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Giuseppina Sferra
ANARQUISMO E
ANARCOSSINDICALISMO
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• História. Política. Sociologia
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• Administração. Antropologia • Artes
• Ciências. Civilização. Comunicações
• Direito. Educação. Estética. Filosofia 1'..
• Geografia. Lingüística. Literatura
• Psicologia

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, PRINCíPIOS
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AfN~~oS
Úll\MOS \J\NC~MHnOS

90 Energia & Fome

Gilberto Kobler Corrêa
91

92
Sonhar, brincar, criar,
interpratar
Arlindo C. Pimenta
História da literatura
alemll
Giuseppina Sferra
Eloá Heise e Professora e Mestre em História
Ruth Rõhl
93 História do trabalho
Carlos Roberto de
Oliveira
94 Nazismo - "O Triunfo
da Vontade"
Aleir Lenharo
95

96
Fascismo italiano
Angelo Trento
As drogas
ANARQUISMO E
97

98
Luiz Carlos Rocha
Poesia infantil
Maria da Glória Bordini
Pactos e estabilizaçllo
ANARCQSSINDlCALISMO
econômica
Pedro Scuro Neto
99 Estética do sorriso
Miehel Nicolau Youssef,
Carlos Eduardo Aun e

I
Giorgio de Micheli
100 Leitura sem pelavras
Lucrécia D' Aléssio
Ferrara
101 O Diabo no imaginário
cristão
Carlos Roberto F.
Nogueira SBD-FFLCH-USP
102 Psicoterapias
Zacaria Borge Ali
Ramadam
103 O conto de fadas \\l\\\\\\\\\\\\\\\\\l\ \\\\\\\\\\\\\\\\\\
Nelly Novaes Coelho 229364
104 Guia teórico do
alfabetizado r
Miriam Lemle
105 Entrevista

106
- O diálogo possível
Cremilda de Araújo
Medina
Qui/ombos
00
edUor& áfl('4

- Resistência ao
escravismo
Clóvis Moura
S~ç' .y~3
SS'-2.~ O-

Direção
Benjamin Abdala Junior
Samira Youssef Campedelli
Sumário
Preparação de texto
Mário Tadeu Bruçó 1. Introdução 7
Arte
Direção e 2. Anarquismo e socialismo 12
projeto gráfico/miolo
Antônio do Amaral Rocha Tendências no movimento operário 12
Coordenação de composição Tendência libertária 14
(Produção/Paginação em vídeo)
Anarquistas e anarcossindicalistas 17
Neide Hiromi Toyota
Capa
Ary Normanha 3. Os libertários e a imprensa operária
Antonio Ubisajara Domiêncio brasileira 21
O jornal A Terra Livre 22
O jornal La Battaglia 24
Denúncias e atuação 26
Propostas de ação 27

DEDALUS - Acervo - FFLCH-HI 4. Educar e conscientizar os trabalhadores 33

Contrato de trabalho 35
Processo de trabalho 39
111111111111111 I111 11111III~ IIIIIII11IIIIIIII~ 1111111111111
Jornada de trabalho e salário 43
21200045647 Condições de vida e trabalho 47
As greves de 1906 e 1907 52

5. Os libertários e a organização dos

trabalhadores 63
k Os congressos operários 69
ISBN 85 08 01868 1
Constituição, programa, administração e prática
no sindicato ------ 77

6. Conclusão 81
1987
Todos os direitos reservados
Editora Ática S.A. - Rua Barão de Iguape, 110 7. Vocabulário crítico 87
Te/.: (PABX) 278-9322 - Caixa Postal 8656
End. Telegráfico "Bom livro" - São Paulo 8. Bibliografia comentada ------- 89
 1
Introdução

Este livro diz respeito ao movimento operário brasi-

leiro e, mais especificamente, ao de São Paulo, nos fins do
século XIX e início do XX, procurando captar as diferen-
ças entre as tendências que, na prática, estiveram presentes
no movimento, com o objetivo de formular princípios e
orientações para a atuação política da classe.
Entendemos que a formação e ampliação do proleta-
riado é característica do desenvolvimento capitalista e que
a luta de classes é expressão das condições objetivas e sub-
jetivas em que se dá a exploração capitalista. Assim sendo,
as manifestações operárias que estão presentes no decorrer
11,
de nosso livro são encaradas como expressão da luta de clas-
ses, com características do momento histórico vivido, ou se-
ja, principalmente no momento das greves de 1906-7em São
Paulo, aqui analisadas mais detalhadamente.
Nosso objetivo é estabelecer a relação entre as orien-
tações que as tendências libertárias procuram dar ao movi-
mento e sua atuação prática no sentido de desenvolver a
consciência dos operários para conduzi-los à ação política.
Neste livro nos limitaremos a examinar a tendência li-
bertária - anarquista e anarcossindicalista - como uma
orientação que, denunciando a exploração capitalista, nas
 8 9
situações concretas do proletariado contrapõe-se a isto, pro-
curando orientar a atuação e a organização da classe ope-
rária brasileira, principalmente em São Paulo, no período
estudado.
Nos primeiros anos do século, temos um momento de
intensa e ascendente mobilização operária, com a ocorrên-
cia de sucessivas paralisações das diversas categorias de tra-
balhadores, nas quais as reivindicações são as mais diversas.
Em 1907, culminam com a greve generalizada em quase to-
dos os ramos da produção na cidade de São Paulo e em lo-
I" calidades do interior do Estado, em torno de uma pauta
específica: a jornada de oito horas de trabalho.
Essas manifestações operárias exprimiam-se sobretu-
do na greve, tática esta que, às vezes, era bem-sucedida ou
apenas obtinha vitórias parciais, mas os trabalhadores con-
tinuavam fazendo uso dela, não querendo se sujeitar à re-
dução dos salários, à ampliação da jornada de trabalho, que
significava maior exploração da força de trabalho.
No I Congresso Operário Brasileiro 1, realizado de maio
a junho de 1906, com a preocupação básica de dar uma
orientação às manifestações que estavam ocorrendo, fica
configurada a predominância da corrente libertária, isto é,
identifica-se claramente, nas discussões e nas conclusões, a
presença anarquista e anarcossindicalista como orientação
majoritária no movimento operário de São Paulo.
Assim, o livro visa destacar, dentro das diferentes ten-
dências de orientação para o movimento operário, a pro-
posta dos libertários - anarquistas e anarcossindicalistas
-, no sentido de captar como essas manifestações são apro-
veitadas para fazer avançar a consciência de classe em dire-
ção à proposta libertária. Em suma, buscamos compreender
1 Os libertários não reconhecem o I e o II Congresso. Socialista Brasileiro,
realizados em 1892 e 1902, respectivamente; daí considerarem o Congres-
so Operário de 1906 como o primeiro.
como se articulam os princípios teóricos propostos pelos mi-
litantes da tendência libertária, no decorrer das manifestações,
com as formas de atuação prática, ou melhor, como se esta-
belece a mediação entre a teoria e a prática dessa tendência.
Pela imprensa operária, principalmente durante as ma-
nifestações ocorridas em São Paulo no período, é que se pro-
curou recuperar as orientações libertárias, diferenciando as
propostas de anarquistas e anarcossindicalistas para o en-
caminhamento do movimento operário. Tal material é fonte
de documentação importante para a história do movimen-
to operário brasileiro, constitui-se em veículo de comuni-
cação para atingir e arregimentar maior número de
trabalhadores e foi conscientemente utilizado como instru-
mento de orientação educativa da classe.
Ativemo-nos a dois periódicos: La Battagliai , repre-
sentante das posições anarquistas, ou libertárias, e A Terra
Livre', porta-voz dos anarcossindicalistas. Esses jornais são
um veículo centralizado r, mas não de uma categoria pro-
fissional específica; são representantes de propostas clara-
mente definidas para o operariado de modo geral. São
também vestígios da prática operária e expressam a tentati-
va de orientar tal prática, reelaborando posições e princí-
pios difundidos pela propaganda teórica, avaliando cons-
tantemente sua eficácia no concreto do movimento.
Os militantes dessas tendências, que atuam através des-
ses jornais, percebendo a fraqueza do movimento, o distan-
ciamento de suas propostas das manifestações reivindica-
tórias concretas e imediatas dos trabalhadores, propõem
2 Órgão semanal, publicado em São Paulo de 1901 a 1911, editado por
Oresti Ristori, em língua italiana (os textos são de nossa tradução).
3 Semanário editado em português, uma fase em São Paulo e outra rio Rio
de Janeiro, de 1905 a 1911, sob a direção de Giulio Sorelli, Edgard Leuen-
roth, Neno Vasco e Manuel Moscoso.
Obs.: Tanto este semanário como o La Battaglia encontram-se no Arqui-
vo Leuenroth, da Unicamp.
 10 11

a necessidade de um trabalho de conscientização destes, via trabalhadora, educar, organizar e disciplinar o operariado
educação política - La Battaglia -, como também um tra- em um Partido do Trabalho, para que pudessem fazer frente
balho de educação e resistência, isto é, organização dos tra- à coalizão capitalista e depois reorganizar a sociedade, na
balhadores em ligas, associações operárias, uniões de ofício, qual o sindicato seria a base da nova ordem social.
sindicatos, até a formação do Partido do Trabalho - Esperamos, com este livro, contribuir para o avanço
A Terra Livre. do estudo do movimento operário brasileiro no período his-
Tais jornais apresentaÍn-se com características próprias tórico citado, diferenciando as tendências anarquistas e
frente à manifestação da classe trabalhadora. Cada um tenta anarcossindicalistas presentes no movimento.
fazer avançar o movimento através da união, solidarieda-
de, conscientização de classe e ação dos trabalhadores, quer
1', via propaganda educativa, quer via educação e organiza-
ção da classe. As divergências aparecem no encaminhamento (".
das estratégias de luta, quando se apresentam diferentes pro-
postas para o movimento operário.
Para os militantes anarquistas, ou libertários, a cons-
cientização, via educação política do proletariado, era su-
ficiente para que se chegasse, via ação direta e espontânea,
à insurreição popular, que levaria à derrocada o regime ca-
pitalista; só após essa revolução social os trabalhadores po-
deriam pensar, eles próprios, em reorganizar a sociedade,
não se preocupando, a priori, como ela seria organizada,
pois os operários, uma vez livres de toda autoridade consti-
tuída, base da exploração do homem pelo homem, saberiam
como reorganizar-se.
Já para os militantes anarcossindicalistas, a ação dire-
ta passava pela educação e organização do proletariado em
ligas de ofício, associações operárias, sindicatos de resistên-
cia. Através destes órgãos buscava-se conscientizar os tra-
balhadores de seus direitos e força, exigindo melhoramentos
econômicos imediatos como forma de conquista do bem-
-estar material e moral para a conscientização de classe; um
meio de preparar o caminho para a greve geral revolucio-
nária e expropriadora da burguesia.
Em outras palavras, os anarcossindicalistas queriam,
através da propaganda educativa e organizacional da classe

2 a burguesia. Desta maneira, organizada e disciplinada em
Anarquismo e socialismo
II
(.1)
Os movimentos político-sociais proletários que ocor-
reram no mundo nos fins do século XIX e início do XX têm
como tônica resistir ao sistema capitalista, superando-o, o
qual domina a vida social pelo monopólio dos bens de pro-
dução, instalando a desigualdade social e o antagonismo das
classes. Tais movimentos estão marcados pelas diferentes
tendências de orientação, socialista e libertária-c- anarquista
e anarcossindicalista - que, teoricamente, identificam-se
na proposta maior - a superação da ordem capitalista -,
mas diferenciam-se radicalmente nas propostas de ação po-
lítica.
Tendências no movimento operário
A primeira tendência - "centralista", ou comunis-
ta -, adepta da ação política partidária, vê como necessi-
dade fundamental para a superação da ordem capitalista o
desenvolvimento da consciência e da organização da classe
trabalhadora. Isto se dá sob a direção de um grupo de van-
guarda animado por:uma compreensão clara da missão his-
tórica do proletariado: superar sua contradição básica com
13
um partido revolucionário, a classe lutará pelo poder polí-
tico, apoderar-se-á do Estado, reimplantando um novo Es-
tado, baseado no poder da classe trabalhadora.
A segunda tendência - anarquista e "federalista" -,
antiautoritária, é contrária a toda direção central e unifica-
da do movimento dos trabalhadores, quer nacional, quer
local, o qual deve ter liberdade completa para formular sua
política, sem receber instrução alguma de um centro domi-
nante. O mais importante para a superação capitalista é,
para os libertários, o despertar da liberdade, uma condição
natural do homem, levando-o a se engajar numa luta polí-
tica. Através da agitação das massas dar-se-á o impulso pa-
ra a destruição revolucionária, deixando aos indivíduos ou
grupos, na sua capacidade espontânea, toda a tarefa de criar
uma nova ordem social baseada na associação livre.
Essas tendências, fundamentadas no espírito de luta de
classes de todos os trabalhadores, buscando meios de rea-
gir, reformular e ultrapassar a organização capitalista, fun-
dam a Associação Internacional dos Trabalhadores -
Primeira Internacional -, estabeleci da em Londres, em
1864, como federação das organizações de resistência dos
trabalhadores, no sentido de fortalecer as lutas contra o ca-
pitalismo.
Na Primeira Internacional estão presentes representan-
tes das diferentes tendências de orientação para o movimento
operário, mas é entre K. Marx e M. Bakunin que se travam
os debates que delineiam as diferentes linhas de orientação.
Marx, ao analisar o contraste entre o aumento da ri-
queza e do poder, exclusivamente restrito às classes possui-
doras, e a persistente e espantosa pobreza das massas
trabalhadoras, conclui que o trabalhador acha-se universal-
mente sujeito à escravidão do capital. Para emancipar-se
dessa dominação é necessário que ele anule todo privilégio,
sem querer nenhum para si mesmo, renunciando a qualquer

14
redentor, uma vez que a emancipação das classes trabalha-
doras só pode ser conquistada pelos próprios trabalhado-
res. A emancipação econômica das classes trabalhadoras é
o grande fim ao qual deve subordinar-se, como meio, todo
movimento político; para tanto, impõe-se a solidariedade
entre os operários das diversas categorias em cada país, pe-
lo vínculo fraternal de união entre as classes trabalhadoras
dos diferentes países, sendo a bandeira de luta: "Trabalha-
dores de todos os países, uni-vos?",
Tendência libertá ria
Dentro desse movimento internacional organizado
insere-se também o anarquismo, com conteúdo próprio e
com método de ação inconfundível. Entretanto, durou
pouco a associação de todas as tendências. As disputas
sobre as questões de organização para a luta, bem como so-
bre a reorganização após a vitória da revolução, se encon-
tram presentes desde as discussões iniciais. A cisão defi-
A
nitiva dos libertários no congresso da Primeira Internacio-
nal, em 1872, vem da recusa em aceitar algumas de suas di-
retivas, como: o proletariado, em sua luta contra o poder
das classes possuidoras, só pode atuar como classe,
constituindo-se em partido político para assegurar o triun-
fo da revolução social e de seu objetivo supremo, que é a
abolição das classes",
Os libertários, partidários do anarquismo, expressam
suas divergências, e com Bakunin fundam uma nova Inter-
nacional, secreta.
1 MARX, K. & ENGELS, F. Estatutos da Associação Internacional dos Tra-
balhadores. In: __ o Textos 3. São Paulo, Ed. Sociais, 1977. p. 324.
2 Id., ibid., p. 324. Artigo 7A, incluído em 1872.
15
\Bakunin, adversário de Marx na Primeira Internacio-
nal e líder do anarquismo, desde que este se constituiu co-
mo movimento internacional organizado, defendeu o
"socialismo anárquico", ou seja, que os trabalhadores só
podem reorganizar a sociedade sobre bases livres e iguali-
tárias, mediante a revolução econômica que quebre o ídolo
sagrado da propriedade privada e as instituições seculares
que a mantêm, assim como o princípio, não menos infame,
da autoridade do homem sobre o homem. Nada de privilé-
gio de um lado, nada de escravidão de outro, que a terra
seja de todos, inviolável para todos; a liberdade contra to-
das as formas de dominação burguesa, substituindo o sen-
timento de partido, de religião ou de casta.
Sendo o princípio da autoridade a causa de toda ini-
qüidade, o prestígio, a glória daquele que manda, exige
fatalmente que se empregue seu poder para explorar aque-
les submetidos à sua obediência. Assim sendo, na luta
contra a subordinação ao capital a emancipação econômi-
ca dos trabalhadores é o grande motivo a que deve estar
subordinado todo movimento político, cuja bandeira de luta
é: "Trabalhadores de todos os países, revoltai-vos'I".
Segundo Marx, o mais importante na luta de classes
para a revolta dos trabalhadores é o desenvolvimento da
consciência e a organização dos trabalhadores industriais,
sob a direção de um grupo de vanguarda que, animado pe-
la compreensão de sua missão histórica, toma parte na luta
política para o estabelecimento das liberdades político-
-sociais, reforçando a tarefa revolucionária de apoderar-se
do Estado, impondo a ditadura do proletariado até que es-
te perca sua função e desapareça. Em outras palavras, para
Marx é necessária a conscientização de classe e sua organi-
3 SILVIANE, Daniele. Pelo ideal. La Battaglia, n. 96, 7 jun. 1906.

