Professional Documents
Culture Documents
MACUL
CURSO DE
ANTROPOLOGÍA Y
ÉTICA
• ¿fin de la religión o
retorno de la religión?
• INTRODUCCIÓN: MEGATENDENCIAS DE LA
ÉTICA SOCIAL.
• Una sensación de
crisis:
¿qué queda de lo
común en la
sociedad?(perdida
de sentido
colectivo)
¿Por qué esta tan
amenazada la vida
humana en el mundo ?
(vulnerabilidad
humana)
¿Por qué hay tanta
gente inconforme e
infeliz en la
sociedad?(incomodi
dad social)
• INTRODUCCIÓN: MEGATENDENCIAS DE LA
ÉTICA SOCIAL.
¿SOMOS MASA O
COMUNIDAD?
¿BUSCAMOS ALIVIO
PASAJERO O
TRANSFORMACIÓN
PERSONAL?
¿QUÉ TIPO DE
SOLIDARIDAD
PRÁCTICAMOS?
¿QUÉ IDEA DE DIOS
TIENE LA GENTE HOY?
• INTRODUCCIÓN: MEGATENDENCIAS DE LA
ÉTICA SOCIAL.
Actualmente se ve positivamente tener valores sociales
(solidaridad, por ejemplo)pero las normas y autoridades
incomodan.
• INTRODUCCIÓN: MEGATENDENCIAS DE LA
ÉTICA SOCIAL.
Somos tolerantes (que raya en la indiferencia) pero no
interesados por el otro (compromiso, fraternidad).
Individualistas más que individuos.
¿qué diferencia existe entre tolerar e interesarse por el otro?
Moral de lo privado (y no lo público)privilegio de lo
cuantitativo por sobre lo cualitativo (tener por sobre el ser)lo
calculador por sobre lo generoso.
Tendencias principales:
1) Choque entre lo universal y lo particular.
¿Cómo construir una ética para todos que respete las
diferencias?
2) Choque entre la apertura a lo distinto y el fanatismo.
¿cómo construir una ética basada en el diálogo y no el
dogmatismo?
3)Choque entre el avance de la tecnología y preservación de la
dignidad humana:
¿todo lo tecnológicamente posible de hacer, es ético?
4) Choque entre la economía capitalista y las consecuencias
sociales:
¿cómo mantener el crecimiento económico y combatir la desigualdad
social? ¿cómo evitar caer en el paternalismo con la pobreza?.
5) Choque entre la indiferencia social y el alto compromiso
político.
¿cómo ser verdaderamente cristiano hoy en día?.
UNIDAD 1: Persona humana y ética
social en la historia.
ACTIVIDAD INICIAL:
Reúnanse en grupos de 6 personas. Nombre un secretario/vocero. Discutan
las siguientes preguntas y tomen apunte de lo discutido. Comparta sus
opiniones en el plenario. Entregue una hojita con sus apuntes al
profesor.
• ¿Qué sabes de nuestro sistema económico? ¿En qué
consiste?
• ¿De donde crees tú que se origina la pobreza y la
riqueza en el mundo moderno? ¿es algo natural que
existan ricos y pobres?
• ¿Deberían haber límites para la pobreza y la riqueza?
• ¿Tienen responsabilidades los que tienen más frente a
los que tienen menos? ¿cuáles?.
UNIDAD 1: Persona humana y ética
social en la historia.
• Entendiendo el contexto histórico de la
modernidad. Sabes tú que es…:
1) La modernidad.
2) La revolución científica.
3) La revolución industrial.
4) El capitalismo
5) La burguesía.
6) El proletariado.
7) El liberalismo.
8) El proletariado.
9) El socialismo.
10) La modernización.
11) La industrialización.
12) El colonianismo
13) El imperialismo.
14) El estado – nación.
UNIDAD 1: Persona humana y ética
social en la historia.
• Trabajo con la guía. Proceso de lectura:
PALABRAS CONCEPTOS O ACLARACIÓN IDEAS
DESTACADAS O PALABRAS NO PRINCIPALES.
SUBRAYADAS ENTENDIDAS
1)
2)
3)
4)
5)
6)
La cuestión social y la reacción de la
Iglesia Católica.
La cuestión social y la reacción de la
Iglesia Católica.
La cuestión social nace de la revolución industrial del siglo XVIII y XIX. Sus características
son:
1) Intenso uso de la tecnología en la producción.
2) Surgimiento de una nueva clase social: el proletariado.
3) Masiva migración campo – ciudad.
4) El papel del estado y la empresa privada en la sociedad moderna.
5) idea de la civilización como progreso material.
6) Imperialismo europeo y colonialismo.
La cuestión social y la reacción de la
Iglesia Católica.
Marx sostuvo que la clase burguesa tenía la propiedad privada de los medios de
producción, mientras que la clase proletaria sólo podía vender su fuerza de
trabajo. El capitalismo trae mucho progreso tecnológico pero una creciente
desigualdad, que a la larga hace inminente la lucha de clases y la revolución.
La cuestión social y la reacción de la
Iglesia Católica.
• Junto con la empresa privada aparece otra institución
clave: el estado – nación moderno.
• Su aparición cominenza en el siglo XVI y XVII con los
estados absolutistas.
• El estado moderno se caracteriza por ser una
organización política con poder permanente sobre un
territorio delimitado por fronteras.
• Según Max Weber, el estado tiene el monopolio del uso
legitimo y legal de la fuerza y violencia física
(ejércitos, policías, etc.)
• el estado es soberano, no responde a una institución
superior por sobre él.
• Es el encargado de mantener el orden, seguridad y
control social.
• Está controlado por políticos profesionales y por
profesionales especializados llamados burócratas.
La cuestión social y la reacción de la
Iglesia Católica.
El capitalismo fue justificado por una
filosofía social denominada liberalismo
económico. La base de lo que planteaba
es que los individuos al buscar
egoístamente su bienestar, hacen un bien
a toda la sociedad.
El mercado esta basado en la libre
competencia y el libre intercambio.
La acumulación de la riqueza es el
motor que produce el crecimiento
económico.
La propiedad privada es esencial, no
debe ser amenazada por ningún poder.
La cuestión social y la reacción de la
Iglesia Católica.
Los defensores del capitalismo
sostienen que la desigualdad viene
de las diferentes funciones que
realizan obreros y capitalistas.
Los capitalistas invierten, asumen
perdidas, gerencian, ahorran,
supervisan el trabajo etc.
La base de esto es la idea de la
división del trabajo.
La cuestión social y la reacción de la
Iglesia Católica.
Otra influyente filosofía es el
positivismo sociológico de
Auguste Comte.
Planteaba la evolución humana
en un progreso desde la creencia
en principios sobrenaturales,
pasando por creencias
metafísicas, hacia sus superación
en un conocimiento científico.
El conocimiento científico se
enfoca en los hechos y en lo útil
para la sociedad.
La cuestión social y la reacción de la
Iglesia Católica.
La sociedad lograba su orden
sobre la base de la superación del
egoísmo (altruísmo) mediante
tres instituciones: la familia, la
propiedad y el lenguaje.
La sociedad avanzaba de lo
militar a lo industrial y del
egoísmo al altruismo. La clase
que trae el progreso son los
industriales y banqueros.
La cuestión social y la reacción de la
Iglesia Católica.
Herbert Spencer, basado en Lamarck,
propuso un darwinismo social, es decir
una teoría que decía que las sociedades
eran organismos que avanzan por la
“selección del más apto”. Defendió la
pobreza como parte del orden natural
de la sociedad.