Interpretación del Bhagavad Gita

Por Gurudeva Paramahansa Yogananda

Un verdadero brahmín es aquel que es uno con Brahman, Dios.
El control mental, el control de los sentidos, la autodisciplina, la pureza, el
perdón, la honestidad, la sabiduría, la autorrealización y la fe en el más allá
constituyen los deberes de los brahmanes, que surgen de su propia
naturaleza. - El Bhagavad Gita XVIII: 42
Un verdadero brahmín es aquel que es uno con Brahman, Dios. Jesús declaró
esta conciencia cuando dijo: " Yo y mi Padre somos uno " . Ya sea nacido en
una casta alta o baja, ya sea cristiano, hindú o seguidor de cualquier otra
religión, el que conoce a Dios, al igual que Jesús, es un verdadero brahmín.
El que ha realizado la unidad con Dios posee todo el conocimiento contenido
en él. (…) En su vida diaria, un brahmín manifiesta todas las cualidades
divinas, como la pureza, el autocontrol, el perdón y la rectitud. Las escrituras
hindúes dicen: Un conocedor de Brahman es como Brahman. Así, un
verdadero brahmín es puro como Dios, sin ninguna mancha de engaño en su
conciencia. Así como Dios, por la austeridad, permanece por encima del
cosmos manifestado, también por el autocontrol (dominio del yo por la
disciplina espiritual y la resultante meditación del samadhi), el brahmín
trasciende la percepción del mundo y sus limitaciones. Las escrituras hindúes
dicen que la creación es el lila o deporte de Dios, un juego de su conciencia
cósmica, que brota de su deseo incansable. Él está presente en su creación,
sin embargo, permanece separado como el Espíritu Absoluto más allá de la
creación. En ese sentido, se puede decir que está practicando la "austeridad"
o el desapego, como el yogui perfeccionado que vive en el mundo pero que
no ha sido tocado por el mundo. Habiendo renunciado mentalmente a los
deseos de las cosas de este mundo, el brahmín ha alcanzado el poder de
disfrutar de la creación y, sin embargo, de permanecer separado de ella,
absorto internamente en el gozo del Espíritu siempre existente, siempre
consciente y siempre nuevo. Jesús aconsejó al hombre que perdonara a sus
enemigos setenta veces siete. A pesar de que ese curso a menudo parece poco
práctico, todos los hombres deben tener en cuenta que cuatrocientas noventa
veces son muy pocas en comparación con el perdón incesante de Dios
(diario, semanal, mensual, anual) no solo de los pecados de una vida, sino de
las encarnaciones. . Sin el perdón de Dios, ningún hijo pródigo pecador
podría regresar a su verdadero hogar en el Padre siempre amante. Dios tiene
una sola cualidad En el sentido más elevado, Dios tiene una sola cualidad;
La existencia, la conciencia y la alegría se mezclan como uno en él. El
brahmín liberado manifiesta esta única cualidad de Dios, la Alegría siempre
existente, siempre consciente y siempre nueva, y por lo tanto está libre de las
garras de las triples cualidades inherentes a las características humanas y a
la Naturaleza Cósmica. (…) (Pág. 1056) – Interpretación del Bhagavad Gita
de Gurudeva Paramahansa Yogananda