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Servicio Bíblico Latinoamericano

Semana del 23 al 29 de diciembre de 2018 –


Ciclo C

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Domingo 23 de diciembre de 2018


4º Adviento
Juan Cancio (1473)

Miq 5,1-4a: De ti saldrá el jefe de Israel


Salmo 79: ¡Oh Dios, restáuranos; que brille tu rostro y nos salve!
Heb 10,5-10: Aquí estoy para hacer tu voluntad
Lc 1,39-45: ¿Quién soy yo para que me visite la madre de mi Señor?

M iqueas, de quien está tomada la primera lectura, vivió en el


reinado de Ezequías. Cuando el modesto profeta llegó a la corte, se
encontró con Isaías, de quien al parecer recibió influjo literario,
aunque siempre conservó su estilo personal.
Miqueas atacó sobre todo a los poderosos que abusan del pobre
para robar y oprimir, a los jueces corrompidos, pero compuso
también magníficos poemas de salvación, entre los que sobresale la
profecía sobre Belén. El Mesías esperado nacerá en Belén, pequeña
población de Judá y hará que los seres humanos puedan vivir
tranquilos y Él será nuestra paz.
La segunda lectura está tomada de la carta a los Hebreos.
Supuestamente Pablo compara la obra cultual de Cristo con la del
Antiguo Testamento, y el sacrificio de Cristo con los antiguos
“sacrificios” religiosos. A través de esta comparación se nos muestra
con profundidad la naturaleza y finalidad de la encarnación. El
sacrificio de Cristo tiene lugar de una vez para siempre y no
consiste tanto en la inmolación de una víctima, cuanto en la
comunión con el Padre, a la que todos somos invitados. En lo
sucesivo no habrá una religión de ceremonias y de ritos, sino una
religión “en Espíritu y en Verdad”. La voluntad de Dios no ha sido la
muerte del Hijo, sino el hacer partícipe a su Hijo de la condición
humana con el suficiente amor para que todo lo humano quedara
transformado. La sangre del Hijo, más que ofrenda para aplacar a
un Dios justiciero, es don a los seres humanos de un Dios lleno de
amor. Nuestra santificación consiste en vivir “en Espíritu y en
Verdad” esa amistad con Dios. Aquí radica la esencia del Espíritu
religioso.
Acercarnos a celebrar el nacimiento de Jesús conlleva recordar
la condición de mujer y la fe de María. El episodio llamado de la
visitación, del evangelio de Lucas nos relata el encuentro de dos
mujeres madres. María, la galilea, va a Judá, la región en la que un
día el hijo que lleva dentro de ella será rechazado y condenado a
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muerte (Lc 1,39). Ante el saludo de la joven, el niño que Isabel está
a punto de dar a luz “salta de gozo” (vv. 41 y 44). La madre alude
poco después a lo que siente dentro de sí; se trata de la alegría del
niño –el futuro Juan Bautista– alrededor de quien habían girado
hasta el momento los acontecimientos narrados en este primer
capítulo de Lucas. Juan cede ahora el paso a Jesús. El gozo es la
primera respuesta a la venida del Mesías. Experimentar alegría
porque nos sabemos amados por Dios es prepararnos para la
navidad.
Isabel pronuncia entonces una doble bendición. Como ocurre
siempre en manifestaciones importantes, Lucas subraya que lo hace
“llena del Espíritu Santo” (v. 41). María es declarada “Bendita entre
las mujeres” (v. 42), su condición de mujer es destacada; en tanto
que tal es considerada amada y privilegiada por Dios. Esto es
ratificado por el segundo motivo del elogio: “Bendito el fruto de tu
vientre” (v. 42). Este fruto es Jesús, pero el texto subraya el hecho
de que por ahora está en el cuerpo de una mujer, en sus entrañas,
tejido de su tejido. El cuerpo de María deviene así el arca santa
donde se alberga el Espíritu y manifiesta la grandeza de su
condición femenina. En su visitante, Isabel reconoce a la “madre del
Señor” (v. 43), aquella que dará a luz a quien debe liberar a su
pueblo, según lo anunciaba el profeta Miqueas (5,2-5).
Bendecir (bene-dícere) significa decir el bien, ensalzar,
glorificar. Con anterioridad al nacimiento de Jesús, aparecen en los
evangelios bendiciones por parte de Zacarías, Simeón, Isabel y
María. Todos bendicen a Dios por lo que hace. Pero, al mismo
tiempo, Jesús bendice a los niños, a los enfermos, a los discípulos, al
Padre. Toda bendición va dirigida a Dios. La oración de bendición
es, sobre todo, alabanza de acción de gracias. De este modo
celebramos la Eucaristía. Pero también la bendición se extiende a
todas las criaturas incluso a las inanimadas: ramos, ceniza, pan y
vino. Son bienaventurados los santos y especialmente “bendita” es
María, la madre de Jesús.
El Espíritu Santo ayuda a Isabel a pronunciar una bendición:
“¡Bendita eres entre todas las mujeres y bendito sea el fruto de tu
vientre!”. Desde entonces, millones de veces lo hemos dicho todos
los cristianos en el “Ave María”. Son benditos, bienaventurados o
dichosos los que creen en Dios, los que practican la Palabra, los que
dan frutos, los pobres con los que se identifica Jesús.
María creyó. Ésta fue su grandeza y el fundamento de su
felicidad: su fe. María se convierte en maestra de la fe, aceptando
cuanto se le anuncia de parte de Dios, aunque ella no se pudiera
explicar el modo como se realizaría aquel plan. Toda la vida de
María se fundamenta en su fe, en la adhesión que ha prestado desde
el primer momento a la revelación que llegó hasta ella.

