
i

ote psti
e
bque d te
thut.
Icet scedos ite s victi

te
que plit. […]
[...] Il scedote di Nettuo
Locoote, coi cpelli sc
iliti, ul
i
ezzo ll foll. Poi, co lci i est,
il vete si,
 il fto llet l
o,
il colpo i
blz e l’io vieppiù ccedit.
Ripov e co l’sci ell debole
o
i chi oede. Chiusi deto fe
oo i
ueiei e fe
oo pue
le ssi di leo pe l’ltui o.
Pesi là deto i iovi ueiei  pedee Toi
vo,  chiudee l lu ue co l’ulti
o
io.
M ecco lti podii! […]
Vedi
o due sepi che si tocoo
coto li scoli, disoddosi,
t i utti eedo et
be il petto
lzdo lte, i chi, ode di schiu
. […]
Stupeftti esti
o. T i sci p
eti
i biti fii stvo i e
elli
di Locoote. Ed ecco! le sepi cousche
li vvihio, e quelli pooo
le piccole
i lle fuci, o c’è lto soccoso
se o l’uo ell’lto: te
o l’uo pe l’lto
e l’uo pe l’lto, co
utuo teoe, ll
ote
cedoo.
Ed ecco il pde iuesi ll
ote dei li,
ie
pu szi di
ote, e lo bbttoo  te.
No l vitti

 il scedote ice t li lti
e pe
e l te. […]

Nel testo di Petoio, Eu
olpo, che dichi di vole descivee e spiee 

suo di vesi il soetto di u tabula quae Troiae halosin ostendit, si esibisce
i u ekphrasis del dipito, che isult u pfsi di toi ltisoti e
etoici del testo viilio.

III.8. Qn. Sm rn. POSTHOMERICA XII, 444-457; 472-480

<
! )')'µ
µ 7 ,! X 

 M Locoote co isiste ell’esote i co
pi
V µ5
µ @  . + 6  Y
 distuee col fuoco violeto il cvllo;

&), &!  F µ6
 quelli o
li obbediscoo peché te
oo l itosioe deli
8µ
2. dèi i

otli.

| "
 Mna Cnann ET ALL.

@ )'

,  . & µ&µ &2 U lto più ve
le, itto, l de,
2
 
6
 7µ2 <
!. l de Ate,
I   6 .  F $NZ
edit coto i povei li di Locoote.
6 [ C’e u to lì vicio sotto u’sp occi,
\ , &
 6µ , ] '
&%  oscuo, o fequetto d uo
ii, el qule ee
µ 6

 ')-µ6
 6& oede co bito dell stipe ovios
($ 2

 ,4, ^  , di Tifoe, t i ecessi dell’isol che Clid
+ 7


 '! H  ( . le eti chi
o el
e dvti  Toi.
'& 2 
6
  
! Di qui [l de] si lz ed eccit
7 ( .  )G &% _

&6   voce l violez dei sepeti
% : 7R. 7µ  0   coto Toi; e quelli subito,
ossi dll de,

µ6!,
+
5µ 
` […] fo te
e l’isol ite: isuo il
e,
[…]
ete essi si etto e i utti si poo […]
[…] '
 0 µ5 .!& […]
<
! aµ 
. 6  -µ6 I […] Ri
e solo i dispte

+ & .  0  U F µ6 L&  Locoote isie
e i suoi li; l Che fuest
µ$6  ;b
  G 6
e l de lo teoo bloccto. Ed ecco che quelli
 + $3 ; 6 X 46 . -): si vvihio co le fueste fuci i due li,
)µ,
 che tedoo le bcci veso il loo pde;
'&. µ$+ 0 (    &  !
 questi o s co
e iutli,

 F
[
& .  ). )&2 o può. I Toii ssistoo d loto
 $ 6! 6 4&6 ( !+ e pioo tteiti el cuoe. E i sepeti,
7$µI co
piuto l’odioso odie di Ate coto i Toii,
.µ$! ZN& F 4& . et
bi spiscoo sotto te.