16
zação em partido político para a derrubada da supremacia
burguesa, com a conquista do poder político pelo proleta-
riado, destruindo violentamente as antigas relações de pro-
dução e os antagonismos entre as classes em geral, colo-
cando um fim na dominação de classe. Em lugar da socie-
dade burguesa surge uma associação em que o livre desen-
volvimento de cada um é condição do livre desenvolvimento
de todos.
Já para Bakunin, o mais importante para a revolta dos
trabalhadores é a luta incessante entre opressores e oprimi-
dos, e que os grupos dos despossuídos - quaisquer que fos-
sem eles, sem ter em conta sua relação com os meios de
produção e através do lévantamento instintivo e espontâ-
neo destes -, em lugar de se apoderarem do Estado, de-
vem exigir sua abolição radical e imediata, assim como
da autoridade política e de toda classe de autoridade que
oprime a liberdade humana, substituindo-a pela federação
livre".
Os libertários, em geral, eram um grupo unido e único
com relação a algumas questões, como a destruição com-
pleta da sociedade existente - não só da estrutura política
e da organização econômica, como também de todo siste-
ma de valores em que se baseia a desigualdade dos homens.
Recusam a dirigir os trabalhadores, vêem em toda centrali-
zação um obstáculo à livre iniciativa local e ao impulso re-
volucionário das massas, não querendo converter-se em
partido político. É daí que se deduz que a tarefa do refor-
mador social não está ligada à organização internacional dos
trabalhadores para a ação política, mas ao aproveitamento
de toda oportunidade que se apresentasse, em qualq~~r
4 Cf. COLE,G.D.H. História dei pensamiento socialista; marxismo y anar-
quismo, 1850-1890. México, Fondo de Cultura Económica, 1958. v. 2, capo
9, p. 218; JOLL,James. Anarquistas e anarquismo . Lisboa, Dom Quixo-
te, 1970. p. 231.
17
parte, para a ação revolucionária, quase sem ter em conta
as possibilidades de êxito, porque os libertários sustentavam
a idéia de que toda tentativa era parte do processo de.edu-
cação revolucionária das massas para a ação destruidora de
tudo que oprime e explora a liberdade humana. O papel a
desempenhar é o de cooperar com os trabalhadores para que
estes possam dirigir a si mesmos e administrar, em comum,
a vida econômica, política e sociais.
Anarquistas e anarcossindicalistas
~
Embora seja comum aos libertários a concepção da
queda próxima do capitalismo ante o poder crescente da
classe trabalhadora e mediante a ação direta dos operários,
há entre eles diferenças quanto à forma que essa ação dire-
ta irá tomar. Para os anarquistas, ela se realiza mediante
o trabalho de educação política do proletariado; este, es-
pontaneamente, fará a revolução. Para os anarcossindica-
listas, a ação direta passa pela educação e organização,
experimentando, preparando, medindo forças, para que os
trabalhadores cheguem à greve geral revolucionária e expro-
priadora da burguesia.
Os libertários em geral, acreditando que a tarefa ime-
diata era essencialmente revolucionária e destruidora, não
estavam interessados em projetar antecipadamente as insti-
tuições da sociedade futura, a não ser em linhas gerais, esta
concebida como "comunista livre" ou "socialista livre",
sublinhando a liberdade individual, pois o gênio espontâ-
neo do homem comum decidiria facilmente a forma da
5 Cf. LEHING, Arthur. DeI sindicalismo revolucionario ai anarco-
sindicalismo. Cuadernos Ruedo Ibérico, Barcelona, 1978.
18
sociedade, quando a antiga ordem houvesse sido completa-
mente destruída.
Os anarcossindicalistas buscam um tipo de sociedade
que se constituiria na base da cooperação natural, esperan-
do realizar isso mediante a expropriação da burguesia, tor-
nando comum os meios de produção e os produtos do
trabalho, reorganizando a sociedade e constituindo-a sob
a livre fé dos grupos de produtores e consumidores, sob o
impulso da solidariedade, das necessidades naturais e so-
ciais do indivíduo livre no grupo, o grupo autônomo na fe-
deração, a federação livre na humanidade livre.
Porém, existem outros anarquistas que dão importân-
cia não à liberdade individual, mas à liberdade coletiva dos
pequenos grupos que se constituem sob a influência dos im-
pulsos naturais até a solidariedade e a ajuda mútua. Tal gru-
po é conhecido como anarcocomunista, ou simplesmente
anarquistas. Segundo estes, os indivíduos nos grupos, por
instintos naturais de cooperação social e ajuda mútua, por
força natural, libertados das travas da autoridade coativa
que os impede de funcionar livremente, podem ser abando-
nados sem perigo para a tarefa de reconstruir a nova socie-
dade, de acordo com os impulsos cooperativos e naturais.
Os anarcocomunistas insistem na posição de que é pre-
ciso negar para querer vencer: negam a divindade e confiam
no indivíduo, negam o Estado e suas atribuições, trans-
ferindo-as para o indivíduo, negam a propriedade de clas-
se, constituída pelo favoritismo da classe dominante,
atribuindo-a ao indivíduo. Por instintos naturais de coope-
ração social, os indivíduos organizariam a sociedade de bai-
xo para cima, que derivaria do poder da vontade ativa dos
mesmos. Para os serviços deveriam existir, com acordo vo-
luntário, laços de solidariedade social, desde a comuna lo-
cal até o federalismo.
Os libertários, quer anarquistas, quer anarcossindica-
listas, em lugar da organização autoritária burguesa, fun-
19
damentada na dominação de classe, pretendem criar um no-
vo modo de ser da sociedade, sem governo, sem poder e au-
toridade constituída, isto é, uma organização política livre
que proporcione bem-estar, igualdade e liberdade comple-
ta para todos, abolindo a exploração do homem pelo ho-
mem, mediante a organização voluntária ou livre acordo
entre os indivíduos, grupos, comunas e povos. Na federa-
ção livre, grupos autônomos de trabalhadores podem e sa-
bem, melhor que outros, organizar diretamente a produção
e o consumo, ou todas as funções sociais úteis e necessá-
rias, sem confiar a um outro grupo de pessoas (governo)
a responsabilidade de pensar em tudo. Esta tarefa deve ser
resultado do pensamento e das necessidades da coletividade.
Os libertários analisam como, no regime capitalista, a
propriedade privada caracteriza-se na forma de capital e en-
forma todas as relações sociais. O me.smo aconteceu no de-
senvolvimento histórico dos agrupamentos humanos,
reforçando o intuito da propriedade privada. O mesmo é
confirmado e apoiado pelas instituições políticas - Estado
e autoridade -, instituições morais - religião e moral do-
minantes -, instituições repressivas - polícia e exército -,
que nada mais são que ramos da organização estatal. As-
sim foi na antiga escravidão, na servidão medieval e no re-
gime assalariado, formas estas assumidas historicamente por
um mesmo conteúdo: ~xploração do homem pelo homem)
Os libertários atacam a organização estatal e todos os
ramos que a compõem, porque estes se apresentam como
representantes oficiais de toda a sociedade, um todo orgâ-
nico e harmônico, e como difusores do interesse geral ape-
nas para encobrir a realidade social dominante, pois
representam e identificam-se com a burguesia, a qual, atra-
vés da coerção legal (leis) e física (ação policial e militar),
perpetuam a divisão de classe e as relações sociais de
dominação.
20
Os militantes libertários, ao analisarem a sociedade bur-
guesa, consideravam-na composta de duas classes - explo-
radores e explorados, opressores e oprimidos. Para
estabelecer o equilíbrio na sociedade, seria necessária a
emancipação dos indivíduos de todas as formas econômi-
ca, política e religiosa. Significava libertá-Ios de toda escra-
vidão na luta pela existência, mediante a abolição da
propriedade privada, da autoridade constituída e de todas
as barreiras à liberdade, ao progresso e bem-estar material,
restaurando uma nova forma de comunidade em benefício
da totalidade dos homens: a efetivação da sociedade anár-
quica fundamentada no-amor e na liberdade, na igualdade
de direitos, mediante uma contínua luta educativa e violen-
ta que, pouco a pouco, conquiste as massas para a verda-
deira justiça. Isso fará todos os homens irmãos na paz, no
trabalho e na ciência.
De maneira geral, a temática básica dos militantes li-
bertários - anarquistas e anarcossindicalistas ~ coincidia
em vários aspectos: crítica à sociedade capitalista, repúdio
à organização econômica, que tem por base a propriedade
privada e o Estado burguês, seu mantenedor, necessidade
da instauração de uma nova sociedade, mediante a expro-
priação revolucionária dos meios de produção, abolição do
Estado e demais poderes coercitivos em substituição à livre
organização dos indivíduos.
Anarquistas e anarcossindicalistas identificam-se quan-
to aos princípios - negação da propriedade privada, do Es-
tado, da Igreja - e, até mesmo, quanto ao plano de
reconstrução social; diferenciam-se, no entanto, quanto aos
modos, meios e táticas a serem empregados para a realiza-
ção desses princípios.
3
Os libertários e a
imprensa operária brasileira
~
Os libertários - anarquistas e anarcossindicalistas -
concentram sua atuação na via educativa, feita através da
propaganda escrita e oral - jornais, livros, folhetos, revis-
tas, conferências, comícios, além de festas, piqueniques, pe-
ças teatrais -, no sentido de disseminar o ideallibertário
de emancipação social, o esclarecimento da exploração ca-
pitalista, e também através da propaganda dos meios que
os trabalhadores podem pôr em ação: greve, boicote, sabo-
tagem, atos de protesto para se chegar à greve geral re-
volucionária e expropriadora e à nova sociedade, livre e
igualitária.
É através dos jornais que os libertários anunciam e su-
gerem as revistas, boletins, livros e folhetos que devem ser
lidos, apresentando os locais onde são encontrados - bi-
bliotecas, centros de estudos sociais -, com os respectivos
endereços, dias e horários que podem ser freqüentados, bem
como onde estão à venda na praça, os preços e como po-
dem ser adquiridos pelo reembolso postal.
Há inúmeros jornais de curta duração; sua publicação
é interrompida tanto pela repressão como pela dificulda-
de financeira, pois contam apenas com contribuições vo-
luntárias de companheiros e da venda dos jornais, uma
22
vez que não apresentam anúncios publicitários, como a gran-
de imprensa 1•
Os jornais utilizados para este trabalho, La Battag/ia
e A Terra Livre, por estarem comprometidos com uma po-
sição política definida, apresentam-se com conteúdo e ob-
jetivos específicos da corrente ideológica libertária, a qual
se preocupa com o problema social em nível nacional ein-
ternacional, propondo um encaminhamento político à classe
trabalhadora.
o jornal A Terra 'ivre
Os militantes do semanário A Terra Livre, no número
intitulado "Generalidades", colocam suas posições político-
-ideológicas, definindo-se como socialistas e anarquistas ou
libertários. Socialistas porque atacam a instituição da pro-
priedade e a moral, que têm por base o monopólio da ri-
queza produzida por todos, sem que a parte de cada um
possa ser rigorosamente determinada.
Eles vêem a origem da miséria, humilhação, inseguran-
ça, inquietação da maioria da população na apropriação in-
dividual da terra, dos meios de produção e comunicação,
bem como dos produtos. A solução, para essa maioria da
população, é destruir o direito que têm os proprietários, do-
nos dos meios de produção e capital, sobre os trabalhado-
res. Estes não têm outra propriedade a não ser sua força
de trabalho, colocada à venda pelo salário.
Pela socialização dos meios de produção, coloca-se à
disposição de todos a terra, os instrumentos de trabalho,
os meios de comunicação, as matérias-primas, enfim, tudo
1 União dos Trabalhadores Gráficos e O Chapeleiro, jornais representan-
tes de categorias de trabalhadores.
..
23
em ação para todos e em proveito de todos, e isto para que
se atinja uma organização social que tenha por fim assegu-
rar a cada um o seu desenvolvimento integral, em que o tra-
balho - escolhido por cada um e organizado pelos próprios
trabalhadores - tenda à satisfação das necessidades dos in-
divíduos.
Anarquistas, ou libertários, porque são inimigos do Es-
tado e de instituições políticas que têm por finalidade im-
por a todos os seus interesses e vontade, esta mascarada ou
não com a vontade popular. Anarquistas porque querem
uma sociedade sem governo, uma organização política li-
vre, indo do indivíduo ao grupo, do grupo à federação e
à confederação.
Os militantes de A Terra Livre, tendo como concep-
ção integral o socialismo anarquista, o qual tem um méto-
do próprio de ação, baseado na livre iniciativa e solida-
riedade, consideram como tarefa mais urgente a luta con-
tra a ignorância, feita com propaganda oral e escrita para
educar e organizar o proletariado no campo econômico e
político. Além desses meios de ação direta, preconizam a
greve geral, agitação de rua, comícios e, por fim, a insur-
reição e a expropriação burguesa.
Participam do movimento operário dentro das socie-
dades de resistência, delas fazendo parte como trabalhado-
res, com interesses idênticos aos destes, defendendo o
abstencionismo eleitoral e a neutralidade da associação na
política parlamentar. A sociedade de resistência, neutra em
matéria religiosa, não deixa de combater as uniões de fura-
-greves, católicos e padres que se colocam ao lado dos pa-
trões; neutra nas eleições, não deixa de lutar contra as pre-
potências do poder político, considerando que não se deve
confundir a luta de um partido com a luta de classes.
Essas associações operárias de resistência lutam pela
conquista de pequenos melhoramentos econômicos, sendo
 24
válidas por despertarem iniciativas e coragem, levando os
operários a agir por conta própria, unindo-os e ensinando-
-os a viver sem tutela.
Assim, além de anarquistas, esses militantes definem-
-se como anarcossindicalistas ao preconizarem a ação dire-
ta. Esta passa pela educação, mas principalmente pela or-
ganização, até chegar à greve geral, que conduzirá à
insurreição, expropriação da burguesia e reorganização da
nova ordem social livre.
"
o jornal La Battaglia
,
Os militantes do semanário La Battaglia, em artigo in-
titulado "Aquilo que somos", definem-se como anarco-
comunistas. Comunistas em matéria econômica, porque,
considerando a instituição da propriedade privada a base
fundamental de todas as misérias humanas e arma patente
da dominação de classe, propõem a socialização, na qual
todos os meios de vida - a terra, oficinas, instrumentos
de trabalho - se am transformados em propriedade de to-
li
dos os trabalhadores, efetivando-se o princípio: "cada um
II segundo sua capacidade e cada um segundo suas neces-
JI
sidades" .
Conforme os militantes do La Battaglia, a desigualda-
de econômica e social entre os homens origina-se da apro-
priação indébita e da concentração da propriedade privada
nas mãos de uma minoria privilegiada. A base do conflito
J nomias o trabalhador consegue enriquecer. Ele, na condi-
material é o direito de propriedade que coloca a terra, ofi-
cinas, meios de produção, produtos naturais e do trabalho
humano nas mãos de poucos.
A argumentação contra o direito à propriedade não é
só devido à origem fraudulenta, mas sobretudo porque ela
representa sempre uma usurpação, isto é, é ela que permite
à classe que a detém estabelecer a lei da divisão da socie-
25
dade em classes. A classe dominante, para consolidar seu
domínio à custa da classe trabalhadora, transforma sua fun-
ção de direção social numa maior exploração das massas.
Os anarquistas do La Battaglia analisam como, no re-
gime capitalista, a propriedade privada caracteriza-se na for-
ma de capital e enforma todas as relações sociais. Ao
analisarem como se formam os capitais, demonstram que
tanto os pequenos como os grandes capitais não resultam
do trabalho e das economias dos que os possuem, mas da
exploração do sobretrabalho e das economias dos que pro-
duzem - os trabalhadores -, dando-Ihes uma compensa-
ção: a metade ou parte do que produzem.
Assim, continuam os anarquistas em sua explicação,
um industrial ou proprietário de terra, mesmo empregando
o trabalho de vinte, cinqüenta, cem operário.s em seu pro-
veito, é da diferença que obtém com a produção do traba-
lho social e com o pagamento do salário individual (que só
é suficiente para a manutenção e reprodução da força de
trabalho) que ele consegue ampliar seu capital. Deve-se no-
tar, ainda, que os trabalhadores, além do coeficiente de tra-
balho excedente extraído pelos capitalistas, sofrem explo-
ração como consumidores, com a alteração ulterior ou pree-
xistente do valor intrínseco dos produtos, pois o preço das
mercadorias no mercado não é fixado pelos proprietários
de terra ou pelos industriais, é elevado mais e mais pelas
transações comerciais.
Nem com o próprio trabalho, nem com as próprias eco-
ção de assalariado, pode-se considerar feliz quando, com
seu próprio trabalho, consegue enfrentar as mais urgentes
e imperiosas necessidades da vida.
Logo, como comunistas, esses militantes atacam o di-
reito de propriedade privada, fundamentando-se no princí-
pio proudhoniano - "a propriedade é um roubo" - e não
na condição histórica da apropriação do excedente. A so-
 26
ciedade burguesa é, fundamentalmente, caracterizada por
uma forma de propriedade privada - o capital - que en-
forma todas as relações sociais. Entretanto, o capital é ana-
lisado basicamente em sua forma concreta: solo, fábricas,
máquinas, instrumentos de produção, riquezas. Posicionam-
-se pela desindividualização e socialização da propriedade
privada, na medida em que enriquecer significa auméntar
a quantidade desses bens físicos na posse de um indivíduo,
mas não percebem a acumulação do capital como aumento
da capacidade de comandar o trabalho, como a crescente
,I,l
submissão do trabalho ao capital. O capital é o produto da
exploração do trabalho alheio; é a mais-valia apropriada pe-
lo patrão. ' contra a organização econômica e política. Bem trabalha-
Consideram-se anarquistas em matéria política, por-
que, reconhecendo maus todos os governos, antinaturais,
infames todas as leis, querem o fim do Estado e da autori-
dade constituída, proclamando o indivíduo absoluto, dono
de si mesmo.
Denúncias e atuação
Os jornais La Battaglia e A Terra Livre consideravam
a análise do funcionamento da produção capitalista uma
ação importante junto ao movimento operário, no sentido
de conscientizar o proletariado da condição de explorado
e oprimido pelo sistema, ponto-chave para evidenciar o pro-
blema social, início da politização para a conscientização
educativa da classe, uma vez que só ela pode desempenhar
e resolver o problema de sua emancipação. Para tanto, rea-
lizam trabalhos de pesquisa e denunciam as condições de
vida e trabalho do operariado paulista nas oficinas domés-
ticas, empresas manufatureiras e fabris do início do século,
com o levantamento e análise da situação de penúria em que
se encontra o trabalhador, tanto na cidade como no campo.
27
Essa atuação dos militantes libertários, no sentido de
denunciar as condições de vida e trabalho, como também
a análise das manifestações operárias, consideradas as pri-
meiras tentativas de protesto prático dos trabalhadores con-
tra a desigualdade social, é uma boa oportunidade para se
<'
aproveitar essa ocasião de despertar do proletariado de São
Paulo e orientá-lo, o que faz parte da propaganda educati-
va de conscientizar o operariado, tanto para os anarquistas
como para os anarcossindicalistas.
Para os militantes anarcossindicalistas, as greves, em-
bora parciais, eram uma realidade, um dos meios, senão o
,rI
único, de levar o operariado a um advento positivo na luta
das eram pequenas parcelas do grande movimento que de-
veria conduzir à greve geral. Serviam para pôr em evidência
o domínio que a classe burguesa e conservadora exercia so-
bre a massa trabalhadora.
Assim, nesse momento em que o operariado desperta,
cumpre aos mais ativos e conscientes orientá-los para se
constituírem em ligas de ofício, associações por indústrias
ou categorias, sindicatos, fazendo com que a união da ca-
tegoria evolua para a união da classe trabalhadora como
um todo, formando um exército compacto e disciplinado
para o evento final, que é a transformação da sociedade ca-
pitalista em uma nova sociedade, na qual tudo seja proprie-
dade dos que produzem: os trabalhadores.
Propostas de ação
O caminho proposto pelos militantes anarcossindica-
listas é, ao mesmo tempo, fazer propaganda educativa e or- .
ganizar os trabalhadores em associações de resistência de
classe, para conquistar alguns direitos, não obstante par-
 28
ciais, mas que têm por objetivo levar o operariado a com-
preender seu papel social.
Já os anarcocomunistas negam a greve parcial como
meio de se chegar à greve geral; embora a primeira seja jus-
tificável, não conduz à revolução, permitindo apenas mi-
norar as condições da classe trabalhadora. A única greve
destinada à conquista de seus direitos é a greve geral revo-
lucionária e expropriadora. Assim, a greve geral é entendi-
da como uma "insurreição popular", rebelião aberta e
constante de todos os oprimidos - da massa trabalhadora
contra todas as formas de dominação e escravidão, isto é,
" cientizar, mais rapidamente virá a revolução. Certamente,
rebelião contra as correntes que os prendem à moral, à reli-
gião, ao capitalismo. .•.
\~'I
Já para os anarcossindicalistas, a greve geral é enten-
dida não como uma greve generalizada, sob a direção de
um partido político, mas como paralisação completa do tra-
balho que impeça o funcionamento da sociedade burguesa,
levando à guerra civil e à revolução. Para tanto, é necessá-
rio que os trabalhadores estejam conscientes e organizados
para que possam passar sem o conselho-geral de um parti-
do político.
Os partidários dessa posição acreditam que, atuando
J.
em terreno de classe, podem atrair a grande massa dos tra-
balhadores para o élan revolucionário, criando um movi-
mento de massa, via ação direta, pela propaganda educativa
e organizacional da classe, chegando à organização do Par-
tido do Trabalho e à revolução.
O Partido do Trabalho, da forma como é entendido
pelos anarcossindicalistas, é semelhante ao que existe na
França, e toma a forma de Confédération Oénérale du Tra-
vail (COT), cuja autonomia tem sido a base de sua força.
Sua estrutura não é centralizada, nem autoritária; governa-se
de baixo para cima, sua base é o sindicato, que adere à COT
por meio da federação, e as federações unem-se, entre si, à
confederação.
29
O congresso desse partido é o único que decide so-
beranamente quanto aos assuntos coletivos, em que todos
os sindicatos estão nele representados por delegados. As-
sim, o lema continua sendo: "a emancipação dos traba-
lhadores deve ser obra dos próprios trabalhadores"; pa-
ra tal, os anarcossindicalistas buscam fazer o proletariado
se organizar em sociedades de resistência - o sindicato
é o órgão da unidade operária e a greve geral é o meio da
transformação".
Quanto mais depressa a massa trabalhadora se cons-
se fosse esperado que todos os deserdados a compreendes-
sem, nem mesmo dentro de três mil anos chegaria a data
desejada. Desde que seja criado um certo ambiente, uma
minoria decidida a agir e uma massa simpática, já haveria
o suficiente para se fazer a revolução, com a suspensão ge-
ral do trabalho, paralisando a sociedade burguesa. Haverá
certamente reação da classe dominante e do governo, mas
um forte movimento sindical dos trabalhadores, organiza-
dos e animados pelo espírito de fraternidade proletária na-
cional e internacional, poderá conduzir à guerra civil e à
revolução.
A transformação do regime burguês só poderá ser efi-
caz com a expropriação revolucionária da burguesia e uni-
versalização das riquezas, quando for realizada pelos
próprios trabalhadores, pelos grupos livres de produtores
e consumidores, os quais organizarão a produção e o con-
sumo, não mais confiados aos capitalistas e ao governo, mas
aos próprios produtores e consumidores: os trabalhadores.
Como se percebe, as divergências entre as duas corren-
tes libertárias se traduzem na questão do método de condu-
ção da luta operária contra o capitalismo, sobretudo quanto
2 Cf. Partido Operário. A Terra Livre, n. 3,7 fev. 1906.
30
a ação direta, o que é atestado no tratamento dispensado
à questão do sindicato e suas funções.
Para os anarcossindicalistas, a ação direta passa pela
educação e organização dos trabalhadores em associações
de resistência ao capital, chegando à greve geral e à revolu-
ção. Para os anarcocomunistas a ação direta é concebida
através da propaganda educativa do proletariado, para que
este chegue espontaneamente à insurreição popular e à re-
volução.
Para os militantes anarcocomunistas, os meios e mé-
todos de luta para se atingir a revolução só estão definidos
de forma ampla e genérica. É válida qualquer ação que tenda
a solapar as bases do capitalismo. Os trabalhadores devem
usar todos os meios eficazes e ao seu alcance - uma revo-
lução aberta e constante, feita individual e coletivamente,
segundo suas forças e circunstâncias - para pôr fim a to-
do privilégio e escravidão.
Para os anarcocomunistas, a revolução anárquica cor-
responde à difusão das idéias libertárias entre as camadas
oprimidas feita, através da propaganda e educação, pelos
indivíduos mais conscientes e aderentes ao anarquismo. A
educação é suficiente para que a classe trabalhadora che-
gue à insurreição popular espontaneamente, sem interme-
diações, pois bastam firmeza e vontade de todos os cidadãos
para a revolução social.
A ação espontânea pode ser a greve, o boicote, a sa-
botagem, manifestos em jornais ou praça pública, mas nun-
ca comandada por lideranças. É por meio dessa ação que
se dará a formação da consciência, que corresponde à for-
mação, entre todos os oprimidos, de uma solidariedade na-
tural e espontânea. Esta é condição essencial para a redenção
política e econômica, para o estabelecimento, no mundo,
de um novo estado de coisas - organização política livre.
Nessa nova sociedade, a liberdade deveria ser inviolável, a
soberania pessoal do indivíduo deveria ser respeitada.
31
Haveria a reorganização da produção tendo como base a
espontaneidade do trabalho, na livre escolha profissional.
O trabalho limitado às forças produtivas e necessidades de
cada um seria coordenado por corporações federadas entre
si, com base na livre troca de produtos.
Os anarquistas que defendem a ação espontânea dos
trabalhadores para a insurreição popular estão embasados
em P. Kropotkin, concebendo a revolução social em três
fases:
Protesto social, período de gestação revolucionária em
que se busca as causas do mal-estar, a luz na consciência
{ proletária. Esta fase explica e aplica-se contra todos os prin-
cipais fatores da dominação econômica (propriedade pri-
vada) e política (autoridade constituída) que afligem a
humanidade deserdada. Esta primeira fase completa sua
evolução quando a necessidade e a possibilidade de uma re-
forma radical de ordenação da sociedade supera os obstá-
culos da crítica interessada e da indiferença popular. As
tendências correlatas ou antagônicas contestam, se irritam,
mas os propósitos revolucionários se impõem.
A revolta armada dos assalariados, a segunda fase, se
firma natural e legitimamente contra a burguesia para ven-
cer a reação, debelando toda tirania, privilégios e escravi-
dão. Só após essa revolução armada, eliminando-se da
sociedade todas as sujeiras da organização capitalista, ven-
cida a coalizão burguesa mediante a revolução, é que se im-
põe a fase da reorganização da sociedade humana, embasada
no livre acordo e na comunidade dos bens: a anarquia.
A organização política livre - a anarquia - é um es-
tágio do progresso social, mas é de se esperar que não seja
o último; tem o trabalho como fonte de vida, o consumo
como prazer de viver, a ciência como consciência da vida
para governar a sociedade segundo a justiça, assegurando
integral liberdade aos homens. Isto, segundo eles, é o co-
munismo anárquico, mas, quando atingido, novos horizon-
tes de liberdade e paz levarão a humanidade em direção ao
seu aperfeiçoamento:'.
Vêm também, da teoria de Kropotkin, as idéias sobre
as duas etapas da sociedade futura - o coletivismo e o co-
munismo. No coletivismo, etapa transitória, a concepção
da propriedade privada sobreviverá e tomará a forma de
propriedade das comunas locais ou federação livre. Porém,
esta etapa passará à medida que a sociedade avançar até a
aceitação do princípio: "cada um segundo suas capacida-
des e cada um segundo suas necessidades", em que a idéia
de propriedade desaparecerá e só então começará a existir
o verdadeiro comunismo.
J Cf. KROPOTKIN, P. Conceito positivo de revolução social. La Battaglia,
n. 110, 141, 142, 143.
I 4
Educar e conscientizar
os trabalhadores
I
Sendo o objetivo deste trabalho recuperar a posição
política apresentada por grupos militantes anarquistas e
anarcossindicalistas junto ao movimento operário, procurar-
-se-á analisar, neste capítulo, as propostas de encaminha-
mento e sua atuação junto ao proletariado - no que diz
respeito à educação -, para que este assuma uma ação revo-
lucionária no processo histórico.
Tanto anarquistas como anarcossindicalistas têm co-
mo ponto comum e norteador de sua proposta a necessida-
de de solidariedade e conscientização de classe para a ação
revolucionária e expropriadora da burguesia, ação essa que
será atingida com o avanço do trabalho educativo a ser de-
senvolvido por eles.
A forma e a prática desse trabalho de conscientização
educativa do proletariado assumem características diversas.
Os anarquistas concentram o trabalho educativo na pro-
paganda da meta política a ser atingida, que é feita atra-
vés da divulgação de livros, revistas, panfletos, artigos
teóricos, reuniões, palestras, conferências, festas, peças
teatrais, organização e divulgação das bibliotecas, cen-
tros de estudos sociais, escolas e, principalmente, pelo
jornal La Battaglia.
 34
Apenas esse trabalho de educação política do proleta-
riado é importante e suficiente para levar "espontaneamen-
te" os trabalhadores, via ação direta, à revolução social.
Os movimentos parciais dos trabalhadores, embora muitas
vezes reconhecidos e auxiliados, são vistos como infrutífe-
ros, paliativos; quando fracassam, os anarquistas susten-
tam que falta aos trabalhadores consciência de sua força
e direitos.
Os anarcossindicalistas atuam via imprensa operária,
no sentido de educar o proletariado para a conscientização;
mas essa tarefa completa-se com a organização dos traba-
fi lhadores em associações ge resistência, e é através delas que
~f se busca educar para fazer avançar as lutas. A proposta edu-
, cativa é uma via para que o proletariado sinta necessidade
I Contrato de trabalho
[
de formar ligas, uniões de ofício, associações operárias, sin-
'I
,I, dicatos, federações, confederações e até mesmo o Partido
I[ do Trabalho. O trabalho educativo completa-se com a or-
ganização para buscar, experimentar e preparar o caminho
para a greve geral revolucionária e expropriadora.
Os anarcossindicalistas reconhecem que, nos movi-
mentos parciais por reivindicações econômicas e restritos a
uma categoria, muitas vezes os trabalhadores não conse-
(i guem seus objetivos. Em sua reflexão crítica, isto acontece
porque os operários não estão preparados e organizados
para enfrentar o inimigo, e é justamente este trabalho que
os 'militantes mais ativos e conscientes se propõem fazer
junto à massa.
Com a perspectiva de realizar o trabalho educativo de
conscientização, via imprensa operária, o La Battaglia e A
Terra Livre fazem análises do funcionamento da sociedade
capitalista, mostram a divisão de classes, a exploração e
opressão da burguesia sobre os trabalhadores, a contradi-
ção de interesses e a luta de classes.
Assim, tentam denunciar e analisar as condições con-
cretas de vida e trabalho a que está submetido o trabalha-
35 I:
dor na sociedade capitalista no Brasil, tanto nas cidades
como no campo, fator importante para conscientizar a
classe e evidenciar a contradição capital-trabalho, que os
levaria a atingir o grau de consciência necessária à revolu-
ção social.
Essas denúncias, freqüentes durante todo o período
analisado, se acentuam nos momentos de eclosão das gre-
ves, paralisações, podendo ser agrupados quanto ao seu con-
teúdo nos diversos aspectos das relações capital-trabalho,
a saber: contrato de trabalho, processo de trabalho, jorna-
da de trabalho, salário e greves",
Nessa fase de industrialização incipiente em que se en-
contra o Brasil, reina a livre concorrência, na qual a rela-
ção contratual se concretiza em negociações pessoais diretas
e particularizadas entre patrão e operário, fazendo com que
o trabalhador fique na sua mais completa subordinação.
A falta de contrato de trabalho leva o trabalhador a
apresentar-se individualmente frente ao patrão, dono do ca-
pital e dos meios de produção, propondo-lhe alargar sua
força de trabalho em troca de um salário. O trabalhador
encontra-se, assim, em situação inferior, daí ser obrigado
a aceitar as condições impostas pelo capital, que, na busca
de expansão e acumulação, explora cada vez mais a força
de trabalho. É o patrão ou seus encarregados que contra-
tam, subjugam a força de trabalho a seu modo, têm carta
branca para disciplinar e despedir operários, estabelecendo
regulamentos, regras, disciplina, horário, tipo de trabalho
e salário.
1 Cf. La Battaglia, D. 70, 4 mar. 1906; D. 72, 18 mar. 1906; n. 106,25
DOV. 1906 e outros; A Terra Livre, n. 22, 9 dez. 1906 e outros.
 36
A não-existência de uma legislação reguladora e ga-
rantidora da negociação, a abundante oferta de trabalho
no mercado e as próprias condições específicas dessa fase
de industrialização, que não exige maiores requisitos espe-
cíficos de qualificação, fazem com que, na relação contra-
tual, impere um total autoritarismo, dependência do
trabalho ao capital, agravando mais e mais as condições de
trabalh02•·
São inúmeros os relatos e denúncias que se referem às
I',' condições em que são admitidos os operários no trabalho,
~I tanto nas grandes, médias, pequenas fábricas ou oficinas
~r" como no trabalho no campo, demonstrando a não-existência
do contrato de trabalho. Mesmo quando em vigor, este não
<I é respeitado ou é desvantajoso para os operários, que têm
" de assiná-lo para serem admitidos no emprego.
O fato de algumas fábricas possuírem contratos de tra-
balho não significa que eles visem à proteção e segurança
do operário, uma vez que os contratos disponíveis mostram
grandes desvantagens, como se nota no contrato de traba-
," lho da Fábrica de Fogos Artificiais de Vila Cerqueira Cé-
I' sar: o operário tem de aceitar ser pago pecuniariamente
depois de um ano de serviço; pagar uma multa de 200$000
réis, quando, antes do término do contrato de trabalho,
abandonar o emprego; comunicar antecipadamente a falta
ao trabalho para não ser multado em dobro; trabalhar do-
ze, treze, catorze horas ao dia, segundo a estação do ano;
obrigar-se a trabalhar nos últimos três meses do ano con-
tratual até vinte e duas horas, isto é, dezoito horas sem di-
reito a aumento de salário; obrigar-se a comer e alojar-se
na casa que o patrão oferecer".
2 A Terra Livre, n. 7, 12 abr. 1906; n. 16, 9 set. 1906; n. 70, 7 jul. 1907;
La Battaglia, n. 77, 29 abr. 1907; n. 79, 13 maio 1907,
3 Cf. La Battaglia, n. 58, 13 dez. 1905.
•••••••. -.- -. - -!
37
Assim, em todo o período analisado observa-se que a
questão sobre a não-regulamentação do contrato de traba-
lho persiste e é apresentada como aquilo que permite aos
patrões e a seus encarregados subjugar os trabalhadores,
atando-os às condições por eles impostas. O operariado, de
forma geral, manifesta-se descontente quanto a essa admis-
são e tratamento no trabalho, mas tem de aceitá-Ia; outras
vezes reivindica mudanças e, quando não é atendido, para-
lisa o trabalho.
Os anarcossindicalistas incentivam os trabalhadores a
substituírem o contrato individual pelo contrato coletivo;
para isso, é necessário solidariedade, auxílio dos trabalha-
dores, reunindo-se para resistir às imposições patronais,
coligando-se entre si para o sustento das próprias reivindi-
cações. É através da união e solidariedade operária que se
consegue não só a garantia e melhoramento das condições
materiais presentes, mas também firma-se o direito de ob-
ter um quinhão maior e mais justo da riqueza social, fruto
do trabalho, ou seja, uma maior participação na civiliza-
ção. Adquire-se um conhecimento mais perfeito tanto da
situação em que os operários se encontram na sociedade ca-
pitalista - do muito que se produz e do pouco que se rece-
be - como do papel a ser representado na sociedade digna,
em que todos sejam verdadeiramente iguais.
A união e solidariedade operária é aconselhada por ser
uma forma de resistência à exploração dos donos do capi-
tal. Os operários devem tomar o exemplo dos capitalistas
que se reúnem, solidarizam-se em atitudes e comportamen-
tos para sustentar seus interesses: não ceder às reivindica-
ções dos operários. Estes devem fazer o mesmo 4.
A militância anarquista e anarcossindicalista tem co-
mo meta conscientizar os trabalhadores para que estes
4 Cf. A Terra Livre, n. 30,2 abro 1907.
.~

