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CARTAS A ALFONSO
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Querido Alfonso.
Desde el día de tu desaparición…˜ hace veinte años…˜ éste que quedó aquí…˜ ¿qué
cosas verdaderamente importantes…˜ qué cosas verdaderamente significativas…˜ he
presenciado yo…˜ que tú has dejado de presenciar?...˜ ¿En qué…˜ debido a qué han
podido querer ser vividos estos veinte años que tú no has vivido?…˜
Todo lo que fue importante un día...˜ todo lo que parecía significativo...˜ lleno de
sentido...˜ reventando de esplendor y de promesa...˜ está revelando ahora su total
vacuidad...˜ Ninguna de las esperanzas que alimentaban la ilusión de continuar se ha
cumplido...˜ Nada extraordinario...˜ nada verdaderamente significativo ha venido a dar
respuesta a aquella sed de verdad que se descubrió a sí misma un día queriendo
comprender...˜
Querido Alfonso…˜ no te has perdido nada no estando más aquí...˜ ¿Qué podía
haber llenado aquella sed de verdad...˜ ¿Qué actividad hubiera sido realmente
significativa?...˜ Esta búsqueda de la verdad ha comprendido que no hay ninguna
verdad que buscar...˜ excepto que la noche vaya cayendo y llenando todo con su no
conocimiento...˜ excepto que el silencio íntimo que tú ya has realizado apague
quedamente los últimos balbuceos de este niño que sólo anhela olvidar y descansar en el
regazo de su madre...˜ No...˜ no te has perdido nada...˜ No te has perdido nada ni aunque
hubieras sido rey...˜ o sabio...˜ ni aunque hubieras tenido el poder de hacer milagros o la
misión misma del salvar el mundo...˜ En realidad...˜ ¡qué bien...˜ qué perfectamente
salvado quedó el mundo cuando tú te dormiste para siempre en el abrazo íntimo del
silencio!...˜ ¡qué perfectamente salvados quedamos todos y tú mismo en ese olvido
absoluto de que este mundo...˜ yo...˜ y tú mismo hubiéramos existido nunca!...˜ ¡que
gozosa salvación!...˜ ¡que verdadera liberación!...˜
Querido Alfonso...˜ yo tampoco hubiera salvado nada de estos veinte años...˜ yo
tampoco hubiera preferido lo que ha sido vivido en mí a esa no vida que es ya tu
naturaleza indestructible...˜
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Desde tu partida…˜ tu recuerdo ha crecido mucho en mí...˜ Ahora puedo decirte con
toda certeza que no te has perdido nada no siendo ya más desde hace veinte años...˜
Tengo que decirte que lo que yo perdí con tu partida...˜ tampoco lo he vuelto yo a tener
ya nunca más...˜ Aquel amor tuyo...˜ fue lo mejor de cuanto me ha acontecido nunca...˜
Fiado en aquella intimidad tan absolutamente familiar que me brindó tu presencia...˜
aunque tú ya no eres...˜ sin embargo ahora más que nunca eres...˜ Inexplicablemente...˜
mi punto de vista es ahora tu punto de vista...˜ y estoy seguro de que puedo hablarte de
este mundo y de mí mismo en el único lenguaje que tú puedes entender...˜
¿Sabes?…˜ Todas mis preguntas sobre mí mismo y este mundo...˜ sobre la vida y la
muerte...˜ sobre el amor y la sabiduría...˜ sobre Dios y la espiritualidad...˜ sobre la
servidumbre y la liberación...˜ están ahora absolutamente respondidas...˜ No creas que la
respuesta es sabiduría...˜ aparte de cuanto se me ha hecho aprender y de cuanto yo
mismo he aprendido...˜ yo no tengo absolutamente ninguna sabiduría...˜ ni medio
alguno de tenerla...˜ Aunque yo hubiera querido...˜ no hubiera podido poseerla...˜
¿Sabes porqué?...˜ Porque no hay ninguna sabiduría...˜ no hay absolutamente nada que
yo haya podido reconocer nunca y exclamar presa de asombro...˜: «hela aquí...˜ esto es
la sabiduría»...˜ No te lo digo con amargura...˜ Que no haya ninguna sabiduría...˜ en
realidad sólo me ha aportado el sosiego de no buscarla más...˜ Por eso te digo que en
esto de no buscar ya más la sabiduría...˜ yo no soy en modo alguno diferente de ti...˜
Verdaderamente no te has perdido nada con tu partida...˜
¿Sabes?...˜ lo que más me asombra no es que no haya ninguna sabiduría...˜ lo que
más me asombra es que he descubierto que aunque la hubiera habido yo jamás hubiera
podido poseerla...˜ ¿Sabes?...˜ he descubierto que no hay ningún yo detrás de esta sed de
saber a la cual he servido tan dolorosamente después de tu partida...˜ Que no hay ningún
yo que pueda poseer nada...˜ ahora que tú ya no eres desde hace tantos años...˜ tengo la
certeza de que tú no tendrás ninguna dificultad para entenderme...˜ Entre los presuntos
vivos esto es difícil de comprender...˜ por no decir absolutamente repelente de
comprender...˜ Ya puedes entender porqué...˜ todos ellos sin excepción están sometidos
a la sugestión de que ellos son y de que ellos pueden poseer...˜
Me ha llamado la atención...˜ mucho más que la sabiduría...˜ este pasmo...˜ este
asombro que tan bien conozco...˜ Entonces me he preguntado...˜ ¿poseo yo este
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Sólo contigo siento la libertad absoluta para hablar de tantas pequeñas miserias que
tú ya no padeces...˜ ¿Sabes?...˜ con los vivos nunca estás seguro de que te hayan
comprendido...˜ de no pisar su largo amor propio...˜ de no estarles dando pistas para
entrar a saco en tu propia casa...˜ Contigo no albergo ningún temor...˜ Contigo sé bien
que no te daré celos...˜ que no codiciarás nada de lo que intento expresar...˜ Es como
aquel pasmo profundo que presenció por primera vez la irrupción inmisericorde del
amor...˜ los vivos son absolutamente obtusos...˜ ¿Sabes?...˜ Ellos practican creer que son
ellos los que están enamorados...˜ ellos practican lo que ellos creen que es ser
poseedores del amor...˜ Felizmente...˜ tú ya no estás sujeto a la irrupción de esta
plaga...˜ Felizmente...˜ ya nadie te escuchará mendigar alivio a los ardores
completamente incomprensibles con los que un día fuimos obsequiados...˜
No te has perdido nada en estos veinte años que hace que tú ya no eres...˜ No creas
que a fuerza de indagar yo he descubierto algo...˜ Veinte años de indagación buscando
la razón...˜ cuando te estoy viendo a ti que hace veinte años que ya no buscas nada...˜ lo
que yo he encontrado...˜ yo sé bien que tú no has perdido nada con no haberlo
buscado...˜ ¿Sabes?...˜ Es muy llamativo creer que en algún lugar existe alguien que
sabe algo...˜ quiero decir algo que ese alguien pueda comunicar...˜ algo que una vez
sabido por mí...˜ yo comprenderé de qué se trata...˜ Feliz tú...˜ que ya no tienes más esta
creencia y que ni siquiera conoces ya a ese tú mismo que hubiera podido tenerla...˜
Créeme...˜ si yo no hubiera tenido esa creencia...˜ si yo no hubiera conocido siquiera a
este yo que ha afirmado que tiene esa creencia...˜ yo jamás hubiera buscado a ese
alguien...˜ Sin embargo...˜ hubo esa búsqueda...˜ Te lo cuento porque para entonces tú
ya no eras...˜ ninguna creencia...˜ ninguna búsqueda...˜ absolutamente nada que
buscar...˜ absolutamente nada que preguntar...˜ absolutamente nada que comprender...˜
Y así comenzó mi esclavitud de la presunta sabiduría de otros...˜ ¿Qué saber
imaginaba yo que ellos tenían y que yo no tenía?...˜ ¿qué disfrute...˜ qué gozo...˜ cuál
visión...˜ y de qué...˜ poseían ellos que yo no poseía?...˜ Fíjate que escándalo...˜ mientras
yo quería ser sabio...˜ espiritual...˜ santo...˜ en el fondo me comía las uñas de codicia...˜
mi esclavitud no conocía límites...˜ y mi desgracia tampoco...˜
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¿Sabes?…˜ desde que he descubierto que puedo hablar contigo...˜ la charla de los
vivos se ha revelado en toda su cruel vanidad...˜ todos ellos son esclavos de la
aprobación…˜ La fragilidad de ser es tan inaprensible que…˜ llenos de pavor ante el
hecho de que no pueden poseer su propio ser…˜ ellos se mendigan unos a otros la
confirmación de que ellos están vivos…˜ La esencia de lo que ellos llaman amor es en
