Socialismo

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Henri de Saint-Simon, considerado padre de la idea de socialismo como proyecto social y fundador del llamado
«socialismo utópico».

Ferdinand Lassalle, fundador de la centroizquierda política y de la corriente socialista

denominada socialdemocracia.
 Karl Marx, fundador del llamado «socialismo científico».

El socialismo es un sistema social y económico caracterizado por el control por parte de la sociedad,
organizada con todos sus integrantes, tanto de los medios de producción como de las diferentes fuerzas
de trabajo aplicadas en los mismos.12 El socialismo moderno es, en primer término, por su contenido,
fruto del reflejo en la inteligencia, por un lado, de los antagonismos de clase que imperan en la moderna
sociedad entre poseedores y desposeídos, capitalistas y obreros asalariados, y, por otro lado, de la
anarquía que reina en la producción.3La RAE define así el término socialismo: «Sistema de organización
social y económica basado en la propiedad y administración colectiva o estatal de los medios de
producción y distribución de los bienes».4 El socialismo implica, por tanto, una planificación y una
organización colectiva consciente de la vida social y económica.5
Subsisten sin embargo criterios encontrados respecto a la necesidad de la centralización de la
administración económica mediante el Estado como única instancia colectiva en el marco de una
sociedad compleja,67 frente a la posibilidad de formas diferentes de gestión descentralizada de la
colectividad socialista, tanto por vías autogestionarias como de mercado, así como mediante el empleo
de pequeñas unidades económicas socialistas aisladas y autosuficientes.89El primer acto en que el Estado
se manifiesta efectivamente como representante de toda la sociedad: la toma de posesión de los medios
de producción en nombre de la sociedad, es a la par su último acto independiente como Estado.10
Existen también discrepancias sobre la forma de organización política bajo el socialismo para lograr o
asegurar el acceso democrático a la sociedad socialista a clases sociales o poblaciones,11 frente a la
posibilidad de una situación autocrática por parte de las burocracias administrativas.12 Las formas
históricas de la organización social de tipo socialista pueden dividirse entre determinadas evoluciones
espontáneas de ciertas civilizaciones de carácter religioso y las construcciones políticas establecidas por
proyectos ideológicos deliberados. De éstas se destacan, respectivamente, el Imperio inca13 y la Unión
Soviética.

Índice

 1Concepto
o 1.1Origen de la palabra socialismo
o 1.2Socialismo y comunismo
o 1.3Socialismo como movimiento político
 2Historia
o 2.1La influencia de la Ilustración y el socialismo utópico
 o 2.2Los debates entre los socialistas clásicos
o 2.3El socialismo en el siglo XX
o 2.4El socialismo del siglo XXI
 3Véase también
o 3.1Conceptos relacionados
o 3.2Socialismo marxista
o 3.3Socialismo no marxista
 4Referencias
 5Bibliografía
 6Enlaces externos

Concepto[editar]
Origen de la palabra socialismo[editar]
Al parecer la palabra socialismo fue empleada por primera vez por el monje Ferdinando Facchinei en
1766 para referirse a la doctrina de los que defendían el contrato socialcomo el fundamento de la
organización de las sociedades humanas. Veinte años más tarde, otro autor italiano, Appiano Buonafede,
volvió a utilizarla. Sin embargo, la palabra socialismo, en el sentido moderno del término, no aparece
hasta 1830 en Gran Bretaña y en Francia, casi simultáneamente, para designar las ideas de los seguidores
de Robert Owen y de Henri de Saint-Simon. El primer uso preciso del neologismo se suele atribuir
al sansimoniano francés Pierre Leroux quien en el número de octubre-diciembre de 1833 de la Revue
encyclopédique publicó un artículo titulado Del individualismo y del socialismo, aunque en él criticaba
ambas doctrinas por considerarlas el resultado de la exageración de la idea de libertad, la primera, y de la
idea de asociación, la segunda.14 Sin embargo, en una nota añadida a la reimpresión del artículo años
más tarde escribió:15
Desde hace algunos años, nos hemos acostumbrado a llamar socialistas a todos los pensadores que se ocupan
de reformas sociales, a todos los que critican y reprueban el individualismo… y en este aspecto yo mismo, que
siempre he combatido el socialismo absoluto, soy designado hoy como socialista. […] Soy socialista sin duda, si se
quiere entender por socialista la doctrina que no sacrifica ninguno de los términos de la fórmula Libertad,
Fraternidad, Igualdad, Unidad, sino que todos los aúna.

