Você Está Bem Preparado?
D a v i d Po w l i s o n 1
Recentemente, uma aluna pergun-
tou-me: “Como você se prepara para um
aconselhamento? E por que você segue este
procedimento?” São boas perguntas. Elas
me levaram a considerar a diferença entre
estar bem preparado e mal preparado. Aqui
estão os passos que eu sigo para ter um bom
preparo.
Primeiro — verifico se cumpri
aquilo que me comprometi a
fazer.
Se eu disse que daria um telefonema,
eu o faço. Se eu havia planejado escrever uma
carta para determinada pessoa, preparar uma
tarefa prática personalizada ou tirar cópia de
um artigo, eu cumpro. Se eu pretendia ouvir
o parecer de um outro conselheiro, eu o
procuro. Demonstrações claras de amor têm
um papel significativo no andamento do mi-
nistério pastoral. Em primeiro lugar, afetam
‘Tradução e adaptação de How Healthy is your
Preparation?
Publicado em The Journal of Biblical Counseling. v. 14,
n.3, Spring 1996, p. 2-4.
168 Coletânea de Aconselhamento Bíblico  Volume 2
a minha pessoa. Descobri que quando o meu
amor por alguém torna-se ativo, eu me inte-
resso mais por aquela pessoa nos encontros
seguintes. Colho dados com maior cuidado
e ouço melhor. O meu aconselhamento é
mais cordial e pessoal.
Demonstrações claras de amor
afetam também a pessoa que eu estou
aconselhando. Ela experimenta a bênção
imediata da minha ação, mas também
observa e vivencia um modelo (ainda
que limitado) do tipo de mudanças que
Deus está operando igualmente na vida
dela. Então, por que fazer alguma coisa
em benefício do aconselhado? Mas como
poderíamos não fazer se o “aconselha-
mento” cristão é simplesmente uma parte
do discipulado cristão — e Cristo está
fazendo de mim um discípulo também?
Agir em amor simplesmente expressa o
que significa ser corpo de Cristo.
Segundo — faço uma avaliação
das minhas atitudes e da minha
própria vida.
Se estou amargurado ou ansioso e
se minha atitude é queixosa, temerosa ou
arrogante, preciso lidar com isso. Às vezes,
meu pecado pode estar relacionado à pes-
soa que vou aconselhar. Posso olhar para o
encontro como “muito difícil” e sentir-me
intimidado ou ansioso. Talvez eu reconheça
que serei tentado a me manter em uma zona
de segurança em lugar de me arriscar a falar
a verdade em amor. Talvez eu perceba a
possibilidade de sentir antipatia por alguém
e ser duro ou impaciente. Ou posso encarar
o encontro como “muito fácil”, e sentir-me
extremamente confiante e com tudo sob con-
trole. Quando isto acontece, sou tentado a
não me preparar, não orar pedindo a atuação
de Deus e não ter um interesse profundo pela
pessoa, mas simplesmente improvisar.
Às vezes, meu pecado ou luta está em
outra esfera da minha vida. Talvez eu esteja
preocupado com as finanças ou as tarefas
inacabadas. Ou talvez haja um desentendi-
mento pendente entre mim e minha esposa.
O conselheiro bíblico deve tomar seu pró-
prio remédio antes de aconselhar a outros,
para o louvor da graça de Deus. Descobri
que o fator mais singular e significativo que
afeta o meu ministério de aconselhamento
é a qualidade da minha fé em Deus, assim
como o arrependimento e a obediência.
Quando estou em processo de mudança,
estou em melhores condições de ajudar
outros a fazerem o mesmo.
Terceiro — leio e estudo
a Bíblia.
Procedo de modo extensivo (passando
por toda a Bíblia a cada ano) e intensivo
(focalizando passagens em particular). No
primeiro semestre de 1995, Tito foi meu
Coletânea de Aconselhamento Bíblico  Volume 2
companheiro. Mais adiante, caminhei
lentamente no estudo dos Salmos. E em
seguida, Efésios recebeu atenção especial.
Por quê? Porque à semelhança daqueles a
quem ministro, eu também necessito de uma
mudança radical de mente. Quando eu estou
pensando corretamente, o aconselhamento
floresce e dá frutos bons.
Quarto — invisto tempo para
pensar seriamente nas pessoas
que vou aconselhar.
Faço uma revisão nas anotações dos
encontros anteriores, quando as tenho.
Com frequência, faço anotações detalhadas
durante ou após o encontro, e depois volto
a elas com um marcador de textos em mão.
Procuro — e oro para que possa entender
— o que chamo de “questões críticas”. Em
que ponto esta pessoa tem uma escolha sig-
nificativa a fazer entre o velho estilo de vida
e uma nova vida de fé e amor? A graça de
Deus está operando, ensinando-nos a dizer
“Não” ao nosso egocentrismo natural e às
trevas, e a dizer “Sim” à luz (Tt 2.11-15; Ef
4.17-5.10). Pondero as questões levantadas
nos encontros anteriores. Onde chegamos?