El evangelio de hoy es dramatizado en el capítulo 132, «De


visita en Ain Karem», de la serie «Un tal Jesús», de los hnos. López
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Vigil. El audio, el guión y su comentario, pueden ser tomados de
aquí: https://radialistas.net/132-de-visita-en-ain-karem/

Para la revisión de vida


¿Cómo voy a vivir esta semana de adviento-navidad?
¿Cómo voy a acoger el misterio del Dios humanado en Jesús?
¿Cómo vivir y expresar con todos los que me rodean la ternura
de Dios hecho niño para que nosotros vivamos el mismo amor
con la misma ternura? (Tomar decisiones concretas para esta
noche de nochebuena: respecto a las personas con las que
convivo, a los parientes, los vecinos, los amigos y conocidos, los
lejanos…).

Para la reunión de grupo


- Navidad: ¿vuelve a nacer Jesús? ¿Qué es lo que
realmente celebramos?
- La Navidad y la Nochebuena están cargadas de
símbolos, de riqueza cultural, de tradiciones familiares, de un
imaginario social, de una tradición social llena de publicidad
comercial… ¿Se puede distinguir el trigo de la paja? ¿Qué sería
lo esencial cristiano de la Navidad?
- ¿Qué quiere decir realmente el hecho del nacimiento
«virginal» de Jesús? ¿Es una afirmación, de qué género: físico,
biológico, histórico, teológico...? ¿Cómo conciliar el nacimiento
virginal de Jesús, tan especial, y la voluntad de Dios de
encarnarse y anonadarse, "pasando por uno de tantos"? ¿Están
en contradicción?
- El libro de Roger Lenaers, «Un cristianismo nuevo para
un mundo nuevo» (Abya Yala, Quito 2008, colección Tiempo
Axial, cap. 9, pág. 104), presenta un estudio sobre la necesidad
de re-comprender la Navidad: celebramos lo mismo que la
cristiandad medieval celebró, pero no podemos expresarlo ni
entenderlo de la misma manera, cuando estamos actualmente
en una visión post-medieval, sin dos pisos, no heterónoma.
Podemos seguir celebrando, no ingenuamente, sino con una
«segunda ingenuidad»...

Para la oración de los fieles


- Por todos los hombres y mujeres del mundo,
especialmente por los más necesitados, para que un día acojan
la venida del Enmanuel, Dios-con-nosotros, roguemos al Señor
- Para que nuestra vida sea testimonio de la eficacia de la
venida de Dios en Jesús...
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- Para que el ambiente social navideño vaya acompañado
en nuestras vidas por una vivencia intensa del misterio de la
navidad...
- Por todos los que están lejos de sus hogares, o no tienen
familia, o están en soledad obligada o voluntaria; para que
experimenten la comunión y el amor por encima del cerco
soledad que les rodea...
- Para que el ambiente de la navidad propicie en nuestros
hogares el necesario clima de amor y ternura que durante la
vida diaria tenemos olvidado con frecuencia...