Nel poe
 di Quito di S
ie, l puizioe coto Locoote che popo-

ev i Toii di bucie il cvllo è ope di Ate: l de co
pe sull’isol
Clid (cf. Bcchilide III, 2) pe sctee i
osti
ii coto i Toii.
I quest vesioe
uoioo soltto i li di Locoote, il qule pe suo
coto o è pesetto co
e scedote, e o h lcu esposbilità se
o quell di ve
esso iust
ete i udi i suoi cocittdii dl doo
fuesto deli Achei.
Nell ecete lettetu citic (Buo 2011; Cdio 2011), l dis
i del-
le foti
itoche sull stoi di Locoote h
esso i odie le divese
vesioi dell stoi
itic ed evidezito le diveeze più siictive el-
l tdizioe, co pticole ttezioe lle ioi dell’sslto dei sepeti.
Nell tdizioe eco-elleistic (Bcchilide, pobbil
ete Sofocle, Eufo-
ioe, Nicdo) pevle l’ide dell colpevolezz del scedote toio, e si
isiste sul scileio co
piuto pesso l’lte del dio. Nell tdizioe o

(in primis Viilio, poi Petoio) e
ee l vesioe oppost: Locoote vitti-

 iocete, puito peché oppostosi ll’iesso del cvllo  Toi. Co
e
è stto sueito, l scelt di quest vesioe potev essee dovuto  ioi di
“oppotuità ‘politic’ i età uuste”: escludee Apollo dl ccoto
itico

" |
 I LAOCOONTE r  S

peché toppo coivolto ell e del scedote e llo stesso te
po icode
il scicio t i divesi pesi che potoo ll cdut di Ilio e ll slvezz
di Ee (Cdio 2011, 15).

IV. FRAGMENTA ngra

L’icoo di Locoote, pi
 dell uov fse di fotu che coseue
ll vesioe viili, è
olto eftt. Le più tiche ppesetzioi di
Locoote si tovo su due vsi puli, dtti t il tezo quto del V secolo e
il pi
o quto del IV secolo. I due vsi soo ttibuiti l’uo l Pittoe di Pi-
sticci, l’lto l Pittoe dell’Ilioupesis (sui due tisti si ved u beve sched
i Steico 1961, Steico 1965, e i Deoyelle, Iozzo 2009).
Et
bi li tisti fo ifei
eto ll pi
 o
ci pul (425 .C. c.)
ed è ssi pobbile che il ceto di quest poduzioe potopul si stt T-
to. All’iteo dell’o
ci si idetico eel
ete due uppi: A (po-
toluco) e B (potopulo). Al uppo A pptiee il Pittoe di Pisticci, fose
u ttico i

ito i Luci, oppue educto pesso l botte di Polioto
di Tso (o u tist  lui
olto vicio). L su poduzioe, di usto squisi-
t
ete ttico, è cicoscivibile ttoo l 440-430 .C.; l su poduzioe,
l pi
  ue osse, è costituit d vsi  ctee e  c
p. Solit
ete
sul lto A il Pittoe di Pisticci ppeset scee di iseui
eto o pteze di
ueiei; sul lto B icoe spesso il
otivo dei te iovi 

tti.
Al uppo B è icoducibile l pesolità del Pittoe di Sisifo (425-400 .C.),
che pede il o
e dl ctee di Moco, dtto l 420 .C., che
elio
ppeset il suo stile. D quest su poduzioe te oiie l coete
o-
u
etle dell ce
o pul che h i epetoio sopttutto vsi di
di di
esioi (ctei  volute, foe e loutrophoroi);  quest pptiee
che il Pittoe dell’Ilioupesis ttivo el pi
o quto del IV secolo .C.
Questo stile
ou
etle si ctteizz pe le teste piuttosto di, cuve
lee
ete i vti, to
i coett e volti picevoli, visti di pospetto e
di te quti; il diseo del peio scoevole, 
pio ed elboto, isete
dell’eco dell scultu.
Nel ctee oi cosevto  Bsile, d siist  dest: u sttu del dio
Apollo (ideticbile dli ttibuti, dl piedistllo e pe l pos), di polo,
co
e kouros, co due sepeti vvihiti sulle 
be e sulle splle; i piedi
dell sttu i esti diliti di u iovietto: u bdello di busto co l test
ttcct, u bccio, u polpccio co il piede. A seuie: u do co

| "!
 Mna Cnann ET ALL.

