CONTENIDO

PORTADA MINISTERIOS
Escuela Dominical ~ 12
CÓMO MANTENERSE BIEN “AFILADO”
PARA EL MINISTERIO

Grupos Pequeños ~ 16
CUIDADO CON ESTAS COSAS
CUANDO FORMES UN NUEVO GRUPO

Romance y Matrimonio ~ 17
DISFRUTANDO JUNTOS DE LOS
ES HORA DE APOSTAR LOGROS EN EL “NIDO VACÍO”

POR LA JUVENTUD
Los desafíos de la iglesia en una Jóvenes y Adolescentes ~ 2O
Latinoamérica joven ~ 6 ¿CONOCES A TUS AMIGOS?

Editorial ~3
Administración y Finanzas ~ 21
Mensajes de los Lectores ~4
LO QUE CADA APORTANTE DE LA
IGLESIA NECESITA SABER
Agenda Evangélica ~5

Citas ~ 13
Familia y Educación ~ 23
Listas y Bosquejos ~ 22 5 FACTORES QUE DAN FELICIDAD
EN LA FAMILIA
Recursos Recomendados ~ 25

Costumbres Bíblicas ~ 26 Consejería ~ 24

VIVIR Y SER FELIZ A PESAR
Biblia y Teología ~ 27
DE LA PÉRDIDA

ÁREAS DE FORMACIÓN
Desarrollo Personal Cuidado Pastoral Crecimiento Eclesial

TU FAMILIA PUEDE 5 ASPECTOS PARA ¿PUEDE DECIR

CAMBIAR LA CUIDAR A LOS USTED CUÁL ES SU
HISTORIA DE MATRIMONIOS DE SIGUIENTE PASO
UN NIÑO LA IGLESIA COMO IGLESIA?
~ 10 ~ 14 ~ 18