Oración comunitaria
Dios, Padre Nuestro, que en Jesús nos has dado tu Palabra,
hecha carne y sangre, fuerza y ternura, muerte y resurrección;
te pedimos nos inspires para seguir sus pasos por el camino
que él nos trazó, abrazando en nuestro caminar hacia ti a todos
los hermanos y hermanas. Por Jesucristo Nuestro Señor.
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Lunes 24 de diciembre de 2018


Vigilia de Navidad
Gregorio, mártir (303)

2Sam 7,1-5.8b-12.14a.16: El reino de David durará por siempre


Salmo 88: Cantaré eternamente tus misericordias, Señor.
Lc 1,67-79: Nos visitará el sol que nace de lo alto

¡ Caramba! Al viejo Zacarías se le soltó la lengua cuando constató


que Dios cumple su promesa. Nos podríamos imaginar la algarabía
de las gentes de aquel pueblo de las montañas de Judea. Cuántos
comentarios de admiración por las maravillas que contemplaban con
el nacimiento del niño Juan. Y el padre, inspirado por el Espíritu
Santo, anuncia gozoso la misión del niño que preparará el camino
para la irrupción plena de Dios en la historia por medio de su Hijo
Jesucristo. Se adivina un nuevo amanecer para el pueblo que anda
en tinieblas de injusticia y opresión y sombras de muerte. Cuánta
vigencia tiene este cántico que clérigos y religiosos recitamos de
memoria por las mañanas en la oración de laudes. Es todo un
proyecto de vida para hacer realidad el Reino de paz y justicia que
trae Jesús. Les invitamos para que en un momento de meditación,
contemplación y oración profundicemos en el mensaje de este
hermoso cántico de Zacarías. ¿Qué signos de la misericordia de Dios
podemos identificar y constatar en nuestro contexto vital?
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Martes 25 de diciembre de 2018


Natividad del Señor

Misa del día


Is 52,7-10: “Verán los confines de la tierra la victoria de nuestro Dios”
Sal 97: Los confines de la tierra han contemplado la victoria de nuestro
Dios
Heb 1,1-6: “Dios nos ha hablado por su Hijo”
Jn 1,1-18: La Palabra se hizo hombre y habitó entre nosotros

E ste evangelio de Navidad nos presenta dos elementos


importantes para la vida del cristiano: la Palabra y la Luz. La
Palabra que nos viene de Dios se encarnó en Jesús hace más de dos
mil años y vino a traernos un mensaje esperanzador. Sus palabras
de vida eterna, como las describió Pedro, promueven vida digna
para todos los seres humanos. Esa Palabra que existía desde la
eternidad se manifestó humanamente en la persona de Jesús, quien
habitó entre nosotros y vive hoy presente en medio de la humanidad
sufriente y necesitada. Por medio de la Palabra somos iluminados y
enviados a anunciar el Evangelio a todos los pueblos del planeta.
Jesús es esa Luz verdadera que ilumina a toda persona. El vino al
mundo, pero fue rechazado por los suyos y sigue siendo rechazado
hoy por los que no comparten su proyecto de vida. Nuestra misión
como seguidores de Cristo es la de ser testigos de esa Palabra y luz
del mundo. Por eso, acoger la Navidad que hoy celebramos con gozo
y esperanza requiere acoger de verdad el mensaje que vino a
traernos el Redentor: “ámense unos a otros como los he amado Yo”.
Celebramos el misterio de la encarnación. Dios asume la
condición humana en Jesús de Nazaret. Los evangelios subrayan la
condición humilde de su nacimiento y señalan como condición para
ese nacimiento la aceptación profunda y consciente por parte de
José y de María, la lógica del actuar de Dios sucediendo en un
pueblo pobre y sencillo.
Hermanos y hermanas, ser seguidor de Jesús es asumir su
mismo camino, el camino de la encarnación en los retos y desafíos
de una cultura y de una época; una obediencia incondicional a Dios
hasta la muerte. Por eso celebrar la Navidad no es solo un recuerdo,
es luchar dentro de nuestros pueblos y nuestras circunstancias para
que la dignidad de hombres y mujeres sea respetada, para que
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tengamos condiciones dignas de vida, y por hacer de nuestros
países lugares más acordes al sueño de Dios, el Reino.
En este espíritu, esencia del cristianismo, ¡Feliz Navidad para
todos!

El evangelio de hoy no es dramatizado en la serie «Un tal


Jesús», pero es fácil escoger algún episodio de la serie relacionado
con la Navidad (https://radialistas.net/serie-otro-dios-es-posible/).
Otra serie de los Hnos LÓPEZ VIGIL, «Otro Dios es posible»,
ofrece varias «entrevistas a Jesús» sobre temas que se pueden
utilizar pedagógicamente en torno a la Navidad: ¿Nació en Belén?
(4), ¿25 de diciembre? (5), ¿Ángeles, reyes y estrellas? (6), ¿Cómo
dio a luz María? (7), ¿Hermanos de Jesús? (9), ¿Anunciación a
María? (11), ¿María Virgen? (12), ¿José, esposo de María? (13)... u
otros, según las características del grupo que lo va a trabajar.
Pueden verse fácilmente las 100 entrevistas, aquí:
https://radialistas.net/serie-otro-dios-es-posible/

Para la revisión de vida


En todo caso, la Navidad es fiesta de humanización, que
celebra lo más humano de la vida: el amor, la ternura, la
familia, la solidaridad... ¿Qué debo hacer para que no se me
escape una Navidad más, para vivirla a fondo?