1 | Storia di Laocoonte, ctee

 c
p luco ttibuito l
Pittoe di Pisticci, c. 430 .C., Bsel,
Atike
useu
ud S

lu
Ludwi, LU 70 (1. Iv.).

ttei
eto i
petuoso icede veso l sttu, bdedo u scue i
pu-

t co et
be le
i lzte sop l test. Aco  seuie: due ue

schili. Il pesoio subito dieto l do, bbto, co l
o siist
tttiee il peplo sul busto udo, e pot l
o dest ll test: ispetto ll
violet di
icità e ll fo del pesoio fe

iile, il suo ttei
e-
to, che pue el codice postule è seo iequivoco di dispezioe e doloe, è
più coteuto e co
posto. L secod u
schile, co
plet
ete ud,
co li stessi ttibuiti dell sttu, è ideticbile co lo stesso dio Apollo i
fo
 di “dio vivete” (De Cese 1997, 94). Il dio sebbe duque pesete
ell 
uzioe si co
e sttu di culto, che co
e ttoe del d

, o
co
uque co
e pesoiczioe dell diviità  cui il te
pio è dedicto.
L’i

ie di culto ppeset Apollo Ti
beo (L
biudkis 1984, 217),
eso di polo, secodo il coe del kouros, posto su u bs
eto, co u

o di lloo ell siist e u co ell dest; ll’este
ità oppost, il dio
vivete è poposto co li stessi ttibuti
ete ssiste i

obile ll violez
dell’zioe coto il suo agalma. Apollo, che se posto sullo stesso pio
dei pesoi u
i, si cotddistiue pe u ttei
eto di distcct
fe
ezz. Sul vso di Bsile si i
d ll icoizioe citic, infra, p. 340.
Fi dll pi
 pubbliczioe del epeto (Séch 1926, 161), l sce è stt

ess i coessioe co il Laocoonte di Sofocle, che sull bse del cofo-
to co i f

eti Jtt, di cui l pfo seuete. Il pesoio
schile
i

edit
ete dieto l do sebbe ideticbile co Locoote; l sce-
 è itepetbile co
e il
o
eto i cui Atiop,
olie di Locoote (il
o
e è citto d Eufoioe), si scli coto l sttu del dio Apollo espo-
sbile dell
ote del/i lio/i.

 |
 I LAOCOONTE r  S

2 | Storia di Laocoonte,
f

eto di ctee ttibuito
 u tist vicio l Pittoe
dell’Ilioupesis, d Celie
del C
po, c. 375 .C., Ruvo
di Puli, Museo Acheoloico
Nziole Jtt, s.. iv.

Nel f

eto cosevto  Ruvo, d siist  dest: u u fe

iile

co chitoe doico tiee u co ell
o siist; dll pos e dli tti-
buti è ideticbile co
e Ate
ide. Accto, u u
schile, fotle:
ud, co il le
bo di u
tello ppoito l bccio desto, u lto
le
bo ttteuto co l
o siist; zie ll’busto di lloo i
puto
ell
o dest è ideticbile co il dio Apollo i peso. Al ceto
dell sce, u u
schile i piedi, di polo, su u bs
eto, è v-
vit d due sepeti. A te, ccto  u tipode soo li ti ifeioi di
u copo u
o (due polpcci co i piedi ttccti: pe di icooscee u
piede desto e u piede siisto). A dest, olte u tipode, u do ice-
de co ttei
eto iuete, vestit co u peplo
olto peito