2 | AGOSTO 2017 www.revistalafuente.com


AÑO 13, EDICIÓN 138, AGOSTO 2017
© Todos los derechos reservados
Revista La Fuente
Armando Espinoza Nº 38
Barrio Loma Pytá
Asunción, Paraguay
Tel. (021) 338 1436
www.revistalafuente.com
El propósito de la revista LA FUENTE es
inspirar, equipar y fortalecer al obrero,
líder y pastor evangélico para potenciar el
desarrollo y el crecimiento de la Iglesia, el
cuerpo de Cristo.
DIRECCIÓN
Leonard Janz, editor principal.
Denys Rahn, asesor administrativo.
COORD. EDITORIAL
Fredi Sosa
redaccion.lafuente@gmail.com
COLABORAN EN ESTA EDICIÓN
Soledad Brítez, Wolfgang Streich,
Fredi Sosa, Leonard Janz, Anja Goertzen,
Kerstin Anderas-Lundquist, Sicilia
Cardozo, Ernesto Yoldi, Oscar Fernández,
Marcos Vergara, Marcos Bernardini y
Claudio Jaramillo.
Las expresiones en los artículos publica-
dos en la revista son de responsabilidad
exclusiva de los entrevistados, autores y
columnistas. La opinión de LA FUENTE
sólo se refleja en el editorial.
DISTRIBUCIÓN
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La revista LA FUENTE se administra
a través de la personería jurídica de
ALFALIT DEL PARAGUAY, entidad
evangélica sin fines de lucro.
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Tel. (021) 338 1433
IMPRESIÓN
Grafi Express. Asunción, Paraguay.
A menos que se indique otra versión, las
citas bíblicas son tomadas de la Nueva
Versión Internacional (NVI).
Imagen de portada: Dreamstime.com
EDITORIAL
NUEVA SERIE DE ARTÍCULOS:
CRIANDO HIJOS INTEGRALMENTE SANOS
Los hijos son un regalo del Señor. Así lo dice la Biblia y así lo vivimos también
quienes tuvimos el privilegio de criar hijos. Sin duda, los hijos enriquecen, ale-
gran y enorgullecen a los padres. Pero la crianza de los hijos no sucede de sí
sola. Y los padres no siempre están seguros de lo que realmente es necesario
y correcto para criar hijos seguros y sanos.
Esta es una gran oportunidad para la tarea pastoral de la iglesia local. Los pa-
dres, especialmente con hijos pequeños y adolescentes, generalmente buscan
desesperadamente orientación y ayuda para los desafíos diarios con los niños.
Aquí la iglesia puede realizar un gran aporte, ayudando a organizar encuen-
tros, grupos o charlas relacionadas con la edad de los hijos o de acuerdo a los
intereses de los padres. Además, estos temas que ocupan y preocupan a los
padres, también deben estar presentes como temas de prédicas en los cultos
principales los domingos.
En esta edición iniciamos una serie de tres artículos denominada “Criando hijos
integralmente sanos”. Esta serie será desarrollado por el Dr. Ernesto Yoldi, a
quien le damos una cordial bienvenida como autor invitado. El primer artículo
trata acerca de “5 factores que brindan felicidad en el hogar”, del amor entre los
padres, del ambiente, del tiempo, del afecto y del perdón en la familia.
Esperamos que esta nueva serie de artículos en la sección Familia y Educación
pueda ser útil como base para una charla o un encuentro con los padres de
tu iglesia para bendecirlos y animarlos a guiar a sus hijos en los caminos del
Señor.
¡Desde el equipo LA FUENTE deseamos que Dios pueda fortalecer tu fe, tu vida
y tu ministerio a través de nuestro Señor Jesucristo!
Unidos en Él,
Leonard Janz
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en su iglesia o ciudad.
PAR: (+595) 985 489 489
ARG: (+549) 370 454-5196
Todos los detalles para la distribución,
como el costo de la unidad, lo puede O descargue la edición digital de La
solicitar a estos números. El costo del Fuente a su dispositivo móvil, desde las
envío está incluido. tiendas App Store y Google Play.
 Mensajes de
NUESTROS LECTORES
¡Paz, hermano Leonard!
Qué bueno ver trabajos tan alentado-
res, bíblicos y equilibrados como el
que ustedes están haciendo. Su revis-
ta no sólo es elegante y montada en
una plataforma interesante, sino que,
increíblemente es muy equilibrada y
con suficiente apego a la verdad bí-
blica. He publicado varios artículos en
TGC, Revista Bautista Pionera, entre
otras. Dirijo el sitio www.sbs-edo.org
y www.facebook.com/sbs2edu. Y soy,
por la gracia del Altísimo, pastor de la
Iglesia Bautista Nueva Jerusalén, en
República Dominicana (www.ibnjrd.