Para la reunión de grupo


- Recordemos la «infraestructura» de la fiesta de la
Navidad: coincide con el comienzo del invierno astronómico del
hemisferio norte, cuando allí los días comienzan a crecer, es
decir, cuando el Sol renace, vuelven a crecer los días. Era una
fiesta también romana, y fue la Iglesia quien «cristianizó» esa
fiesta poniendo en ella la celebración del nacimiento de Jesús,
el «verdadero Sol de Justicia»... ¿Qué nos inspira todo esto?
- En el centro de la Navidad está el tema de la
encarnación: Dios se ha hecho ser humano. Si el grupo lo cree
oportuno, comentar el conocido tema de «La metáfora del Dios
encarnado», título del libro de John Hick. (En la RELaT:
servicioskoinonia.org/relat- hay dos capítulos del mismo; ver
también tiempoaxial.org).
- También sobre el tema de la Encarnación, es excelente
el libro de Roger Haight, cristólogo jeuita estadounidense que
escribió un libro famoso con un muy expresivo título: Jesús,
símbolo de Dios. Quienes sientan inquietud ante la forma
clásica como se nos presentó la cristología, podrán encontrar
en él reflexiones iluminadoras; no debemos pensar que la fe
sólo pueda expresarse en categorías griegas y romanas que a
muchos de nosotros ya no nos dicen casi nada; abre caminos
para interpretaciones más adecuadas al siglo XXI. El libro es
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técnico y no es fácil, pero con la ayuda de un facilitador que
seleccione las partes adecuadas, puede ser una excelente
ayuda para los grupos más deseosos de hacer una revisión
crítica de su fe (Trotta, Madrid 2007).
- La Navidad es en algunos países el período en que más
suicidios se producen, sobre todo por parte de personas que
viven solas, apartadas de la familia, o sin familia... ¿A qué se
puede deber?

Para la oración de los fieles


- Por todos los hombres y mujeres del mundo,
especialmente por los más necesitados, para que acojan con
amor y alegría al Dios que a todos sale al encuentro, a cada uno
por sus propios caminos religiosos, roguemos al Señor
- Para que el nacimiento de Jesús nos dé la confianza y el
optimismo de saber que Dios no abandona a la Humanidad, y
que a toda ella la guía y conduce...
- Para que el ambiente social navideño vaya acompañado
en nuestras vidas por una vivencia intensa del misterio de la
navidad, con oración y contemplación llena de paz y de
agradecimiento...
- Por todos los que están lejos de sus hogares, o no tienen
familia, o están en soledad obligada o voluntaria; para que
experimenten gozosamente la comunión y el amor por encima
del cerco soledad que les rodea...
- Para que el ambiente de la navidad propicie en nuestros
hogares el necesario clima de amor y ternura que durante la
vida diaria nos es más difícil...

Oración comunitaria
Dios, Padre Nuestro, que en Jesús nos has dado tu Palabra,
hecha carne y sangre, fuerza y ternura, muerte y resurrección;
te pedimos nos des la fuerza necesaria para seguir sus pasos
por el camino que él nos trazó para llegar hasta ti, abrazando
en nuestro caminar hacia ti a todos los hermanos y hermanas.
Por Jesucristo Nuestro Señor.
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Miércoles 26 de diciembre de 2018


Ntra. Sra. de Andacollo

Hch 6,8-10; 7,54-60: Veo el cielo abierto


Salmo 30: A tus manos, Señor, encomiendo mi espíritu
Mt 10,17-22: No serán ustedes los que hablen, sino el Espíritu del Padre

A yer gozábamos celebrando la natividad del Señor. Hoy


despertamos con la memoria del primer testigo de sangre del Señor:
el protomártir Esteban. Llama la atención que desde el principio se
señale cuál es el destino del discípulo de Jesús. Si se es coherente,
fiel y radical en el seguimiento, el premio es el martirio. En los
Hechos de los Apóstoles se coloca un paralelo entre la muerte de
Jesús y el martirio de Esteban indicando que el discípulo pasa por la
misma experiencia del Maestro. Por supuesto que Mateo subraya las
consecuencias de seguir a Jesús coherentemente. El último versículo
es significativo “el que resista hasta el final participará del plan de
salvación”. A lo largo de la historia han sido muchos hombres y
mujeres que han sellado con su sangre su experiencia de fe. En la
historia de América Latina hay rostros que corroboran este don del
martirio. Entre ellos sobresale Oscar Arnulfo Romero quien dio su
vida por la justicia, la paz y la verdad para su Pueblo Salvadoreño.
¿Qué te dice el testimonio de los mártires a tu vida de fe?
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Jueves 27 de diciembre de 2018