tspete sul busto, levdo le bcci i lto. Dieto l do si itvede
il f

eto di u lto ele
eto. Sul vso Jtt si i
d ll icoizioe
citic, infra, p. 340.
Risult
olto iteesste ecupee l lettu dell sce così co
e fu pe-
sett l
o
eto dell su pi
 pubbliczioe. Si ttt, co
e si vedà,
di u lettu tto itelliete e iot ispetto ll lettetu citic
del te
po, quto et pe quto iud l’ideticzioe dell u di
polo e il esto dell u fe

iile: itelliez ed eoe, itecciti ell
stess lettu, ci popooo u otevole lezioe
etodoloic iudo ll
cutel d dotte elle icostuzioi di scee f

etie, i ssez di
iscoti icooci o
oeei.

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 Mna Cnann ET ALL.

Michele Jtt, che ivee i cique f

eti pesso u to
b i loclità
Celie del C
po vicio Bi, el cotibuto del 1899 i cui pubblicv pe
l pi
 volt il epeto, popose l coessioe dell sce ppesett co
il testo dell tedi sofocle, bsdosi sopttutto sull icostuzioe del
Laocoonte di Robet 1881 e sulle foti
itoche chi
te i cus i Bild
und Lied. Jtt, che o potev dispoe del cofoto co il vso di Bsile
(pubblicto
olti decei dopo), itepet così l sce. L’
biete è il s-
tuio di Apollo Ti
beo, se
tizzto dl tipode e dlle peseze di Apollo
e Ate
ide, icooscibili dli ttibuti. Al ceto “sop u dio fose di
u lte” uo dei li di Locoote, “ell
o sostiee u copp, ell
siist u oetto che o si può più decife”. “L’ttei
eto del iovi-
etto è feddo, qusi sttuio”; “co
e u sttu, diitto, i

obile”, scive
Jtt: il iove ppiebbe duque i
pietito pe l pu, poiché è vvito
di due sepeti che sto pe divolo e che ià ho sbto il ftello, i
cui esti si tovo i piedi del bs
eto (Jtt 1899, 196, 200).
Notevole è l lettu dell’i

ie co
piut sul epeto f

etio, il
qule, sez il oto co l sce ppesett sul vso di Bsile, i-
sultv essee llo u unicum icooco (Jtt 1899, 200). Jtt cec
ell sce et
bi i li di Locoote e, vededo coett
ete che i esti
u
i ppteoo  u solo copo, idetic l u stte di polo
(ell
o dell qule o è leibile l’ttibuto dell’co) co
e uo dei
due li, ziché co
e l sttu del dio. I lte pole – codizioto dll
vesioe pevlete che uisce ell stess sote i ‘Locootidi’ (l vesioe
viili,
 o solo: vedi che Eufoioe, pseudo-Apollodoo, Iio,
Quito di S
ie), l’cheoloo collezioist descive l sttu di Apollo
co
e “uo dei li di Locoote” e spie l su i
pssibilità co il ftto
che il iove sebbe stto i
pietito dl teoe, pu 

ettedo che “è
cet
ete u poble
 pe chi itepet […] l spiezioe dell’i

obi-
lità del iovietto” (Jtt 1899, 200).
A dest del tipode il pesoio fe

iile è ideticto co Atiop che
si slci “i ped ll dispezioe veso i li” (Jtt 1899, 196). Nel ico-
stuie l’ite sce, Jtt ipotizz (felice
ete) che fosse ppesetto pue
Locoote, e lo colloc iust
ete “ppesso ll do”: be vede petto
che, ell vesioe del
ito 
ut su questo vso, il scedote o è coi-
volto ell’essioe dei sepeti. L
cz del cofoto co il vso
di Bsile o pe
ette peò  Jtt di icooscee el piccolo f

eto
cuvilieo,  siist ispetto ll lie di fttu, u pte del iocchio di
Locoote, ppesetto ell’tto di icedee dieto d Atiop. Co
u-
que si, il ftto che il scedote o si vitti
 dell’essioe dei sepeti

