2. Ogun Oluofn Ogboni 3. 4. Feiticeiras Nenhum 5. 6. Obatala (Orishala) 7. Obatala (Orishala) 8. Algumas destas associações podem ser baseadas nos nomes das fguras.Assim Ofun (B) sugere “é branco”, a cor de Orishala. Osa (C) rima com Oya, e Okaran (D) rima com o Oranyan de Salako (Oranmiyan). Eji Oko (E), com dois cauris voltados para cima, sugere gêmeos. Ogunda (H) sugere Ogun, e Ika (M) sugere crueldade (ika) e assim, talvez, Shopona. Entretanto o aparecimento nos versos de deidades nomeadas para os mesmos deveria ser mais signifcativo. Para a fgura A com seus quarenta e nove versos, Cabeça (Ori) é encabeçada por Shango e Oshun (3 versos cada) e superada por Ogun (5 versos) e por Eshu (11 versos) bem como por Orishala e Orunmila; Orisha Rowu aparece em um verso somente e Colina (Oke) não é mencionado nos versos. Orunmila aparece (9 versos) talvez mereça um segundo lugar para a fgura A, como dado pelo devoto de Oshun e por Cabrera. Para a fgura B, Ogun (3 versos) está classifcado logo atrás de Orishala (4 versos) mas, não foi citado como estando associado com ela; Oshun aprece somente em um verso. Para a fgura C. Oya é mais frequentemente denominada pelos informantes, mas, com dois versos ela é classifcada atrás de Oshun (3 versos) como também Orishala e Orunmila (4 versos cada). As Feiticeiras, Osanyin, Ajaguna, e Aganju não são mencionados. Para a fgura D, Eshu aparece em dois versos, não muito atrás de Orishala (4 versos); mas, ele é mencionado mais frequentemente nos versos para oito outras fguras (A, C, F, G, H, I, J, K); Egungun não aparece nos versos para esta 464