ESCUELA ACADÉMICA DE PSICOLOGÍA HUMANA

EXAMEN PARCIAL PSICOLOGÍA DE LA RELIGION

APELLIDOS Y NOMBRE, ATAUCUSI URBINA JUAN
 Explique todo acerca del CRISTIANISMO
El cristianismo (del latín christianismus, y este del griego χριστιανισμός)3 es
una religión abrahámica monoteísta basada en la vida y enseñanzas atribuidas
a Jesús de Nazaret, presentadas en el canon bíblico —que recoge tanto
el Antiguo como el Nuevo Testamento
 Los cristianos creen que Jesús es el hijo de Dios, así como
el Mesías (o Cristo) profetizado en el Antiguo Testamento, que murió crucificado para
la redención de los pecados del género humano, y que resucitó al tercer día.
Algunos de los escritos sagrados cristianos son compartidos con el judaísmo.
El Tanaj constituye, junto con la Biblia griega —más antigua que el Tanaj en su forma actual—
, la base y la fuente para el Antiguo Testamento de las diferentes biblias cristianas. Por este
motivo, el cristianismo es considerado una religión abrahámica, junto con el judaísmo y con
el islam.
 HISTORIA
Los cristianos creen que Jesús es el hijo de Dios, así como
el Mesías (o Cristo) profetizado en el Antiguo Testamento, que murió crucificado para
la redención de los pecados del género humano, y que resucitó al tercer día.
Algunos de los escritos sagrados cristianos son compartidos con el judaísmo.
El Tanaj constituye, junto con la Biblia griega —más antigua que el Tanaj en su forma
actual—, la base y la fuente para el Antiguo Testamento de las
diferentes biblias cristianas. Por este motivo, el cristianismo es considerado
una religión abrahámica, junto con el judaísmo y con el islam.
 ORIGEN Y DIFUCION
El cristianismo tiene su origen histórico en el judaísmo del Segundo Templo de
comienzos de la era actual. Si bien Jesús de Nazaret se autoidentificó siempre como
un judío devoto, en su doctrina y sus enseñanzas, Él mismo se identificó como el
camino al Padre Celestial
En los evangelios hay amplia evidencia de que Jesucristo aseguró ser el único camino a Dios,
lo cual sería enseñado así mismo por sus primeros seguidores, incluyendo a los
apóstoles Simón Pedro y Pablo de Tarso.89
No se conoce con precisión el número de seguidores que pudo alcanzar el cristianismo en
vida de Jesús de Nazaret, ni cuántos seguían dentro de la comunidad cristiana por él fundada
tras su muerte, ajusticiado por las autoridades seculares. Pocos años después de su
muerte, Pablo de Tarso, un judío que —en el decir de los Hechos de los Apóstoles— poseía
la ciudadanía romana, tuvo un papel destacado predicando y poniendo en contacto a diversos
grupos cristianos del Oriente Próximo.10 El carácter misionero de Pablo de Tarso y otras
figuras del cristianismo primitivo influyó de forma decisiva en toda la historia posterior del
cristianismo
 CRENCIAS
 Que Dios es uno y, al mismo tiempo, tres personas distintas (Padre, Hijo y Espíritu
Santo; Mateo 28:19) con misiones diferentes; la doctrina de la Trinidad es aceptada
por la mayoría de los cristianos en la actualidad, mas no por todos, y es motivo de
controversia desde los inicios del cristianismo;
 Que Dios Padre creó y conserva el universo por su Palabra, el Verbo, sin quien no se
hizo nada de todo lo hecho (Juan 1:3);
 Que Dios Padre se reveló desde el principio a los hombres y cuidó del género humano
para dar vida eterna a todos los que buscan la salvación con la perseverancia en las
buenas obras (Romanos 2:6-7);
 Que habló a la conciencia de nuestros antepasados en distintas ocasiones y de
muchas maneras por medio de los profetas, y que en la etapa final habló por su Hijo
(Hebreos 1:1-2), Jesucristo, hombre verdadero (Jesús de Nazaret), Palabra de Dios
hecha carne (Juan 1:14), que lleva a su plenitud la acción del Padre a favor de la
humanidad;
 Que fue Jesucristo quien reveló la verdadera naturaleza de Dios, llamando a Dios «su
Padre y nuestro Padre» (Juan 20:17) y anunciando la venida del Espíritu Santo
(Hechos 1:8), el Espíritu de Dios, Espíritu de la verdad (Juan 16:13), el mismo que lo
movió a él y que hizo de sus apóstoles sus testigos.
 La vida después de la muerte
Las visiones de los cristianos de la vida después de la muerte generalmente involucran
el Cielo (también llamado Paraíso) y el Infierno. El catolicismo, desde los primeros
siglos, cree en un lugar intermedio llamado Purgatorio. A excepción de este último
(cuyos habitantes entrarán finalmente al Cielo, después de una “purificación”), la
permanencia en estas regiones es usualmente asumida como eterna. Hay, sin
embargo, algunos debates en este último punto, por ejemplo entre los ortodoxos.
Muchos cristianos interpretan la “salvación” como la posibilidad de entrar al Cielo como
don de Dios (y escapar del Infierno) después de la muerte. La pregunta de “quién es
salvo” ha sido considerada como un misterio por muchos teólogos, aunque los
protestantes lo consideran como un tema de aceptación de Jesús como único Señor y
Salvador, rasgo que es solo la expresión de un hecho consumado para
los predestinacionistas, como los calvinistas. La creencia de que todos serán o pueden
ser salvos se conoce como universalismo que deriva de la idea
de Apocatástasis aceptada entre otros por los ortodoxos griegos.
 LA VENIDA DE CRISTO
 El Credo Niceno afirma que este mundo algún día llegará a su fin, cuando Cristo
regresará (véase Segunda Venida) para juzgar a los vivos y a los muertos e inaugurar
un cielo nuevo y una tierra nueva. Además de esta importante doctrina, los cristianos
mantienen diferentes opiniones del tiempo, significado y naturaleza de los eventos que
preceden el retorno de Cristo. Varias interpretaciones escatológicas, como
el Futurismo, añaden detalles como el reinado del Anticristo, el Armagedón, el Rapto y
el Milenio. Aunque son de mucha importancia para ciertos grupos, la mayoría de los
cristianos y de las denominaciones no dan un gran énfasis a las enseñanzas
escatológicas, y se enfocan en el evangelio y las enseñanzas de Cristo. Algunos
cristianos esperan que estos eventos ocurran en un futuro muy distante, mientras otros
lo interpretan de manera simbólica.
  Otros insisten en que el Juicio Final es inminente, siguiendo una antigua línea de
pensamiento, el cual posiblemente se extiende a Jesús mismo. Aunque Jesús no dijo
el “día o la hora”, algunos han intentado predecir el fin del mundo en el año 1000 (la
“Larga Noche de Terror”), 1666, 1844 (la Gran Decepción de la historia del
movimiento millerita), 2000 y 2001 por nombrar algunos episodios históricos. Tales
expectativas son fácil blanco para el humor (por ejemplo, El cuento del molinero de
los Cuentos de Canterbury). Aun así, los principales grupos cristianos todavía afirman
que, algún día, el Juicio Final vendrá, y muchos no estarán preparados
 PRACTICAS
En líneas generales, Jesucristo es para los cristianos el Hijo de Dios, por lo que sus
prácticas se orientan hacia su relación con Dios, de la cual se desprenden sus
actividades típicas.