org, www.facebook.com/ibbjRD). Por
la gracia de Dios trabajo entrenando,
a diferentes niveles, a pastores y mi-
nistros cristianos, mayormente bau-
tistas de diferentes tradiciones y me-
nonitas. He escrito El carácter de un
ministro (mi tesis doctoral publicada
como libro), La ética de Jesús, ¿Por
qué la Biblia es tan confiable?, La fe
de los bautistas... Y estamos por man-
dar a la imprenta este mes Las 5 solas
de la Reforma Protestante. De verdad,
gran trabajo. Sigan trabajando para
Dios. En lo que le podamos servir, a
las órdenes.
—Juan Carlos De la Cruz
......................................
Qué bendición es contar con ustedes
como apoyo a nuestro ministerio. Que
Dios siga bendiciendo a cada inte-
grante de la revista La Fuente.
—Pablo Vallejo
......................................
Muchas gracias por la revista, está
muy linda y edificante.
—Sara de Hernández
......................................
Saludos desde Venezuela. Gracias
por su excelente trabajo. Dios les ben-
diga y siga dando para dar a otros.
Espero poder seguir disfrutando la re-
vista en digital.
—José Rodríguez, Radio Linaje
4 | AGOSTO 2017
......................................
Hola hermanos. Muy buena su pági-
na. Soy de Cuba y siempre busco de
la palabra del Señor, si bien no abro
Internet con frecuencia.
—May Cruz
......................................
Saludos Leonard. Dios te siga bendi-
ciendo. Te comento que lo que he vis-
to de la revista me ha gustado mucho
y nos va genial para la iglesia. Salu-
dos.
—Carlos Ocaña
......................................
Hermanos, con mucho gozo en el
corazón les escribo para manifestar
mis deseos de conocer hermanos en
Cristo estableciendo un puente de in-
tercambio de testimonios, vivencias y
materiales cristianos. Pertenezco a la
iglesia bautista Bethel en la Habana,
Cuba. Me gustaría recibir por correo
postal alguna literatura que tuvieran
disponible, así como cursos por co-
rrespondencia postal. Que el Señor
los bendiga ricamente. Un hermano
en Cristo.
—Eberto
......................................
Por medio de este correo quiero expre-
sarles mis sinceros, pero muy grandes
agradecimientos, por tan valioso ma-
terial espiritual que recibo cada mes.
Les comparto que había estudiado lo
del pastor Diótrefes. Y recibí de uste-
des este tremendo estudio. Mil gra-
cias. Bendiciones en Jesús. Saludos.
—Mario Alberto Rivas
......................................
Muchas gracias y que Papá Dios con-
tinúe bendiciendo su labor en la obra
de Nuestro Señor Jesucristo. Respe-
tuosamente,
—Claudia Rocío Rodríguez
......................................
Gracias por preocuparse por el equi-
pamiento de los siervos de Dios. Es-
toy en Georgia, USA, en un pueblito
muy pequeño con una comunidad
de trabajadores del campo. Dios me
ha puesto a cuidar de estas ovejitas
como pastor de una iglesia muy pe-
queña, pero siempre haciendo lo que
Dios nos ha encargado. Dios los ben-
diga. Atentamente,
—Juan David Echandia
......................................
Saludos y bendiciones. Para felicitar
por tan interesante revista y sus apor-
tes a nuestra fe. Aprovecho para com-
partir la información con hermanos en
la fe para que se sumen a tan intere-
sante propuesta. Gracias por conside-
rarnos. Bendiciones.
—Esther Rodríguez
......................................
Estimado Leonard. Es un placer salu-
darle desde nuestra agobiada Vene-
zuela. Deseo felicitarle sinceramente
por su labor. Soy pastor-maestro y
aprecio la pertinente temática que
aborda en su revista. Buena fuente
de temas incluso para esos períodos
de sequía en ideas y tópicos. Muchas
gracias, pues, por su valioso servicio
en la edificación de la iglesia y de la
gente en general. Dios le continúe
ayudando en su labor. Atte.,
—Eduardo Padrón
......................................
Muchas gracias por la información
acerca de la juventud, que llega en el
momento oportuno. Le comento que
estamos a punto de realizar un aná-
lisis de la situación de los jóvenes en
nuestra iglesia para determinar la di-
rección de las actividades, y este ma-
terial tiene lo justo para iniciarlo. Dios
les bendice. Saludos. Cordialmente,
—Elizabeth Jiménez
www.revistalafuente.com