Entre agosto de 1836 y abril 1838 Louis Reybaud publicaba en la Revue des deux mondes tres estudios
bajo el título de Socialistas modernos dedicados a Saint-Simon, a Charles Fourier y a Robert Owen, y en
los que confirmaba que el término socialismo, en su sentido moderno, había surgido hacia 1830.15
Como ha destacado Jean-Paul Thomas, toda «palabra nueva, responde a realidades nuevas. Las doctrinas
sociales no surgen casualmente a principios del siglo XIX. Tienen como origen inmediato la revolución
industrial y la miseria que le acompaña… Contraponen a la búsqueda egoísta del provecho la visión de
una comunidad de productores ligados unos a otros por una solidaridad fraternal». Según este autor las
raíces del socialismo hay que buscarlas en las propuestas igualitarias de los grupos «radicales» de
la Revolución Francesa, como la del enragéJacques Roux que escribió en 1793, denunciando los
acaparamientos de los bienes de subsistencia: «los productos de la tierra, como los elementos,
pertenecen a todos los hombres. El comercio y el derecho de propiedad no pueden consistir en hacer
morir de miseria y de inacción a nuestros semejantes».15
Socialismo y comunismo[editar]
Unos diez años después de la aparición de los términos «socialismo» y «socialista» surgieron en Francia
las palabras «comunismo» y «comunista» y su uso se difundió rápidamente. Étienne Cabet y
el neobabuvistaJean-Jacques Pillot las emplearon de inmediato y el adjetivo «comunista» fue usado para
referirse a un banquete organizado por Pillot celebrado el 1 de julio de 1840 en las afueras de París en el
que participaron más de mil comensales, en su mayoría obreros, y en el que se defendió la necesidad de
aplicar reformas que no fueran meramente políticas para alcanzar una «igualdad real».16 En junio de
1843 el poeta alemán Heinrich Heine, quien desde hacía más de diez años vivía en París, advirtió de su
crecimiento: «Los comunistas son en Francia el único partido que merece atención».17
Desde Francia los términos «comunismo» y «comunista» se difundieron por los Estados alemanes y por
Suiza, gracias al libro de Lorenz von Stein publicado en 1842 en Leipzig con el título El socialismo y el
comunismo en la Francia de hoy (Der Sozialismus und Communismus des heutigen Frankreichs) —
Wilhelm Weitling, August Becker y otros los utilizaron enseguida—, y también por Gran Bretaña a
través de otros canales. Así el término «comunismo» fue sustituyendo progresivamente al originario de
«socialismo» o al menos se confundió con él.18
Según Jean Bruhat, en la década de 1840 «comunista» y «socialista» no eran términos completamente
equivalentes ya que los comunistas se distinguían por unas ideas que en ellos estaban más claramente
afirmadas que en los socialistas, como la realidad de la lucha de clases de la que se derivaba la necesidad
de la revolución —la conquista del Estado— para alcanzar la nueva sociedad, pues para cambiar al
hombre había que cambiar el régimen económico y social en el que vivía, como lo advirtió
el neobabuvista Théodore Dézamy cuando criticaba a los que creían «que para modelar al hombre a su
gusto bastaría proponérselo de un modo testarudo y enérgico».19 Estas diferencias fueron las que
motivaron que Karl Marx y Friedrich Engels adoptaran el término «comunista» y no el de «socialista»
para llamar a la Liga que fundaron en 1847 y al manifiesto de la misma hecho público al año siguiente.
Engels explicó en 1890 que en aquellos años «la parte de los obreros que, convencida de la insuficiencia
de las revoluciones meramente políticas, exigía una transformación radical de la sociedad, se llamaba
entonces comunista» mientras que la mayoría de los que se hacían llamar «socialistas» «se hallaban
fuera del movimiento obrero y buscaban apoyo más bien en las clases "instruidas"», «y como nosotros
ya en aquel tiempo sosteníamos muy decididamente el criterio de que "la emancipación de la clase