Juan, apóstol y evangelista (s. I)

1Jn 1,1-4: Les anunciamos lo que hemos visto


Salmo 96: Alégrense, justos, con el Señor
Jn 20,2-8: El otro discípulo llegó primero

L a tradición dice que Juan era el discípulo amado del Señor y


probablemente el autor del cuarto evangelio, las tres cartas y el
Apocalipsis. Los especialistas en Sagrada Escritura cuentan que
probablemente los autores de los escritos joánicos fueron varios.
Eso sí, surgieron de las comunidades evangelizadas por el discípulo
Juan o alguno de sus seguidores. A nosotros nos interesa el mensaje
que ha llegado hasta hoy. Juan se caracteriza por su profundidad
espiritual. Sus escritos no son anecdóticos, ni biográficos. Lo que
pretende es ayudarnos a descubrir la profundidad y densidad del
mensaje de Jesús. Sus temas preferidos son la Palabra, la vida, la
luz, la verdad, la unidad, la comunión trinitaria y el testimonio del
Resucitado. El primer versículo de la primera Carta de Juan es muy
ilustrativo al respecto. Habla de la fuerte y honda experiencia vivida
por los seguidores de Jesús. Experiencia que transformó sus vidas y
les convirtió en testigos idóneos del Resucitado. Llama
poderosamente la atención que la primera testigo haya sido una
mujer: la Magdalena. ¿Cómo vives tu experiencia del Resucitado en
tu vida cotidiana?
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Viernes 28 de diciembre de 2018


Los «Santos Inocentes». Catalina Volpicelli (1894)

1Jn 1,5–2,2: La sangre de Jesús limpia los pecados


Salmo 123: Hemos salvado la vida, como un pájaro de la trampa del
cazador
Mt 2,13-18: Herodes mandó matar a todos los niños

H ay imágenes que taladran el corazón. Niños muertos por


desnutrición. Noticias de abortos. Infantes que no disfrutan de su
edad porque trabajar en ladrilleras o vendiendo legumbres en los
mercados, o quienes no van a la escuela porque ofrecen en los
semáforos caramelos, cigarrillos o limpiando vidrios en los autos.
Niños y niñas maltratados por sus progenitores, abusados por
parientes adultos. Niños involucrados en las guerras absurdas que
causaron los adultos. Son las víctimas que hoy son traspasadas por
las espadas del aborto, la indiferencia, la pobreza, el maltrato. Ojalá
surjan muchos José que iluminados en su conciencia por Dios
protejan y cuiden a la niñez de nuestra tierra. Organizaciones que
defiendan los derechos de la infancia, la adolescencia y la juventud.
Proyectos que velen por proteger y reconstruir la familia amenazada
de destrucción y desintegración, pero tan urgente para brindar
espacios de cuidado y protección a nuestros niños y jóvenes. ¿Qué
haces para proteger la vida de niños y jóvenes de tu comunidad?
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Sábado 29 de diciembre de 2018


Tomás Becker, mártir (1170)

1Jn 2,3-11: Quien permanece en él, vive como él


Salmo 95: Alégrese el cielo, goce la tierra
Lc 2,22-35: Será una bandera para clarificar los pensamientos

S olo quien ama de verdad, con lealtad y entrega total vive en la


luz. Quien no ama su corazón está lleno de tinieblas. El fundamento
de la religión cristiana no es la doctrina. La esencia de la propuesta
de Jesús es el amor. La experiencia de Dios pasa por la experiencia
del amor a los hermanos. Amar a los hermanos es servir, perdonar,
acoger, acompañar y levantar. Quien acoge a un hermano, acoge a
Dios. La experiencia de Dios es experiencia de amor al hermano. El
amor a Dios y a los hermanos no son dos amores sino un solo en dos
dimensiones. Por eso Jesús será signo de contradicción para
aquellos que se dejan conducir por el egoísmo, la prepotencia, la
arrogancia, la ambición, la codicia, la discriminación de todo
género. Jesús es el amor de Dios con rostro humano. De tal manera
que toda persona humana es rostro, presencia, sacramento de Dios.
Puede ser que muchos rostros estén ocultados por el pecado, por la
presencia del mal. ¿Cómo vives en tu comunidad la experiencia del
amor compasivo y misericordioso?
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