realidad una sola súplica…˜: «Haz que yo me sienta vivo…˜ Frótate conmigo de manera
que brote el calor…˜ y que yo pueda sentir así subir esta incandescencia…˜ esta droga
primera de todas a la cual yo soy adicto»…˜
Felizmente…˜ desde hace veinte años tú ya no eres esclavo del ser…˜ Ninguna
incandescencia sube a tu consciencia...˜ felizmente tú ya no buscas frotarte con nadie
para atizar un fuego que te haría su esclavo...˜ Ahora sabes perfectamente a que
atenerte...˜ desaparecida la incandescencia...˜ desaparecido el ámbito mismo donde la
incandescencia tenía lugar...˜ yo sé que tu libertad es absoluta...˜
No vayas a creer que para mí ha sido tan fácil...˜ Ya ves...˜ comprender esta
simpleza...˜ ello me ha llevado muchos años de esclavitud severa...˜ Como tú ya no
tienes absolutamente nada que perder...˜ es imposible que tú te hagas a ti mismo esclavo
de su servicio por miedo de que ello se vaya...˜ por terror de que ello te abandone...˜
Hace veinte años que tu tirano...˜ que tu amo te abandonó...˜ Sin duda tu punto de vista
cambió radicalmente en el instante mismo en que él te abandonaba...˜ Mira que estar
sirviendo toda la vida completamente atenazado por el miedo...˜ velando el más mínimo
detalle para gran satisfacción de este dictador terrible...˜ para que por piedad él no se
fuera...˜ mira que servirle así entregado a él completamente en cuerpo y alma...˜ para
descubrir en el último momento que con su partida tú no has perdido nada...˜ Nada
verdaderamente tuyo...˜ quiero decir...˜
¿Sabes?...˜ quiero contarte las mil y una apariencias que ha tomado mi propio
servicio del tirano...˜ quiero que tú lo sepas...˜ No en vano...˜ el único verdadero amor
que no me exigió servicio...˜ fue tu incondicional asistencia mientras tú mismo penabas
en esta gruta de terror...˜
¡Que estupendo saber que cuento con tu comprensión...˜ una comprensión
absolutamente dilatada ahora que la tiranía de ser...˜ con su desaparición ha disuelto
para ti las fronteras de su servidumbre...˜ Ahora verdaderamente somos uno...˜ sólo el
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tirano nos hacía parecer dos...˜ Parecían ser nuestros intereses...˜ y eran en realidad los
suyos...˜ Ahora que ya no eres hace veinte años...˜ absolutamente ningún interés...˜
absolutamente ninguna esclavitud...˜ absolutamente ningún «yo y mío»...˜ Ahora que ya
no eres hace veinte años...˜ absolutamente ninguna vergüenza de no ser suficientemente
bello...˜ absolutamente ningún reparo que poner a un cuerpo que ya no tienes y que
jamás fue tuyo...˜ absolutamente ningún reproche que hacerte por los actos reprochables
que ya no cometes y que jamás cometiste...˜ absolutamente ninguna vanidad por las
obras de arte que ya no haces y que jamás hiciste...˜ absolutamente ninguna satisfacción
íntima por las comprensiones que ya no comprendes y que nunca comprendiste...˜
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comenzó a haber la codicia de las manifestaciones de eso que eran alabadas y la repulsa
y ocultación de las manifestaciones de eso que eran reprobadas…˜ ¿Tenía yo algún
poder de control?...˜ Aunque lo hubiera tenido...˜ lo que yo hubiera podido controlar
había sido sentido ayer...˜ Pero lo que era sentido hoy...˜ ello era siempre totalmente
nuevo...˜ totalmente inesperado...˜ El conocimiento de ayer era inexplicable hoy...˜ No
había ninguna sabiduría que pudiera protegerme de sentir...˜ Pero lo más terrible de
todo...˜ lo más densamente ignorante de todo...˜ era que yo había llegado a creer que lo
que estaba siendo sentido era mío y que quien lo estaba sintiendo era yo...˜
Poco a poco había sido olvidado que ello no estaba aquí ...˜ exactamente idéntico a
tu estado ahora…˜ querido Alfonso…˜ en que ello de nuevo ya no está más para ti
desde hace veinte años…˜
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Con el florecimiento del instante...˜ yo mismo tengo que padecer la agresión sin
límites del orden llamado natural…˜ las vergas se levantan…˜ las vaginas se
humedecen…˜ las guerras depredan…˜ El placer y el dolor conviven y alternan…˜
Espantosas sequías son seguidas de inundaciones…˜ Pero...˜ ¿sabes?…˜ los espirituales
y demás meditadores de todo cuño se empeñan en ver en ello el trabajo de una
inteligencia admirable…˜ Secretamente…˜ ellos esperan que propiciando a esa presunta
inteligencia…˜ ellos tendrán un trato de favor…˜ Ese trato de favor…˜ para ellos tiene
un nombre…˜ un nombre poderoso…˜ «Todo esto…˜ se dicen todo este admirable
orden natural…˜ el sol saliendo…˜ las estaciones sucediéndose…˜ la vida viviéndose…
˜ todo esto debe tener un fin…˜ Todo esto parece responder a un plan…˜ y todo plan
tiene un planificador y una finalidad»…˜ A este planificador…˜ ellos lo llaman Dios…˜
y a este plan…˜ ellos lo llaman inteligencia…˜
Pero lo que ellos llaman Dios e inteligencia…˜ ellos jamás abandonan ni pueden
abandonar el marco del instante en que el conocimiento es…˜ Antes de que el instante
primero sea…˜ y después de que el instante último cese de ser…˜ en ausencia del marco
en que el conocimiento es…˜ ¿quién hay que pueda reclamarse creación de Dios y
admirarse de su inteligencia…˜ Desaparecida la creación y el presenciador de ella…˜
¿quién queda para admirarse de la inteligencia de quién?…˜
En realidad…˜ lo que es llamado inteligencia es una moneda de cambio de uso
exclusivo dentro de la célula de la consciencia…˜ ella misma efluvio del esputo
sexual…˜ Esto quizás sea ofensivo para los adoradores de lo puro…˜ Pero ellos no
adorarían lo puro si con su identificación al cuerpo-mente ellos no hubieran aceptado
también su identidad con el esputo sexual…˜ No hay ninguna pureza en tener que
presenciar la agresión sin límites que el orden llamado natural parece estar ejerciendo
sobre mí…˜ No hay ninguna pureza en sentir la agresión de los fluidos clamando ser
eyaculados…˜ Pero esto…˜ los espirituales y demás meditadores…˜ ellos corren sobre
ello un tupido velo de gazmoñería…˜
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Ayer…˜ mientras meditaba…˜ había una presenciación que tiene lugar muy a
menudo…˜ ¿Sabes?…˜ en sus últimas charlas…˜ Sri Nisargadatta insistía una y otra vez
en la presenciación del instante final del conocimiento…˜ Ese instante final no es
diferente del instante primero…˜ pero en sentido inverso…˜ Yo me admiro de que los
espirituales y meditadores…˜ están absolutamente prendados de los que ellos llaman
«Inteligencia»…˜ Ellos parecen concebir que su ánimo de lucro…˜ esa particular
disposición de las cosas…˜ organizadas de tal manera que concurran en bien del
beneficio de la persona que ellos creen ser…˜ haya existido siempre…˜ Ellos se
admiran del orden de lo que acontece que está siendo presenciado…˜ Ellos no parecen
dispuestos a caer en la cuenta de un hecho absolutamente perturbador para el
mantenimiento de su concepto de inteligencia…˜ Inteligencia…˜ según mi
entendimiento…˜ es la capacidad de ordenar en orden a un fin…˜ Para que haya
inteligencia…˜ sus sujetos pasivos…˜ es decir el fin y el orden hacia él…˜ deben estar
presentes…˜ Ahora yo me pregunto…˜ antes de que el conocimiento comience…˜ no
hay ningún conocimiento…˜ ¿quién conoce entonces…˜ y con qué…˜ que el
conocimiento da comienzo?…˜ Fíjate bien…˜ querido Alfonso…˜ hasta el instante
mismo de su comienzo…˜ el conocimiento no es…˜ No es posible entonces que el
conocimiento conozca su propio comienzo…˜ Antes de su propio comienzo…˜ no es
posible entonces que lo que quiera que los espirituales y meditadores llaman
«Inteligencia»…˜ se conciba a sí misma como la ordenación armoniosa hacia un fin de
todo lo que todavía no es…˜ Simplemente no hay nada…˜ ni ordenado ni
desordenado…˜ Simplemente no hay absolutamente ninguna «Inteligencia»…˜ ni