38
tenham uma atuação política. Deve-se, porém, ressaltar que,
principalmente como aparece nas colocações dos anarquis-
tas do La Battaglia, a atuação política do proletariado de-
pende unicamente de um ato de vontade, enquanto, para
os anarcossindicalistas, há necessidade de organização da
classe. Organizar significa, porém, formar associações de
resistência para fazer frente às imposições do capital, mas
tais associações se limitam a buscar melhorias das condi-
ções de vida e trabalho, dos direitos e força, experimentan-
do meios para a emancipação dos trabalhadores.
A atuação dos militantes na conscientização dos tra-
~I! balhadores tem também o objetivo de rebater as colocações
t~ da grande imprensa comprometida com os patrões, a qual
'n
'I' quer mostrar que, no Brasil, o operariado não tem motivo
'" para se agitar, pois aqui as condições de vida e trabalho são
melhores que em outros países, quando, na realidade, é o
oposto: a exploração é acentuada. Pretende-se usar as ten-
tativas de os operários reivindicarem melhorias de suas con-
~,
11
dições materiais de existência para mostrá-Ias como obra
de maquinações de subversivos estrangeiros que corrompem
os trabalhadores nacionais. Busca-se justificar as constan-
I" tes ameaças, as intervenções da cavalaria para "manter a
1 ordem", "garantir a liberdade de trabalho", as "leis de ex-
pulsão contra os estrangeiros", as deportações, além das
tentativas de os patrões fazerem ver que o atendimento das
reivindicações solicitadas le aria a indústria nacional à ruí-
na, com prejuízos aos próprios operários 5.
A imprensa operária, libertária, publica relatórios, in-
quéritos e denúncias dos resultados das visitas aos locais 'de
trabalho, apresentando e analisando as condições de vida
e trabalho, mostrando como os capitalistas, na busca de
5 Cf. ibid., n. 25, 22 jan. 1907; n. 26, 5 fev. 1907; La Battaglia, n. 12,
II set. 1904; n. 142, 27 QuL 1907.
39
ampliação do seu capital, o fazem sobre a força de traba-
lho. Utilizam diferentes formas de exploração, estendendo
a jornada até o limite da força física do operariado, redu-
zindo os salários ao mínimo ou abaixo das necessidades de
manutenção da força de trabalho, com diferentes formas
de pagamento: por peça, dia, hora, sexo, idade e tipo de
trabalho.
A atuação dos militantes libertários, ao denunciarem
todas as formas utilizadas pelos capitalistas para explorar
e subordinar o trabalho ao capital, tem também o objetivo
de conscientizar a classe trabalhadora de sua condição de
explorada pelo sistema, no sentido de agitar os operários
para que atuem e alterem sua situação. É aí que se situa a
proposta libertária de atuação, de encaminhamento do mo-
vimento operário, com o intuito de tentar solucionar a si-
tuação dos trabalhadores.
Processo de trabalho
Com o objetivo de conscientizar a classe trabalhadora
para levá-Ia a atuar e alterar a situação de explorada e opri-
mida, os libertários analisam o sistema de produção, mos-
trando que há ramos em que o trabalho é ainda artesanal,
em concomitância e sem contradição com o processo ma-
nufatureiro e com o fabril, este já perfeitamente configura-
do, sobretudo na indústria têxtil.
No processo de produção artesanal, comum entre a ca-
tegoria das costureiras e alfaiates, predomina o trabalho a
domicílio. O trabalhador vai à oficina buscar a matéria-
-prima e volta para casa, na qual, com seus instrumentos
de trabalho, realiza a tarefa na íntegra, no horário que me-
lhor se adapte, sendo pago por peça. •
Paralelamente a esse trabalho artesanal há também o
manufatureiro, comum entre parte da categoria das cos-
 40
tureiras, em casas de confecções, ateliês, marcenarias, sa-
patarias e britagem de blocos de pedra. Um número de tra-
balhadores é reunido num mesmo local pelo dono do capital,
que fornece os instrumentos de trabalho e a matéria-prima
para que os operários realizem as tarefas. Estes as realizam
desde a primeira fase até o acabamento final, não havendo
divisão de tarefas; a produção é individual, sem especifica-
ção de funções; o trabalhador é remunerado ora por peça,
ora por dia, mas na maioria das vezes o pagamento é por
peça, feito somente no ato da entrega do trabalho.
I"
Nessa fase de início de industrialização em São Paulo,
,,
~I~
,I
tanto-no processo de trabalho artesanal como no manufatu-
reiro - que se caracteriza por ser realizado individualmente
, ~ 'I
11'1 ou com alguns auxiliares - um único trabalhador exerce to-
,1'1
das as funções até o acabamento final da mercadoria; há,
>1,
portanto, uma limitação industrial que, por sua vez, dificul-
I mana deve ser, antes de mais nada, um trabalho de cons-
ta ou impede a organização e reação dos trabalhadores.
Tanto no trabalho artesanal como no manufatureiro
a apropriação do sobretrabalho (trabalho excedente) realiza-
,I'"
-se sobre o prolongamento da jornada de trabalho. Encurta-
-se o trabalho necessário com métodos que permitem pro-
duzir em menos tempo o equivalente ao salário do operário.
Os libertários consideram que o patrão faz uso do tra-
balho por peça para obter maiores lucros ou um "lucro fi-
xo". Não percebem, no entanto, que embora haja diver-
sidade na forma de pagamento do salário, isso em nada al-
tera absolutamente sua natureza, pois tanto faz dizer que
em cada peça uma metade é paga e a outra não ou que no
preço de doze horas de trabalho do operário há seis que equi-
valem à força de trabalho. Nas horas restantes incorpora-se
uma mais-valia de seis horas. O preço do tempo de traba-
lho continua determinado pela equação: o valor da jorna-
da de trabalho é igual ao valor diário da força de trabalho.
Salário por peça é, portanto, apenas uma forma modifica-
da do salário por tempo.
_L __
41
As diferentes formas de processo de trabalho, quer no
artesanal, quer no manufatureiro, o uso do pagamento por
dia ou por peça e as artimanhas utilizadas pelos patrões são
formas adequadas ao modo de produção capitalista que em
nada beneficiam o proletariado; apenas ampliam a explo-
ração e opressão entre capital e trabalho".
Segundo os anarquistas, no sistema capitalista há su-
jeição dos trabalhadores ao salário, o que não reconhecem
como legítimo ou proveitoso para o operário. Na socieda-
de futura, organização política livre, não haverá qualquer
forma de salário: "cada um segundo suas capacidades e cada
um segundo suas necessidades". Mas enquanto isso não
ocorre preferem, entre o trabalho por dia e o por peça, o
por dia.
A atuação de todos os que lutam pela emancipação hu-
cientização, e um meio de fazê-Ia é mostrando como os
trabalhadores estão sendo explorados. Devem-se fazer ape-
Ias para que eles tomem uma atitude, como o boicote às
oficinas que fazem uso do trabalho por peça. Assim, esses
emancipacionistas lançam manifestos dirigidos aos traba-
lhadores que estão submetidos ao regime de trabalho por
peça, na tentativa de fazê-Ias refletir, pois com uma greve
pacífica os patrões não renunciam aos seus privilégios; isso
só ocorre quando o proletariado se une, por si, para fazer
justiça".
Os anarcossindicalistas, ao mesmo tempo que analisam
o quadro de vida e trabalho dos operários submetidos ao
regime de trabalho por peça, apelam também para a refle-
xão, com o intuito de que os trabalhadores tomem parte
6 CL MARX, K. Divisão do trabalho e manufatura. In: -. O capital, Rio
de Janeiro, Civilização Brasileira,1971. I. 1, v. 1, capo 12, p. 387.
7Cf. La Battaglia, n, 148, 15 dez. 1907.
 I
42
do movimento operário, ajam diretamente, usando o boi-
cote, recusando-se a trabalhar além do horário desejado,
mas, sobretudo, que eles se organizem em sociedades de re-
sistência, lutem e sejam solidários com os companheiros nas
mais justas reivindicações.
Conforme análise dos libertários, no processo de pro-
dução na indústria, principalmente têxtil, a produção está
dividida em diferentes operações, destacadas umas das ou-
tras, isoladas, justapostas no espaço e confiadas a grupos
de trabalhadores que exercem a mesma tarefa e têm uma
função exclusiva. A totalidade das tarefas é exercida pela
união desses trabalhadores parciais, que estão sob o coman-
do do capital. .; . Com esse método especial consegue-se a produção da mais-
~~
',r" Com a divisão do trabalho, o operário faz apenas uma
'" parte mínima de uma tarefa qualquer durante as horas de
'" trabalho, repete as mesmas operações, atende às mesmas
;,[ ordens dos patrões e das máquinas a que está diretamente
I
subordinado. O operário é reduzido a uma parte da máqui-
~"I na, tornando-se simples acessório mecânico.
,I
,I
Em O capital, Marx nos dá elementos para compreen-
11•1 der como, nessas fábricas, a mercadoria deixou de ser pro-
1 duto individual de um operário independente que faz muitas
1 "1
1. 1
coisas para se transformar no produto social de um con-
junto de operários em que cada grupo de trabalhadores rea-
liza, ininterruptamente, a mesma e única tarefa, transforma
todo seu corpo em órgão automático especializado dessa
operação, levando menos tempo para realizar a tarefa to-
da. Assim o trabalho coletivo e limitado dos trabalhadores
parciais produz em menos tempo maior quantidade de mer-
cadorias, elevando-se a força produtiva e os métodos de
trabalho.
Os trabalhadores estão submetidos ao comando e à dis-
ciplina do capital; a produção já criou uma graduação hie-
rárquica entre eles, à qual corresponde uma escala de
salários. O trabalho é dividido e distribuído entre os indi-
43
víduos ou grupos; assim o modo de trabalhar apoderou-se
da força individual do trabalho, no qual os operários de-
senvolvem uma habilidade individual; o trabalhador é mu-
tilado e transforma-se em aparelho automático de trabalho
parcial, devido à sua condição. Ele só consegue desenvol-
ver sua atividade produtiva como acessório da oficina ca-
pitalista.
O uso do trabalho parcial, agrupado num mecanismo
único, acentua a subordinação e cria a proporcionalidade
quantitativa do trabalho parcial, desenvolvendo, ao mes-
mo tempo, uma nova força produtiva social do trabalho.
~
-valia relativa ou maior expansão do capital, às custas do
trabalhador 8.
Jornada de trabalho e salário
Nessa primeira fase de industrialização, em que impe-
ra o capitalismo concorrencial, a competição entre os in-
dustriais se expressa pela venda de mercadorias a preço mais
baixo que o concorrente, uma vez que o seu valor é regula-
do pelo mercado. Os capitalistas procuram aumentar o ca-
pital constante e reduzir o preço dessas mercadorias ao
mínimo possível, o que conduz a uma maior exploração da
(, força de trabalho.
Os capitalistas são favorecidos pelo excesso de oferta
de trabalho no mercado, em que os trabalhadores são con-
correntes entre si, o que faz com que o capital subordine
cada vez mais o trabalho através de inúmeros mecanismos
como, por exemplo, a dilatação da jornada de trabalho
8 Cf. MARX, K. Op. cit., p. 402 et seqs.
 44
até o máximo da possibilidade física do operário, já que na
mesma proporção aumenta o sobretrabalho e o lucro que
dele deriva 9.
Ao mesmo tempo que se enfoca o processo de produ-
ção dessa fase de industrialização, revela-se a concepção que
os militantes libertários têm do funcionamento do sistema
capitalista, a relação entre capitalistas e trabalhadores, a
oposição de interesses, a necessidade da luta de classes e o
encaminhamento do proletariado para uma ação política.
No intercâmbio capital-trabalho, o dono do capital,
ao comprar a força de trabalho e pagar o valor diário ou
~: mensal, recebe a atividade produtiva do operário, a força
~ ~
,
I criadora pela qual o operário não somente restitui o que con-
some, com o salário, mas dá ao trabalho um valor superior
ao que possuía antes. Assim, o capitalista, ao comprar a
força de trabalho, adquire o direito de usá-Ia durante toda
a jornada de trabalho. Uma parte dela é trabalho necessá-
rio para repor o seu salário, e, outra, da qual o operário
nada recebe, produzirá um sobretrabalho que se consti-
tui em mais-valia para o capitalista. É esse intercâmbio ca-
pital-trabalho que serve de base à produção capitalista ou
ao sistema assalariado 10.
Sabe-se que na relação capital-etrabalho a extensão da
jornada de trabalho é determinada pelo limite físico e so-
cial da força de trabalho. Na maioria das fábricas a jornada
estabelecida é de doze horas diárias, pela qual o trabalha-
dor recebe 3$200 réis. A importância diária necessária para
produzir os meios de subsistência do trabalhador é de qua-
tro horas de trabalho: logo, nas oito horas restantes em que
o trabalhador opera produz-se um sobretrabalho, pelo
9 Cf. La Battaglia, n. 120, 28 abro 1907.
IOMARX, K. & ENGELS, F. Salário, preço e lucro. In: __
eit., p. 361.
45
qual o trabalhador nada recebe - a mais-valia. Daí se in-
ferir que a taxa de mais-valia determinada pela diferença
entre tempo de trabalho excedente e tempo de trabalho ne-
cessário é de 75fJ!o, ou um terço da jornada é trabalho ne-
cessário e dois terços são o excedente'{.
Essa análise do processo de produção, principalmente
na indústria têxtil e outros ramos, é demonstrada via de-
núncias e pesquisas realizadas pelos militantes nos locais de
trabalho, cujos relatos se seguem.
O pessoal empregado nas fábricas compõe-se de ho-
mens, mulheres e crianças - de oito até doze anos -, sen-
(
do que o número de crianças e mulheres está sempre em
desproporção com o de homens. Todos estão submetidos
a um horário de doze a dezoito horas por dia, isto segundo
a seção ou tarefa de trabalho. De acordo com as funções
variam também os salários, que são mensais, diários, por
hora e, mais raramente, por peça.
O pagamento dos trabalhadores é sempre feito após
quinze dias, no terceiro sábado ou no segundo ou terceiro
mês de trabalho vencido. O horário do trabalho nessas fá-
bricas varia, mas de forma geral a entrada é às cinco e meia
ou seis horas da manhã e a saída é às dezoito, vinte ou vin-
r:
te e duas horas, com intervalo de quarenta e cinco minutos
a uma hora para as refeições.
Em determinados períodos, devido ao crescimento de
ação dos negócios dos capitalistas, a jornada de trabalho
é estendida até o máximo possível, retribuindo-se os traba-
lhadores com um salário nos limites da reprodução e ma-
nutenção física da força de trabalho. Como esta encontra
limites, os patrões usam outros meios; fazem as fábricas fun-
cionar dia e noite, havendo revezamento diurno e noturno
& __ o Op.
11 Cf. La Battaglia, n. 128,7 jul. 1907; n. 130, 21 jul. 1907.
 46
das turmas, sendo que o trabalho noturno, na maioria das
fábricas, é pago 15 a 25010a mais ou pagam-se horas extras.
Há fábricas de tecidos em que os homens são empre-
gados nas máquinas de abrir fardos e de limpar algodão;
há ainda aqueles que trabalham como foguistas ou na tin-
turaria. Já as mulheres são utilizadas na limpeza do algo-
dão, na renovação dos fusos, na engomadeira das urdi duras
e na seção de tecelagem, com número variável de teares: de
dois a seis. As crianças são principalmente empregadas nas
lançadeiras, e dependendo da seção em que trabalham va-
ria o número de horas e de salário. Em algumas seções, co-
o a da fiação, opera-se çorn o trabalho por produção e
( nheiro que recebe não é suficiente para seu suprimento, obri-
or peça, havendo a obrigatoriedade de um mínimo estipu-
ado; a não-produção deste resulta em rebaixamento do
alãrio " .
.....•.
São freqüentes as informações sobre fábricas que em-
:r: pregam todos os membros da família. Essa é mais uma for-
(J ma de exploração utilizada pelos capitalistas: paga-se ao
...J
operário adulto um salário que é suficiente apenas para o
LL
IJ... suprimento das necessidades por quinze dias; assim, o che-
fe de família com prole numerosa, não recebendo o sufi-
"
O ciente para a manutenção desta, vê-se obrigado a levar
m mulher e filhos de ambos os sexos para também venderem
cn sua força de trabalho':'.
Segundo os libertários, com esse sistema de dar tra-
balho a todos os membros da família reduz-se o salário
do homem, de modo que este, para fazer frente às mais
urgentes necessidades da família, vê-se obrigado a em-
pregar mulher e filhos, força produtiva que pode ser redu-
zida. Com esse critério e com base em tal especulação, os
capitalistas preferem o trabalho das mulheres e crianças
ao dos homens.
12 Cf. ibid., n. 137, 15 ser. 1907; A Terra Livre, n. 25, 22 jan. 1907.
Cf. La Battaglia, n. 115, 13 mar. 1907.
13
47
Assim, o salário médio da família, quando todos tra-
balham, sobe; mas esta alta dos salários totais não corres-
ponde ao do sobretrabalho total arrancado. O salário
nominal sobe, isto é, a quantia de dinheiro recebido por to-
da a família aumenta, mas o salário relativo, ou seja, o sa-
lário real do operário, é menor em relação à mais-valia
extorqui da pelo capitalista.
Ao usar essa forma de dar trabalho, o proprietário faz
com que os membros da família se vendam ao capital, pois,
pagando um salário baixo a uma só pessoa da família, a
quantidade de mercadorias que ela pode comprar com o di-
gando os demais elementos a se venderem ao capital, o que
é uma forma de fazer baixar o valor da força de trabalho'",
Os salários dos operários tomados no contexto entre os
mais bem pagos e os menos não ultrapassam a média de 5$000
réis ao dia. As informações mais comuns apontam que os sa-
lários mensais dos homens e mulheres variam de 80$000,
60$000 a 45$000 réis; os das crianças de 30$000, 20$000 a
15$000 réis; já os dos contramestres, devido ao serviço de fis-
calização, de 180$000 a 200$000 réis; o químico da fábrica
recebe 400$000 réis.
Há também informações sobre a média dos aluguéis das
casas, que corresponde à metade do salário do mês ou, quan-
do muito barato, a um terço do salário. Deve-se frisar que
essas casas só são alugadas com a garantia do patrão.
Condições de vida e trabalho
A imprensa libertária, para maior exemplificação das
condições de vida, de trabalho e do sustento da fanu1ia,
14 Cf. MARX, K. & ENGELS, F. Trabalho assalariado e capital. In: __ &
Op. cit., p. 73.
__ o

