La busca de Averroes Stanners gi Pome et el nest Rena nero 48186 luli Metsmnad ThA iba Malina bn (a sigh tarda ee largo nombre en lgae 3 Ave sande por Beni y por Aventy,y aun por Aben lias Rosai) edactaba el undécimo capital de a obra Tif “ibaa (Dexerucion de Denes) en que s manne cl sseea psa Ghazal, autor de Tiflis Desruci sin, qu la divinidad so conoce as yes generals del un concemicte als epee, no alindvidu,Exiacon lena se de drecha a ingerd; el eri de formar Slogismosy dee ‘vos pra no le impli set, como un bens a reseay ‘am que lo rodeabs. Eel fend dea seta enronqucian ana palomas de sgn patio invisible se lena el rumor de una Fuente ca carne de Avreocs, cyos anepsados procelian deo desir ths agra consancia el gun Abajo eau sins a ‘a; absjo, cl atareado Guadalquv y después la qucida ciudad deh ba, no menos clara que Bagdad o gue el Caio, como un compl sia insrumentoyaleddor (co Aveta ent ambi) laab hacia confines de spa, en a que hay pos cosas onde cada una parece esr de un modo ssunsivo yee, 1a pla conta sobre a hoa fos argument enlasn, iri lubes, pero una eve preocypacién emp la eliiad de Avertoes. No In causa ol Tayi, exbsjo fruit sino un problema de indole fi bliyesvinculado «ta obra monumental que lo jusificai ance ls mcs: el comentario de Asses, Ene gig, manantal de woda fi Iowa, habia sido ocorgado alos hombres para cnseaes todo lo que se puede saber imerprearss libros como lar lens interpretan el Al Aorén ere ard propio de Avettoes Pace os mis bella mis ates registra la historia que ex contgracin de un médico debe los pensamienos de un hombre de quien lo eparabancatoresglos ‘as difcaltadesintrnsecasdebemeos afi queAveroe,ignorante el siriaco y del riego, raja sobre la raducién de una ead Alin. La vispera, dos palabras duos lo haben detnido ene princi Plo de a Podin sas palabras eran raged ycomedia Las habla en fonttado afios ats en ef Hbxoterero de la Redrie:naiy en el. Aino del Islam, barranaba lo que qurin decic.Vanamente habia Inigo las pigna de Alejandro de Afro, vanaments habla com ule as versiones dl nescoriano Huntin bn-lehag y de Abu-Bashar Mat. Ess dos palabras arcana pllaban en eles dela Pdi ible cludis Avetroes deja plum, Se dio (ia demasads f) que suele esa Inu cerca fo que buscames, guard cl manuscito del Taf y ed ‘ipi6 al anaquel donde se lnesba,copados por clas pers los twchosvoldmencs del Mole dl cego Abensie. Ee tora ima nar qe no los haba consleado, pero lo cents oioo plat de ol ros piginas. De esa eadion ditracci6n lo disrajo una suerte de lod. Mins por el baled eneado abajo mel etecho patio detie- 10, gaban unos chicos semidesaudos. Uno, de ic en os hombros de 0, haca oworsment de almuéduno; bien cerrados las ja, lo Ais +No hay otto dos queef Dios El que lo sosteni, inmévi ha fis dealminar; oto, abyect enol polo yatadilado, de congrepacidn- 28 elo isles. El jucgo dur poco: todos queran sere lmuéan In congregicidno la sore. Aeros los oy dputar en dialer ro, vale deciren el incipient spade a plebe masulmana dela insula. Abid el Quith ul an de Jy pena con orgllo que en (Céndaba (acto en todo Al-Andalus) no habla ora copia dels ob pefecta que és que el emir Yacub Almansur le habia remitida “Tinge El nombre dese puerto lereord que dl ij Abul Adar, que habla regenad de Macros, cena con esa noche ‘sn del alcoranist Farah, Absa dct aber alcazado lst el mperio de Sin (de a Cina: us denactores, con eligi line que ds loo, jraban que munca habia psi la China ya los remplor de ete pfs habs Masemado de AM. Ineviablement seni darai shots Aeros prenuos, eco la esciur ‘Teh. Tabi asa el crepiseul de a noche, I logo ena casa de Fach, ps de as incomparables virtue el gobernadora lat desu hermano el emi: despucs, en jardin ‘laron de rss. Abul, que no ls abla miro, urd que no rors come as ross que decora los clemenesandaluees,Farach no sj sobomnars obser que doc Tha Qua desrbe una ea ‘evaidad de a os perpetus, que sda en los jadins del Indo ‘ayos pals, de un oj encamado, presenta caaceres que dice {No hay oto die que el Dios, Maémmad es el Apéstol de Di Agr que Abulesim,segaamente, conocera es rosa. Abul 1 ic com alarma. Si repona quest ros la ungan, con ‘ini disponible y casual de los impostor: espondia que ny juearan un infil. Ope por sir qu cone Ser et as In elas cons ocultay que a hy en a terra una cosa verde © uma marchita que no er estrada Su Libr, Ess palabras petencen ‘una de as primers szoras as acogis un mural reverencl pronunciar que recido por es victoria dialécticn,Abulehsim it Sef perfecto en sus obra inscrutable: EntoncesAvertoes 29 : sla, prefigurando las remows zones de un cadavs problemitico Hume Me cuesta menosadmitr un err en el doco Tbn Queib, en los opis, que admit que aire dross com profes