absolutamente ningún comienzo de nada concebible…˜ ni mucho menos aún un
proyecto de ordenación armoniosa en beneficio absolutamente de nadie…˜ ¿Sabes?…˜
Alfonso…˜ ¡Cuán pequeños…˜ cuán mezquinos…˜ cuán miserables…˜ cuán
irredimiblemente ignorantes…˜ aparecen todos estos minúsculos cantores!…˜ ¡Con toda
seguridad…˜ ellos no han presenciado el fin del conocimiento!…˜
¿Qué hay en la presenciación del instante final del conocimiento?…˜ Este instante
final es justamente este instante ahora…˜ No hay ningún otro tiempo que le preceda…˜
no hay ningún otro tiempo que le suceda... Todo se diluye... se esfuma... y desaparece…
˜ Replegándose hacia el instante…˜ todo el conocimiento y el conocedor mismo…˜ en
una actividad centrípeta…˜ se diluye…˜ se esfuma…˜ y desaparece en el instante…˜
Por último…˜ el instante mismo desaparece…˜ ¿En quién desaparece el instante final
del conocimiento?…˜ En eso mismo en el cual apareció el instante primero…˜
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Cuando tú cesaste de ser…˜ ¿cuál sabiduría pudiste tú llevarte contigo?…˜ Una vez
que tú cesaste de ser…˜ ¿quién quedó para saber la sabiduría que tú habías recogido?…˜
Una vez que tú cesaste de ser…˜ ¿en qué pudo serte útil toda la sabiduría que tú habías
acumulado?…˜ Una vez que tú cesaste de ser…˜ tu sabiduría…˜ ¿cómo explicó ella tu
repentino estado?…˜ ¿quién quedó para escucharla…˜ para saberla…˜ para saborear su
consuelo?…˜ Una vez que tú cesaste de ser…˜ ¿encontraste tú que tu sabiduría sabía en
qué consistía haber cesado de ser?…˜
Querido Alfonso…˜ ¿a quién voy yo a preguntar estas preguntas tan puntuales…˜ si
no es a ti que conoces la respuesta por experiencia propia?…˜ Los vivos piensan que los
muertos están muertos…˜ que no pueden responder…˜ que no saben…˜ que no tienen
ninguna sabiduría…˜ Ellos tienen razón...˜ Verdaderamente…˜ ¿cuál puede ser la
sabiduría de nadie?…˜ La sabiduría es siempre la sabiduría de alguien…˜ Cuando
alguien ya no es…˜ la sabiduría…˜ ¿de quién va a ser ella?…˜ Una vez que tú cesaste
de ser…˜ querido Alfonso…˜ tu sabiduría…˜ ya sin conocedor…˜ ¿a la posesión de
quién pasó ella?…˜ Una vez que tú cesaste de ser…˜ toda tu experiencia del mundo…˜
todos tus recuerdos…˜ los amores que tú llegaste a sentir…˜ ¿quién fue su heredero?…˜
Toda esa sabiduría…˜ ¿quién continuó sabiéndola?…˜ Su utilidad…˜ ¿a quién continuó
siendo útil?…˜
Felizmente…˜ yo conozco bien la respuesta…˜ Cuando tú cesaste de ser…˜ nadie…
˜ absolutamente NADIE heredó tu sabiduría…˜ Ella no ha sido útil a nadie…˜ ella no ha
vuelto a tener sabedor nunca…˜
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Todo lo que tú llegaste a creer…˜ los enamoramientos que llegaste a sentir…˜ ese tú
mismo que tú creíste ser…˜ ¿cómo te acompañaron ellos cuando tú cesaste de ser?…˜
En el último instante…˜ cuando la presenciación de ti mismo y de este mundo cesó para
ti…˜ cuando el instrumento mismo por cuya presencia en ti…˜ tú mismo y este mundo
eran presenciados…˜ cesó de estar presente…˜ ¿qué ocurrió con ese tú mismo que tú
creías ser…˜ y con este mundo en el cual tú creíste haber sido?…˜
¿Sabes?…˜ Yo he oído tantas cosas…˜ yo he aprendido tantas doctrinas…˜ yo he
creído en las descripciones de tantas gentes…˜ Pero ahora…˜ hablando contigo…˜ al
preguntarte a ti si tú fuiste acompañado por tus creencias en el momento de las cesación
del tú mismo que tú creíste ser…˜ todo para mí ha cobrado otro cariz…˜ De repente me
he preguntado a mí mismo…˜ «Todos estos profetas…˜ sabios…˜ iluminados…˜
liberados…˜ en la creencia de cuyas palabras yo he estado trabajando tantos años…˜
ellos no tienen ninguna realidad tangible…˜ Yo jamás los he visto…˜ Ellos son sólo un
saber mío…˜ un conocimiento mío…˜ Ellos están hechos totalmente de mi saber…˜
algo tan absolutamente evanescente que desaparece completamente cada noche
absorbido por el sueño…˜ Ellos no han existido nunca antes de que yo pudiera
confeccionar su existencia a base de mi conocimiento…˜ Mi conocimiento es su
nacimiento…˜ su vida…˜ y su muerte»…˜ Entonces me he dicho a mí mismo…˜ «No
vayas a creer…˜ querido Alfonso…˜ que lo que yo llamo mi conocimiento es más
verdaderamente mío que lo que está hecho de él…˜ No…˜ ello no es así…˜ Lo que yo
llamo mi conocimiento es tan mío como fue tuyo lo que tú llamaste tu conocimiento…˜
Debido a eso…˜ querido Alfonso…˜ yo te pregunto a ti…:˜ Lo que tú llamabas tu
conocimiento…˜ eso en lo cual tú mismo apareciste como el niño…˜ el adolescente…˜
el hombre…˜ eso en lo cual fueron experimentados el dolor y el placer…˜ la ansiedad y
la ambición…˜ el amor…˜ la ternura…˜ el sufrimiento…˜ eso en lo cual fueron
aprendidas las vidas de tantas gentes notables que un día fueron…˜ eso en lo cual fueron
escuchadas y comprendidas las palabras de tantos sabios que sólo tuvieron esa
posibilidad de ser escuchados…˜ Eso en lo cual fue visto todo este gran universo…˜
toda su belleza…˜ toda su vasta grandiosidad…˜ Eso…˜ querido Alfonso…˜ ¿Te
acompañó eso más allá del último instante en que eso fue experimentado?…˜ ¿Pudo
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rebasar eso su propia cesación y permanecer contigo más allá de su absorción absoluta
en ti?»…˜
Tu respuesta a esta pregunta es supremamente importante para mí…˜ En pocas
palabras…˜ yo quiero saber si algo del conocimiento habido…˜ o siquiera algo del
«conocimiento» mismo con el cual tú conociste…˜ ha podido rebasar el punto de su
propia cesación…˜ yo quiero saber qué conocimiento…˜ cual sabiduría conocida en este
mundo por mi amigo «Alfonso» ha podido acompañarte más allá de tu propia
cesación…˜ yo quiero saber si el conocimiento mismo «Alfonso» ha dejado en ti el más
mínimo rastro de que él haya existido nunca…˜ Si ni siquiera el conocimiento mismo
«Alfonso» pudo acompañarte más allá del punto de su propia cesación…˜ yo me
pregunto a mí mismo…˜ ¡oh querido Alfonso!…˜ ¿de qué estabas hecho tú mismo y
todo este mundo que a través de este «tú mismo» fue presenciado…˜ para no haber
dejado el menor rastro de que hayan existido nunca?…˜ ¿De qué estaban hechos tu
amor y tu sufrimiento…˜ tu sabiduría y tu arte…˜ tu niñez…˜ tu adolescencia…˜ tu
madurez…˜ tus idas y venidas por este ancho mundo…˜ las personas que conociste…˜
los sabios que admiraste…˜ el dios en que creíste?…˜ ¿De qué estaba hecha la totalidad
de lo que fue experimentado como tu vida…˜ las virtudes que fueron practicadas…˜ los
valores que fueron cultivados…˜ los vicios que fueron evitados?…˜ ¿De qué estaban
hechas las ciudades que conociste…˜ los piases que visitaste…˜ los mares…˜ los
cielos…˜ el universo que presenciaste?…˜ ¿De qué estaban hechos los padres que te
presentaron…˜ la familia con la cual intimaste…˜ los seres que amaste y abrazaste?…˜
¿De qué estaba hecha la totalidad de la experienciación que una vez fue llamada
«Alfonso»…˜ para no haber dejado el más mínimo rastro de haber existido nunca?…˜
En el último instante…˜ cuando el instrumento mismo por cuya presencia en ti tú
mismo y este mundo fueron presenciados…˜ cesó de estar presente en ti…˜ tú mismo y
este mundo…˜ la totalidad de la experienciación que se llamó a sí misma «Alfonso»…˜
¿a donde fue a parar ella?…˜ ¡Cuán misteriosísima su desaparición!…˜ ¡Cuán
desafiante su absoluta no existencia!…˜
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Una vez que tú cesaste de ser…˜ dime…˜ ¿qué diferencia supuso en lo que hasta ese
momento había sido tu conocimiento de ti mismo que tú hubieras o no hubieras buscado
realizarte?…˜ Una vez que tú cesaste de ser…˜ fuera cual fuera tu conocimiento de ti
mismo…˜ ¿a qué se pudo él agarrar para seguir siendo conocido?…˜ ¿de quién siguió
siendo él el conocimiento?…˜ Cuando llegó el instante…˜ cuando lo que había estado
siendo vivido como tu ser partió…˜ su partida…˜ ¿quién la ordenó?…˜ ¿Cómo pudiste