Onde esta pessoa costuma ficar atolada? Se os
nossos encontros anteriores atingiram o alvo
de identificar as questões críticas, isso deve
ter-nos levado a estabelecer alguns objetivos:
uma escolha, pela fé, de abraçar a verdade
ou um compromisso de agir em obediência.
Quero acompanhar de perto o andamento,
para ver o resultado do aconselhamento.
Minha preocupação com estabelecer
questões críticas surge de várias verdades
básicas. Nosso Pai é um agricultor que poda
aqueles a quem ama (Jo 15.1,2); Ele é um
Pai que cria seus filhos com alvos específicos
em mente (Hb 12.5). O ministério depende
desta providência soberana e graciosa. As lu-
tas de um aconselhado organizam-se, geral-
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mente, ao redor de temas-chaves. Portanto,
quando aconselho, eu quero oferecer uma
sabedoria nova e dirigida especificamente a
esses temas, que substitua a “tendência car-
nal” do meu aconselhado. Quando conheço
melhor uma pessoa, começo a identificar e
aproveitar no aconselhamento os aspectos
específicos da sua luta para crer e obedecer.
Quinto — oro pelas pessoas,
pedindo que Deus atue.
Obviamente, as pessoas não mudam
porque “vão ao aconselhamento”. Elas mu-
dam significativamente porque Deus opera
em vidas e porque elas executam a ordem
divina: “...desenvolvei a vossa salvação...
porque Deus é quem efetua em vós tanto o
querer como o realizar, segundo a sua boa
vontade” (Fp 2.12,13). Peço ao Espírito
Santo que dê ao meu aconselhado convicção
da verdade a respeito dele mesmo e dAquele
que é cheio de graça e de verdade.
Oro também por mim. Necessito de
todos os requisitos para o ministério pastoral:
sabedoria, clareza, coragem, um conheci-
mento bíblico amplo e profundo. Preciso de
diversas habilidades: ouvir diligentemente,
entrar no mundo do aconselhado, aplicar
as Escrituras, falar palavras de edificação
e graça, comunicar amor, ser honesto, ser
prático, ser “paciente com todos”. Peço à
minha família e aos meus colegas de traba-
lho que orem por mim e por aqueles que eu
aconselho.
Sexto — esboço um plano de
ação para o nosso encontro.
Meu plano de ação pode ficar suficien-
temente em aberto para permitir que eu
investigue o que de fato está acontecendo.
Mas ele também pode ser tão específico
como “ensinar e dramatizar os princípios da
reconciliação”, “verificar se eles ainda estão
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evitando um ao outro” ou “Salmo 31: o
refúgio alternativo para a autocomiseração,
medo, ira e escapismo”. Algumas vezes,
meu plano inclui uma exortação específica
dirigida a mim: “No último encontro, você
foi precipitado no falar; faça esta pergunta a
mais ou pense cinco segundos a mais antes de
falar” ou “Você foi vago e mediu as palavras.
Fale com clareza e coragem”. E ainda “Seja
mais animado e brincalhão” ou “Seja mais
sério; na semana passada, o seu senso de
humor quase ofendeu o aconselhado”.
Os conselheiros bíblicos são diferentes
uns dos outros no quão detalhado é o seu
plano de ação e na firmeza com que preten-
dem cumpri-lo. Alguns seguem uma aborda-
gem bastante programada de discipulado. Às
vezes, eu também faço isso, mas tendo a ser
mais flexível. Acredito que os pontos fortes
do aconselhamento altamente estruturado
ficam evidentes com aconselhados que estão
muito comprometidos com mudança ou
que são declaradamente rebeldes e gostam
de enganar. Entre os dois extremos, em um
campo de atuação amplo, tenho descoberto
que é melhor deixar que o plano de ação de-
talhado surja de um relacionamento honesto
de mão dupla. Procuro descobrir o que está
acontecendo — “Qual é a manchete do dia”?
Posso estabelecer um plano flexível, baseado
em Tito 2.11-15, e observar o andamento.
As questões cruciais costumam despontar
mais uma vez, e o ministério face-a-face
assume um caráter direto e vibrante. O
aconselhado reagiu a acontecimentos do
dia ou da semana anterior. Ele está reagindo
aos acontecimentos do momento. Talvez já
esteja reagindo a acontecimentos do dia ou
da semana seguinte. O aconselhamento é de
relevância imediata.
Muitas das maiores alegrias do mi-
nistério pessoal surgem em meio à impre-
visibilidade das reações do ser humano, à
necessidade do momento, ao desafio de
ganhar uma pessoa cujo compromisso com
mudança é instável, ao desarme de uma
pessoa muito irada e defensiva, à tarefa de-
licada de atrair e encorajar o tímido, ao ato
de ouvir algum segredo sombrio e doloroso
que nunca tinha sido expresso em palavras
até então ou testemunhar passos corajosos de
fé e posicionamento ao lado de Deus. Creio
que os programas estruturados têm o seu lu-
gar, e talvez a situação em que você costuma
aconselhar seja uma daquelas que realça os
pontos fortes deste modelo. Mas vou levantar
um argumento bíblico em favor do melhor
aproveitamento das oportunidades condu-
zindo o aconselhamento com um plano de
ação mais flexível. Fico impressionado com
a flexibilidade extraordinária que as próprias
Escrituras revelam. Não encontramos dois
profetas, dois salmos, dois evangelhos (na
verdade, nem duas interações entre Jesus e
seus ouvintes) nem duas cartas apostólicas
que sejam perfeitamente iguais. A verdade
imutável de Deus é comunicada de maneiras
diferentes, de acordo com as necessidades
diferentes de cada audiência e situação.