toma exemplos nas indústrias localizadas na Capital, no
Interior e em diferentes ramos industriais. Ao analisá-Ios,
mostra a difícil condição econômica em que vivem, detalhan-
do o que percebem por dia e, mesmo, por ano. Apresenta
ainda o preço de alguns gêneros de primeira necessidade,
aluguéis e outras despesas, a fim de se justificar a razão da
necessidade de trabalho dos membros de toda a família.
Ainda assim, mesmo que todos os elementos estejam tra-
balhando, o que recebem não é suficiente para as despesas
familiares.
Tanto a imprensa anarquista como a anarcossindicalista
denuncia e analisa formas rpais específicas de dominação usa-
das principalmente na indústria têxtil para explorar a força
de trabalho. Por exemplo, a organização de sistema de prê-
mios aos operários de maior destreza, gratificações aos ope-
rários de maior produtividade'<.
Com esse sistema de prêmios, os capitalistas conseguem
imprimir competição e concorrência entre os operários, per-'
mitindo aos proprietários experimentar e conhecer a poten-
cialidade produtiva dos trabalhadores. Isso os leva a sele-
cionar os operários mais aptos, fazendo com que sempre
haja um exército de reserva, dando condições para manter e
'II. rebaixar constantemente o valor da força de trabalho. Ao mes-
I mo tempo, esse sistema permite intensificar ao máximo a pro-
dutividade do trabalho, o que acarreta exaurimento do mesmo
e maior extração da mais-valia, à medida que o sobretra-
balho extorquido do operário não corresponde ao valor do
salário recebido.
Outra forma utilizada diz respeito à obrigatoriedade de
os empregados fazerem compras nos armazéns que os
proprietários mantêm junto às suas fábricas. As despesas são
registradas em cadernetas e descontadas nos salários ou
15 Cf. La Battaglia, n. 35, 19 mar. 1905;A Terra Livre, n. 17,22 set. 1906.
49
os pagamentos dos empregados são feitos por cartões, que
devem ser descontados em mercadorias de determinados ar:
mazéns, padarias, açougues que têm acordos com os patrões
das fábricas, os quais recebem 10070 do valor total das com-
pras. Outras vezes os pagamentos são feitos em gêneros que
a própria fábrica produz'",
Há proprietários de fábricas que têm casas nas proxi-
midades dessas fábricas exigindo que seus empregados mo-
rem nelas, às vezes com aluguéis - descontados dos salá-
rios - mais baratos. Entretanto, as condições são precá-
rias. As casas são enfileiradas uma ao lado da outra, sem
~, água potável e esgoto, cercadas de arame. Há fiscalização
constante de visitas recebidas pelos moradores, sendo proi-
bida a entrada de quaisquer vendeíros!".
Há obrigatoriedade de o operário deixar, com a admi-
nistração, uma quota mensal dos salários destinada à So-
ciedade Beneficente, ao médico, aos remédios ou ao leito
hospitalar. Isso tira do proprietário da fábrica qualquer res-
ponsabilidade de indenização no caso de doença ou aciden-
te, sendo que o operário perde direito a esse fundo quando
1;
sai da fábrica, sem falar de médicos que só olham gargan-
ta, receitam óleo de rícino e, em caso mais sério, recusam-
-se a visitar o doente'".
Quando o operário falta ao serviço por doença ou
qualquer outro motivo, paga-se aos seus substitutos pe-
la produtividade máxima, mesmo que sua produção não
seja tal, descontando-se as faltas do salário do operário
efetivo 19 •
16 Cf. A Terra Livre, n. 6, 24 mar. 1906; n. 13, 28 jul. 1906; n. 17, 22
set. 1906; n. 27,27 fev. 1907.
17 CL ibid., n. 17, 22 set. 1906; n. 25. 22 jan. 1907.
18 CL La Battaglia, n. 35, 19 mar. 1905; D. 65, 21 jan. 1906; n. 128, 7
jul. 1907.
19 CL A Terra Livre, n. 17, 22 set. 1906.
 4 50
Há denúncias de que, quando o operário, por qual-
quer motivo, não terminou o trabalho estipulado (peça),
não lhe é pago o trabalho feito, e o salário corresponden-
te fica com o proprietário; outras vezes ele é ainda multa-
do. O sistema de multas corresponde a um dia de trabalho,
sendo usado freqüentemente por qualquer motivo: cochi-
lar, conversar, inépcia, atraso de cinco ou dez minutos na
entrada'",
Outras denúncias: existem serviços em que os traba-
lhadores usam uniformes, mas são obrigados a comprá-l os
em determinadas casas de negócios; caso contrário, são sus-
pensos. Tanto operários que fazem parte da Liga Operária
como aqueles que participaram de movimentos grevistas são
despedidos, retirando-se-lhes o pagamento correspondente
a quinze dias. Quando há uma inovação técnica na fábrica,
desconta-se do salário do operário uma quantia para o ba-
tismo da mesma'".
~,. Por meio desse trabalho temos informações do tipo de
II construção dos prédios das oficinas e fábricas. Raramente
são construções modernas; as mais comuns funcionam em
prédios adaptados, sem ar e luz. Os locais são insalubres,
geralmente de cimento, cobertos de zinco. O chão é de ter-
ra batida ou cimento. O trabalho é desenvolvido em meio
à poeira. As salas de tecelagem têm somente quatro jane-
las, o que é insuficiente, pois nesses locais trabalham geral-
mente 150 operárias. Existem máquinas perigosas que
atravancam o recinto e que, por funcionarem o tempo to-
do, quebram-se com facilidade, causando acidentes. Os pa-
trões exigem que os locais de trabalho sejam bastante limpos,
o que é feito com as máquinas em funcionamento. Nas
20 CL La Battaglia, n. 120,28 abro 1907; n. 130,21 jul. 1907; n.131, 28
jul. 1907; n, 140,6 out. 1907; A Terra Livre, n. 11,28 jun. 1906; n. 46,
15 set. 1907.
21 CL A Terra Livre, n. 31,28 jul. 1907; La Battaglia, n. 128,7 jul. 1907.
51 II
salas em que há ventiladores, na maior parte do tempo eles
estão parados, alegando-se economia, sem falar do contí-
nuo barulho dos teares. O operário tem que correr de um
lado para o outro, atando os fios que se quebram. Crian-
ças trabalham sentadas para fazer girar as lançadeiras.
Exige-se maior disciplina, paciência às repreensões, maus-
-tratos e puxões de orelhas. Deve-se, também, renunciar pen-
sar por si próprio: para isso há o gerente".
Tanto por parte dos patrões como do município, que
também explora os operários através do matadouro muni-
cipal, não há preocupação com os locais de funcionamento
das oficinas e fábricas. O município fecha os olhos a todas
as irregularidades. O importante é que as oficinas e fábri-
cas se multipliquem, pois também aumenta proporcional-
mente a arrecadação dos impostos.
Os militantes anarquistas e anarcossindicalistas que
atuam nos jornais La Battaglia e A Terra Livre publi-
cam diariamente notícias das condições de trabalho nas
fazendas e, principalmente, nas cidades. Raramente no-
ticiam as condições de trabalho e dos movimentos ope-
rários de outros Estados da federação. Esse trabalho
de denúncias dos próprios trabalhadores mostra as con-
dições de vida e trabalho a que estão submetidos os ope-
rários nas oficinas domésticas, empresas manufaturei-
ras e fabris, tanto em diferentes localidades da cidade
de São Paulo como em alguns municípios do interior do
Estado, analisando o processo de produção na tentativa
de fazer ver aos trabalhadores o grau de exploração e opres-
são a que estão submetidos, pois cabe a eles se unirem e
agirem para fazer mudar a situação e resolver o problema
social.
22 Cf. A Terra Livre, n. 6,24 mar. 1906; La Battaglia, n. 35,19 mar. 1905;
n. 72, 18 mar. 1906; ll. 121, 5 maio 1907; n. 130, 21 jul. 1907.
52
Essa atuação é realizada em quase todo o período, mas
é na ocasião das greves I quando há paralisações generali-
zadas da maioria das categorias e dos ramos da produção
- que se intensifica, oportunidade em que são realizadas
pesquisas nos locais de trabalho, incentivando-se os operá-
rios a enviarem à redação dos jornais respostas aos formu-
lários informativos sobre as condições de trabalho.
Entretanto, não são apenas as condições de trabalho
que proporcionam aos militantes anarquistas e anarcossin-
dicalistas material para o desenvolvimento da proposta edu-
cativa. As manifestações operárias, greves e paralisações
constituem também oportunídades valiosas, nas quais se dis-
cutem as condições de opressão e exploração do sistema ca-
pitalista.
As greves de 1906 e 1907
As manifestações operárias dos primeiros anos do sé-
culo XX tomam aspectos diversos: algumas vezes são cal-
mas, outras violentas, longas ou curtas, conforme as
circunstâncias e grau de resistência dos trabalhadores.
Caracterizam-se por serem paralisações de categorias espe-
cíficas, em geral marcadas por queixas contra chefes supe-
riores da administração que estabelecem regras,
regulamentos e disciplina no trabalho, tornando as condi-
ções insuportáveis. Comumente são paralisações curtas, com
vitórias parciais, mas na maioria das vezes são sufocadas
e sem sucesso.
Em 1906 a paralisação estende-se a outras categorias
de trabalhadores na cidade de São Paulo. Um dia, em sinal
de protesto, paralisação total enquanto durar a greve. Essa
solidariedade é prestada aos companheiros que estão em gre-
ve, não havendo questões específicas de melhorias, ao con-
trário do que ocorre em 1907, quando a greve iniciada por
53
II
uma categoria específica de trabalhadores estende-se a ou-
tras categorias na luta pela redução ou regulamentação da
jornada de oito horas de trabalho. Há também setores e ca-
tegorias que fazem reivindicações específicas de trabalho,
de aumentos de salários, de prazos de pagamentos; porém,
a articulação geral se faz pela reivindicação da jornada de
trabalho de oito horas+'.
li
A Liga Operária e a imprensa anarcossindicalista pu-
blicam manifesto dirigido ao operariado e ao público em
geral, com levantamento das condições de trabalho dos fer-
roviários da Cia. Paulista de lundiaí. Ao mesmo tempo,
coloca-se a liga como intermediária entre a companhia e
os operários, levando as reivindicações à inspetoria geral da
companhia.
A comissão intermediadora não consegue sucesso nas
negociações, só obtendo como resposta que os operários de-
vem voltar ao trabalho; mais tarde as reivindicações seriam
estudadas. E é a partir dessa resposta que os trabalhadores
decidem pela paralisação, mas estabelecem uma data para
a volta ao trabalho.
Na sede da Liga Operária realizam-se reuniões, local
onde se concentram operários com o intuito de esclarecer
os seus direitos, analisar o andamento do movimento e sa-
ber como encaminhar a luta. Fazem apelos freqüentes para
que outros trabalhadores e o público em geral se unam e
se solidarizem com a luta encetada pela categoria.
Na avaliação dessa manifestação dos operários da Cia.
Paulista, os anarcossindicalistas vêem-na como uma greve
aparentemente vencida, em que os operários obtiveram uma
vitória parcial de suas reivindicações. Mas a solidariedade
entre os ferroviários de outras localidades e categorias de
23 CL A Terra Livre, n. 7, 12 abro 1906.
 54
)1
trabalhadores de São Paulo sem dúvida foi um avanço na
consciência de classe, segundo eles ..
Salientam que essas lutas, embora com conquistas par-
ciais, são os primeiros passos em que o operariado está me-
dindo forças, experimentando meios, preparando-se para
a vitória completa - o fim da exploração da classe traba-
lhadora - pois a emancipação operária não se fará em blo-
co, mas através da ação obtida do aperfeiçoamento gradual.
Isso levará o proletariado a se formar em bloco no "Parti-
do de classe", ou Partido do Trabalho, baseado em inte-
resses comuns a todos os trabalhadores.
,. Tiram algumas lições dessa manifestação: capitalismo
,
~, e Estado, patrão e governo são aliados, não se podendo com-
.,
i···
bater um sem combater o outro; alei não garante liberda-
des unicamente defendidas pela união e energia dos
interessados; o proletariado dispõe de grande força, mas se
unido e ativo, pondo de lado o exclusivismo, as necessida-
des dos agrupamentos dos trabalhadores, e as diferenças das
idéias políticas, com base comum: o sindícalismo'".
Ressaltam ainda os anarcossindicalistas que as lu-
tas operárias ocorridas nesses primeiros anos do século
nem sempre foram vitoriosas, isso devido ao desprepa-
ro e à falta de coordenação. Daí considerarem a neces-
sidade urgente de um trabalho paciente de instrução e or-
ganização do proletariado, realizado pelos mais ativos e
conscientes.
Os militantes anarquistas são teoricamente contrários
à tática das greves parciais ou gerais quando não acompa-
nhadas da expropriação, pois, se assim não for, o prejuízo
ao capitalismo é nulo. Quando os operários conquistam al-
gumas melhorias econômicas, estas são passageiras: há ape-
nas pequenos aumentos de salários, diminuição de horas
24 Cf. ibid., n. 10, 13 jun. 1906.
55 1
I
de trabalho, o que não prejudica o proprietário, que repas-
sa suas perdas para os trabalhadores. Consegue-se traba-
lhar algumas horas menos, mas há intensificação do
trabalho: o que se produzia antes em doze horas agora tem
de ser feito em oito. Aumenta-se o salário, mas o preço dos
gêneros de primeira necessidade também sobe, obrigando
o operário a fazer horas extras/".
Daí afirmarem que o trabalhador ainda não sabe
buscar as causas que o condenam a tal martírio, não com-
preendendo, ainda, que a solidariedade na espera não tem
valor para mover obstáculos. Segundo os anarquistas, o
proletariado mundial tem de se unir em um só exército
compacto contra os privilégios burgueses. A única greve
destinada a conduzi-lo à conquista de seus direitos é a
greve revolucionária e expropriadora: é o que procuram
apressar através da propaganda educativa do ideal anar-
quista.
Nota-se aí uma contradição, pois, apesar de suas co-
locações aparentemente contrárias à greve, toda vez que sur-
ge um movimento de trabalhadores os anarquistas se
colocam à disposição dos grevistas, justificando que tanto
o governo corno autoridades que deveriam conservar-se neu-
tras tomam partido dos patrões.
Assim, apesar de suas manifestações aparentemente
contrárias à greve, colocam-se à disposição dos grevistas no
sentido de promover a união e solidariedade, esclarecendo
e educando os operários para mostrar-lhes que a essa opres-
são burguesa deve responder todo o proletariado, agindo,
abandonando o trabalho, declarando a greve geral, pois os
trabalhadores organizados, ou não, devem lançar-se à lu-
ta. Sua palavra de ordem é trabalhadores à luta contra to-
dos QS patrões, contra todas as formas de exploração que
25 La Battag/ia, n. 123, 26 maio 1907.
 56 57