AGOSTO
CONFERENCIA ALIENTO 2017
2 al 4 de agosto, Dallas, TX, EUA
www.conferenciaaliento.com
CONFERENCIA CETAP 2017
“Una respuesta de la fe a la
violencia familiar”
3 de agosto, San Lorenzo, PY
info@cemta.org.py
ELEGIDAS - CONGRESO
INTERNACIONAL DE MUJERES
4 al 6 de agosto, Córdoba, AR
www.citaconlavida.com.ar
EXPOLIT 2017
10 al 13 de agosto, Miami, FL, EUA
www.expolit.com
EXPOSITORES 2017
18 y 19 de agosto
Los Ángeles, CA, EUA
www.conferenciaexpositores.org
IV CONGRESO MISIONERO
IBEROAMERICANO
22 al 27 de agosto, Bogotá, CO
www.comibam.org/es
CONVENCIÓN MUNDIAL 2017
“INVASIÓN DE AMOR”
24 al 26 de agosto, Resistencia, AR
www.invasiondelamordedios.com
CONGRESO NACIONAL BAUTISTA
RETIRO DE PASTORES Y LÍDERES
“Preparen su mente para la acción”
24 al 27 de agosto
Mar del Plata, AR
www.confeba.org.ar
SUMMER CAMP 2017
“CERCA DE TI”
25 al 27 de agosto,
Gerona, España
www.grupoaci.org/evento/summer-
camp-2017
www.revistalafuente.com
CONGRESO DE ADOLESCENTES
SETIEMBRE 2017 “IMPARABLES”
“SETIEMBRE, MES DE LA BÍBLIA” 22 y 23 de setiembre, Córdoba, AR
www.biblica.com/biblica-ameri- www.citaconlavida.com.ar
ca-latina fb.com/congresodeadolescentes
CONFERENCIA DESTINO CONFERENCIA POR SU CAUSA
“DISEÑANDO TU FUTURO” 2017, DE LAS TINIEBLAS A LA LUZ
1 al 3 de setiembre 28 al 30 de setiembre
San Pablo, Brasil Santo Domingo, RD
www.conferenciadestino.com www.integridadysabiduria.org
CONFERENCIA GLOBAL
PARLAMENTO Y FE
OCTUBRE
4 al 6 de setiembre, Jerusalén 43º CONGRESO JUVENIL
www.parlamentoyfe.org BAUTISTA “TEOMÉTRICOS”
6 al 9 de octubre, Rosario, AR
SALVEMOS A LA FAMILIA 2017 www.jeoweb.org
5 al 9 de setiembre, Lima, Perú fb.com/JEBAnacional
www.salvemosalafamilia.com
CONFERENCIA RESPUESTAS
1º RETIRO INTERNACIONAL EN GÉNESIS
12 al 15 de octubre: Universidad
DE LIDERAZGO GENERACIONAL
Evangélica de Bolivia
7 al 10 de setiembre, Panamá, PA
18 al 21 de octubre: Bogotá, CO
www.retiroliderazgo.com
www.answersingenesis.org/es
CONFERENCIA CAMINANDO
500º ANIVERSARIO DE LA
POR UNA SENDA MARCADA
8 al 10 de setiembre, Temuco, CL REFORMA PROTESTANTE
www.conferenciaporunasendamar- Semana de la Reforma Protestante
cada.cl 24 al 31 de octubre, en cada iglesia
CONGRESO PARA MAESTROS
ESCUELAS BÍBLICAS QUE
CRECEN
9 de setiembre, Montevideo, UY
escuelasbiblicasquecrecen@gmail.
com
fb.com/EsperanzaEnLaCiudad
CONGRESO INTERNACIONAL
DE JÓVENES CEMO
16 y 17 de setiembre,
Buenos Aires, Argentina
www.cosechamundial.org
CONGRESO LATINOAMERICANO
DE LA MISERICORDIA WACOM Envíenos su evento, con la fecha y un
18 y 19 de setiembre, Panamá, PA vínculo para más información, a:
www.wacom2017.org redaccion.lafuente@gmail.com
AGOSTO 2017 | 5
PORTADA
Es hora de
apostar por la juventud
Los desafíos de la iglesia en una Latinoamérica joven
Una de las realidades más notables
de América Latina y el Caribe en la ac-
tualidad es su gigantesca población
juvenil. De acuerdo a los indicadores
de desarrollo del Banco Mundial, el
26% de la población total de la región
(unos 570 millones) tiene entre 15 y
29 años de edad, unos 156 millones
de jóvenes. De estos, 106 millones (el
70%) son jóvenes por debajo de los
25 años.
Entre oportunidades y desafíos
Esto supone una gran oportunidad
que pone a nuestra región en ventaja
frente al resto del mundo en muchos
aspectos. Mucha gente joven repre-
senta un gran capital para el desarro-
llo socio-económico, ya que significa
más gente que seguirá en edad pro-
ductiva por más tiempo, con capaci-
dad para trabajar, ahorrar e invertir.
Sin embargo, esta realidad también
está planteando grandes desafíos. El
mensaje de la I Conferencia Interna-
cional de Población y Desarrollo de
América Latina y el Caribe (Montevi-
deo 2013), fue: “América Latina tiene
entre sus manos un tesoro. Pero si
lo descuida, puede tornarse en una
6 | AGOSTO 2017
bomba de tiempo”. La advertencia se
debe a que esta situación ventajosa
