FACULTAD DE PSICOLOGÍA LEOPOLDO CHIAPPO GALLI

UNIDAD DE POSGRADO, ESPECIALIZACIÓN Y EDUCACIÓN CONTINUA

PROGRAMA DE MAESTRÍA EN PSICOLOGÍA CLÍNICA

CURSO: ASPECTOS PSICOSOCIALES DE LA REALIDAD PERUANA Y

LATINOAMERICANA
DOCENTE: DRA. ANA AGUILAR ANGELETTI

GUÍA DE LECTURA

TÍTULO: LA UTOPÍA DEL BLANQUEAMIENTO Y LA LUCHA POR EL

MESTIZAJE

AUTOR: LIC. ANTONIO MACHADO RENGIFO

LIMA, 2018
1. RESUMEN.

“Mejorando la raza” una de las frases que nos acompaña en el texto de Gonzalo
Portocarrero, quién nos transmite una idea profunda de lo que las personas en el Perú
(Sobre todo en Lima) buscan con anhelo. Entonces ¿Cuál es ese anhelo y qué tiene que
ver con la frase mencionada? Pues ambas preguntas se contestan leyendo la primera
parte del título, Utopía del blanqueamiento, esa necesidad querer un tono de piel claro
a través de los hijos. Esto se presenta desde la época colonial, donde Portocarrero
analiza una serie de pinturas y vemos a personas indígenas de la época retratados con
un conyugue español y el primogénito producto de ambos, para el autor la utopía del
blanqueamiento no es más que una colonización de lo imaginario de indígenas y
mestizos, donde a partir de la tercera generación, sus descendientes serían
considerados dentro del círculo de blancos. Sin embargo, otro punto importante dentro
de la lectura, la cual nos habla de que en la actualidad si bien no existe tanto un racismo
marcado, lo que vivimos es un autoracismo, provocado por una negación racial y la no
aceptación de cómo nosotros (mestizos) nos vemos frente al espejo.

2. PRINCIPALES ASPECTOS.

Dentro de la lectura de Portocarrero existieron una serie de críticas y situaciones

bastante interesantes que nos presentaba el autor, de las cuales en modo de síntesis
quisiera resaltar cuatro de ellas:

- Primero, el análisis que se hace a determinados cuadros de la época colonial, los

cuales nos brindan información de cómo las personas netamente indias de entonces
se entremezclaban con los españoles de la época despojándose así de sus rasgos
indígenas a través de sus descendientes dando cómo resultados netos españoles
blancos a partir de la tercera generación donde el producto de un castizo y un
español era considerado propiamente un español también.
- Segundo, el cómo se relaciona lo antes mencionado con nuestra actualidad y cómo
gran parte de nosotros mestizos, mezcla de diversas culturas y razas todavía
idealizamos la piel blanca queriendo la copulación con una persona de dicho color y
engendrando así sus sueños a través de los hijos.
- Tercero, que pese a todo lo descrito anteriormente, hoy en día la jerarquización
social no se da tanto por el color de piel que uno tenga sino más es un estatus
económico y que las personas han ido desechando ese tipo de discriminación racial,
sin embargo, todavía presentamos un rechazo hacia nosotros mismos, denominado
autoracismo, y que por lo consiguiente no nos aceptamos tal y cómo nos vemos
frente al espejo.
- Cuarto, la muestra de una ideología del mestizaje como punto de partida para
aceptarnos tal cual somos, y no avergonzarnos de nuestra propia figura. Darnos
cuenta de que los cánones impuestos de belleza son injustos y arbitrarios. Idealizar
el mestizaje llevándolo a ser deseable.
3. ASPECTOS EN DESACUERDO.

En general la lectura me pareció muy interesante y concuerdo con casi todo lo

mencionado por el autor, sin embargo en lo que podría discrepar con él quizá es en que
tiende a ser demasiado incisivo con respecto al análisis de las pinturas, y aquí me refiero
a la interpretación “proyectiva” que hace de las mismas, si bien es cierto la versión
interpretativa que se muestra en la lectura tiene mucha relevancia y podría estar
completamente ligado con la verdad, hay algunos puntos donde Portocarrero tiende a
ser muy estricto sin tener la certeza de lo que en realidad quieren transmitir las pinturas
y que por lo tanto podría quedar únicamente en la especulación.

4. CONCLUSIONES.

La lucha por el mestizaje es una realidad que se está acrecentando hoy en día, pero
todavía queda mucho por hacer, ya que a estas alturas seguimos idealizando todo lo
que es “más claro” y por lo tanto vivimos esperanzados en una utopía del
blanqueamiento, la cual se presenta por no aceptarnos como somos, que si en caso
sabemos que somos mestizos, hacemos valer más nuestra ascendencia blanca que la
propiamente india, queriendo así desligarnos por completo de aquello a través de
nuestras generaciones siguientes, cumpliendo nuestros sueños a través de nuestros
hijos, y enorgulleciéndonos porque nuestras parejas tienen un tono de piel muy claro,
mucho más claro que el que tenemos; por lo tanto debemos hacer frente a esta
situación, mantenernos firmes rechazando cánones de belleza impuestos, construyendo
así una identidad nacional a partir de una idealización del mestizaje.