haber estado llamando tuyo a algo cuya venida y partida tú no dispusiste?…˜ Querido
Alfonso…˜ de mí ha desaparecido todo orgullo…˜ toda vanidad de estar
comprendiendo…˜ Lo que estoy comprendiendo es demasiado doloroso para reclamarlo
como un triunfo mío…˜ ¿Sabes?…˜ Ahora veo a mis hijos…˜ observo el trabajo de este
agresor desmedido en la serenidad absoluta de mi propio estado natural…˜ «Aunque
ellos sean muy inteligentes…˜ me digo…˜ aunque ellos lleguen a creer que ellos
saben…˜ ello no constituirá ninguna diferencia…˜ A consecuencia de una fiebre…˜ ese
ser…˜ esa sensación de sí mismos está aquí…˜ No hay en esa sensación absolutamente
nada propio suyo…˜ Ella ha mamado…˜ ha llorado…˜ ha registrado como un
magnetófono la lengua materna que ella ha escuchado…˜ Ella está reaccionando de
acuerdo con la forma a cuyo través ella se está expresando…˜ Y su expresión es todo el
universo que está siendo presenciado…˜ En esta expresión no hay absolutamente nada
suyo…˜ La totalidad de ella es la expresión del agresor…˜ de la subida de la fiebre…˜
Pero ellos ya comienzan a decir «yo y mío»…˜ Pronto llegará el reclamo de la
semilla…˜ los fluidos crecerán hasta reventar…˜ mirarán intencionadamente por esos
ojos…˜ ellos creerán que son ellos los que aman…˜ Pero no hay absolutamente nadie
amando nada cada primavera…˜ cuando millones y millones de semillas revientan
llenando la totalidad del aire»…˜ ¿Sabes?…˜ Anoche estuve viendo un programa de
televisión donde gentes de diferentes edades hablaban de sexualidad…˜ Date cuenta…˜
hablaban de esto que te estoy hablando…˜ Sin excepción…˜ todos ellos creían que eso
que estaba siendo sentido quemando sus entrañas…˜ abriendo vías en la carne viva para
derramarse…˜ era suyo…˜ Sin excepción…˜ todos ellos creían conocer bien a ese
absoluto desconocido…˜ Nadie parecía haber reparado en que ciertamente este absoluto
desconocido les había hecho sus esclavos hasta el punto de la identificación total…˜
«Este cuerpo es mío…˜ lo que está siendo sentido es mío…˜ yo soy el que lo está
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sintiendo»…˜ tal era en esencia lo que proclamaban a voz en grito…˜ mientras todo su
afán estaba puesto en cómo proveer a la satisfacción de esta fiebre…˜ Era muy duro…˜
muy terrible sentir la invasión ponzoñosa cobrarse tantas víctimas y tan de buena
gana…˜ Pero lo más terrible era ver que todos ellos estaban incondicionalmente de su
parte…˜ aunque su aparición…˜ absolutamente obscura…˜ absolutamente nunca
solicitada…˜ les había transformado en esclavos ahora y mortales mañana…˜ «Yo y
mío»…˜ la pequeñez miserable de este sentimiento feroz…˜ tan contundente como sólo
brota de la expresión de un adulto en quien la fiebre sexual está plenamente
establecida…˜ yo lo sentía como un mazazo en el corazón…˜ «Esta es la labor del
tirano…˜ este es el trabajo del agresor»…˜ me dije…˜ «Ellos no saben…˜ y lo más
terrible es que ellos no saben que ellos no saben»…˜
¿Porqué digo yo «absoluto desconocido»?…˜ ¿Qué otro conocimiento tengo yo que
mi propia experiencia?…˜ ¿Sabes?…˜ todos ellos sin excepción parecían haber
olvidado que la fiebre no siempre estuvo con ellos…˜ Digo «fiebre» por decir algo…˜
Yo no sé y nunca sabré que es ello en realidad…˜ Le he retirado absolutamente mi
identidad…˜ le he retirado absolutamente mi servicio…˜
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¿Qué voy a hacer yo con esta sabiduría que no es sabiduría?…˜ ¿Sabes?…˜ ella está
hecha totalmente de ignorancia…˜ ella está hecha totalmente de no saber…˜ Yo tengo la
absoluta certeza de saber todo sobre esta sabiduría…˜ sobre este conocimiento que es no
conocimiento…˜ y también tengo la absoluta certeza de saber todo de ese conocimiento
eterno…˜
Fíjate bien…˜ esta mañana…˜ cuando venía viendo esta pasmosa evidencia…˜
recordé las palabras de un supuesto sabio…˜ El pretendía poner por escrito su particular
manera de entenderse a sí mismo…˜ ofreciéndola como una vía de realización…˜ El
aducía que como depositario de algo tan valioso…˜ él estaba en cierto modo
comisionado para enseñarlo…˜ Inmediatamente yo me he dicho a mí mismo…˜
«Date…˜ he aquí la raíz de la identificación cuerpo-mente manos a la obra…˜ Me
gustaría preguntarle a este presunto sabio quién es quién le ha revelado a él su particular
vía de realización…˜ me gustaría preguntarle también quién es quién le ha ordenado
expresarla y para beneficio de quién…˜ y por último me gustaría preguntarle en qué
consiste su sabiduría…˜ de qué es sabiduría su sabiduría»…˜
¿Sabes?…˜ No hay absolutamente nadie que esté revelando nada…˜ ninguna
sabiduría real es posible…˜ No hay absolutamente nadie que haya encomendado nunca
a nadie ninguna vía de realización…˜
En efecto…˜ por experiencia propia…˜ yo me he preguntado a mi mismo…˜ «Esta
sabiduría aparentemente mía…˜ ¿de qué es ella sabiduría?…˜ su saber…˜ ¿en qué
consiste su saber?…˜ Que yo la llame sabiduría o que yo la llame ignorancia…˜ ello es
exactamente lo mismo…˜ Pero la ignorancia es primero…˜ Aquel pasmo asombrado
que presenció por primera vez a sí mismo y a este mundo…˜ yo me pregunto…˜ ¿cómo
ha resuelto él el enigma de su propia aparición?…˜ De manera que toda mi sabiduría
actual consiste en seguir constatando que yo sigo sin saber absolutamente nada de aquel
pasmo asombrado que presenció por primera vez a sí mismo y a este mundo…˜ ¿Es este
pasmo asombrado que presencia ahora a sí mismo y a este mundo diferente de aquel
pasmo primero?…˜ Otros dirán lo que quieran…˜ yo sé con absoluta certeza que no…˜
absolutamente ninguna diferencia…˜ En esto consiste toda mi sabiduría…˜ mi aparente
sabiduría que es absoluto no conocimiento…˜ ignorancia absoluta de qué es lo que está
pasando…˜
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Una vez que el apéndice «conocimiento» cesó de hacerte saber que tú eras…˜ él
mismo y absolutamente todo cuanto con su presencia fue llegado a saber…˜ aquel tú
mismo aparente y el universo en el cual él aparecía…˜ dime…˜ ¿a donde fueron ellos a
parar?…˜ Su desaparición absoluta…˜ sin dejar tras de ellos ningún rastro…˜ ¿cómo
tuvo ella lugar?…˜ Esa esfumación incomprensible…˜ ¿quién quedó para conservar su
registro?…˜
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Ahora que desde hace veinte años eres completamente ignorante por fin tenemos
algo en común…˜ algo en lo cual los dos somos uno…˜ La única diferencia es aquí
permanece aún el apéndice conocimiento…˜ Pero él sólo permanece para constatar
constantemente su absoluta ignorancia…˜ De ser él un conocimiento real…˜ él me diría
lo que él es…˜ él me diría en que consistió que él apareciera…˜ él me diría cual es su
razón de ser…˜ De ser él un conocimiento real y verdaderamente mío…˜ yo lo
poseería…˜ Por medio de él yo sabría que él va a durar…˜ que él va a permanecer
conmigo más allá de ese punto de su cesación que en ti ya ha tenido lugar…˜ De manera
que yo me pregunto…˜ Este conocimiento…˜ este saber…˜ todo lo que él está
sabiendo…˜ ¿ello es el saber de qué?…˜ ello…˜ ¿quién lo está sabiendo?…˜ De ser él
real…˜ ¿cómo has podido tú…˜ querido Alfonso…˜ devenir absolutamente ignorante
con su partida?…˜ ¿cómo has podido tú…˜ querido Alfonso…˜ devenir absolutamente
ignorante hasta del recuerdo de que hubo un tiempo en que el conocimiento estuvo
presente para ti también…˜ en que con el conocimiento presente tú te conociste a ti
mismo y a este mundo y creíste que conocerlos era una cosa importante?…˜ ¿dónde está
ahora aquella importancia que el conocimiento de lo que parecías tú mismo y este
mundo hacía tan valiosa?…˜ Aquel conocimiento…˜ absolutamente ignorado ahora…˜
su importancia…˜ ¿era en verdad él tan valioso?…˜
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Querido Alfonso.