 |
 I LAOCOONTE r  S

è cosideto d Jtt co
e u cofe
 che l’i

ie è collebile ll

vesioe del
ito ipott dllo scolio  Licofoe e ell’epito
e dello pseu-
do-Apollodoo. Quto ll stess Atiop, Jtt vede che “l
de dei f-
ciulli […] ccoe veso i li, co le
i sui cpelli, solito ttei
eto di
doloe e dispezioe” (Jtt 1899, 196): el vso di Bsile si vedà che c’è
i eetti u pesoio i sce che pot u
o ll test,
 si ttt
dello stesso Locoote e il esto di dispezioe è d ttibuie l scedote,
o d Atiop; el vso Jtt l do lzv besì le bcci,
 pe i
pu-
e l’
 co cui edie l sttu del dio, co
e si evice chi
ete
dl cofoto t l u e l pos dell u fe

iile co quell del vso
di Bsile, pefett
ete sovppoibile, i cui l do bdisce lt sul
cpo l’sci bipee coto Apollo.
L postu dell do, co l su estulità icc di pthos, è tipic elle
scee di essioe fe

iile: l stess pos ssu
e Clite
est che ucci-
de Cssd, co
e ell kylix ttibuit l Pittoe di Mly (c. 450 .C.,
Fe); o co Clite
est che ccoe i difes di Eisto, vvetdosi
co l doppi sci i
o coto Oeste, el ctee  clice di fbbic
teiese, ttibuito l Pittoe dell Doki
si (480 .C., Bosto); o i u
oinochoe pul cosevt  Pii (e IV sec. .C.). E o sà csule che i
tutte queste 
uzioi di essioe, l u fe

iile i
pui u’sci
bipee: se l’
 i
put dll’Atiop del Laocoonte, dto che l sce si
svole el te
pio di Apollo, f pese  u oetto itule, l’sci di Clite
-
est sà ivece fose d cosidesi co
e u’
 i
popi, u oetto
do
estico, il pi
o cpittole sotto
o e che h potuto ee,
ete
ssle Cssd, o si scli coto Oeste i difes di Eisto.

3 | Morte di Egisto, ctee  clice ttico ttibuito l Pittoe dell Doki
si, c. 480 .C., Bosto,
Museu
of Fie Ats 63.1246.
4 | Morte di Cassandra, kylix ttic ttibuit l Pittoe di Mly, d Spi, c. 450 .C., Fe, Museo
Acheoloico Nziole 2482 (T 264 VT).
5 | Clitemnestra interviene contro Oreste, in difesa di Egisto, oinochoe pul ttibuit l Pittoe del Veto,
d Cos, c. 320 .C., Pis, Musée du Louve K 320.

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 Mna Cnann ET ALL.

L pesez dell sttu del dio è stt lett co
e u pov de “l’i usso di
sceoe tetli”, che “dovev ioce u uolo i
potte ell’isei
eto
di idoli ell’
bito di scee d

tiche” (De Cese 1997, 215). L doppi
pesez di Apollo, co
e u ccto l suo agalma, o pot peò eces-
si
ete  spose l’ipotesi di u pesez sceic del dio,
 potebbe
essee scivibile ll covezioe, di cui esistoo sviti ese
pi, che pot
l’tist  evidezie l’
bito di u te
pio o di u stuio o solo
e-
dite l pesez di ttibuti popi dell diviità (i questo cso l’lloo,
il tipode),
 che co l 
uzioe dell stess diviità  cui il luoo
sco è dedicto. A sosteo di u possibile fote tetle può essee peò
ivoct l di
icità dell ppesetzioe: i due pittoi ppeseto l

edesi
 sce, coliedo l’zioe in
eri, ell fse di
ssi
 put pteti-
c che coicide co l’tto di Atiop che si scli fuete coto il si
ulco
del dio ssssio del/i suo/i lio/i.

