Tradición Oral- Escrita

Egipto

Estela de Palermo: Inscripción de la IV dinastía. Lista de reyes establecidos por los escribas y
sacerdotes. Recogían la nómina de reyes y algunos sucesos de cada reinado, comenzando por los
predecesores del Faraón Menes.

Canon de los reyes de Turín: Relatos historiográficos de los faraones donde se relataban sus
campañas y triunfos militares.

Manetho: Sacerdote que compilo la primera lista de todos los faraones y los dividió en grupos
dinásticos.

Mesopotamia (Sumeria, Babilonia, Asiria)

Generaron multitud de relatos escritos (mezcla de relatos míticos, religiosos, seculares y

dinásticos)

a) Sumeria

Lista de Reyes Sumerios: Lista de reyes. Esta relata el descenso de la realeza del cielo para fundar
la primera ciudad estado.

b) Babilonia

Crónicas de Babilonia: (Crónica) Nuevo género historiográfico donde se narran sucesos políticos o
religiosos ordenados cronológicamente y fechados de acuerdo con los años de reinado de un
monarca

Israel

Fueron el primer pueblo que adoptó una concepción lineal de tiempo

Narrativa de la Sucesión: (Libro segundo de Samuel) Trata del surgimiento de la monarquía

hereditaria de Israel y de la fracasada rebelión de Abalón contra su padre el rey David

Grecia (Siglo VI y V a.c)

La historiografía clásica fue un resultado más de la progresiva trituración del mito por parte del
logos que tuvo lugar en el ámbito helénico entre los siglos VI y V a.c

Logógrafos: Conjunto de Historiadores del Asia menor que anticipaban a Heródoto

Hecateo de Mileto: Genealogías: Exposición de las grandes familias míticas.

  Heródoto de Halicarnaso (Historias)

(circa 480-425) Exiliado de su ciudad por motivos políticos y tras haber viajado por Asia menor y
Egipto escribió un gran relato sobre el origen y desarrollo de las guerras médicas que habían
terminado en el 479 a.c. Titulo su obra Historias. A partir de Heródoto la Historiografía griega se
ocupará esencialmente de conocer y escribir sobre el pasado reciente y contemporáneo porque
este es el único capaz de ser observado o recordado y a través de testigos fiables

 Tucídides (Historia de la Guerra del Peloponeso)

Su relato elimina totalmente los aspectos etnográficos presentes y se concentra en los aspectos
políticos, militares y constitucionales de los avatares y sucesos humanos. (Historia de la Guerra del
Peloponeso) El dilatado conflicto entre Atenas y Esparta por la hegemonía en Grecia. El relato
Histórico de Tucídides es más verosímil que verdadero

Otros Historiadores Griegos:

 Jenofonte
 Calístenes
 Elforo
 Teopompo (todos del siglo IV a.c)

Historiadores del período helenístico

 Estrabón
 Diadoro de Silicia

Roma

 Polibio (200-118 a.c)

Escribió su gran obra Historias. En ella relata la rápida expansión de Roma hasta conquistar casi
todo el mundo conocido, desde el inicio de la Segunda Guerra Púnica (219 a.c)

 Plutarco de Queronea (45-123 d.c)

Cultivo el género biográfico con sus Vidas paralelas una serie de biografías parejas de un
héroe griego y otro romano

Tradición Historiográfica de triple función social

 Constituía una fuente de instrucción moral, tanto cívica como religiosa

 Contribuía a la educación y formación de los políticos y gobernantes
 Proporcionaban un entretenimiento intelectual para los cultos y servía para el aprendizaje
de las artes retóricas y oratorias
  Luciano de Samosata (Siglo II)

Sintetizó en su opúsculo Cómo debe escribirse la Historia las virtudes que había de reunir el
Historiador Clásico.

Los Cuatros Grandes Historiadores Romanos

 Julio Cesar La guerra de las Galias Cayo Salustio: La conjuración de Catilina

La Guerra Civil La guerra de Yugarta
 Tito Livio Ab Urbe Conditia Tácito: Los Anales
Historias

China

 Confuncio (551-479)

El padre de la Historia en el mundo cultural Chino. Autor de una crónica sobre el reino de Lou, su
ciudad natal Clásicos.

 Sse-ma Ch’ien

Funcionario de la corte de los emperadores Han (Shih-chi) Memorias Históricas compuesto el 85

a.c

 Sse-ma Kuang

Redactó la primera historia general de China.

Edad Media

La tradición Historiográfica clásica sufrió una ruptura radical a medida que se acentuó la
desintegración política del Imperio Romano en el siglo IV y ello porque el historiador cristiano
entenderá la historia no como una investigación secular, causal, inmanente y racionalista de los
hechos humanos, sino como la contemplación alegórica de la voluntad divina.

 San Agustin

El gran sistematizador de esa teología histórica. Obispo de Hipona, su gran obra influyente será La
ciudad de Dios.

 Eusebio

Obispo de Cesarea en su obra Chronographia escrita en griego estaba constituida por dos libros
complementarios. El primero contenía un resumen de toda la historia Universal hasta el triunfo del
Cristianismo bajo Constantino. El segundo libro llamado El Canon, proporcionaba unas tablas
sincrónicas de correspondencia entre las fechas bíblicas, a partir del nacimiento de Abraham, 3184
años después de Adan.