tornam insuportável a existência, contra todo governo que
se declare favorável ao capitalismo, contra os agentes poli-
ciais a serviço da burguesia. Que a coalizão capitalista en-
contre uma barreira à solidariedade e organização
simultâneas dos trabalhadores, sem exceção. Pregam a re-
sistência, com enfrentamento, por parte do proletariado,
contra o capitalísmo'".
Os anarquistas salientam, ainda, que apesar de a ma-
nifestação operária ter despertado a solidariedade de outros
trabalhadores da categoria e da cidade de São Paulo - que
declararam greve em sinal de protesto -, da extensão do
movimento, multiplicando-se, sublevando o espírito de clas-
'r
se, infundindo pânico entre os dominadores, ela não pas-
í sou disso.
O erro que viram nesse movimento foi o fato de os ope-
rários que atuaram na greve - os anarcossindicalistas da
liga de resistência - aparecerem à massa como depositá-
'\
,I rios da força coletiva que obrigaria os patrões a capitula-
rem e cederem às reivindicações dos operários.
'I
1'1 O fracasso do movimento deveu-se a que a maioria dos
grevistas estava privada de educação política. Seria neces-
,li sária uma ativa propaganda para que, antes de entrarem em
greve, os grevistas inutilizassem as máquinas, obtivessem
condições de se colocarem em posição de impedir que os
krumiros os prejudicassem, fazendo frente aos bandos ar-
mados do governo. Seria necessário pegar nos armazéns os
produtos do trabalho apropriados pelos patrões, propagan-
do a necessidade de expropriar a burguesia, devendo a pro-
priedade dos meios de produção ser colocada à disposição
dos trabalhadores/".
Nota-se que muito embora os anarquistas sejam teo-
ricamente contra as greves parciais, chegam a admitir que
essas lutas são as primeiras tentativas, os primeiros passos
necessários para medir armas e força com o adversário
secular. São importantes, pois deixam claro o antago-
nismo de classes, que em breve se tornarão fecundos: é
o que propõem apressar com o trabalho educativo de cons-
.cientização.
A manifestação operária de 1907 pode ser classificada
como interprofissional, atingindo simultaneamente quase to-
dos os ramos da produção. Inicia-se com os condutores de
veículos, que, através do sindicato de veículos, enviam, em
nome de todos os associados, circular aos patrões reivindi-
cando a jornada de trabalho de oito horas - sem diminui-
ção nos vencimentos -,"um descanso semanal, abolição do
trabalho por peça/".
O movimento iniciado por uma categoria de trabalha-
dores estende-se rapidamente a outros ramos da produção:
mecânicos, marmoristas, varredores de rua, trabalhadores
do correio, ourives, pintores, jardineiros, tecelões. Há par-
ticipação de homens, mulheres e crianças; enfim, de quase
todas as categorias de trabalhadores..
A duração do movimento variou conforme o atendi-
mento da reivindicação básica da categoria profissional ~
redução da jornada de trabalho a oito horas. Muitas vezes
a paralisação reiniciou-se pelo fato de os patrões, após ha-
\
verem cedido ao pedido das oito horas de trabalho, quere-
rem, mais tarde, fazer voltar ao horário antigo.
Além dessa manifestação operária ter-se baseado na rei-
vindicação básica e nos aumentos dos salários, há também
outras variações, como: estabelecimento dos prazos dos pa-
gamentos - se quinzenal ou mensal - abolição do tra-

26 cr. ibid., n. 80, 20 maio 1906.