obrera debe ser obra de la clase obrera misma", no pudimos vacilar un instante sobre cuál de las dos
denominaciones procedía elegir».20
Después de 1848, los términos «socialismo» y «comunismo» se afirmaron y se superpusieron,
identificándose en unos períodos y diferenciándose en otros, y también se utilizaron para caracterizar
etapas de desarrollo histórico distintas.21 El sociólogo francés Émile Durkheim afirmó que en el
«comunismo», a diferencia del «socialismo», la contribución a la producción común era libre y no
planificada mientras que el consumo se vivía en común.22 Poco después Lenin en El Estado y la
revolución (1917) utilizó la palabra «socialismo» para referirse a la primera etapa en la consecución de
la sociedad sin clases o «comunismo», caracterizada por la organización colectiva de la producción y
la distribución en tanto que el consumo seguiría siendo particular.23
Según el marxismo, en un sistema socialista, al establecerse la propiedad social (colectiva) de los medios
de producción, desaparece cualquier forma de propiedad privada de los bienes de capital y con esta
el capitalismo como forma de apropiación del trabajo asalariado, una forma de explotación por vía
económica. Por lo tanto el socialismo constituye el primer paso para la extinción de las clases sociales (o
comunismo) dando así por superada la lucha de clases como motor del progreso histórico.24
Socialismo como movimiento político[editar]
Por extensión se define como socialista a toda doctrina o movimiento que aboga por su implantación.
Frecuentemente existen diferentes movimientos políticos que adoptan el título de Socialismo: desde
aquella fecha existen ideas de búsqueda del bien común e igualdad social, hasta los proyectos
reformistas de construcción progresiva de un Estado socialista en términos marxistas, o las variantes pre
y post-marxistas de socialismo (sean obreristas o nacionalistas), o al intervencionismo, conceptos de
socialismo o de sus métodos que pueden variar drásticamente según varíen los interlocutores políticos y
que algunas veces se distancian en mayor o menor medida de su etimología: estatistas, nacionalistas,
marxistas, cooperativistas, corporativistas gremiales clásicos, corporativistas de Estado o fascistas,
socialistas de renta, socialistas de mercado, mutualistas, socialdemócratas modernos, etc.
El socialismo continúa siendo un término de fuerte impacto político, que permanece vinculado con el
establecimiento de un orden socioeconómico construido por, para, o en función de, una clase trabajadora
organizada originariamente sin un orden económico propio, y para el cual debe crearse uno público (por
vía del Estado o no), ya sea mediante revolución o evolución social o mediante reformas institucionales,
con el propósito de construir una sociedad sin clases estratificadas o subordinadas unas a otras; idea esta
última que no era originaria del ideario socialista sino del comunista y cuya asociación es deudora
del marxismo-leninismo. La radicalidad del pensamiento socialista no se refiere tanto a los métodos para
lograrlo sino más bien a los principios que se persiguen.
Existen diferencias entre los grupos socialistas, aunque casi todos están de acuerdo en que están unidos
por una historia en común que tiene sus raíces en el siglo XIX, en las luchas de
los trabajadores siguiendo los principios de solidaridad y vocación a una sociedad igualitaria, con
una economía que pueda, desde su punto de vista, servir a la totalidad de la población en vez de a unos
pocos.
Por otro lado el significado de facto del socialismo ha ido cambiando con el transcurso del tiempo. Así
en el marxismo-leninismo el socialismo es considerado como la fase previa al comunismo, mientras que
en la socialdemocracia con el término de socialismo se alude a la redistribución de la riqueza mediante la
aplicación de un sistema fiscal progresivo.