Hoy quiero escribirte…˜ pero no puedo…˜ Ello es tan sutil que me sube como sube
la presión…˜ como sube la fiebre…˜ ¡Qué bien estás tú ya desprovisto completamente
de aquel «siendo»…˜ Aquel ser que tú parecías ser…˜ en realidad él estaba siéndose a
sí mismo…˜ El estaba siéndose a sí mismo como el sol está siéndose a sí mismo con la
emisión de su luz…˜ ¿Puede concebirse el sol sin su luz?…˜ ¿Es el sol «sol» sin su
luz…˜ La luz es el «siendo» del sol…˜ y el sol mismo no tiene otra manera de ser-se
que siéndose en su luz…˜ Un sol sin luz…˜ ese sol no es…˜ Sin embargo…˜ lo único
que ha cesado para él…˜ es que él ya no está siendo…˜ ¿cómo puede ser él llamado sol
entonces?…˜ ¿cómo puede él sentirse y experimentarse a sí mismo como sol
entonces…˜ una vez cesado su «siendo»…˜ una vez cesada su derramación luminosa?
…˜
Si fuera todo gloria…˜ yo también querría ser siempre éste «siendo» que recibe el
nombre de «Pedro» como aquel siendo recibe el nombre de «sol»…˜ Pero este «siendo»
ha sobrevenido sin ser solicitado…˜ está «sintiéndose» a sí mismo…˜ consumiéndose
como una tea…˜ produciendo conocimiento como la teta segrega leche…˜ y va a cesar
de ser en cualquier momento…˜ Aunque éste «siendo» recibiera el nombre de sol…˜ su
gloria…˜ ¿no es ella exactamente idéntica a la llama de la tea?…˜ La luz del sol…˜ la
llama de la tea…˜ ¿cuál es el destino de esa gloria pura?…˜ ¿sobrevivirá ella a la
consumición del combustible?…˜ La luz de este «siendo»…˜ Pedro…˜ todo este
conocimiento…˜ yo comprendo absolutamente este «siendo»…˜ y también ese estado
eterno en el cual este «siendo» no era…˜ ¿Sobrevivirá este «siendo»…˜ Pedro…˜ a la
consumición del combustible?…˜ La gloria pura de este conocimiento último…˜
¿sobrevivirá ella a la extinción de la llama que lo alumbra?…˜ Entonces…˜ ¿qué?…˜
querido Alfonso…˜ si la gloria de este conocimiento último no va a sobrevivir a la
extinción de este «siendo»…˜ de este Pedro…˜ entonces ¿qué diferencia hay ya ahora
entre tú…˜ para quien el «siendo» ya hace veinte años que él no es…˜ y yo…˜ para
quien este «siendo» es ya como si él no fuera?…˜ No, querido Alfonso…˜ el
conocimiento último no es para mí más mío que el conocimiento primero…˜ Como tú
mismo ahora…˜ yo soy absolutamente aparte del «siendo» y del «conociendo»…˜ Con
su desaparición…˜ el conociendo…˜ por muy último que sea…˜ él no me priva de
nada…˜ Sólo restaura el estado en que el «conociendo» no era…˜
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Querido Alfonso.
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Querido Alfonso.
Lo que hay adentro no tiene absolutamente nada que ver con lo que hay afuera…˜
¿Sabes?…˜ Ayer mientras meditaba…˜ todo ese fuego que tú ya no sientes clamaba
crepitando por cada uno de los rincones de mi pecho…˜ Yo me decía…˜ «Si esto es
amor…˜ ¿es amor de qué?…˜ Yo me siento a mí mismo absolutamente inocente de él…
˜ Su crepitar está siendo presenciado…˜ Su ardor está reventando este frágil
recipiente…˜ Pero…˜ incomprensiblemente…˜ él no puede salir y derramarse a sí
mismo más allá de los límites del combustible…˜ El es combustible volatilizado que
sube…˜ y asfixia…˜ y hace que cobre forma su anhelo de prender…˜ ¿Cómo se propaga
el fuego?…˜ El prende por contacto…˜ Así este fuego…˜ su ansia de prender…˜ es ella
misma la que crea las formas que él quiere consumir…˜ es ella misma la que se quema a
sí misma cuando recibe el impacto de su propio reflejo desde el espejo de esa otra forma
ahí fuera que este fuego dice amar…˜ Pero este fuego…˜ este amor aquí adentro…˜ él
no tiene absolutamente nada que ver con esa forma aparentemente amada ahí afuera…˜
Lo que él ama…˜ lo que él añora…˜ y mendiga y suplica…˜ es que el reflejo de su
propia llama en ese espejo aparentemente ahí afuera le bese de rebote con su propio
ardor aquí adentro»…˜
Esto estaba siendo meditado…˜ la luz de este siendo…˜ su llama…˜ adoptaba la
forma de este conocimiento…˜ mientras estaba siendo presenciada desde la fuente
misma de donde estaba brotando…˜ Lo mismo que la luz y el calor del sol es su
«siendo»…˜ así la luz y el conocimiento de este fuego…˜ de este ardor…˜ de esta
llamarada que está quemando es este «siendo»…˜ que está teniendo lugar aquí adentro
mientras medito…˜ ¡Qué inaudito!…˜ ¡qué asombroso!…˜ Este «siendo»…˜ esta luz y
conocimiento…˜ ellos no pueden abandonar el instante en que están siendo
presenciados…˜ Este instante ahora…˜ este siendo…˜ sólo yo lo estoy presenciando…˜
y él no puede abandonar nunca los límites del instante de mi presenciación…˜ ¡Cuán
pequeño…˜ cuán inauditamente minúsculo es el recipiente del universo entero!…˜
¡Cuán inauditamente pequeño es el ámbito donde está teniendo lugar la presenciación
de todo!…˜ Yo soy completamente aparte de este «siendo»…˜ Yo no puedo ser «sido»
por él…˜ es absolutamente imposible que este «siendo» me «sea» a mí jamás…˜
Querido Alfonso…˜ cuando el «siendo»…˜ agotado su combustible…˜ cesó de ser-
se a sí mismo en ti…˜ yo me pregunto…˜ ¿cambió algo en tu verdadera naturaleza que
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tú no hubieras realizado nunca que él era sólo una ilusión…˜ una llamarada instantánea
en medio de tu quietud absolutamente atemporal?…˜ ¿Supiste tú…˜ como sabe la
obscuridad absoluta que está conteniendo el «siendo» luminoso del sol…˜ que tú eres
antes de que este «siendo» comience…˜ que tú eres mientras este «siendo» está
siendo…˜ y que tú eres después de que este «siendo» acabe?…˜ ¿Pudo este «siendo»
rebasar los límites de su propia combustión y anegar completamente de ser eso que
jamás ha sido?…˜
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Cuando cojo la pluma para escribirte…˜ nunca sé lo que voy a contarte…˜ Sólo
siento crepitar esta llama llenando mi pecho…˜ es ella la que se está expresando a sí
misma…˜ mientras yo sé con una certeza absolutamente actual que las palabras del
Sabio se han realizado plenamente…˜ «Yo sé absolutamente la totalidad del
conocimiento…˜ y sé también ese estado eterno»…˜ Precisamente siguiendo su
indicación…˜ «Sea usted amistoso con su estado indiferenciado»…˜ te estoy
escribiendo estas cartas…˜ Te llame yo a ti «Alfonso» o «Parabrahman»…˜ ¿cuál es la
diferencia?…˜
¿Cómo he llegado a saber yo que yo sé absolutamente la totalidad del conocimiento?