 Bautismo, signo iniciático de introducción al cristianismo. (Bautismo en el Jordán por Juan

Bautista);
 Confirmación, signo que ratifica la fe en Jesucristo;
 Eucaristía, signo litúrgico de la Iglesia católica. También conocida como Última
Cena o Santa Cena por otros cristianos.
 Penitencia, signo de perdón, arrepentimiento de los pecados cometidos.
 Matrimonio, celebración de la unión de un varón y una mujer ante Dios y la comunidad
 Unción de los enfermos, signo de asistencia al enfermo o herido.
 ORACION
 Todas las versiones y variaciones conocidas del cristianismo practican la
oración. Las oraciones cristianas pueden ser formulistas, improvisadas o
inspiradas por el Espíritu Santo. Las oraciones normalmente se agrupan en
categorías: de acción de gracia, adoración, petición, intercesión y comunión.
Las oraciones cristianas pueden ser dirigidas a Dios Padre, a Cristo o a
un santo (en el caso de los católicos y ortodoxos). Los católicos han
desarrollado una práctica devocional de orar el rosario. Entre las oraciones
formulistas, el Padre Nuestro y los Salmos, y en círculos católicos el Ave
María son las más comunes.
 La pregunta sobre la eficacia de la oración está llena de diferendos teológicos.
Algunas iglesias enseñan que la oración es capaz de alterar el ambiente físico,
tomando en cuenta cosas como la sanidad espiritual. Ejemplos de este tipo de
iglesias incluyen la Ciencia Cristiana, así como varias iglesias del Nuevo
Pensamiento.
 Al final de cada oración, normalmente se dice amén (‘así sea’).