27 Cf. ibid., n. 81, 10'jun. 1906. 28 Cf. A Terra Livre, n. 30,2 abro 1907.
 58
I 59
balho por peça, inovações técnicas na confecção do traba-
lho, aumento de 25070 sobre o trabalho noturno, duas fol-
gas mensais remuneradas, uma hora de almoço, em vez de
meia, fim das multas, melhores tratos dos superiores.
A reivindicação dos operários pela redução da jor-
nada de trabalho a oito horas diárias é justificada e apoia-
da pelos militantes anarcossindicalistas, que a consideram
justa para que o operário possa ser promovido de "coisa
a pessoa" , de "máquina a gente" , ter uma vida normal de
criatura humana, poder ter família, instruir-se, fazer par-
te das associações operárias. Trabalhando de dezesseis a
dezoito horas ao dia o indivíduo deixa de ser homem pa-
ra ser máquina ou, mafs exatamente, simples acessório
mecânico/".
Embora a questão da limitação da jornada de traba-
lho em oito horas diárias e a regulamentação dos prazos dos
pagamentos - reivindicações básicas dessa manifestação
operária - tenham sido colocadas e discutidas no Congresso
Operário de 1906, não nos parece terem resultado unica-
mente da influência e incitamento da ação dos militantes
anarcossindicalistas e de meia dúzia de agitadores de ofí-
cio, como querem fazer ver os capitalistas e a grande im-
prensa. Até certo ponto parece-nos um movimento
"espontâneo" resultante da fadiga brutal a que os operá-
rios estão submetidos. Expressa uma manifestação do mal-
-estar, resultado de um momento da luta de classes.
A atuação prática dos anarcossindicalistas, no momen-
I' to da manifestação, traduz-se em registrar e formular as rei-
vindicações comuns, defendendo os interesses das categorias
de trabalhadores, realizando reuniões para a defesa dos es-
forços solidários de todos os indivíduos conscientes e ati-
vos, incentivando-os, através da imprensa, a formula-
29 Cf. ibid., n. 34, 25 maio 1907.
rem as reivindicações e se organizarem em associações de
resistência.
Em certos momentos, quando a luta torna-se agu-
da, os anarcossindicalistas aproximam-se dos anarquis-
tas, pois, além de chamarem os trabalhadores para a união
e solidariedade, organizando-se em associações de resis-
tência para a luta e ação, chamam os operários para agi-
rem com energia, ferindo os capitalistas em seus interes-
ses. Tais operários eram também conclamados a se junta-
rem à greve, à sabotagem e ao boicote, de forma a enfren-
tarem o inimigo".
/
;',
Os militantes anarquistas são teoricamente contrários
à tática da greve parcial ou geral, freqüentemente usada pe-
los trabalhadores na luta capital-trabalho, pois traz da-
nos gravíssimos aos operários, quando não acompanhada
do enfrentamento para a expropriação burguesa. Assim, o
prejuízo que a classe operária poderia causar ao capitalis-
mo não se efetiva.
Os anarquistas, no entanto, reconhecem que não é pa-
;>'1. ra se divertir que os operários declaram greve. Quase sem-
pre, antes de abandonarem o trabalho, procuram fazer o
patrão compreender o porquê das reivindicações. Mas é pre-
ciso que quando os operários declararem que estão em gre-
ve haja solidariedade, condição essencial de sua redenção
política e econômica. É necessário que os trabalhadores es-
tendam sua ação a todos os exploradores, desertando das
oficinas, fábricas e campos - numa greve geral e revolta
de todos - para que todas as riquezas pertençam à huma-
nidade livre e para que o homem, com seu trabalho, possa
viver 'segundo suas aspirações. Isso mediante a greve geral
e a revolução.
30 Cf. ibid., n. 27, 22 fev. 1907.
60
Os anarquistas reconhecem que, nesse movimento por
reivindicação econômica imediata, a jornada de trabalho de
oito horas é um movimento parcial, mas expressa o mal-
-estar geral dos trabalhadores; é o despertar da consciência
proletária, momento em que a massa trabalhadora, não só
do Brasil, mas do mundo todo, se levanta contra a explora-
ção patronal. Move-se, assim, o exército da revolução so-
cial que marcha para pôr fim aos privilégios e para
conquistar seus direitos.
O espírito revolucionário da massa está fundado so-
bre razões essencialmente econômicas - para limitar a ex-
ploração patronal -, mas estas não são mais que um
pretexto a que mira o prolêtariado moderno; é uma forma
de agitação que tende a chamar a atenção da massa para
seus problemas mais palpitantes, fazendo-a interessar-se pela
luta, com a intenção de realizar o grande objetivo final: a
destruição do sistema capitalista.
Os libertários - anarquistas e anarcossindicalistas -
reconhecem que embora já seja hora de acabar com a ex-
ploração do homem pelo homem e com a dominação de clas-
se, o momento parece não ser ideal, pois a massa está longe
de ter essa clareza.
Deve-se salientar, porém, que para os anarquistas a via
educativa é importante e suficiente para despertar a cons-
ciência proletária acerca da indiferença para com os princí-
pios de liberdade e justiça. Assim, forma-se uma consciência
de classe para que este seja um exército unido e preparado
para a ação revolucionária. Folhetos, livros, reuniões, re-
presentações dramáticas, conferências, centros de estudos
sociais e, principalmente, o jornal La Battaglia, são utiliza-
dos como veículo educativo.
Da palavra fazem ação. Não dão trégua ao parlamen-
to e a todos os que exploram e oprimem a classe trabalha-
dora, sob pretexto de manter a ordem burguesa. Essa ação,
segundo eles, irá despertar nos trabalhadores uma COllS-
61
ciência de classe que os levará à insurreição popular, rom-
pendo as correntes que os prendem à moral, à religião e ao
capitalismo.
Para os anarcossindicaIistas, a via educativa é uma for-
ma de conscientízação para organizar os trabalhadores em li-
gas, uniões de ofícios, associações operárias, sindicatos, sendo
que a união dos seus membros é demonstrada através da cons-
cientização da necessidade da luta pela abolição do sistema
ássalariado e pelo reconhecimento da luta de classes.
Nessas associações de resistência busca-se a coordena-
ção de esforços para o aumento do bem-estar, com melho-
t: rias econômicas imediatas. Esse trabalho inicial dos grupos
de resistência dos sindicatos - fazer frente às imposições
do capital - irá levar à revolução social. Aconselha-se a
greve geral como meio de alcançar esse fim. Os sindicatos,
atualmente agrupamentos de resistência, serão, no futuro,
os responsáveis pela produção e distribuição na nova orga-
nização social'".
Segundo os anarcossindicalistas, é essa luta quoti-
diana e aspectos do movimento que permitem ao prole-
tariado tomar consciência das tarefas futuras; a experiên-
cia adquirida numa série de lutas parciais e preparató-
rias que poderá deseinbocar na revolução social. É nessas
greves que as organizações operárias avaliam suas forças
para saírem renovadas; também nelas deve-se ditar a con-
duta das associações operárias, seja num movimento geral
ou parcial.
Para os anarquistas e anarcossindicalistas, a greve geral
é o supremo esforço ao qual deverá recorrer o proletariado
para alcançar a emancipação integral. É essa parada unâni-
me e concentrada da produção que arrastará à revolução,
transformando a sociedade vigente em sociedade anárquica.
31 Cf. ibid., n. 2,13 jan. 1906; n. 3, 7 fev. 1906.
 62
Na colocação dos libertários - que é uma das coloca-
ções discutidas no Congresso Anarquista Internacional de
Amsterdã, 1907 - há uma identificação entre greve geral
e revolução. O conceito de "greve geral" não é o de con-
quista do poder, mas sim visto como econômico e revolu-
cionário, "insurreição armada" para a expropriação da
burguesia e da organização capitalista ".
Tanto para os anarquistas como para os anarcossindi-
calistas esse tipo de greve geral e insurreição armada é uma
necessidade. Para os anarquistas, essa parada geral da pro-
dução e a revolução surgirão espontaneamente desde que
os trabalhadores tenham consciência educativa de sua for-
ça e poder para que, de uma: só vez, derrubem a organiza-
ção vigente, reorganizando a sociedade sobre novas bases.
Tal sociedade não está claramente definida, pois os traba-
lhadores, uma vez livres, saberão como reorganizá-Ia. Já
para os anarcossindicalistas, a consciência educativa do pro-
letariado é importante, mas não será adquirida apenas via
propaganda teórica, como querem os anarquistas; mas por
meio da organização da classe, que poderia ser conseguida
via sindicato, através do agrupamento de produtores que
se unem, livre e voluntariamente, de acordo com as neces-
sidades comuns e sociais. Portanto, o sindicato de traba-
lhadores deverá ser a base da nova organização social,
responsável pela produção e distribuição.
32 Cf. ibid., n. 47, 4 ago. 1907.
5
Os libertários e a organização
dos trabalhadores
I
A atuação dos militantes anarcossindicalistas do A Ter-
ra Livre, cuja concepção teórica e prática é marcada pela
compreensão de que a ação educativa de conscientizar o pro-
letariado se dá sobretudo pela organização. É pela educa-
ção associativa de conscientização do antagonismo de
classes, concentrando esforços por meio da pressão e resis-
tência dos operários frente às imposições dos donos do ca-
pital e aos meios de produção, que se busca encaminhar a
classe trabalhadora para a sua emancipação.
Organizar é levar a classe trabalhadora a se associar
em ligas operárias, uniões de ofícios, associações e sin-
dicatos, que são o centro de livre discussão e educação
no qual o proletariado aprende que sua emancipação eco-
nômica será obtida por meio da união da classe, mas não
para reivindicar e mendigar reformas no sistema de tra-
balho, na espera da boa vontade dos patrões ou do Estado,
ou seja, na espera de que estes façam leis e melhorem sua
situação. Os trabalhadores, unidos nessas associações,
discutem e formulam propostas com o intuito de, solidá-
rios, tomar uma ação conjunta e impor seus interesses por
meio da resistência e pressão direta constante sobre os do-
nos do capital.

A associação ou organização, para os anarcossindica-
listas, é concebida como um organismo destinado à defesa
dos interesses dos trabalhadores; é o órgão de luta contra
a exploração capitalista. As associações operárias recebem
diferentes nomes; a mais perfeita, embora não sem defei-
tos, é o "sindicato" francês aderente à CGT, que é pura-
mente de resistência. Essas associações visam conquistar
melhoramentos, tornando menos pesada a condição de as-
salariado, mas têm também o caráter revolucionário, à me-
dida que seu valor está em colocar resolutamente o operário
frente ao patrão, aclarando a luta de classes e exercitando
para a greve geral, revolucionária e expropriadora dos meios
de produção". ' sua força de condições, em grande parte, estranhas à ação
Os anarquistas e anarcossindicalistas discutem a pro-
posta de organizar os operários e formulam questões co-
mo: é possível uma forte organização de classe em plena
sujeição econômica e política? A organização é vantajosa?
É revolucionéria'r'
Para os anarcossindicalistas partidários da organiza-
ção de classe, ela é tanto possível que existe. Admitem que
a organização por si só não é suficiente para resolver o pro-
blema social, necessitando-se também de um trabalho de
.educação política do proletariado, que seria realizado nas
associações operárias.
Se todos os que lutam pela emancipação da classe tra-
balhadora admitem que a ação operária é uma realidade per-
manente e que a greve não passa de um episódio - é apenas
um exercício -, tem-se que admitir que a ação da organi-
zação operária deve ser constante. É por meio da prática
associativa que companheiros de trabalho se unem a outros,
formando um sindicato, agrupamento de iniciativa, com
ICr. A Terra Livre, n. 1, JO dez. 1903.
-cr. La Battaglia, n. 35, 19 mar. 1905.
65
solidariedade voluntária. Através da livre discussão e edu-
cação mantém-se vivo o espírito de iniciativa e curiõsi-
dade por todas as questões, grandes e pequenas, teóricas
e práticas, uma vez que ação e estudo são inseparáveis;
coadunam-se. Assim, prepara-se e procura-se coordenar as
forças dos operários para que eles possam agir constante-
mente na luta pela acumulação dos meios de defesa morais
e materiais.
Não são as sociedades de resistência que decretam e fa-
zem os conflitos operários. O sindicato toma parte na pre-
paração da resistência, limitando-se à propaganda, à
1'11 formação da consciência. Portanto, a greve resulta e tira
sindical.
A organização operária não é decerto uma entidade in-
dependente dos que a compõem. Aos mais ativos, conscien-
tes e emancipados compete comunicar suas idéias, energias,
tendências e concepções aos companheiros, com procedi-
mentos de palavra e exemplos, salientando, porém, que as
organizações operárias assim embasadas não aceitam a po-
lítica parlamentar; fazem luta política contra o Estado, au-
toridades e todo poder político defensor do capitalismo.
Tanto essa luta como a econômica são pela ação direta" .
A atuação dos anarcossindicalistas é marcada pela edu-
cação associativa da classe trabalhadora, pois ao mesmo
tempo que o agrupamento de pressão e resistência às impo-
sições do capital faz obra reivindicatória, coordenando es-
forços para o aumento do bem-estar dos assalariados -
trabalho de conscientização de classe -, faz também um
trabalho revolucionário, à medida que as associações estão
constituídas na preparação da luta, na acumulação de me-
lhorias econômicas e na educação política da classe traba-
3 Cf. A Terra Livre, n. 2,13 jan. 1906; n. 21,27 novo 1906; n. 40, 7 jul.l907.
 66
lhadora, preparando o caminho para que esta desemboque
na greve geral e revolução.
Greve geral e revolução social, para os anarcossindi-
calistas, não resultam de um ato impulsivo e espontâneo da
massa trabalhadora, como vêem os anarquistas, mas da ação
operária, uma vez que esta é uma realidade em luta contra
a classe capitalista. Não é uma ação da organização da gre-
ve, considerada apenas um episódio, mas um meio de luta
sem um fim em si mesmo, um exercício preparativo, de ex-
periência, medidor de forças, renovando-se constantemen-
te até a parada unânime e completa da produção capitalista.
IJ t Os anarquistas não aceitam a via organizacional pro-
I
posta pelos anarcossindícalístas, porque não acreditam na
possibilidade de solidariedade profissional numa organiza-
ção social embasada na superprodução e concorrência dos
trabalhadores no mercado da força de trabalho. Com a larga
aplicação da maquinaria na indústria e com o aumento ca-
da vez maior do número de trabalhadores haverá sempre
condições para a exploração e opressão. Logo, não é possí-
vel haver solidariedade, união centralizadora, onde houver
concorrência de atividades e aptidões.
I
Os anarquistas também não aceitam que as associações
I operárias embasadas na solidariedade moral e material fa-
çam obra reivindicatória para melhorar as condições de vi-
da e trabalho, pois são reformas efêmeras, superáveis, que
não prejudicam os capitalistas. Segundo eles, as associações
operárias baseadas nas reivindicações legais estão iludindo
a massa trabalhadora, pois a questão social não pode ser
resolvida por ilusões e propostas de harmonização de clas-
se. Não podendo ir além da revolução política, as organi-
zações operárias, corporativistas ou não, são tão utópicas
quanto a sonhada preponderância parlamentar defendida
pelos reformistas da socialdemocracia.
Portanto, as organizações operárias não podem ser
consideradas como centro de edificação revolucionária,
Lc..- - - - - - - -- - --
67
pois as condições dos operários só mudarão quando tal es-
tado de coisas for definitivamente substituído por uma so-
ciedade mais homogênea, justa e igualitária, bastando para
isso que os indivíduos caminhem juntos e resolutamente con-
tra a sociedade burguesa. Não é necessário um trabalho pre-
paratório, experiência, plano de ação, pois ao proletariado
basta ter iniciativa individual, espontaneidade. O trabalho
de conscientização educativa da classe é suficiente para que
a massa trabalhadora chegue à greve geral e à revolução.
Os anarcossindicalistas consideram passageiras as me-
lhorias econômicas obtidas. Mas será nesses movimentos de
pressão contra as imposições do capital, na ação quotidia-
na das lutas reivindicatórias, de objetivos puramente eco-
nômicos, que os trabalhadores conseguirão aguçar a luta
de classes para desembocar na ação revolucionária e expro-
priadora da classe capitalista.
Os anarcossindicalistas argumentam, ainda, que os
anarquistas, defendendo a posição da espontaneidade, ne-
gam a eficiência da luta entre operários e patrões. Di-
zem que as lutas parciais valem como lições. Assim como
a propaganda das idéias é um despertar da consciência
para evidenciar o antagonismo entre as classes - opresso-
ra e oprirr:.ida -, também as lutas operárias, embora par-
ciais e com derrotas, são uma preparação para a bata-
lha decisiva, um incitamento à resistência, para futuras vi-
tórias. Assim como a propaganda teórica é útil e neces-
sária, também o é a organização associativa da classe tra-
balhadora, baseada nos princípios de solidariedade, edu-
cação e luta".
No início do século, momento em que o operariado
brasileiro parece se despertar para a luta de classes, as ma-
nifestações expressam-se em greves constantes e ininter-
4 Cf. La Battaglia, n. 35, 19 mar. 1905.
L f M