V. Una na rrn  LAOCOONTE  S

Nei due epeti vscoli cosevti  Bsile e  Ruvo di Puli vedi
o

uto u episodio che o isult pesete i essu vesioe del
ito,
é lettei, é icooc. Lo sche
 icooco che ispi et
bi i vsi
(cooloic
ete e eoc
ete distti) e evidete
ete cosolidto,
e dovev dipedee d u fote che dovev ve vuto u cet isoz.
Pe tutti li ele
eti qui lizzti e, sopttutto, pe l
cz di lte
opee letteie i
potti cdidbili co
e fote di ifei
eto, è più che
plusibile l’ipotesi secodo cui et
bi li tisti, si il pittoe del vso di
Bsile (l cui cooloi è
olto vici ll dt di ppesetzioe del
Laocoonte, che viee post itoo li i ’40 del V secolo .C.), si il pittoe
del vso Jtt, vebbeo 
uto u episodio dell viced di Locoote
secodo l vesioe tic dell pedut tedi sofocle. L’ipotesi di u
i uez, fote
 cooloic
ete poco duevole, dell vesioe tetle
del
ito pebbe vvlot dl ftto che,  pte i due csi lizzti, questo
sche
 icooco isult del tutto isolto.
Popio ll luce di queste cosidezioi deivti dll’lisi dei epeti v-
scoli è fose possibile itee l icostuzioe dell pte cetle del pe-
duto d

 di Sofocle: l sezioe più i
potte
 di cui possedi
o

eo tcce, sull qule l citic pudete
ete depoe le 
i (vd. pe
tutti Sutto 1984, 68: “e cetl episode of the ply d the ppece
of the potoist is udocu
eted i evidece”). È plusibile ipotizze si

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 I LAOCOONTE r  S

l’iteveto sull sce di Atiop,
olie di Locoote (icodi
o che u

suo uolo è cofe
to d Bcchilide, l fote cooloic
ete più vici 
Sofocle) si, di coseuez, popoe l icostuzioe di u uov sce del
d

: subito dopo il 6  che h colpito i Locootidi, Atiop scovolt
si scli coto il dio co l scue i
o,
ete Locoote si dispe, fose
o solo pe l
ote dei/l li/o
 che pe l’tto di e
pietà che l
olie
co
pie coto Apollo.
A questo puto, icocido i dti deivti d tutte le foti utili, popoi
o
u uov sequez d

tuic e u t
 dell tedi così itet:
Scena I. Di f. 370, 374, 375: l pesut ptez dei Geci, cui seue l
ioi dei Toii: si celebo scici i città, co l’ivito  o pese più
lle soeeze psste.
Scena II. Dl f. 372: il 6  dei sepeti
ii, chi
ti pe o
e ell
tedi, che vzo dl
e, dlle isole Clide.
Scena III. Dlle due foti icooche t loo coeeti (il ctee di Bsile
del Pittoe di Pisticci e i f

eti ttibuiti  u tist vicio l Pittoe
dell’Ilioupesis): l’essioe vviee el te
pio di Apollo Ti
beo; dopo
ve ucciso u lio di Locoote, i sepeti si vvihio itoo ll sttu
del dio; Atiop scovolt si scli coto l sttu del dio co l scue i

o,
ete Locoote si dispe.
Scena IV. Dl f. 371: u pehie del coo  Poseidoe, pobbil
ete 
scopo potopico. Iti
oiti dll
ote dei Locootidi, i Toii levo
u pehie l dio pe plce l su i.
Scena V. Dl f. 373: il
esseo ifeisce l ptez di Ee co Achise
e i Toii fuischi dll città di Toi veso il
ote Id.
L’isei
eto dell uov sce co Atiop ll’iteo dell sequez è
ilevte peché poiett u uov luce sull vesioe del
ito dottt
dl tediofo. Sull bse dei dti icvbili di soli f

eti testuli,
ve

o potuto evicee che l vesioe di Sofocle potev essee vici 
quell popost d Actio, secodo l qule, essedo il focus del ccoto
cocetto sull pes di Toi, o ci è dto spee se fosse pes i cosi-
dezioe u colp peess di Locoote. M, zie l cocoso dei dti
icvbili di due epeti vscoli, è possibile popoe u uov lettu
che cofe
 u colle
eto t l coppi Locoote/Atiop, il luoo
dell’ssssiio (ià i Actio: il te
pio di Apollo) e l colp – così co
e