Fue el iniciador de otros dos géneros muy caros a la Historiografía medieval, tanto en su temática
como en su estilo: La Historia Eclesiastica y La Hagiografía. Su Historia de la Iglesia, narraba la
expansión del cristianismo desde los tiempos de Cristo hasta el bautismo del emperador
Constantino.

La Hagiografía: el relato de la vida de los santos para perpetuar su memoria entre los fieles y
servirles de inspiración y ejemplo.

La obra de Eusebio fue traducida al latín y ampliada el 380 por San Jerónimo, obispo de Milán y
bajo este formato (La Crónica de San Jerónimo). Así, por ejemplo, sirvió de modelo y base de datos
para los Siete libros de Historia contra los paganos del clérigo Hispanorromano Paulo Osorio (418)
y para la muy extendida Chronica Mundi de San Isidoro (560-639), prolífico Obispo de Sevilla.

Obras
 Vida de Constantino
 Historia de la Iglesia
 Chronographia
 El Canon

Otros Autores
 Obispo Gregorio de Tour (530-594) Compuso la Historia de los Francos.
 San Isidoro, homologo sevillano de Gregorio de Tours, redacto una Historia de los godos,
vándalos y suevos
 Beda el Venerable (673-735) monje del monasterio de Jarrow escribió la Historia de la
Iglesia y el pueblo de Inglaterra
 Paulo, diacono del monasterio de Montecasino, publico su Historia de los lombardos a
finales del siglo VIII

Cronicas Albeldense: Compuesta hacia el 881 en la corte ovetense de Alfonso III, EL

Magno. Considerada como la primera de las producidas en el reino de Asturias, dicha
crónica es también el primer texto histórico redactado en la España cristiana.

 Geoffrey de Monmouth: redacto la Historia de los reyes de Inglaterra

 Rey Alfonso X el Sabio hizo componer la Crónica General de España
 Los monjes de Saint Denis comenzaron la publicación de las Grandes Chroniques de France
 Alfonso IV de Portugal editó la Crónica Geral.

Durante la Baja Edad Media (a causa de la grave crisis que sufrió la teocracia pontificia
(cisma de Aviñón)) surgió un nuevo tipo de Historiografía más secularizada y menos
providencialista sobre los sucesos contemporáneos.
 Su exponente Clave fue Jean Froissart con su Crónicas de la Guerra de los Cien Años. Su
obra constituye un celebrado retrato de ese largo conflicto bélico entre los reyes de
Francia y los monarcas de Inglaterra, escrito en una prosa rica y elaborada.

 Bizancio

Había sido abrigo y refugio para el cultivo de una forma de Historia muy notoria y prestigiada
durante la Edad Media. La corte de Constantinopla fue el escenario para la nueva fusión entre una
tradición greco-romana y de la nueva concepción providencialista cristiana. Uno de los grandes
historiadores de Bizancio fue

 Procopio de Cesarea (490-575).

Secretario del conde Belisario. Su obra magna fue Historia de las Guerras, donde relataba las
campañas militares victoriosas en el norte de África, sur de Italia y España levantina. También
redacto una Historia Arcana, una historia secreta donde retrataba con crudeza y una dosis de
malicia las intrigas y complots de la Corte de Justiniano y la Emperatriz Teodora.

 Anna Commena, (1083-1148), hija del emperador Alejo I. Relató en su libro Alexiada la
vida y obra de su propio padre durante la crítica segunda mitad del siglo XI.

El Cultivo de la Historia en la civilización Musulmana y árabe

Estuvo unido desde el principio a la religión rigurosamente monoteísta predicada por el profeta
Mahoma desde le año 622. La Historia musulmana sólo pudo ser durante mucho tiempo el relato
de sucesos y hechos humanos previstos y queridos por la Providencia, de modo básicamente
análogo a la teología cristiana medieval. Las primeras obras Históricas musulmanas estuvieron
centradas en la recolección de dichos y actos del profeta (los Hadith o Hadices) que junto con el
Corán, pasarían a cpnformar la ley Islámica (la Sariah o Sharia).

 Ibn Ishaq (muerto el 768) fue el primer biógrafo conocido del profeta con su Vida de
Mahoma, escrita a partir de todas las fuentes y testimonios disponibles con gran cuidado
en la narración.
 Ibn Kallikan (muerto en el 1282) redacto la Necrología de los hombres ilustres.
 Al-Tabari (838-923) Historia de los profetas y reyes (más conocida como Anales)
 Ibn At-Tiqtaqa (muerto hacia el 1301) escribió la Historia de las Dinastías musulmanas.
 Ibn Jaldún, como autor de una Crónica de Historia Universal. Redactó un prefacio e
introducción (la Muqaddimah) que reflejaba una concepción y metodología histórica muy
novedosa y premonitoria.
 Renacimiento