68
ruptas. A militância socialista, anarquista e anarcossindi-
calista, que tem como meta orientar os trabalhadores na su-
peração do problema social, percebe que a diferença de
propostas na condução da luta é prejudicial ao proletaria-
do, propondo então, em vários momentos, um entendimento
entre as diferentes tendências, mas não consegue.
Embora na concepção teórica dessas tendências haja
pontos comuns - que a luta operária em todo o mundo
começa a manifestar-se, que a luta de classes é ocasionada
pelo próprio regime de produção capitalista e que há neces-
sidade de solucionar o problema social -, não há entretanto
coincidência entre eles quanto à forma de encaminhamen-
to prático da luta. ' de política nas greves e nos conflitos capital-trabalho,
Enquanto os socialistas concentram sua atuação em
organizar o partido político para a conquista do poder,
para que a classe trabalhadora possa efetivar a trans-
formação da sociedade capitalista, os libertários mostram-
-se contrários à via parlamentar e eleitoral de encaminha-
mento reformista. Essa via, segundo eles, só confirma o Es-
tado burguês, que desejam destruído via ação direta e
revolucionária.
Mas a ação direta, para os anarquistas, será atingida
pela espontaneidade dos indivíduos, concentrando sua atua-
ção na propaganda educativa do ideal anarquista, na evi-
denciação do antagonismo de classes para conscientizar os
trabalhadores, na tentativa de que estes, espontaneamente,
cheguem à ação revolucionária e reorganizem a sociedade
comunista-anárquica. Já para os anarcossindicalistas, a ação
direta se concretiza fundamentalmente na organização de
classe. Concentram sua atuação na educação associativa do
proletariado, organizando os trabalhadores em associações
de pressão e resistência para que enfrentem a coalizão capi-
talista até chegarem à nova organização política livre, em
que o sindicato de trabalhadores será responsável pela pro-
dução e distribuição.
69
Os anarcossindicalistas justificam sua atuação junto ao
proletariado argumentando que a única base de acordo exis-
tente e possível, desde o sindicato até o partido operário,
consiste nos interesses econômicos comuns a todos os tra-
balhadores. Só eles podem agrupar e solidarizar os operá-
rios que lutam pela sua emancipação, muito mais que
quaisquer princípios políticos. O verdadeiro partido operá-
rio não baniria de sua atividade a luta política, mas unica-
mente as táticas políticas que dividissem o proletariado.
Assim também as associações operárias, embora neutras em
política, não deixam de lutar contra as arbitrariedades go-
vernamentais e policiais, contra a intervenção da autorida- ,
contra a violência dos direitos de associação, reunião e uso
da palavra.
Os operários devem constituir-se em sindicatos profissio-
nais ou por indústrias, reunidos em federações, que se unem
numa confederação. Inicialmente essas federações são limita-
das a um país para, mais tarde, se ligar a outras internacio-
nais, formando um grande e sólido partido, com base firme,
constituído de baixo para cima, do simples ao composto, sem
comitês diretivos ou cabeças. É a autonomia do indivíduo den-
tro do sindicato, do sindicato na federação e da federação na
confederação: a liberdade na unidade. Esse é o organismo vi-
vo que em todas as partes faz apelo a todas as energias, pela
propaganda e pela ação: O Partido do Trabalhos.
Os congressos operários
Na perspectiva de resolver o problema social, realiza-
-se em 1902, no Rio de Janeiro, o 11Congresso Socialista
5 Cf. A Terra Livre. n. 3, 7 fev. 1906.
 70
\
Brasileiro, do qual resulta a fundação do Partido Socialis-
ta Brasileiro, cuja tendência é representada pelos militan-
tes do jornal A vanti, combatida pelos libertários, princi-
palmente no que se refere à forma de encaminhamento pro-
posta para o movimento operário.
Fica explícita, no Manifesto do Conselho-Geral do Par-
tido Socialista Brasileiro, a colocação dos meios para a
emancipação, propostos pelos socialistas: a importância da
organização dos trabalhadores num partido, no sentido de
conquistar o poder, viaação eleitoral, e através da ação par-
lamentar realizar reformas na sociedade burguesa, consti-
tuindo o meio para conduzir a classe trabalhadora à sua
11\
,r, emancipação. ' nova e maleável organização a ser chamada Confederação
Essa via de encaminhamento socialista é criticada e de-
saconselhada pelos libertários, não só pelo método de ação
1\ e pelas normas de coerência adotados, mas, ainda, porque
a prática socialista acaba por negar os princípios comuns
por eles adotados, na medida em que dispensa os trabalha-
"
dores de agirem diretamente, adormecendo as energias po-
pulares. Para os libertários, a obra emancipadora deve ser
dos próprios trabalhadores, e isso pela ação direta e revo-
lucionária.
1'1
Quando, na primeira década do século, a agitação tra-
1111
balhista generaliza-se, os militantes questionam sua atua-
ção, e na perspectiva de ligar a ação teórica educativa à ação
prática do encaminhamento da luta para fazer o movimen-
to avançar, convoca-se no Rio de Janeiro, em 1906, o I Con-
gresso Operário Brasileiro, com o fim de elaborar um plano
de ação e organizar o proletariado.
Pela própria convocatória da Federação Operária Re-
gional do Rio de Janeiro, enviada às organizações operá-
rias e a líderes trabalhistas, percebe-se que o objetivo é
buscar um meio eficaz, um método de organização e luta
capaz de aproveitar, da melhor forma possível, as forças
dos trabalhadores no sentido de fazer o proletariado bra-
.-
sileiro avançar nas lutas já iniciadas, que são um despertar
71
da consciência de classe.
Duas correntes se digladiaram durante os debates do
Congresso Operário de 1906: a socialista e a libertária. Os
anarcossindicalistas opuseram-se intransigentemente à idéia
de fundar um partido político dos socialistas, batendo-se
pelo "sistema federativo" de organizações trabalhistas, nos
moldes da confederação sindicalista francesa CGT. Essa
união de sociedades por pacto federativo garantiria aos in-
divíduos a mais ampla autonomia nos sindicatos ou socie-
dades de resistência aos sindicatos - em suas respectivas
federações - e, por sua vez, às federações pertencentes à
Operária Brasileira (COB), organização sindical "apolíti-
ca", o que efetivamente foi feito".
Deve-se salientar que, embora o documento do Con-
gresso Operário de 1906 ressalte que duas correntes ideoló-
gicas - socialista e anarquista - se digladiaram, apenas
nas entrelinhas percebe-se um repúdio à proposta socialista
sobre a estratégia de ação adotada. Ressalta ainda o docu-
mento que houve "preponderância da proposta anarquis-
ta" , mas percebe-se, pelas resoluções tomadas e que serão
analisadas a seguir - em que se adota o "sistema federati-
vo" e funda-se a COB -, que a preponderância referida
é da corrente anarcossindicalista, a qual dominaria desde
então e durante muitos anos o movimento sindical brasilei-
ro, pelo menos em São Paulo.
Os anarcossindicalistas reforçam e justificam a colo-
cação do congresso sobre a necessidade de organização sin-
dical, por ser a resistência ao capital a ação essencial, e que,
sem ela, qualquer obra de beneficência, mutualismo ou
6 CL ibid., n. 7, 12 abr. 1906.
 72
corporativismo ficaria toda a cargo do operariado, facili-
tando mesmo ao patrão as imposições das suas condições.
Essas obras secundárias, embora trazendo ao sindicato gran-
de número de aderentes, servem muitas vezes para embara-
çar a ação da sociedade, desviando-se inteiramente do fim
a que fora constituído, isto é, a resistência.
O valor da resistência é demonstrado pelo raciocínio
de que se os patrões procuram dar o mínimo em troca da
maior soma possível de trabalho, só por meio da resistên-
cia e solidariedade dos trabalhadores associados para uma
ação consciente e enérgica é que os trabalhadores podem
elevar e melhorar as condições de trabalho e o nível de vida
1\
i, proletária. .•.
I'1
Se o operariado está exercitado na luta através da edu-
cação, compreende as causas do mal-estar que é toda orga-
nização do sistema capitalista, preparando o espírito de
revolta que é dado pela ação solidária, que, por sua vez,
prepara e produz a ação. Está aí a razão da organização
I,
e ação sindicalista, em que o operário .enfrenta o patrão,
considera-o parasita, discute com os companheiros os inte-
1'11
resses profissionais, adquire o hábito de solidariedade,
educa-se no antagonismo de classes e intervém na vida so-
I'"
'I
1I1 cial, age para mudar sua situação com vistas à ação revolu-
cionária.
A propaganda educativa, a organização sindicalista e
a luta levam o trabalhador a compreender a essência do sis-
tema, preparando-o moral e materialmente para atingir a
expropriação burguesa.
O Congresso Operário de 1906, ainda dispondo sobre
organização, aconselha que de preferência os operários se
agrupem em sindicatos de ofícios, nas profissões isoladas
e independentes, por indústrias, quando vários ofícios es-
tão inteiramente ligados ou anexos na mesma indústria. A
união de ofícios vários só deve ser feita em último caso
73
e com o fim de facilitar e promover a formação de outras
associações de resistência.
O congresso considera que as questões operárias só po-
dem ser resolvidas pelos próprios interessados, daí delibe-
rar que os trabalhadores se organizem em sociedades de
resistência, unidas pelo pacto federativo. Não devem admitir
~\ patrões nem quaisquer espécies de não-trabalhadores, mas
unicamente assalatiados que não explorem por sua conta
operários ou aprendizes. Devem também as organizações
operárias repelir a remuneração dos cargos, salvo nos ca-
sos em que a grande acumulação de serviços exija, tempo-
I,
Ir
rariamente,que um operário se consagre inteiramente a ele,
não devendo, porém, receber ordenado superior ao salário
normal da profissão a que pertença. Institui, ainda, que os
sindicatos procurem substituir suas diretorias por simples
comissões administrativas - unicamente com delegações de
funções -, porque, considerando-se que o sindicato é uma
coesão de operários que se unem para uma ação contra o
capital, tal ação deve ser de todos, pois do contrário seria
insubsistente. As delegações de poder, ou mando, não de-
vem fazer parte dos sindicatos, pois levam os operários à
obediência passiva e prejudicial nas lutas operárias;
Pelas resoluções do congresso conclui-se que as orga-
nizações operárias - sindicatos - são agrupamentos de tra-
balhadores assalariados com interesses econômicos comuns
e que exercem uma ação sobre os donos do capital - auto-
ridade política - através dos próprios meios da associação
para a qual se constituiu, que é a ação direta e contínua de
pressão e resistência. O congresso deixa claro que fora do
sindicato os indivíduos e grupos políticos partidários podem
ter ações e táticas particulares.
O operário economicamente organizado em sindicato
deverá ter como ação todos aqueles meios que dependem
do exercício direto e imediato da sua vontade, como gre-
ve parcial ou geral, boicote, sabotagem, manifestação
 J
I
74
pública etc., variáveis segundo as circunstâncias de lugar e
momento.
A tática de luta, ação direta e contínua de pressão e
resistência ao capital, é justificada porque aos adversários,
classe capitalista e instituições que a mantêm, nada se deve
pedir, pois apenas o espírito de luta e de ação sem tréguas
mantém o espírito de revolta dos operários, que nunca se
darão por satisfeitos enquanto os trabalhadores forem ex-
plorados e oprimidos. Os trabalhadores experientes sabem
que não basta que uma de suas reivindicações seja codifi-
cada em lei pelo Estado burguês; é indispensável uma forte
organização para que tal lei seja aplicada, não importando
se é ou não codificada. É pór isso que hoje os operários pou-
co se preocupam com a "legislação operária" , que pode fi-
car letra morta, inútil, inaplicável, além de reforçar o Estado
burguês, ao qual os operários são contrários e cuja destrui-
ção desejam.
O congresso preferiu propor a luta por melhoria das
condições de trabalho através de uma redução da jor-
nada deste, ao invés de um aumento salarial. Assim, os
trabalhadores foram encorajados a envidar os maiores es-
forços 1--. a a obtenção das oito horas diárias, sem di-
minuição dos salários. Argumentou-se que a redução da
jornada diária de trabalho diminuiria o número de de-
socupados, elevando os salários; influiria na necessidade do
bem-estar, aumentando o consumo e, daí, a produção;
facilitaria a dedicação aos estudos, a educação associa-
tiva e a emancipação intelectual; daria combate ao alcoo-
lismo, fruto do excesso de trabalho exaustivo e embru-
tecedor".
Ao mesmo tempo, o congresso apresenta outras pro-
postas: os sindicatos operários devem realizar no Brasil
7 CL ibid., n. ~{, 25 maio 1907.
_._~ ~ _
75
uma ativa propaganda do sindicalismo - dos fins e méto-
dos de luta das associações de resistência através de jornais,
folhetos, cartazes, manifestações dramáticas, criação de bi- II
bliotecas; empreender uma forte campanha contra a guer-
ra, o militarismo e a intervenção da força armada entre
assalariados e patrões; sempre que se verificar qualquer de- I!
sastre - acidente de trabalho -, que os sindicatos arbitrem
a indenização que o patrão deve pagar; procurar tornar mais
curtos possível os prazos dos pagamentos; rejeitar o traba-
lho por obra ou por empreitada; adotar meios apropriados
para impedir o aumento dos aluguéis; fazer esforços para
(,. a organização operária em sindicatos, incluindo aqui os tra-
balhadores das fazendas; comemorar o 1? de maio de ma-
neira adequada".
Outra colocação discutida no Congresso Operário de
1906 e motivo de muitos debates refere-se à seguinte ques-
tão: a sociedade operária deve aderir a uma política de par-
tido ou conservar sua neutralidade? deverá exercer uma ação
política?
Fica claro, nas resoluções do congresso, nas posições
teóricas e na prática adotada pelos anarcossindicalistas, que
o sindicato só exige de seus associados voluntários uma única
qualidade - que sejam trabalhadores assalariados; assim
sendo, é de fato um órgão de classe e faz luta de classes.
Em sua ação, "pode o sindicato confirmar certas teorias
anarquistas, pode fazer política", mas essa ação é feita com
meios próprios do sindicato, ou seja, ação de classe direta
e autônoma.
O sindicato não adere coletivamente a nenhum parti-
do político ou religioso. Deve ser neutro, embora não
8 As colocações das resoluções do I Congresso Operário Brasileiro foram
tornadas do Documento do Movimento Operário (Revista de Estudos So-
ciais, Rio de Janeiro, v. 4, n. 16, 1963).
d « •
 76
passivo, agindo em terreno próprio e fazendo propaganda
associativa e econômica pela realização de qualquer conquis-
ta operária. A educação política do operariado também deve
ser uma prática do sindicato para que aquele caminhe a um
fim anarquista: expropriação revolucionária da burguesia,
destruição do poder político e organização direta, pelos pró-
prios trabalhadores, da produção e do consumo",
Das resoluções do congresso, recuperamos a tentativa
de viabilizar, na prática, o trabalho da proposta teórica dos
militantes anarcossindicalistas. Pelo transcorrer do movi-
mento operário na primeira década do século, percebe-se
que sua atuação é majoritária e preponderante. Essa atua-
ção de os anarcossindicalisfas unirem o trabalho de propa-
ganda oral e escrita com a organização da classe traba-
lhadora, cujo método de ação direta seria via sindicatos,
inicia e exercita os trabalhadores na luta de classes.
Entretanto, para os anarcossindicalistas o operário,
quando entra na sociedade de resistência, embora defen-
dendo a abstenção eleitoral e parlamentar, não deve con-
fundir luta política com luta de classes. Quando age pela
conquista de menos horas de trabalho, elevação dos salá-
rios, que aparentemente são pequenos melhoramentos eco-
nômicos para a classe, seu objetivo é mais que uma simples
melhoria das condições de vida e trabalho: tem em vista,
simultaneamente, limitar os efeitos da exploração capi-
talista e despertar iniciativa e coragem para levar toda a
classe a viver sem tutela, até a sua emancipação da ti-
rania capitalista, transformando o atual regime econô-
mico num que permita o desenvolvimento das organiza-
ções de produtores e consumidores, cuja célula inicial é o
sindicato'".
9 ef.A TerraLivre,n. 43,4ago. 1907;n. 50,27 ouL1907; n. 51, 12nov.
1907; n. 54, 9 jan. 1908.
10 Cf. ibid., n. 1, 10 dez. 1905.
L\ ._ _ lL
77
Constituição, programa, administração
e prática no sindicato
A atuação dos anarcossindicalistas pode ser vista na
constituição, programa, administração e prática de um Sin-
dicato dos Trabalhadores em Fábricas de Tecidos de São
Paulo, uma vez que é o ramo da indústria, então, mais di-
fundido e por ser a categoria que engloba maior número
de trabalhadores.
O Sindicato dos Trabalhadores em Fábricas de Teci-
dos tem por fim promover a união consciente e solidária
(,
da classe (categoria) para que, através da pressão e resis-
tência, possa fazer frente ao monopólio do capital e, en-
quanto categoria, consiga a defesa de seus interesses morais,
materiais, econômicos e profissionais, para sua completa
emancipação!' .
Quanto à constituição do sindicato, só poderão fazer
parte da entidade trabalhadores de fábricas de tecidos que
estejam trabalhando no ofício. Não se admitem mestres e
gerentes, na medida em que estes, embora vivam do salá-
rio, são trabalhadores que prestam serviço ao capital, de-
fendendo os, interesses dos patrões.
O sindicato não pertence a nenhuma escola política ou
religiosa, não podendo tomar parte, coletivamente, em elei-
ções, manifestações partidárias, como também nenhum só-
cio poderá servir-se dessa qualidade ou título do sindicato
em ato político ou religioso.
O sindicato, da forma como é entendido, não adere a
este ou aquele partido político ou doutrina religiosa, pois
é um organismo de classe, cabendo aos indivíduos que a ele
pertencem agir conforme sua concepção política ou religio-
sa, individualmente e não em nome da organização.
11 Cf. ibid., n. 43, 4 ago. 1907.
)~·tfí§jtH _.. '''P' t t ± 7 1'7

78
Cada trabalhador de tecelagem entrará na entidade vo-
luntariamente, contribuindo para as despesas do sindicato
com a quota de 1$000réis por mês, caixa esta destinada uni-
camente à resistência, sendo que em caso de doença ou de-
semprego forçado por mais de quinze dias a quota lhe será
facultativa.
A administração da sociedade sindical será feita por
uma comissão de sete membros eleitos em assembléias, dis-
tribuindo entre si os trabalhos; apenas o tesoureiro será eleito
separadamente. A comissão administrativa - eleita por um
ano - terá funções executivas, nunca de mando, reunindo-
-se uma vez por mês ou sempre que necessário. Se as cir-
cunstâncias exigirem algum trabalho que a comissão não
possa executar, esta procurará auxílio entre os associados;
se houver necessidade de remunerar alguém para esse fim,
o pagamento será feito enquanto durar o serviço, sendo que
o valor da diária percebido pela pessoa deverá estar de acor-
do com o de seu trabalho de origem.
O sindicato fixa ainda que o tesoureiro não poderá ter
em seu poder mais de 50$000 réis, devendo apresentar ba-
lancetes das entradas e saídas, e que a comissão executiva
só poderá fazer despesas de secretaria e outros gastos me-
diante autorização de assembléias.
Tanto essa associação operária como outras - ligas,
uniões, sindicatos formados na linha de orientação anar-
cossindicalista - estão filiadas à Federação Operária de São
Paulo ou à Federação Operária Regional do Rio de Janei-
ro, e estas à Confederação Operária Brasileira, não apre-
sentando diferenciações de programas, constituição e
administração-",
A atuação prática dos anarcossindicalistas concentra-
-se na propaganda educativa para organizar o proletariado
12 Cf. ibid., n. 2, 13 jan. 1906.
79
em associações de resistência, quer por reunião de traba-
lhadores assalariados em indústrias ou por categorias em
ligas, uniões de ofícios, sindicatos. Uma vez fundada a as-
sociação realizam-se reuniões, em que os operários discu-
tem com os companheiros suas condições de trabalho e,
conseqüentemente, de vida, seus problemas, interesses e as-
pirações comuns.
Em conjunto, os associados e militantes, que se consi-
deram operários mais cultos, discutem, formulam e apre-
sentam reivindicações comuns. Estão fazendo um trabalho
de conscientização educativa do antagonismo de classes; ao
-, mesmo tempo, via organização sindical, concentram esfor-
ços para o encaminhamento da luta para resolver o proble-
ma social.
Das assembléias saem propostas reivindicatórias co-
muns, e os núcleos que se formam dentro das associações
de resistência enviam circular dessas propostas aos patrões,
estabelecem prazos às respostas a serem apresentadas por
estes à sede da associação, que normalmente é a Federação
Operária; quando o prazo se esgota, não havendo respos-
tas às reivindicações ou com negativas ao seu atendimento,
os operários entram em greve.
A entidade associativa, nesse caso, recomenda a resis-
tência, apelando para a "firmeza", "união" e "solidarie-
dade" dos operários; lança manifestos e boletins pela
imprensa, explicando o porquê da greve aos operários da
categoria, às demais categorias e ao público em geral.
Quando a paralisação se prolonga, sem nenhum resul-
tado positivo, os trabalhadores, em assembléias, chegam a
decretar outros meios de luta: boicote e sabotagem. Tam-
bém são comuns atividades de ajuda material aos operários
mais necessitados, como fundo de greve, proveniente das
quotas pagas pelos sócios à entidade.
Durante todo o período analisado - primeira década
do século - observamos a existência de inúmeras associa-
 80
ções operárias, nas quais militantes e trabalhadores, por
meio da ação direta de pressão e resistência, avançam na
luta capital-trabalho. Um exemplo disso é a luta de uma
categoria específica, em 1907, por alguma reivindicação,
chegando-se à generalização da luta através da paralisação
de quase todo o ramo da produção pela jornada de oito ho-
ras de trabalho.
Segundo a concepção teórica e prática dos anarcossin-
dícalistas, é pela educação assocíatíva de conscientização do
antagonismo de classes e concentrando esforços por meio
da pressão e resistência dos operários frente às imposições
dos donos do capital e dos meios de produção que se busca
conseguir melhoramentost!conômicos imediatos. Estes são
um exercício preparatório, meio de incitamento para que
o proletariado, uma vez consciente e organizado, chegue à
real emancipação - via greve geral revolucionária e expro-
priadora da classe capitalista - e possa reorganizar a so-
ciedade livre e igualitária.
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6
Conclusão
Neste livro buscou-se, através da imprensa operária
brasileira, recuperar e analisar os princípios e orientações
da tendência libertária, qual seja, a presença marcante no
movimento operário brasileiro na primeira década do sécu-
lo, principalmente em São Paulo, quando procura orientar
a atuação política da classe trabalhadora no sentido de su-
perar a ordem capitalista.
As tendências libertárias - anarquista e anarcossindi-
calista - identificam-se quanto à proposta de educação po-
lítica para a conscientização de classe, mas assumem
caminhos diversos na atuação prática de encaminhar a lu-
ta. Os anarquistas concentram sua atuação na via educati-
va, encarando-a como único meio de conscientização política
do proletariado, trabalho esse um tanto limitado, pois a
inter-relação entre os operários atuantes e a classe é feita
apenas através de propaganda: conferências, palestras, co-
mícios, peças teatrais, atos de protesto, livros, revistas, fo-
>:.
lhetos e, principalmente, pelos jornais.
Em certos momentos, a própria vanguarda percebe o
li>
.:;' seu distanciamento da classe, mas se nega a trabalhar nas
\
• organizações operárias (sindicatos), pois para ela isso seria
dirigir o movimento operário, o que contraria os seus prin-
82
cípios de orientação. Considera, ainda, o trabalho educati-
vo de conscientização suficiente para levar a classe traba-
lhadora espontaneamente à greve geral e à revolução.
A nosso ver, a participação dos anarquistas fica um
tanto difusa e perde sua força com relação à participação
nas tentativas de revolucionar a vida social, na medida em
que negam a necessidade da organização, bem como quan-
do criticam e não aceitam as greves parciais por reivindica-
ções econômicas, consideradas tentativas reformistas, meios
paliativos que não levam à superação da ordem capitalista.
Ao mesmo tempo que os anarquistas estão reduzindo a ação
a um ato impulsivo e dryendente da vontade dos indivíduos,
estão negando o valor das greves como meio de luta que
pode desembocar num movimento mais amplo.
Já os anarcossindicalistas, cuja atuação é marcada tam-
bém pela via educativa de conscientização política de clas-
se, atuam sobretudo valorizando a organização, levando os
trabalhadores a fundar ligas, associações operárias, uniões
de ofício, sindicatos, interligados às federações, e, estas, à
Confederação Operária Brasileira, para futuramente che-
gar à formação do Partido do Trabalho.
A partir dessa tendência de orientação anarcossindi-
calista, via educação e organização de classe, foi possível
perceber como os operários empreendem várias lutas, al-
gumas com vitórias parciais e melhorias econômicas ime-
diatas. Embora sejam conquistas limitadas, são um meio
de preparação do caminho para que a ordem vigente seja
alterada. Essas greves parciais e limitadas a certos ramos
são uma luta econômica, na medida em que visam melho-
rar as condições dos trabalhadores. Ao mesmo tempo, con-
figuram uma luta política, porque pretendem com isso
avançar na direção da superação da ordem capitalista pela
greve geral e expropriadora da burguesia.
Há momentos em que os anarcossindicalistas se apro-
ximam dos anarquistas, como, por exemplo, na com-
83
preensão do sentido das greves, ao criticarem as paralisa-
ções de trabalhadores apenas como momentos de espera do
atendimento das reivindicações de forma passiva, pois con-
sideram que os trabalhadores devem avançar além da para-
lisação, usando outros meios, como boicote, sabotagem às
fábricas e aos produtos das empresas que recusam atender
as reivindicações solicitadas. Assim, de movimentos parciais
podem chegar à greve geral. Outro ponto de aproximação
entre os libertários é não se recusarem a participar desses
movimentos, os quais, ao terminarem, são submetidos a um
processo de avaliação.
Mas é interessante observar a divergência entre os li-
bertários com relação às greves, pois enquanto os anarcos-
sindicalistas concebem as greves parciais como sendo apenas
experiência política, os anarquistas concebem-nas como pa-
liativos.
Os anarcossindicalistas parecem compreender melhor
a situação concreta vivenciada pelos trabalhadores, na me-
dida em que, coerentes com suas posições, atuam e partici-
pam de forma mais efetiva junto aos trabalhadores,
discutem seus problemas, formulam reivindicações de inte-
resses comuns, enfim, unem-se e solidarizam-se com eles.
Já os anarquistas apenas se limitam a denunciar as péssi-
mas condições de vida e trabalho dos operários, mesmo nos
momentos de paralisação. Seu apoio se traduz em noticiar
as greves e em apelar para que estas se ampliem, culminan-
do em um movimento generalizado.
Um outro ponto deve ser ressaltado na tendência liber-
tária: embora seja comum os libertários entenderem que o
problema social só poderia ser resolvido pela revolução e
que esta deveria ser uma obra dos próprios trabalhadores
- e nesse aspecto não divergem dos socialistas -, há dife-
renças que aparecem em relação à forma como tal revolu-
ção é concebida, quando tratam de discutir e implementar
estratégias e táticas para sua realização.