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 Mna Cnann ET ALL.

testi
oit d Eufoioe e d Iio. I pticole l’ttiv ptecipzioe

ll sce di Atiop lsci itedee che il dio Apollo,
ddo i sepeti
coto uo o due li di Locoote, o vesse voluto puie solo il sce-
dote
, popi
ete, l su poeie.
U questioe si poe sul u
eo dei li di Locoote editi e uccisi di
sepeti: se lo scolio  Licofoe i cui co
pioo i o
i dei sepeti f ifei-

eto ll’uccisioe di   <
! (e quest, che è l più tic
vesioe del
ito, coicide co l più ecete di Quito di S
ie), i sepeti

ii vebbeo ucciso ivece u solo lio di Locoote co il pde, iu-
st Actio, ovveo Locoote e i due li, iust Eufoioe, Iio, Viilio.
Pe quto iud il d

 peduto, se dobbi
o pest fede  quto
icvi
o dlle due i

ii, e se i due vsi soo ve
ete collebili  u
sce dell tedi, ell vesioe di Sofocle l’essioe dei sepeti sebbe
stt ivolt coto u solo lio di Locoote.
L’essioe dei sepeti
ii è co
uque u puizioe coto Atio-
p e Locoote pe l loo colp di ve eeto pole, cotvveedo l
dettto del dio. Fod
etle è l testi
oiz di Eufoioe apud Sevio,
cofe
t poi che d Iio, che ipot qule fosse l colp oiii di
Locoote: essesi uito co l
olie Atiop l cospetto dell sttu del dio
(Hic piaculum commiserat ante simulacrum numinis cum Antiopa sua uxore co-
eundo). L’uioe sessule el te
pio, tto disscte e supebo, vebbe po-
vocto l puizioe divi che o colpisce diett
ete i due eitoi,

icde diett
ete su quell poeie che o dovev scee. È plusibile
ipotizze che Eufoioe bbi ipotto popio l vite del
ito popost
d Sofocle. Sebbe duque quest – l’itedetto dell eezioe che Lo-
coote e Atiop vebbeo violto – l’iovzioe sofocle, lo scto ispetto
lle pecedeti itepetzioi dell stoi del scedote toio.
Nell vesioe tic di Sofocle l stoi di Locoote e cet
ete col-
let ll pes di Toi, co
e ià i Actio; e, co
e i Bcchilide, ell
viced e coivolt l
olie del scedote Atiop. Co tutt pobbilità
Locoote, iust Eufoioe, e scedote di Apollo
 e stto soteito
di Toii pe il scicio di izi
eto,
cdo il scedote di Posei-
doe ( suo te
po lpidto di Toii). Pelto Iio ci ipot il pezioso
dettlio eeloico secodo cui Locoote sebbe stto i
petto co
Ee, i quto ftello di Achise: e fose fu popio quell petel che
diede  Viilio l’iesco pe l uov vesioe, eput e se
plict, dell’-
tico ucleo
itoco. Il poet uusteo, el cte le est del poeitoe

 |
 I LAOCOONTE r  S

di Ro
,
ut l vesioe, ttestt 
pi
ete pi
 dell’Eneide, di u

fu di Ee dll città pi
 dell cdut di Toi. Ed è ceto pe svete
il sospetto, l
ete cofotto dll tdizioe, di u fu pevetiv di
Ee (ne videatur […] Aeneas voluntate fugisse, ot Sev. ad Aen. II, 199) che
l’Ee viilio, el ccote  Didoe le ulti
e oe di Toi, dà islto l
podiio di Locoote,
 o
ette di icode l su stett petel co
lui. Iolte, evidete
ete pe cotste u pecedete, obust, tdizioe