Durante los siglos XV y XVI, las transformaciones socio-políticas, económicas y culturales que
dieron origen al Renacimiento en Europa. La invención del reloj fue la clave para una nueva
concepción temporal secuencial, la formación de los Estados Modernos y los grandes
descubrimientos geográficos fueron acompañados de 2 fenómenos

 La recepción de obras clásicas (originales o desconocidas) gracias a la diáspora de

gramáticos bizantinos tras la caída de Constantinopla ante los turcos (1453)
 La invención de la Imprenta (1455)

La republica de Florencia fue la cuna de los primeros historiadores humanistas

 Leonardo Bruni, Canciller de la ciudad, redacto entre 1415 y 1444 sus Doce libros de
historia florentina basándose y citando extensamente documentos de los archivos
oficiales.
 Nicolás Maquiavelo (1469-1527), escribió Historia de Florencia y un famoso ensayo
Histórico-Político de gran influencia: El Príncipe.
 Francesco Guicciardani (1483-1540), embajador de la República, publicó una Historia
de Italia que comenzaba en 1494, fecha de inicio de la intervención militar francesa en
la península.

La Historiografía florentina era básicamente política, militar y diplomática, sin pretensiones

moralizantes o religiosas, pero con intención de enseñar lecciones políticas a los ciudadanos. Tuvo
eco y reflejo entre los historiadores humanistas del resto del continente.

También se produjo un cambio notable en la procedencia y composición social de los nuevos

autores de Historias: entre ellos abundaban cada vez más los elementos laicos y cortesanos frente
a los clérigos.

 Jacques Auguste de Thou (1553-1617) Jurista francés escribió una profana Historia de su
Tiempo que la curia romana incluyó en el Index Librorum Prohibitorum
 Beatus Rhenanus (1486-1547) discípulo de Erasmo de Rotterdam, publicó una Historia de
los asuntos alemanes
 William Camden (1551-1623) fue autor de unos Anales de historia inglesa e irlandesa en el
reinado de Isabel
 Jerónimo de Zurita (1512-1580) elaboró los Anales de la Corona de Aragón
 Juan de Mariana (1535-1625) compuso su famosa y voluminosa Historia de España

Francia
 Jean Bodin y su famoso Método para facilitar el conocimiento de la historia (1566)
 Lancelot de la Popeliniere Historia de las Historias (1599
 España

El descubrimiento y conquista de América a partir de 1492 generó una producción historiográfica

muy parecida a la de Heródoto y los logógrafos por su incorporación de temas geográficos,
naturalistas y etnográficos en la narración histórica: la llamada Cronística de Indias.

 Cristóbal Colon y su Diario a bordo y las Cartas editadas en 1493 fueron divulgadas por
toda Europa en traducción latina, italiana, francesa, inglesa y alemana.
 Hernán Cortes Cartas de relación de la conquista de México (1519-1526)
 Bernal Díaz del Castillo Historia verdadera de la conquista de la Nueva España, completada
en 1568
 Pedro Cieza de León Crónica del Perú
 Gonzalo Fernández de Oviedo Historia general y natural de las Indias
 Fray Bartolomé de las Casas y su Brevísima relación de la destrucción de las Indias
 José de Acosta Historia Natural y Moral de las Indias. Con él se logro la plenitud cronista
sobre el nuevo Mundo en 1590.
 Petrarca y Valla son padres fundadores de la erudición histórica moderna

Anticuarios: coleccionistas, clasificadores y estudiosos de reliquias, obras de arte y textos antiguos,

entre todos ellos destacó Flavio Biondo, notario apostólico y editor de Roma instaurata (1446)
una recopilación de fuentes sobre la antigua ciudad de Roma.

 Guillaume Budé, bibliotecario francés de Francisco I y autor del estudio De asse et partibus
eius creador de la disciplina de la numismática
 Joseph Justus Scaliger, establecio las bases de la moderna cronología histórica con su
monumental obra De emendatione temporum (1583)
 Jan Gruter, flamenco publicó el Corpus inscriptionum antiquarum el primer repertorio
sistemático de inscripciones latinas clásicas, para el cual Scaliger redactó el índice y sentó
las bases de la futura epigrafía.
 Flacius Illyrycus redactó una historia eclesiástica basándose en la edición crítica y exégesis
de textos originales. El resultado fueron trece volúmenes llamados Centurias de
Magdeburgo.
 Cesar Baronio: Centurias, cuyo 38 volúmenes de Annales ecclesiastici (primer volumen,
1588) constituían una historia de la Iglesia también apoyada en documentación original
contrastada y criticada.
 Jean Bolland comenzaron en Amberes la edición de las Acta sanctorum: relatos de las
vidas de los santos basados en un examen crítico de las fuentes disponibles y descartando
los aspectos legendarios y documentos fraudulentos
 Jean Mabillon (1632-1707) quien daría un impulso crucial al método histórico crítico hasta
el punto de ser llamado el Newton de la Historia. En 1681, Mabillon publicó su famosa De
Re Diplomatica, estableciendo las reglas de la disciplina encargada de analizar, verificar y
autenticar los documentos históricos, para descubrir el texto original.
 Obispo Bossuet editó su Discurso sobre la historia universal (para uso del Delfín de Francia,
su discípulo).