LIÇÃO 5

UM INIMIGO QUE PRECISA SER RESISTIDO

Dc. Edson Amorim

INTRODUÇÃO

As obras de Satanás são as mais diversas. Ele tenta de todas as formas os

crentes, a fim de que estes percam sua comunhão com Deus. Todavia, devemos
aprender a resistir as investidas do acusador de acordo com a palavra de Deus. Não
devemos de forma nenhuma nos esquecer dos conselhos divinos contidos na Bíblia.
Em 1 Pe 5.8-9 vemos a advertência do escritor sagrado quando nos diz:

“Sejam sóbrios e vigiem. O diabo, o inimigo

de vocês, anda ao redor como leão, rugindo e
procurando a quem possa devorar. Resistam-lhe,
permanecendo firmes na fé, sabendo que os
irmãos que vocês têm em todo o mundo estão
passando pelos mesmos sofrimentos.”

Da mesma forma Paulo escrevendo aos crentes da cidade de Corintos assevera

sobre as maquinações e intenções do inimigo de nossas almas quando escreve,

“Se vocês perdoam a alguém, eu também

perdôo; e aquilo que perdoei, se é que havia
alguma coisa para perdoar, perdoei na presença de
Cristo, por amor a vocês, a fim de que Satanás
não tivesse vantagem sobre nós; pois não
ignoramos as suas intenções.” 2 Co 2.10-11
(Grifo meu).

Não podemos de forma nenhuma ignorar o poderio de Satanás, suas

maquinações, os seus desígnios perversos, os seus propósitos, os seus planos
funestos. Ao contrário devemos estar vigilantes, em comunhão com Deus através da
oração, estudo da palavra e jejum. Através desta comunhão com Deus temos condições
de resistir aos ardis do acusador.

Na epístola de Tiago vemos o seguinte conselho “Sujeitai-vos, pois, a Deus;

resisti ao diabo, e ele fugirá de vós.” (Tg 4.8). Nesta lição abordaremos o tema de sobre
resistir aos Diabo em torno do que nos é apresentado na Epístola de Tiago. Para tanto
faremos uma “visitação” ao texto sagrado demonstrando aspectos importantes do livro
como autoria, data da escrita e destinatários, a fim de observarmos os preceitos divinos
para a igreja moderna.

A EPISTOLA DE TIAGO

AUTORIA

O autor identifica-se como “Tiago, servo de Deus e do Senhor Jesus Cristo”(v.1),

o que sugere que ele era um líder conhecido. Se levarmos em consideração os quatro
homens chamados de Tiago que aparecem nas páginas neotestamentárias, parece
mais provável que este livro tenha sido escrito por Tiago, o meio-irmão de Jesus (cf. Mt
13.55), que era líder da igreja de Jerusalém (cf. At 15.12-21; Gl 1.19). Essa ideia é
defendida pela maior parte dos estudiosos do Novo testamento, entre eles está o
professor A.F. Harper que diz;

“há uma forte evidência, defendida por

muitos estudiosos da Bíblia, de que o autor era o
líder da igreja em Jerusalém (At 15.13). Paulo se
refere a ele como “Tiago, irmão do Senhor” e o
inclui entre os “apóstolos”1 (G11.19). Em Gálatas
2.9, ele caracteriza Tiago como um dos “pilares” da
Igreja. Este Tiago é mencionado duas vezes nos
evangelhos (Mt 13.55; Mc 6.3). Nas duas
passagens ele é identificado como um dos irmãos
de Jesus. Ele somente se tornou um seguidor do
nosso Senhor após a Ressurreição.”1

DATA

Duas linhas de datação têm sido propostas para o livro a linha mais
conservadora propõe que Tiago escreveu no início da era cristã, provavelmente por
volta dos anos 45 d.C. Esta conclusão, argumentam, é possível, porque: 1) os líderes
da igreja eram professores e anciãos (presbíteros) (3.1;5.14); 2) aparentemente, os
cristãos ainda se congregavam em sinagogas (2.2); 3) verdades contidas em outras
partes do NT não são tratadas no livro; 4) é possível que a controvérsia sobre a
circuncisão não houvesse ocorrido ainda.

1
HARPER, A.F et al. Comentário Bíblico Beacon: Hebreus a Apocalipse. Rio de Janeiro: CPAD, 2006. p.147
 A segunda linha argumenta que o texto pode ter sido redigido por volta do ano
62 d.C. Aqueles que propõem uma data posterior ressaltam a condição relativamente
estabelecida da Igreja refletida na epístola. Tiago não parece estar muito preocupado
em colocar os fundamentos e ressaltar doutrinas evangélicas para uma Igreja que está
dando seus primeiros passos na fé. Isto favorece a idéia de a epístola ter sido escrita
numa data posterior. Assim, o conteúdo sugere que esta carta foi escrita numa data
posterior às cartas aos Gálatas e aos Romanos, nas quais o autor tratou de assuntos
doutrinários fundamentais. O aspecto-chave não é o ano exato, mas o período. Se,
como tudo indica, Tiago foi martirizado em 63 d.C., a epístola obviamente foi escrita
antes dessa data.2

DESTINATÁRIOS

No capítulo 1 verso 1 encontramos os destinatários da carta “às doze tribos que

andam dispersas” Essa designação é um forte indicio de que os destinatários eram
judeus convertidos ao cristianismo e que se encontravam fora da Palestina. A epistola
foi destinada a fomentar o viver prático do cristianismo, através de uma vida cristã
consistente em meio a perseguição devido à sua fé em Cristo Jesus.