Historia[editar]
La influencia de la Ilustración y el socialismo utópico[editar]
Inglaterra fue una de las dos cunas del socialismo «utópico». Existieron dos causas importantes que dan
al socialismo utópico inglés su carácter peculiar: la revolución industrial, con su cortejo de miserias para
el desarrollo del Proletariado británico, y el desarrollo de una nueva rama de la ciencia: la economía
política, concepto asociado a la búsqueda de dominio titular de las ciencias políticas.
En Francia tuvo un carácter más filosófico que en Inglaterra. Su primer representante fue el conde Henri
de Saint-Simon, considerado por Engels el creador de la idea en estado embrionario que sería utilizada
por todos los socialistas posteriores.25 Propuso la Federación de Estados Europeos, como instrumento
político para controlar el comienzo y desarrollo de guerras. Al mismo tiempo Charles Fourier, concibió
los falansterios(comunidades humanas regidas por normas de libre albedrío e ideologías económicas
socializadas).
Los debates entre los socialistas clásicos[editar]

Mijaíl Bakunin, ideólogo político, defensor de la independencia individual y colectiva.

Poco después aparece la teoría comunista marxista que desde una teoría crítica del comunismo,
desarrolla una propuesta política: el «socialismo científico». Karl Marx postula en una de sus obras la
diferenciación entre «valor de mercado» y «valor de cambio» de una mercancía y la definición
de plusvalía, siendo éstas sus mayores contribuciones a la economía política; no obstante, los
economistas modernos no utilizan estos conceptos del mismo modo que lo hacen los seguidores de la
escuela marxista del pensamiento económico, argumentando que la teoría expuesta por Marx no
contempla la interacción total de la ciencia económica y se ve parcializada por el comunismo. Entre los
socialistas hubo una muy pronta división entre marxistas y anarquistas los cuales eran la esencia más
cercana a la ideología marxista. El marxismo como teoría recibió muchas críticas, algunas de ellas
constituirán durante muchas décadas la base ideológica de la mayoría de partidos socialistas. Más tarde,
a raíz de la Revolución rusa y de la interpretación que le dio Lenin, el leninismo se convertiría en foco
de admiración de los partidos comunistas, agrupados bajo la III Internacional.
La teoría marxista se construye conjuntamente con el anarquismo. El anarquismo se podría inscribir
dentro de los conceptos tempranos del socialismo, que como ideal busca que las personas decidan sobre
sus vidas libre e independientemente; la abolición del Estado y de toda autoridad; exaltando al individuo.
La meta del socialismo es construir una sociedad basada en la igualdad, la equidad económica, la
iniciativa personal, la cooperación moral de un individuo, eliminando las compensaciones estratificadas
por esfuerzo, promoviendo estructuras políticas y económicas de distribución como por ejemplo
el seguro social.

Friedrich Engels, filósofo socialista alemán.

El socialismo en el siglo XX[editar]

El socialismo alcanzó su apogeo político a finales del siglo XX en el bloque comunista de Europa,
la Unión Soviética, estados comunistas de Asia y del Caribe.
Durante la segunda mitad del siglo XX fue de gran importancia para el llamado bloque socialista
(conjunto de los países controlados por la Unión Soviética tras la contraofensiva en el frente oriental
durante la Segunda Guerra Mundial), donde la URSS impuso sistemas de gobierno socialistas
dependientes.
Tras la Segunda Guerra Mundial, la tensión militar-ideológica entre el bloque socialista, encabezado por
la Unión Soviética, y el capitalista, encabezado por Estados Unidos, desembocó en un enfrentamiento
político que se conocería como Guerra Fría. Se conoció de ella extraoficialmente y fue la competencia
por la superioridad en todos los aspectos y lograr así el dominio completo (pero no directo) de la mayor
cantidad de países. Culminó con la disolución política de la URSS, tras una crisis agravada por su
situación económica y política y fuertes presiones externas, acompañada de una pronunciada crisis en los
demás estados socialistas, principalmente los europeos.
El socialismo del siglo XXI[editar]
Artículo principal: Socialismo del Siglo XXI