…˜ Si hubiera cambiado el estatuto de lo que es desde el comienzo…˜ si algún
conocimiento habido desde entonces hubiera modificado…˜ explicado…˜ dicho lo que
el comienzo es…˜ yo estaría bien dispuesto a admitir que el conocimiento es posible…˜
Pero lo que es desde el comienzo…˜ este pasmo absolutamente abierto donde todo
conocimiento está siendo conocido…˜ ello sigue siendo absolutamente idéntico a ello
mismo…˜ ello sigue siendo absolutamente no modificado…˜ absolutamente no
explicado…˜ absolutamente no dicho…˜ Lo que es desde el comienzo…˜ ¿qué más da
que yo lo llame gran vacío pasmado conocedor de todo lo que está siendo conocido…˜
o ignorancia absoluta conocedor de todo excepto de ella misma?…˜ ¿Comprendes
ahora…˜ querido Alfonso?…˜ Yo conozco la totalidad de todo el conocimiento posible
e imposible…˜ porque el conocimiento no tiene ninguna otra posibilidad de ser
conocido que como modificaciones de esta llama que crepita en mi pecho desde el seno
absolutamente inmutable de la ignorancia que es desde el comienzo…˜ Yo tengo ahora
la certeza de que jamás ha habido otra ignorancia y otro conocimiento que éstos…˜
Parece una contradicción irresoluble…˜ ¿verdad?…˜ Todo el conocimiento es sólo
ignorancia…˜ está hecho de ignorancia…˜ y es precisamente la ignorancia quien sabe
todo el conocimiento y que todo el conocimiento es ignorancia…˜ ¡Qué pasmoso!…˜
¿verdad?…˜ ¡qué pasmoso!…˜ Desde el comienzo…˜ ella es una ignorancia sabia…˜
Sólo ella sabe todo el conocimiento…˜ pero el conocimiento no puede conocerla a
ella…˜ De manera que desde el comienzo mismo…˜ su estatuto no ha sido
modificado…˜ ella no ha sido explicada…˜ ella no ha sido dicha…˜ Todo el
conocimiento es sólo una ilusión debida a las figuras completamente efímeras que esta
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llama crepitando en mi pecho produce en el seno del vacío absoluto que es desde el
comienzo…˜ Digo mi pecho…˜ pero quiero decir universo…˜ El universo entero es
sólo el instante en que el conocimiento está cobrando esta forma universal que está
siendo presenciada…˜ Hace un instante esa forma era otra…˜ imparable…˜ Dentro de
un instante esa forma será otra…˜ inaprensible…˜ Y cuando la ignorancia pasmada que
es desde el comienzo se funda consigo misma sin dejar el menor resquicio a otra cosa
que no sea ella…˜ entonces…˜ extinguida esta llama que crepita en mi pecho…˜ ya no
habrá conocimiento de mí mismo ni del mundo…˜ ¿A dónde irá a parar este yo
mismo…˜ este universo…˜ y todo el conocimiento habido?…˜ Si ellos hubieran sido
reales…˜ ellos permanecerían…˜ ¿Verdad?…˜ ¡parecen tan sólidos…˜ tan tangibles!…˜
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Cuanto más profundamente esta llama se entrega a sí misma…˜ tanto más claro
aparece el trasfondo…˜ Es como el mar…˜ el cual…˜ por muy inmenso y profundo que
sea…˜ siempre tiene un fondo…˜ siempre hay un lecho que lo está conteniendo…˜
¿Sabes?…˜ toda esta vastedad ilimitada en la cual me sumerjo tan de buena gana…˜ de
manera tan natural como el que respira…˜ ella es solo vasta…˜ profunda…˜ ilimitada…
˜ cuando ella es presenciada desde el meditador…˜ En realidad…˜ ella es infinitamente
pequeña…˜ infinitamente inaprensible…˜ infinitamente desamparada…˜ cuando ella es
vista desde lo que jamás ha sido medido…˜ ni visto…˜ ni presenciado…˜ ni
saboreado…˜ Yo me digo…˜ «¡qué sabor intenso…˜ qué intensidad extática consume
mi pecho!…˜ no puedo ni pensar…˜ no puedo reconocerme en esta abrasión que arde
sin consumir…˜ que luce sin deslumbrar…˜ Hela aquí de nuevo…˜ Yo no sé lo que ella
es…˜ Solo pasmo…˜ solo asombro…˜ completamente mudo…˜ Pero si esta llama
cesa…˜ si esta gloria cesa…˜ este pasmo…˜ este asombro…˜ ¿cómo será él sentido?…˜
Esta intensidad extática…˜ ¿quién continuará sintiéndola?»…˜ No queda en mí el más
mínimo sentido de propiedad de esta llama…˜ Aunque es ella la que me está haciendo
sentir que yo estoy siendo…˜ en realidad es ella la que está siendo…˜ en realidad es ella
la que medita…˜ la que se pasma de sí misma…˜ la que se asombra mudamente de su
propia evidencia espontánea…˜ absolutamente más allá de toda comprensión…˜ Sin
quererlo…˜ sin buscarlo…˜ insondablemente inesperado…˜ yo me doy cuenta de que
esta llama está luciendo incomprensiblemente en mí…˜ «Yo soy absolutamente aparte
de ella…˜ nada…˜ absolutamente nada que ver con ella»…˜ me digo…˜ Pero su
presencia desafía toda comprensión…˜ Yo querría saber…˜ yo querría comprender…˜
pero no puedo…˜ Poco a poco…˜ los pensamientos me abandonan…˜ Esa luz…˜ solo
esa luz muda…˜ solo esa llama fría…˜ solo ese éxtasis inabarcable…˜ ¡Cuán pequeño
es!…˜ Aunque ello es todo…˜ ¡cuán pequeño…˜ cuán desvalido es!…˜ ¿Cómo es
posible?…˜ me pregunto…˜ y esta pregunta no pregunta por cómo soy posible «yo»…˜
esta presencia absoluta…˜ imposible de poner en duda tan increíblemente maciza…˜ tan
increíblemente real…˜ tan increíble yo mismo que no necesita de mí para ser
experimentada…˜ creída…˜ realizada…˜ No…˜ la pregunta…˜ ¿cómo es posible?…˜ es
una exclamación de asombro…˜ de pasmo…˜ por lo que está siendo presenciado
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mismo…˜ ningún universo «Pedro»…˜ La respuesta es tan simple como la certeza que
tengo yo de ser «yo mismo»…˜ «Pedro»…˜ cuando duermo…˜ Cuando yo duermo…˜
¿quién queda entonces para tener la certeza de qué?…˜ Yo no hago más que darle
vueltas y vueltas a esto…˜ «Este mundo…˜ este universo…˜ él parece vasto…˜
antiquísimo…˜ Cuando «yo mismo»…˜ «Pedro»…˜ duermo profundamente…˜ yo no
tengo absolutamente ninguna certeza de que «yo mismo» sea ni de que este vasto
universo sea…˜ ¿Cómo es esto posible?…˜ «Yo mismo» y este universo…˜ ¿a donde
han ido ellos a parar?…˜ ¿quién continúa sabiendo entonces que «yo soy» y que este
universo es?…˜ Nadie…˜ absolutamente nadie sabe entonces que «yo soy» y que este
mundo es…˜ Nada…˜ absolutamente nada de «yo soy» y de este «mundo es» está
siendo sabido por nadie mientras yo duermo…˜ ¿Cómo es esto posible?…˜»
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Querido Alfonso.