de una gran población joven no du-
rará para siempre, “y si la región no
prepara ahora adecuadamente a su
juventud no podrá enfrentar efectiva-
mente el desafío de sociedades más
envejecidas en el futuro”.
Como muestra basta considerar dos
cifras preocupantes:
• Al cumplir los 20 años, casi el 30%
de las jóvenes en América Latina y
el Caribe ya son madres.
• Y se estima que uno de cada cinco
jóvenes de entre los 15 y 29 años en
la región (unos 32 millones) es uno
de los llamados “ninis”: ni estudian
ni trabajan.
El embarazo adolescente, de hecho,
es uno de los grandes desafíos Améri-
ca Latina y tiene relación directa con la
pobreza. En cuanto a los jóvenes que
ni trabajan ni estudian, el motivo sería
que “sólo la mitad de los estudiantes
de secundaria se gradúan y más del
50% de los que completan sus estu-
dios carecen de las competencias bá-
sicas que los empleos requieren”.
Un reto para la iglesia
La iglesia evangélica en América Lati-
na hoy debe observar esta importante
realidad juvenil con sus oportunidades
y desafíos, y reflexionar sobre su rol
con relación a la problemática que ella
plantea. Si desconocemos o cerramos
los ojos a la realidad, difícilmente nos
prepararemos para hacer algo al res-
pecto. La advertencia de “un tesoro
o una bomba de tiempo” también es
pertinente para nosotros.
Por ejemplo, un estudio que la Pew Re-
search Center (EUA) realizó entre los
años 2013 y 2014 sobre el fenómeno
del aumento de evangélicos en Amé-
rica Latina reveló, precisamente, que
la juventud constituía “la gran apuesta
religiosa” en la región. La conversión
a la fe evangélica se producía entre
personas de todas las edades y nive-
les socioeconómicos, pero llamaba la
atención que en la mayoría de los paí-
ses encuestados, grandes cantidades
de personas manifestaban haberse
convertido antes de los 25 años.
Pero por otro lado, otro estudio del
Grupo Barna ha concluido que casi
tres de cada cinco jóvenes (59%)
www.revistalafuente.com
 “La iglesia en América
Latina vive un momen-
to decisivo con respecto
a la juventud. Es un
tema que necesita ser
abordado a nivel global
como Cuerpo, pero tam-
bién localmente como
congregaciones
particulares.”
que estuvieron activos en una iglesia
cristiana durante sus años de adoles-
cencia la están abandonando a partir
de la edad de 15 años. Aunque este
estudio no se realizó en América Lati-
na precisamente, ante un mundo glo-
balizado como el nuestro, nos permite
ver que la iglesia está dejando de ser
relevante para muchos jóvenes en la
actualidad.
Viendo todo lo anterior, no es exage-
rado decir que la iglesia en América
Latina vive un momento decisivo con
respecto a la juventud. Es un tema
que necesita ser abordado a nivel
global como Cuerpo, pero también a
nivel de las denominaciones y local-
mente como congregaciones particu-
lares. Al parecer, es hora de apostar
muy seriamente por los jóvenes.
La obra de Dios es
transgeneracional
Uno de los aspectos más sobresa-
lientes de los planes y obra de Dios
a través de la Biblia es que implica
un compromiso transgeneracional.
Vemos que la intención de Dios es
que cada nueva generación reciba
la debida instrucción y el ejemplo de
la anterior para que conozcan al Dios
eterno y le sirvan de corazón (Gn 17.7;
Dt 4.9; Sal 79.13; Mt 19.14; 1 Co 7.14;
2 Ti 1.5). Sin embargo, bien tempra-
no en la historia del pueblo de Dios
leemos que este no fue el caso: “Tam-
bién murió toda aquella generación, y
surgió otra que no conocía al Señor ni
sabía lo que él había hecho por Israel”
www.revistalafuente.com
(Jue 2.10).
Cada generación de creyentes reci-
be la responsabilidad y privilegio de
orientar adecuadamente a la siguien-
te a una relación viva con Dios. Eludir
este desafío siempre ha conducido a
desastres espirituales, morales y ma-
teriales difíciles de reparar, como nos
enseña el libro de Jueces.
¿Estamos preparados
para responder?