RESISTINDO AO INIMIGO

A seção do capítulo 4 de Tiago nos tras uma profunda reflexão a respeito da

santidade. Todavia, devemos notar alguns detalhes importantes dessa seção. O inicio
do capitulo 4 é possível notar um contraste interessante com o final do capítulo 3. Neste

2
Ibid., p.148
último o autor está falando sobre a sabedoria que vem do alto e no capitulo 4 verso 1
ele fala a respeito dos conflitos carnais.

Encontramos a seguinte sequência: Tg 3.18 - “Ora, o fruto da justiça semeia-se

na paz, para os que exercitam a paz.” Já em Tg 4.1 encontramos – “De onde vêm as
guerras e pelejas entre vós? Porventura não vêm disto, a saber, dos vossos deleites,
que nos vossos membros guerreiam?”

Tiago contrasta a verdadeira sabedoria que produz paz e os desejos carnais aos
quais ele chama de deleites que produz dissensões e guerras. Em outras palavras o
autor tenta conscientizar seus leitores que as pelejas externas têm início internamente.
Aparentemente essas “pelejas” estavam acontecendo entre os crentes daquela época.
Além disso podemos ver o caráter mundano daqueles crentes, além das suas
consequências (v. 2-3).

Em contraste com essa imagem dramática a seção que se inicia no verso 5 indica
que Deus deseja para si um povo santo. A semelhança de Pe 1.15-16 que diz “Mas,
assim como é santo aquele que os chamou, sejam santos vocês também em tudo o que
fizerem, pois está escrito: "Sejam santos, porque eu sou santo". Tiago inquire os crentes
a limparem as mãos (v.8) e a chegarem-se a Deus. Isso porque o Espírito santo habita
em nós (v.5).

Nos versículos seguintes Tiago nos mostra como podemos resistir aos ardis do
Diabo.

1) Sujeição a Deus (v.7a): A palavra hupotasso (gr.) significa submeter-se ao

controle de alguém, nesse caso o autor nos insta a estarmos a inteira disposição
e controle de Deus. Isso significa que devemos plena e alegremente buscar a
vontade de Deus para as nossas vidas. Como o celebre Mathew Henry certa vez
escreveu: “Submeta o seu entendimento à verdade de Deus; submeta sua
vontade à vontade de seu preceito, à vontade de sua providência. Submetamo-
nos a Deus, porque Ele está disposto a nos fazer o bem.”
2) Resisti o Diabo (v.7b): O intento de Satanás é romper a comunhão entre o crente
e Deus. Para isso ele utilizará diversos meios de fazer o homem ceder aos seus
desejos pecaminosos. Em sua tentação no deserto Jesus venceu o diabo
através da Palavra (Mt 4.4,7,10). Da mesma forma devemos estar vigilantes
(1Pe 5.8-9) numa continua vida de dedicação a oração, ao estudo da palavra e
com jejuns.
 3) Chegai-vos a Deus (v.8a): O verbo grego eggizo significa estar ou aproximar-se
de algo. Somente quando estamos próximos a Deus em comunhão temos a
esperança da visitação e da salvação (Sl 106.4)
4) Limpai as mãos/Purificai os corações (v.8): 7 Mãos sujas por atos de pecado
necessitam de limpeza; corações manchados de amor pelo mundo precisam ser
purificados. Ambos os termos se referem a pureza espiritual e santificação.
Adam Clarke escreveu:
“Separem-se do mundo e consagrem-se a
Deus: esta é a verdadeira noção de santificação[...]
Há, portanto, duas coisas subentendidas [...] 1.
Que ele se separe dos maus caminhos e dos maus
companheiros e se devote a Deus. 2. Que Deus
separa a culpa da sua consciência, e o pecado da
alma, e assim torna-o interior e exteriormente
santo[...] Visto que o homem é pecador, ele deve
ter suas mãos limpas das obras perversas; visto
que ele é de ânimo duplo, ele deve ter seu coração
purificado. A santificação pertence ao coração, por
causa da poluição da mente; a limpeza pertence às
mãos, por causa de atos pecaminosos.”

5) Humilhai-vos perante o Senhor e Ele vos exaltará (v.9): O verbo Tapeinoo

significa colocar-se numa condição ou lugar mais baixo. Humilhar-se diante de
Deus é reconhecer quem somos, nossa condição e fraquezas, ao mesmo tempo
que reconhecemos quem é Deus, seu poder e majestade. Humildade como disse
certo pregador é a perola do cristianismo.

CONCLUSÃO

Tiago relaciona uma série de exortações que, se praticadas em conjunto,

resultarão na completa resistência ao Inimigo de nossa alma. O que Deus espera de
nós é que sejamos santos como Ele é santo. Resistir ao Inimigo, no contexto de Tiago,
resume-se em que cada um de nós sujeitemos-nos à vontade de Deus e cheguemos-
nos a Ele; e devemos ainda purificar as mãos e limpar o coração. É essa de pendência
de Deus que nos leva à vitória em Cristo.