El socialismo del siglo XXI es un concepto que aparece en la escena mundial en 1996, a través de Heinz
Dieterich Steffan.26 El término adquirió difusión mundial desde que fue mencionado en un discurso por
el entonces presidente de Venezuela, Hugo Chávez, el 30 de enero de 2005, desde el V Foro Social
Mundial.
En el marco de la Revolución Bolivariana, Chávez señaló que para llegar a este socialismo habrá una
etapa de transición que denomina como Democracia Revolucionaria. Hugo Chávez expresó “Hemos
asumido el compromiso de dirigir la Revolución Bolivariana hacia el socialismo y contribuir a la senda
del socialismo, un socialismo del siglo XXI que se basa en la solidaridad, en la fraternidad, en el amor,
en la libertad y en la igualdad” en un discurso a mediados de 2006. Además, este socialismo no está
predefinido. Más bien, dijo Chávez “debemos transformar el modo del capital y avanzar hacia un nuevo
socialismo que se debe construir cada día”.2728

Véase también[editar]
Conceptos Socialismo no Socialdemocracia
relacionados[editar] Socialismo marxista[editar]
 Socialdemocracia
 Estado socialista
marxista[editar]  Socialismo de  Socialismo
 Izquierda política derecha democrático
 Comunismo 
 Justicia social  Socialismo nacional Sociedad Fabiana
 Socialismo 
 Bien común  Nacionalsocialismo Laborismo
científico
 Altruismo  Socialismo  Internacional
 Marxismo Socialista
 Holismo corporativo
 Marxismo- 
 Colectivismo  Socialismo militar Tercera vía
Leninismo
 Igualitarismo  Socialismo de guerra  Socioliberalismo
 Lucha de clases
 Comunitarismo  Keynesianismo
 Dictadura del Socialismo premarxista
 Economía planificada proletariado Socialismo
 Economía mixta  Stalinismo  Socialismo utópico tercermundista
 Estatización  Trotskismo  Socialismo ricardiano
 Socialización de los  Guevarismo  Sansimonismo  Socialismo
medios de producción   Falansterio tercermundista
Maoísmo
 Estatismo   Chavismo
 Socialismo con Comuna de París
 Dirigismo características  Utopía  Nasserismo
 Intervencionismo chinas  La ciudad del sol  Jawaharlal Nehru
 Revolución social  Socialismo del  Comunismo  Socialismo africano
 Revolución socialista siglo XXI primitivo  Kwame Nkrumah
 Distribución de la  Teología de la  Licurgo de Esparta  Julius Nyerere
renta liberación  Despotismo oriental  Socialismo árabe
 Keynesianismo  Eurocomunismo  Partido Baaz
Socialismo bismarckiano
 Estado del bienestar  Revisionismo  Frente de
 Derecho laboral  Antirrevisionismo Liberación Nacional
 Otto von Bismarck (Argelia)
 Derechos sociales  Socialismo
 Socialismo de Estado  Muammar Gaddafi
 Movimiento obrero autogestionario
 Estado social  Tercera teoría
 Sindicalismo  Socialismo con
rostro humano  Kathedersozialismus universal
 Consejo obrero
 Comunismo de  Adolph Wagner  Sukarno
 Control obrero
izquierda  Friedrich List  Pancasila
 Asamblea popular
 Comunismo  Ferdinand Lassalle  Marhaenismo
 Anticapitalismo
consejista  Ne Win
 Antiimperialismo Socialismo cristiano
 Escuela de  Vía birmana al
Frankfurt socialismo
 Browderismo  Partido del
 Doctrina social de la Programa Socialista
iglesia de Birmania
 Cuestión social  Sun Yatsen
 Socialismo cristiano  Tres Principios del
 Distributismo Pueblo
 Karl Polanyi  Socialismo
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 Tercermundismo
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