El Temperamento 3

1ª. Corintios 15:41

Objetivos:
1. Ser consciente que no todos respondemos igual a la vida espiritual
2. Conocer la inclinación de su temperamento hacia la Palabra y la Oración.
3. Saber cómo alcanzar la madurez espiritual en Cristo venciendo los obstáculos
propios de su temperamento.

Introducción:
A. Todo cristiano, sea cual sea su temperamento, puede llegar a ser una persona
espiritual. Sin embargo, su temperamento influenciará tanto su espiritualidad
como su expresión.
B. Cuando las personas acuden a Cristo, Él los recibe tal como son y tiene el mismo
plan para todos: hacerlos conforme a Su imagen (Romanos 8.29). Esta es la
verdadera espiritualidad.
C. Espiritualidad no es un sentimiento emocional que nos transporta a una relación
mística con Dios.

I. ¿Qué es Espiritualidad?
A. Un cristiano espiritualmente maduro es aquel que busca ser a la imagen de Cristo:
Está controlado por el Espíritu Santo (Efesios 5.18) y manifiesta los nueve frutos
del Espíritu (Gálatas 5.22-23), que camina en santidad, que conoce la Palabra de
Dios y que busca con diligencia hacer su voluntad porque le ama (Juan 14.21).
La madurez es un proceso gradual que depende de la entrega.
B. La madurez lleva tiempo, pero no una vida. La mayor parte de los líderes
cristianos del principio estaban activos en su liderazgo antes que hubieran pasado
más de cinco años de su salvación.
C. La madurez y la espiritualidad van de la mano. Un recién convertido puede ser
momentáneamente espiritual, pero sólo un cristiano maduro será espiritual en el
sentido completo. “Y yo, hermanos, no pude hablaros como a espirituales, sino
como a carnales, como a niñitos en Cristo.” 1ª Corintios 3.1. Ellos eran salvos,
pero eran críticos, contenciosos y con muchos otros problemas. A pesar de eso,
tenían muchas manifestaciones del Espíritu (1ª Corintios 12). Los dones no
garantizan la madurez del creyente.
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II. El temperamento y su tendencia hacia la Palabra:
A. El éxito del crecimiento en la vida espiritual radica principalmente en la entrega
personal a Dios y a su Palabra, por esta razón la Biblia se refiere a sí misma bajo
las figuras de leche, pan y vianda.
B. Los sanguíneos son personas espontáneas e indisciplinadas que realmente tienen
que esforzarse para poder ser constantes en cualquier cosa, especialmente en el
estudio de la Palabra. Son tan susceptibles a los estímulos externos y tan
interesados en todo que dedican poco tiempo a concentrarse en un solo asunto.
C. Los coléricos tienen el problema que raras veces ven su necesidad de un estudio
bíblico personal. Pueden ver lo importante que es para otros, pero creen que no
lo es para ellos. Tienen la tendencia de aplicar a otros la Palabra y no a sí mismos.
D. Los melancólicos son los más constantes en el estudio diario, lectura y
memorización. Sin embargo, puede que se preocupen más por lo técnico del texto
que por su aplicación personal. Pueden también que se critiquen duramente por
estar tan por debajo de aquello que la Biblia expone como una palabra de aliento
y bendición.
E. Los flemáticos tienen el problema de la constancia. Hacen tantas cosas al mismo
tiempo que dejan lo importante por lo urgente. Deben darse cuenta de que
deberían involucrarse en servir a Dios y no permanecer aislados.

III. El temperamento y su tendencia hacia la oración:

A. Todos los cristianos oran. La manera en que oran, sin embargo, es casi tan
variada como las personas. La instrucción que tengamos y nuestro temperamento
influencian nuestra vida de oración.
B. Los sanguíneos tienden a ser rápidos, impredecibles y espontáneos hasta en la
oración. Pocas veces apartan tiempo específico para orar. Como no les va la
soledad, gustan pasar el tiempo con la gente que largos ratos con Dios.
C. Los coléricos son la actividad personificada. Al igual que Marta, preferirían pasar
el tiempo sirviendo al Señor más que hablando con Él. Prefieren actuar sobre
algún asunto que consultarlo primero con Dios.
D. Los melancólicos parecen tener menos problemas para la comunión con Dios.
Sin embargo, debe evitar su tendencia a que un arrebato emocional o su espíritu

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 perfeccionista lo lleve a quejarse con Dios. Debe más que nadie “dar gracias en
todo, porque esta es la voluntad de Dios”.
E. Los flemáticos pueden tener una oración más eficaz cuando la hacen dinámica.
Una posición sedentaria puede provocarle sueño. Se sugiere que oren caminando
o de pie.
F. Una manera sencilla, pero práctica, de ser edificados por la Palabra y la oración,
es mantener un diario espiritual de lo que Dios obra en nosotros.

CONCLUSIONES:

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