Segundo os libertários, a revolução não deve ser media-
da pela participação dos trabalhadores na estrutura partidá-
ria burguesa, nem pela implantação da ditadura do
proletariado. Nesse sentido, eles reafirmam com grande vee-
mência que o movimento operário não deve ser dirigido por
um partido institucional - como queriam os socialistas _
capaz de organizar a tomada do poder para a implantação
da ditadura do proletariado. Esse posicionamento, em que a
passagem da sociedade capitalista para a organização política
livre só será conseguida pela expropriação total da burguesia,
faz com que não aceitem o Estado como mediador nos con-
flitos de classes, nem um partido como condutor da classe.
É perceptível também não ser essa apenas uma diver-
gência entre libertários e socialistas, pois percebe-se que os
primeiros não apresentam uma proposta unitária de enca-
minhamento da luta operária para chegar à revolução. En-
quanto para os anarquistas a revolução será realizada
espontânea e instintivamente, desde que os trabalhadores
tenham uma educação política, os anarcossindicalistas en-
tendem que para se chegar à revolução é necessário organi-
zar a classe operária em um Partido do Trabalho. E no
entendimento que os anarcossindicalistas tinham em rela-
ção a esse partido, este significaria uma construção própria
dos trabalhadores no caminho de sua luta de resistência ao
capitalismo. A organização em associações de resistência,
sindicatos, federações etc. representa passos na direção da
emancipação.
É desse posicionamento de os libertários se recusarem
a participar na instância política formal e pela negação da
constituição do partido revolucionário que certas posições
acadêmicas consideram a teoria libertária como débil, sua
estratégia utópica, uma vanguarda ingênua, não se apresen-
tando, portanto, como um adversário político, por lhes fal-
tar uma organização partidária. Daí seu fracasso e sua
superação dentro do movimento operário brasileiro.
85
A maioria dessas posições considera políticas somente
as ações que se realizam através dos canais institucionais,
localizando o exercício da política nessas instituições. Por
privilegiarem o partido "revolucionário" negam a prática
política do proletariado nas lutas quotidianas e nos múlti-
plos campos da vida social; negam, principalmente, as for-
mas não-organizadas ou não-institucionais de luta.
Deve-se salientar que os anarcossindicalistas conside-
ram a educação associativa - em sociedades de resistên-
cia, sindicatos e até no Partido do Trabalho - como um
dos passos para se chegar à emancipação, mas não como
} uma organização operária para conduzir a luta e dirigir o
movimento operário.
A nosso ver, a primeira contribuição dos anarcossin-
dicalistas para o movimento operário diz respeito à manei-
ra como conceberam as formas de organização independente
dos trabalhadores, reconhecendo sua importância como ins-
trumento de conscientização de classe. Um de seus maiores
méritos é o de, entendendo a importância da organização
dos trabalhadores, nela participar atuando como parte das
f. manifestações da classe operária, permitindo a integração
entre militantes e a própria organização operária. Assim,
essa atuação não pode ser vista como exterior à classe, e
não pretendiam os anarcossindicalistas dirigi-Ia ou conduzi-
-Ia ao caminho da revolução, pois esta continua a ser uma
tarefa da própria classe.
A segunda contribuição, tanto de anarquistas como de
anarcossindicalistas, diz respeito ao próprio material for-
necido pela imprensa libertária, excelente instrumento de
análise do movimento operário no momento histórico em
que os libertários atuaram, por divulgar os princípios e
orientações da ideologia libertária na conscientização do
grau de exploração e opressão exercido pelo regime capita-
lista. Para isso, realizam inúmeras pesquisas e denúncias das
condições de vida e trabalho a que está submetido o
86

operariado paulista nessa fase, e o fazem com bastante ri-

queza, pois nos fornecem dados para compreendermos as
condições dos operários nesse momento do processo de in-
dustrialização brasileira.
7
Uma crítica à tendência libertária está relacionada com
a análise que faz do desenvolvimento do capitalismo e da
(l.- Vocabulário crítico
dominação de classe. Para os libertários, o capitalismo é
um só em todos os lugares. Quando generalizam essa con-
cepção de dominação burguesa, não conseguem captar os
mecanismos concretos que se desenvolvem nas condições es-
pecíficas do Brasil. Ainda que percebam claramente, nas
condições de trabalho e de vida dos operários, o grau de )
exploração capitalista que aí se verifica, pouco contribuem
para a elucidação de como isso se traduz em termos de uma
Anarquismo.ou libertarismo: uma das tendências de pen-
determinada política interna, trabalhando pouco para o de-
samento dos movimentos político-sociais proletários que
senvolvimento concreto da luta de classes.
ocorreram, no mundo, nos fins do século XIX e início
A concepção de os anarcossindicalistas atuarem para
organizar a classe trabalhadora sem dirigir ou conduzir o do XX.
movimento operário, mas orientá-Io e conscientizá-lo, par- Boicote e sabotagem: meios de pressão direta utilizados pe-
ticipando do próprio caminho da luta, nos leva a refletir los trabalhadores para obrigar os capitalistas a ceder às
e a questionar as direções político-partidárias no momento J.
suas reivindicações. Tais meios podem provocar atos co-
em que estamos vivendo. Se refletirmos sobre o distancia- mo recusar-se a trabalhar em fábricas e comprar produ-
mento entre algumas propostas diretivas para o movimen- tos ou, ainda, atos para inutilizar ou impedir as máquinas
to operário e as condições concretas de existência da classe de funcionar.
operária, hoje, podemos perceber que tais formas de diri- Capital constante: é a parte do capital empregado em meios
gismo ainda constituem elementos de controle sobre o avan- de produção: matéria-prima, materiais acessórios e meios
ço do movimento operário. de trabalho.
Por outro lado, novas propostas de organização polí- Capital variável: é a parte do capital empregado na força
tica, calcadas no respeito à autonomia dos trabalhadores de trabalho, ou seja, no pagamento dos salários.
e às suas organizações, parecem apontar na direção que bus-
Centralista: característica da tendência socialista, adeptada
cavam os libertários, ou seja, a emancipação dos trabalha-
unificação e direção do movimento operário pelo parti-
dores por eles mesmos.
do político.
Federalista: característica da tendência libertária, contrária
à unificação centralizadora e dirigente do movimento
operário pelo partido político.

- - .- --------- , d
88
Krumiros: operários fura-greves.
Libertários, ou anarquistas: militantes partidários do "so-
cialismo anárquico", isto é, de um novo modo de ser da
sociedade baseado na liberdade e igualdade dos homens.
Mais-valia: trabalho excedente ou sobretrabalho, que resulta
da diferença entre o valor do trabalho pago (salário) e
o valor do trabalho produzido pelo trabalhador; sobre-
trabalho que equivale ao sobreproduto, de onde se ori-
gina o ganho do capitalista ou a ampliação do capital.
Taxa de mais-valia: é a proporção entre parte da jornada
que o operário tem de trabalhar para produzir o valor
da força de trabalho Stempo para produzir o salário) e
o trabalho excedente (sobretrabalho) realizado para o ca-
pitalista.
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8
Bibliografia comentada
~
o estudo do movimento operário brasileiro e do anar-
quismo - um dos aspectos particulares desse movimento,
nas primeiras décadas do século XX - foi por muito tem-
po esquecido por nossos cientistas sociais, sobretudo por
aqueles vinculados à linha interpretativa conservadora que
não admitiam a existência de conflitos sociais profundos ou
tentavam rninímizá-los, por não aceitar à interferência da
classe operária no desenvolvimento histórico da nação.
Assim, a historiografia e a grande imprensa difundi-
ram "a imagem da planta exótica" não só para rotular as
correntes contestatórias, mas, sobretudo, para combatê-Ias,
acabando por considerar o movimento operário brasileiro
como "transplantado" da Europa para o Brasil. As ideo-
logias que floresciam na Europa foram, segundo esses au-
tores e os da historiografia tradicional, aqui impostas por
imigrantes estrangeiros' 'com idéias trazidas de fora" e que
nada tinham a ver com a realidade brasileira. Tentaram dou-
trinar e mobilizar o operariado nas primeiras décadas do
século XX, conduzindo os movimentos sociais.
Em trabalhos de representantes políticos do operaria-
do, realizados na década de 1950 e início de 1960, como:
t e- -
90
UNHARES,H. Contribuição à história das lutas operárias no
Brasil. São Paulo, Alfa-Ômega, 1977.
PEREIRA,A. A formação do PCB; 1922-1928. Rio de Ja-
neiro, Vitória, 1962.
REIs, H. Corrêa dos. Fatos do movimento operário brasi-
leiro, Revista Brasiliense, São Paulo, Brasiliense, n. 35,
1961. p. 70-8.
O predomínio da ideologia libertária é explicado pela es-
trutura semifeudal do país e pela própria formação do
proletariado nacional, que provinha de correntes imigra-
tórias facilmente influenciáveis pela ideologia pequeno-
-burguesa do anarquismo. Esta fase anarquista do mo-
vimento operário é intêrpretada como um momento de
certa forma espúrio do movimento; "o anarquismo sur-
ge como um erro sectário", desvio superado, em 1922,
com a fundação do PC.
TELLES,J. O movimento sindical no Brasil. Rio de Janeiro,
Vitória, 1962.
Em trabalhos acadêmicos, como:
CARDOSO, F. Henrique. Situação e comportamento social
do proletariado publicado em Paris pela Revista Brasi-
liense, reproduzido in: FERNANDEs,Florestan. Comunida-
de e sociedade no Brasil. São Paulo, Nacional, 1972.
Seguindo uma linha tradicional, enfatizaram a formação
do proletariado da época como sendo, em sua maioria,
composto de imigrantes, com perspectiva de ascensão so-
cial de "fazer América", trazendo experiências organi-
zatórias variadas, provenientes de objetivos de grupos
operários europeus politizados, inconformados com a ex-
ploração social imposta pelo capitalismo. Esses imigran-
tes europeus tentaram organizar o operariado brasileiro
e fazê-lo reagir como camada social, mas como a orga-
nização restringia-se a limitados setores de trabalhado-
res pequeno número da elite operária, formada de
-r-r-
91
imigrantes estrangeiros -, surge daí a ambigüidade e o
fracasso dos movimentos sociais.
FAUSTO, Boris. Trabalho urbano e conflito social;
1890-1920. São Paulo, Brasiliense, 1977.
~(\ ~í.- Ao mesmo tempo que vincula as manifestações operá-
rias de São Paulo, no início do século, ao antagonismo
capital-trabalho, reconhece que as ideologias anarquista
e socialista encontram receptividade devido às condições
sociopolíticas que tendiam a confirmar as ideologias ne-
gadoras da organização vigente da sociedade. Salienta,
também, o fato de São Paulo ser' 'uma cidade italiana" ,
isto é, a composição étnica do proletariado dessa cida-
"I h de, a condição de estrangeiro que via frustrado seu "pro-
jeto de ascensão social" e daí as ações coletivas e a
ideologia negadora do sistema vigente, ficando as ações
coletivas e as ideologias revolucionárias ou reformistas,
superpostas, desligadas da prática social.
RODRIGUES, J. Albertino. Sindicato e desenvolvimento no
Brasil. São Paulo, Difusão Européia do Livro, 1968.
RODRIGUES, L. Martins. Conflito industrial e sindicalismo
no Brasil. São Paulo, Difusão Européia do Livro, 1966.
Outra corrente da historiografia, como:
HALL, Michael. Emigrazione italiana a San Paolo.
1880-1920.Quaderni Storici, n. 25, gennaio/aprile, 1974..
__ o Approaches to immigration history. ln: GRAHAN
& SMITH,P .H., eds. New approaches to Latin America
, history, Austin, University of Texas Press, 1974. Ressal-
ta que, embora a força de trabalho industrial de São Pau-
lo, no início do século, fosse composta em sua grande
maioria de imigrantes estrangeiros, é preciso ver a con-
tribuição destes levando-se em conta a participação nas
relações de produção e a realidade concreta vivida co-
mo assalariados, pois o seu engajamento nos movimen-
tos era mais uma reação às más condições socioeconô-
 93

micas que São Paulo proporcionava, do que o fato de
serem estrangeiros.
PINHEIRO,Paulo Sergio. Trabalho industrial no Brasil. Es-
tudos Cebrap, São Paulo, Brasiliense, n. 14, 1975.
Salienta a necessidade de se estudar como essas formu-
lações ideológicas, ainda que importadas, serviram para
as propostas de redefinição da sociedade e para o movi-
mento operário. Para tal, é preciso analisar a participa-
ção da classe operária na produção, as condições da força
de trabalho no processo industrial brasileiro e recuperar
o conjunto das relações entre classe dominante e operária.
Rxoo, Luzia Margareth. Do cabaré ao lar; a utopia da ci-
e que favoreceu os anarquistas que propunham que as
relações de trabalho deveriam ser assentadas pelos pró-
prios envolvidos, sem a mediação do Estado. Defende,
ainda, que foram as péssimas condições de trabalho e so-
brevivência que levaram os trabalhadores às lutas reivin-
dicatórias e que a falta de respostas institucionais
adequadas teria possibilitado o desenvolvimento de pro-
gramas radicais, como o anarquismo.
\~

",
dade disciplinar Brasi1, 1890-1930. São Paulo, Paz e Ter-
ra, 1985.
t: Analisa como, nas primeiras décadas do século,
desenvolveu-se a intenção e ação da burguesia pela dis-
ciplinarização do trabalho. Visando domesticar o traba-
lhador, esbarrou com o projeto dos libertários. Em seu
trabalho, Rago chama a atenção das produções que as-
sociam a derrota do libertarismo à não-percepção da im-
t~l\ ,
portância da organização da classe operária no partido
revolucionário. A recusa dos libertários pela constitui-
, 1I
ção do partido político e a negação de qualquer partici-
SBD/FFLCH/USP
pação na instância política formal não devem nos levar
a atribuir-Ihes "falta de visão política" ou não-percepção SEÇÃO DE: HISTÓRIA TOMBO: 229364

das formas de lutas ou estratégias corretas da condução AQUISiÇÃO: DOAÇAO/ MULTA

da luta operária. N. USP 2849995/

DATA: 29/10/02 PREÇO: R$ 20,00

SIMÃO,Azis. Sindicato e Estado. São Paulo, Ática, 1981.
Ultrapassa a relação imigração-anarquismo e vê as ma-
nifestações operárias como reação às condições de vida
e trabalho proporcionadas pelo sistema industrial do pe-
ríodo, vinculando a aceitação das ideologias revolucio-
nárias - anarquismo e socialismo - à política de
não-intervenção do Estado nas relações capital-trabalho