itoc, to ossessiv
ete sull popi eitez d bbdoe l
città e isiste sull popi steu esistez, pu o
i piv di u qulsisi
e
cci e seso se o testi
oile, oostte l’icitzioe del fts

di Ettoe e dell
de Veee  slve i lto
odo Toi: potdo vi il
fuoco di Vest pe ifodl ltove (sul te
 del ‘tdi
eto di Ee’ vd.
Scfolio 2006 e Cett 2011, Scfolio 2013).
Todo ll tedi pedut: dll icostuzioe che bbi
o poposto, i-
cocido i f

eti testuli e icooci, il mythos dottto d Sofocle pe
l su vesioe d

tic isulteebbe illu
ito di u seso peciso, ovveo:
u itedetto divio che poibisce l eezioe; u violzioe pe tto di
hybris; l puizioe divi coto il futto dell colp che povoc l ezioe
dell
de e colpisce co l dispezioe (o co l
ote) il pde. Ie-
bile che si ttti di u te
 pie
ete sofocleo e, i questo seso, ià Robet
1881, 196, pputv: “Apollo ht de
Lokoo vebote, sich zu ve
ähle
– ei us Liosse bektes Motiv” (l coessioe t l viced
ito-
c di Locoote e quell di Lio e ià selt i Welcke 1849, 324).
E se fu Sofocle il pi
o  collee l viced di Locoote co quell di Ee
(così Robet 1881, 192 ss.), ell tedi, pu essedo cofe
to il esso
t il podiio dei sepeti e l fu dell’eoe, l viced di Ee dovev essee
tttt co
e u episodio secodio, e tutto so

to
ile ispetto ll
viced tic cocett sul potoist. Quel colle
eto sà ivece
sviluppto ell uov (vicete) vite
itoc i
post d Viilio,
che fà di Locoote sez toppe spiezioi il scedote di Nettuo (seppu-
e, piuttosto oscu
ete, ductus […] sorte: cf. Aen. II, 201) e ccelleà oi
su colp e qulsisi sospetto di fu o di viltà, pospoedo l fu di Ee
ll pes di Toi (sull “sospesioe” e l eticez di Viilio sul puto, vedi
le i
potti otzioi di Cett 2011, 294-295; sull’episodio di Locoote
i Viilio, vd. che Zitze 1979; Scfolio 2013).
Nell Ny Clsbe Glyptotek di Copehe, collezioe costituitsi tto-
o l ucleo dell ccolt di Cl Jcobse ll e dell’Ottoceto, è co-
sevto u lceto
usivo i ve
icolto 
ute l fu di Ee e dei

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 Mna Cnann ET ALL.

suoi coiuti dopo l
ote di Locoote: co oi pobbilità si ttt dell
pi
 testi
oiz icooc dell tdizioe pe-viili sull cdut di
Toi. Il lceto
usivo, dtto l II sec. .C. si bseebbe quidi sull tdizio-
e ec (i pticole su Sofocle) e pe-o
, pobbil
ete ccolt d
Nevio, secodo l qule l
ote del scedote sebbe stt lett co
e cttivo
pesio pe i Toii sull’esito dell ue (Stock 2011).
M se el ccoto di Viilio il pesoio di Locoote – e sopttutto l
su
ote iocete – fuzio co
e vitti
 scicle pe l sopvvivez di
Toi i Ro
, quttoceto i pi
  Sofocle iteessv coliee dl
ito
uo sputo tto diveso: si pue ell coice epic delle vicede li dell
pes di Toi, Sofocle sceliev di fe tedi poedo l’cceto sull viced
e sul pesoio di Locoote, e costuiv così u stoi che vev l ceto
il te
 dell’itedetto dell eezioe, dell violzioe e dell coseuete
puizioe del potoist. Itoo  questo te
 – co
e be sppi
o tutto
elle sue code – Sofocle co tutt pobbilità costuì l tedi del suo Lao-
coonte.

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