O aconselhamento bíblico também deve
prezar por novidade, flexibilidade, insight e
criatividade.
Sétimo — faço uma revisão
frequente dos princípios básicos
de aconselhamento que orientam
meu ministério.
Até o dia em que minha aluna fez
aquela pergunta, eu nunca havia me dado
conta do que costumava fazer na prática
ministerial. Estes são alguns dos lembretes
afixados na proximidade da minha mesa de
trabalho.
ŠŠ“De que maneira até mesmo uma situ-
ação como esta pode resultar em edifica-
ção?” Se eu nunca perder a esperança
Coletânea de Aconselhamento Bíblico  Volume 2
de que Cristo está graciosamente no
controle da situação rumo à edificação,
serei capaz de comunicar esta mesma
esperança àqueles a quem aconselho.
ŠŠ“Muitas pessoas não sabem que o seu
maior problema não está lá fora no
mundo, mas ‘aqui dentro’, no coração.”
Meu aconselhamento deve sempre se
dirigir intencionalmente à pessoa que
está sentada diante de mim.
ŠŠ“Ame. Conheça. Fale. Faça.” Conse-
lheiros mostram interesse, investigam,
falam a verdade de acordo com Efésios
4.15 e 4.29 e ajudam as pessoas a
concretizar mudanças. Estou cobrin-
do todos os pontos básicos? Estou no
ponto certo agora?
ŠŠ“Tudo quanto você fizer em palavras
ou ações, faça no nome do Senhor Jesus,
dando por Ele graças a Deus Pai”. Sou
um servo chamado para ser fiel e rico
em fé, não um técnico chamado para
consertar pessoas.
ŠŠ“Procure pontos específicos. Trabalhe
voltado para pontos específicos. Depois
de encerrada a conversa, o que você fará
durante esta semana no que diz respeito
à questão crucial?”. Mudanças aconte-
cem em detalhes, passo por passo na
caminhada. O aconselhamento eficaz
caminha em direção a uma mudança
objetiva.
ŠŠ“Esta vida, portanto, não é retidão, mas
crescimento em retidão... Ainda não
somos o que viremos a ser, mas estamos
crescendo nesta direção”. Pequenas mu-
danças são cumulativas: um vislumbre
da glória final, perfeita.
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 ŠŠ“Aconselhamento — nada de mágica,
nada de técnica nem cura garantida”. O
aconselhamento bíblico consiste sim-
plesmente em um homem sábio que
fala a pessoas capazes de tomar decisões
morais e que confiam e obedecem à
verdade ou ao engano.
Preciso de lembretes. Caso contrário,
minha tendência pecaminosa à indolência
pode alterar a rota dos alvos de ministério
estabelecidos pelo grande Pastor.
Oitavo — faço coisas que me
dispõem para a tarefa ministe-
rial.
Na verdade, este é outro ponto sobre
o qual eu nunca havia pensado antes de me
deparar com a pergunta feita por minha
aluna. Às vezes, faço uma caminhada no
jardim para respirar um pouco de ar puro,
permitir que meus olhos se deleitem com
nuvens e árvores, sentir o vento bater em
meu rosto, observar os pássaros voando ao
entardecer. Uma caminhada no jardim serve
para relembrar-me de que o mundo criado
por Deus é bem maior que o meu escritó-
rio. O ponto em que os problemas podem
agigantar-se está inserido em um universo
cujo Deus de graça é gigantesco.
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Algumas vezes sento-me por poucos
minutos nas cadeiras em que aqueles que
vou aconselhar estarão sentados logo de-
pois. Procuro refletir sobre como é estar
do outro lado da sala, do outro lado da
conversa. Na verdade, eu nunca vou poder
sentir como é a vida de outra pessoa: “O
coração conhece a sua própria amargura, e
da sua alegria não participará o estranho”
(Pv 14.10). Mas assentar-me na cadeira do
aconselhado ajuda-me a percebê-lo como
uma pessoa que arca com tristezas e lutas
decorrentes de seus pecados. Eu aconselho
pessoas com problemas, e não problemas
com pessoas em anexo.
Outras vezes, vou jantar e me delicio
com o alimento durante uma meia hora de
quietude. Imagino que até mesmo desfrutar
o jantar representa, a seu modo, uma parte
significativa de como se preparar para a
tarefa do aconselhamento! O Deus cuja
bondade provê para nós alimento diário,
que nos dá todas as coisas em abundância
para que as desfrutemos, certamente dará
também sabedoria aos Seus filhos. Quando
todo o preparo estiver completado, Ele é
quem está no controle. E isso é uma fonte
de conforto e paz em meio às dificuldades
do trabalho.
Prepare-se bem!