Para saber absolutamente todo de ti…˜ no es que yo haya sido nunca tú…˜ no es que
yo haya sido nunca Alfonso…˜ Yo lo sé porque yo nunca he sido tampoco «yo
mismo»…˜ yo lo sé porque yo nunca he sido tampoco «Pedro»…˜
Es tan enteramente sutil como que todo este universo está teniendo lugar en mí…˜ y
es él tan evanescente como un sueño…˜ El soñante…˜ ¿puede él ser visto desde el
sueño?…˜ Es tan enteramente instantáneo como cerrar el grifo del agua…˜ ya no hay ni
una gota…˜ Así también en la cesación del soplo…˜ ya no hay ni una gota más de
universo…˜ ya no hay ni una voluta más del sueño «Pedro»…˜ ya no hay más la certeza
de estar siendo «yo mismo»…˜ o de haber sido nunca «yo mismo»…˜ ¿Qué le ocurre
entonces a todo este universo…˜ las estrellas y el gran espacio que hasta ese instante
han estado siendo vistos…˜ las sensaciones que hasta ese instante han estado siendo
sentidas…˜ el conocimiento y la comprensión que hasta ese instante han estado siendo
comprendidas?…˜ ¿Qué le ocurre a este «yo mismo» que con tan evidente buena gana
hasta ese instante yo he creído estar siendo…˜ el orgullo de haber sido alguien
particular…˜ el sentimiento tan íntimo de ser «yo mismo»…˜ edificado sobre tantas
vanidades y tantos secretos inconfesables…˜ sobre tantas pasiones y tantos miedos?…˜
Todo eso…˜ ¿qué otro yo continúa conociéndolo?…˜ Ningún otro yo…˜ absolutamente
ningún otro yo continúa conociéndolo…˜ Simplemente jamás ha sido…˜
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Querido Alfonso.
Cuando me siento cada tarde a meditar…˜ una y otra vez la misma pregunta…˜
«Esta meditación ahora…˜ ¿a quién recurrirá ella para ser meditada…˜ si este sentido de
estar siendo se apaga?»…˜ Entonces comprendo…˜ con inusitada claridad…˜ «Todas
las meditaciones que jamás fueron hechas…˜ todas las tardes que nunca han sido…˜
todas las comprensiones que jamás han sido comprendidas…˜ ellas yacen todas…˜
absolutamente desconocidas…˜ en el seno de mi estado antes de que este pasmo que
está sentado aquí fuera…˜ ¿están buscando ellas un meditador que las medite ahora?…˜
¿están buscando ellas un comprensor que las comprenda ahora?…˜ Y cuando este
meditador cese…˜ cuando este pasmo se repliegue sobre sí mismo…˜ y ya no haya
ningún «Pedro» que busque cada tarde meditar…˜ todas estas meditaciones que no han
llegado a ser meditadas…˜ todas estas comprensiones que no han llegado a ser
comprendidas…˜ ¿a quién recurrirán ellas para ser meditadas?…˜ ¿a quién recurrirán
ellas para ser comprendidas?»…˜
Sabes…˜ me abochorna profundamente parecer sabio…˜ No soporto tener la
respuesta de algo…˜ Me es mucho más querido estar pasmado y no comprender…˜
sentir la llamarada abrasando mi pecho…˜ y ponerme a meditar mientras todavía
puedo…˜ comprender que no comprendo…˜ comprender que en cualquier momento
puedo dejar de comprender…˜ y que entonces toda la comprensión habida hasta ese
instante…˜ ella será completamente idéntica a la comprensión que jamás ha sido…˜
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Sri Nisargadatta dice…˜ «El descenso de lo Absoluto a este bajo mundo es algo
como la aparición de un sueño»…˜ ¿Sabes?…˜ aunque el Sabio habla de descenso de lo
Absoluto…˜ en realidad no hay ningún descenso de nada…˜ ningún movimiento en el
estado eterno…˜ «Es algo como la aparición de un sueño»…˜ ¿qué quiere esto decir?…˜
Este mundo comienza a ser presenciado…˜ ¿desde cuales ojos comienza él a ser
presenciado?…˜ ¿debido a la decisión de quién comienza él a ser presenciado?…˜
¿Sabes?…˜ Cuando medito en estas palabras…˜ el vértigo me sobrecoge…˜ Estoy
viendo los millares de ojos a cuyo través está siendo visto este bajo mundo…˜ e
inmediatamente sé que la aparición de este sueño en cuyo seno está siendo presenciado
este mundo no ha escogido nunca los ojos a través de los cuales este mundo está siendo
presenciado…˜ Sean insectos…˜ animales…˜ humanos…˜ esos ojos…˜ esa visión es
completamente inocente de lo que ella está viendo…˜ En todos ellos…˜ el
acontecimiento es exactamente idéntico a sí mismo…˜ Sobre el estado eterno…˜ sobre
el estado absoluto…˜ el comienzo de la presenciación de este mundo y de lo que
parezco yo mismo en él…˜ él es exactamente idéntico en los millares de ojos que lo
presencian…˜ Dice bien el Sabio…˜ el comienzo de la presenciación de este mundo y
de lo que yo mismo parezco ser en él…˜ ello es exactamente como el despuntar de un
sueño…˜ Lo que más importa…˜ lo que verdaderamente importa…˜ no es el mundo que
ha comenzado a ser presenciado…˜ no es este mí mismo que yo parezco estar siendo en
él…˜ Lo que verdaderamente importa…˜ no es este estado efímero que ha comenzado a
ser presenciado…˜ no es este estado semejante a un sueño que está siendo
presenciado…˜ Lo que verdaderamente importa…˜ es ese estado eterno sobre cuya
absoluta inmutabilidad este sueño ha comenzado a ser presenciado…˜
Ese estado eterno…˜ absolutamente inmutable…˜ presencien este mundo un millar
de millares de ojos…˜ sean ellos insectos…˜ animales…˜ humanos…˜ presencien este
mundo una innumerabilidad inconcebible de ojos…˜ o lo presencie yo solo…˜ ese
estado eterno…˜ ¿en qué es él modificado?…˜ Ese estado eterno…˜ absolutamente
inmutable…˜ dure lo que dure la presenciación de este sueño…˜ presencien estos ojos
lo que presencien…˜ ¿en qué es él modificado?…˜ Ese estado eterno…˜ absolutamente
inmutable…˜ comprenda este sueño lo que comprenda…˜ medite él lo que medite…˜
realice él lo que realice…˜ ¿puede este sueño de este mundo…˜ y de mí mismo
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ignorantes…˜ cielos ni infiernos que este mundo «Pedro»…˜ nunca ha habido otro
ámbito donde ignorancia y sabiduría hayan podido ser comprendidas que esta
comprensión «Pedro»…˜ nunca ha habido otro Sri Nisargadatta que esta luz
absolutamente no esperada que ha subido con el descenso de lo Absoluto hasta haber
llenado y rebosado y derramado e impregnado tan totalmente este pasmo que está
siendo presenciado…˜ No hay absolutamente nada en este sueño que está siendo
presenciado que no sea totalmente yo…˜ Yo no puedo sustraer de él nada «yo»…˜ nada
«mío» sin que él cese instantáneamente de ser…˜ ¡Qué claramente comprendido!…˜
¡qué serenamente comprendido!…˜ Jamás ha habido ni nacimiento ni muerte…˜ Jamás
ha habido descenso de lo Absoluto ni ascenso de lo Absoluto…˜ Yo nunca me he
movido…˜ Es prodigioso comprender que la totalidad de este universo es solo como
una voluta de humo…˜ y viéndola a ella me veo a mí mismo sin verme…˜ Yo veo este
universo…˜ comprendo esta luz palpablemente sentida en cuyo seno él está teniendo
lugar…˜ y comprendiéndola a ella me comprendo a mí mismo sin comprenderme…˜
insondablemente sereno…˜
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El Sabio dice…˜ «Si usted teme perder el estado que usted cree haber realizado…˜
entonces ese no es el verdadero estado…˜ Solo se teme la pérdida de lo que viene…˜
porque todo lo que viene va a partir…˜ lo que tiene lugar en un momento del tiempo…˜
en otro momento del tiempo desaparece…˜ ¿Cuál es ese estado que el tiempo no puede
hacer desaparecer?…˜ Ese estado es eso sobre el cual el tiempo mismo ha venido…˜ Si
el tiempo mismo desaparece…˜ ese estado queda»…˜ Y yo me digo…˜ querido
Alfonso…˜ cuando el tiempo mismo desapareció en ti…˜ lo que quedó…˜ ¿cuál es el
temor de eso a ser perdido y quién hay para temer su pérdida?…˜
¿Sabes?…˜ Yo no comprendía muy bien lo que quería decir el Sabio…˜ Siempre
que yo comprendía algo…˜ yo creía que era lo último…˜ Pero siempre había el miedo
por todos esos tiempos en los cuales no había meditación…˜ y nada particularmente
intenso estaba siendo comprendido…˜ Exactamente…˜ ello era miedo a perder
contacto…˜ de manera que había tiempos en los cuales supuestamente había contacto
con mi verdadero estado…˜ y había otros tiempos en los cuales no había este
contacto…˜ Entonces yo me he preguntado…˜ «Vaya…˜ a veces parece enteramente
como que yo comprendiera verdaderamente mi verdadero estado…˜ pero hay otras
veces en que parece enteramente como que yo creo en la vigencia del mismo y de este
universo…˜ Todo esto está contenido en el tiempo…˜ necesita tiempo para ser
comprendido…˜ es tiempo…˜ de manera que…˜ ¿qué será de todo esto cuando el
tiempo mismo no sea?…˜ Mis supuestas comprensiones…˜ mis supuestas no
comprensiones…˜ este supuesto estado verdadero mío que yo parezco comprender a
veces y otras no…˜ ¿qué será de ellos cuando el tiempo mismo en que estas
comprensiones y no comprensiones parecen estar teniendo lugar no sea?…˜ ¿Qué hay
de verdaderamente mío…˜ cuál es esa comprensión verdaderamente mía…˜ cuál es ese
estado verdaderamente mío…˜ que la desaparición del tiempo no puede hacer
desaparecer?…˜ Si hay algo de tal…˜ me digo a mí mismo…˜ ello debe ser
necesariamente lo que es antes y después del tiempo…˜ Entonces he comprendido lo
que quiere decir verdaderamente el Sabio…˜ ¿Sabes?…˜ Este universo y su
presenciador…˜ ellos no soportan su propia existencia…˜ ellos tienen que tener un
sentido…˜ ellos tienen que tener una utilidad…˜ una aplicación…˜ No pueden ser
absolutamente inútiles…˜ absolutamente sin aplicación alguna…˜ todas las experiencias
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El Sabio dice…˜ «El descenso de lo Absoluto a este bajo mundo…˜ ello es algo
como la aparición de un sueño»…˜ Yo me digo…˜ un sueño es una visión que está
siendo vista desde algo…˜ un sueño es inconcebible si él no está siendo visto…˜ un
sueño simplemente no es si no está siendo visto…˜ Ahora la visión de este sueño…˜ él
se ha desplegado en todo este universo…˜ Su presenciador aparente está totalmente
fundido en él…˜ totalmente insuflado en él…˜ ellos…˜ presenciador y universo…˜ no
son dos…˜ ellos son uno…˜ ellos son una visión que está siendo vista desde algo…˜ en
algo…˜ ellos son una visión que está totalmente inmersa en algo sobre lo cual…˜ como
un todo único…˜ esta visión está aconteciendo…˜ Esta visión…˜ presenciador y
universo…˜ ella es luz y forma…˜ En realidad toda la luz y la forma es un atributo de lo
que está siendo presenciado…˜ Sin luz ni forma…˜ ¿cómo podría ello ser presenciado?