dea Ass: Grandes yverdaders palabras — dijo Abul, —Algin vinjero —record el poeta Abdali habla de un r= to eyo fru son verde pjaros. Mena me dusecreeen dl queen oss com lets —H coor dels pijures —Aijo Averroce— pute icitar el po Yenc, Ademis, les fuos los pjaospertenecen al mundo natura, evo ecritura un are, Past de hojas apes es mk il que de oss a let. (Otro hudsped neg con indignacién que a sstra fuse un ate, ys que el original del Quin —le med del Libr ex anterior «ln Crean y se guard en el cielo, Out habs de Chie de Bast, que Ajo que el Qurdn es una suancia que puede romar la forma de un mre lade un animal, opin que parece conver com la de quie- ele atbuyen dos cars. Farach expuso argamente la doctinaoro- sos El Qurin (jo) es uno delosatiburos de Dis, como Su pedad se copiaen un libro, se promunciacon la lng, se everda el orae ‘in, liom y los signee y Ia eciuta son obra dels hombres, pero el Quin es revocable y eterno. Averrcs, qu habia comentado la Repti, put haber dicho quela mare del Libr x alo as como 1 modelo platénico, pero nor quel tcologia ers unten del todo inacesibe x Abulesim Oxros, que tambign lo adver, instaon «Abulssim a efeie sgn marvila. Enronces com ahora, mundo et ator ks auda- «= podian recor, peo también los niserablet, lox qu te alaaban ‘todo La memoria de Abulisim era un expejo deci cobatdie. Qué podtaeferi? Ades, le exghan maria yl marvilla es ace Juma de Bengala noes igual a lana del Yemen,pet se deja escibir con ls mismas voce, Abulesim vai, abl Quien recore los climas y las cudales —proclams con cin— xe muchas come queson dignas de crédito. Psa gama slo he clei una ve, al ey de lo rrcos. Ocuris en Sin Ki (Canin), donde lo del Aga dea Vida se dreams en el mae Furach preguot ila cudad qucdabs « muchas leuas dela la que bkandar Zl Quenain (Alejandro Bicorne de Macedon ‘ants para detener a Gog ya Magog, Desires le seputin — dijo Abus, cn ivoluncaria so bi. Cuarenta dis eandaria una la (cravana) en dvs ss 1 dicen que otros ants en sleanzrs. En Sin Kalin nos de al hombre qu la haya vie que haya vis aquien la vi. El temor de lo cratment infinite, del mero espacio, dela materia, oo porn ivtante 4 Avertoee Mie el simetrico ad supoenveecido inl irre. Deca Abuledsim: Una tarde, lor mnecadcresmsalanes de Sin Kan me jeronauna casa de madera pinta, en aque vivian mucha et Nose puede contr mo ea ea cas, que as bien ea un solo to, com filas de alacenas ode Balcones, unas encima de os ovdades habia gente que comla y bebla:ysimismo en el suelo,y ‘mismo en un terre, Las persons de es erczatcaban el amb «lla salvo wna quince oveinte (con miscars de colo armes) rezaban cantabanydilogaan,Padeclan pistons y nadie vela cal caalgaban, pero nose pec el eal: combrtan, peo la pda en de cai movin y despudseaban de pi. “Les actos de lo locos —dijoFarich— exceden lat previ el hombre cuerdo. No estan locor —euvo que explicar Abulesim—, Esa _gaando, me dijo un mercader, una histori. [aie comprendid, nadie parc querer comprender, Abul ‘ons, pasé de a escuchadanaracién lat dessa rzones, Dio, yudéndose on as manat -—Imaginemos que alguien mueses una nora en ver de efi Sea esa historia I de los darmienes de feo, Loe vemos esis la lavena Jos vemos ory dermis lor vemos dori com oe sos bir Joy, los mos creer mientas deren, los vemos desert la usin le esientos nuevas os vemos entegar al vendedor un antigua Iponeda, ls vemos desperar en pao, as vemos desperarcon el ero. Algo as nos mosrarom aquela tad is personas de la teraa. ~;Hablaban eas personas? —incerrogs Fach Por supuesto que hababan —dijo Abulssim, convertida en spoloysta de una Funcin que apenas recondab y que Io habia fti- do busanve—Hablabany caotaban ypeoraban! Ba tal eso —aijo Farach— nose equi ete personas, Un uo ait puede refer cualquier con, por compleja que ss. Tados sprobaon es dicen Seencareieon la vides del xe be, que se idioma que us Dios para dg os nels lego, dela oes dels dabes. Abdali, despues de ponders dbidamente mot) de atcuados los poess que en Damasc o en Cdaba se Aferaban a imigenes pasties ya ur vocablaiobeduino. Dijo gue ts absurd que un hombre ance cuyos ojossedlsabael Guadalquivie Wuebrara el agua de un pono Uris la conveniccia de enovar ls an- juss mesos: dijo que anda Zuhair compass al destino con un ‘melo ciego, esa figura pudosuspender ala gente, pro que inc los deadmiracién la hablangastado. Todos aprobaron ete dctsen, yahabln ecachado mucha veces, de muchas boca. Averos ca Jn. AL in hab, menos para los oro que pa mimo, ‘Con menos elecuenca —ajo Averroer— pero con arguments ‘onpneres, he defend alguna vera proposicién que mantiene Ab- nll Ea Alejndea se ha dicho gu so es incapee de una culpa vien ya la comets ya se rept pars eva ibe de un enon age