…˜ Ahora yo me pregunto…˜ ¿cuál es la forma de eso sobre lo cual cobra forma y
visibilidad un sueño?…˜ ¿quién me está viendo entonces?…˜ ¿quién está viendo
entonces ese estado sueño profundo que ignora totalmente que él es?…˜ ¿Qué tiempo
está conteniendo entonces su duración?…˜ ¿cuántas horas…˜ minutos…˜ segundos…˜
cuantos años…˜ siglos…˜ milenios está durando ese estado sueño profundo que ignora
totalmente que él es?…˜ Ni siquiera sé que soy yo quien duerme…˜ Ningún
conocimiento…˜ ninguna comprensión…˜ ninguna experiencia…˜ Ningún «yo»
presenciando…˜ ningún universo presenciado…˜ Ninguna forma mía…˜ ni humana…˜
ni animal…˜ ni divina…˜ Ningún gran universo…˜ ni opresivo…˜ ni libre…˜ ni
infernal…˜ ni paradisíaco…˜ Ninguna duración…˜ ningún comienzo…˜ ningún final…˜
ni nacimiento…˜ ni muerte…˜ Ninguna proclamación…˜ «yo soy…˜ este mundo es»…˜
ninguna consciencia «yo estoy vivo»…˜ ninguna avidez «yo quiero seguir siendo»…˜
¿Cómo puedo yo saber entonces cuál es mi forma antes de que la aparición de algo
como un sueño comience a ser presenciado?…˜ Ello es como preguntarte a ti…˜
querido Alfonso…˜ ¿cuál es tu forma actual…˜ ahora que la presenciación del sueño ha
cesado absolutamente para ti?…˜
¿Fue realmente útil a tu verdadero estado haber presenciado una vez la aparición de
algo como un sueño…˜ en el cual tú llegaste a creer que los atributos de lo que estaba
siendo presenciado eran tus atributos?…˜ Aquel sueño «Alfonso»…˜ ¿cuál fue su
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Querido Alfonso.
Hay un buscador que en su conversación con el Sabio le dice así…˜ «La enseñanza
de Maharay es muy clara…˜ La única cosa es que ella está teniendo lugar tan deprisa…˜
tan deprisa»…˜
¿Sabes?…˜ ante estas palabras del buscador yo me he hecho a mí mismo esta
pregunta…˜ «¿Se adaptará esta Consciencia mía al paso de mi comprensión?…˜
Aunque yo no haya comprendido…˜ ¿detendrá ella su partida…˜ si éste es el instante en
que ella va a partir?…˜ Lo que yo llamo mi comprensión…˜ ¿cómo puedo yo saber si
ello va rápido o lento?…˜ ¿cómo puedo yo saber si ello es comprensión en absoluto?…˜
Si comprender fuera un saber…˜ yo sabría si él aumenta o disminuye…˜ yo sabría si él
está estancado…˜ Pero ninguna suma de saber es aplicable a eso que ha precedido al
saber…˜ a eso que ha precedido a la comprensión…˜ ¿De cuánto tiempo dispongo yo
para llegar a comprender lo que quedará cuando el tiempo ya no sea?…˜ ¿Cómo puede
la comprensión que necesita de tiempo para comprender…˜ comprender lo que es
cuando no hay ningún tiempo?…˜ La comprensión que necesita de tiempo para
comprender…˜ lo que ella comprende…˜ ello está necesariamente sujeto al tiempo…˜
ello no puede abandonar los límites del tiempo…˜ ello será totalmente disuelto con la
disolución del tiempo…˜ ¿Cómo puede ello entonces ser de alguna aplicación donde el
tiempo no es?…˜ ¿Cómo se puede entonces comprender deprisa o despacio?…˜ ¿Puede
entonces mi comprensión depender de la duración de la presencia en mí de este poder
de comprensión que se está meditando a sí mismo ahora?…˜ ¿Puedo yo retener este
poder de comprensión diciéndole…˜ «no…˜ no te vayas todavía…˜ yo aún no he
comprendido»?…˜
El Sabio dice…˜ «Todo cuanto usted presencia como usted mismo y como este
universo…˜ la comprensión de ello…˜ ella no es atributo de usted…˜ ella es un atributo
de la semilla de la Eseidad…˜ de la semilla de conocimiento…˜ de la semilla de sueño
que fue plantada…˜ cuando usted no sabía»…˜ Yo me pregunto…˜ «Que yo
comprenda…˜ lo que quiera que ello signifique…˜ ¿cuándo ha devenido ello necesario?
…˜ ¿cuándo ha sido ello buscado?…˜ Que yo lo encuentre…˜ lo que quiera ello
signifique…˜ ¿cuándo ha devenido ello urgente?…˜ ¿a raíz de qué yo he comenzado a
contar con el tiempo para llegar a comprender qué?…˜ ¿Tengo yo bien claro de cuál
naturaleza es este qué que ha de ser comprendido?…˜
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La comprensión de este qué no puede contar con el tiempo…˜ Este qué es lo que
queda cuando el tiempo no es…˜ Ahora estoy viendo la semilla del sueño que está
siendo presenciada desde el no sueño…˜ Todo en un instante…˜ súbitamente…˜
repentinamente…˜ Yo estoy sintiendo palpablemente el clamor de esta sed de ser crecer
y prosperar…˜ llenar y rebosar…˜ derramarse e impregnar absolutamente todo…˜ Todo
absolutamente penetrado de ella…˜ todo íntimamente invadido de ella…˜ como fuego
ardiente en el hierro al rojo…˜ Y en el mismo instante…˜ con los mismos ingredientes
presentes…˜ estoy comprendiendo absolutamente las palabras del Sabio…˜ «El
descenso de lo Absoluto a este bajo mundo…˜ ello es algo como la aparición de un
sueño»…˜ Era una semilla minúscula…˜ irrastreable…˜ Yo la llamo semilla pero ella
no tiene substancia…˜ Es una semilla de sueño…˜ como un bote de humo…˜ o como
una bengala en medio de la noche obscura…˜ La comprensión que es es siempre
instantánea…˜ la puerta abierta de par en par al no tiempo…˜ el descubrimiento
atemporal de mí mismo en mi verdadero estado…˜ Entonces ya no necesito más
tiempo…˜ entonces ya no necesito comprender más nada…˜
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Querido Alfonso.
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CARTAS A ALFONSO
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