Necesitamos preguntarnos y trabajar
en cómo podemos responder ade-
cuadamente a la juventud de nuestros
días y esto involucra dos cosas:
1. Responder a necesidades
En primer lugar, debemos abrir los
ojos a las necesidades más sobresa-
lientes de la juventud actualmente en
nuestra región. Existen numerosos es-
tudios e investigaciones disponibles
en Internet que facilitan datos muy
concretos, que serían de mucha ayu-
da leer y analizar con los padres, líde-
res y maestros de la iglesia.
Entre las necesidades más grandes
se destacan las de carácter educati-
vo y las emocionales. ¿Cómo pueden
nuestras iglesia locales responder a
estas necesidades?
Como iglesia podemos pensar en es-
trategias creativas para responder al
preocupante índice de jóvenes que no
estudian ni trabajan, o que no pueden
acceder a espacios laborales más
dignos por la falta de capacitación.
¿Qué alternativas podríamos crear y
ofrecer?
Una idea. Por lo general, el edificio de
nuestra iglesia permanece cerrado
durante la mayor parte de la semana.
Sin embargo, podría servir muy bien
como un lugar donde impartir ense-
ñanzas de algunos oficios de mando
medio y otros cursos, como electrici-
dad, mecánica, cocina y repostería,
peluquería, informática, inglés, etc.
Algunas iglesias en varios países ya lo
están haciendo, y obtienen resultados
muy alentadores.
Con un grupo de padres profesio-
nales voluntarios y/o convenios con
instituciones del gobierno y otras
organizaciones, las iglesias locales
evangélicas pueden ser la clave para
un “avivamiento” educativo y laboral
de la juventud en América Latina. Esto
también hace parte de ser la sal de la
tierra y la luz del mundo (Mt 5.13–17).
Pero también los jóvenes de nuestros
días tienen grandes carencias emo-
cionales, debido a una gama muy
amplia de situaciones de crisis fami-
liar, como el divorcio de sus padres,
la violencia en el hogar, la falta de la
figura paterna —o ambas—, etc. En
lo que respecta a responder a estas
necesidades, ¡la iglesia de Cristo no
tiene competencias! Ningún otro lugar
sobre la tierra puede ofrecer a estos
jóvenes aceptación, estima, consuelo,
AGOSTO 2017 | 7
PORTADA
respeto y calidez humana como la co-
munión de la iglesia de Cristo.
Pero quizás necesitemos hacernos
una autocrítica como iglesias evangé-
licas y gestionar algunas correcciones
de procedimiento, a fin de responder
más adecuadamente. Por ejemplo, la
segmentación por edades para minis-
trar mejor a cada grupo es necesaria,
pero también puede servir de obstá-
culo para una comunión más plena de
todo el cuerpo. Esto es especialmente
cierto con respecto a los jóvenes, a
quienes fácilmente terminamos arrin-
conando en sus “cultos juveniles”, y
así se distancian del resto de la familia
espiritual.
Los jóvenes necesitan su propio es-
pacio para compartir con sus pares,
sí, pero a la vez necesitan un contac-
to frecuente y desarrollar relaciones
afectivas saludables con adultos que
los aprecien. Esto es vital debido a la
etapa de transición que están atrave-
sando como personas, de convertirse
de ser niños y niñas a ser hombres y
mujeres.
2. Responder a expectativas
En segundo lugar, necesitamos llevar
en cuenta lo que la generación joven
espera de la iglesia cristiana. No nos
estamos refiriendo a acomodar el
mensaje o los valores de nuestra igle-
sia “al gusto del cliente”, sino a con-
siderar francamente qué es lo que un
joven de esta época espera de una
institución como la iglesia.
8 | AGOSTO 2017
Una de las razones aparentes de la
actual deserción juvenil de la iglesia es
que los jóvenes de nuestros tiempos
no confían mucho en las instituciones,
especialmente si poseen una estruc-
tura verticalista de liderazgo y auto-
ridad. Quizás un aspecto que puede
ayudarnos a responder mejor en este
sentido sea trabajando nuestra mane-
ra de organizarnos como iglesia y de
realizar nuestros programas, facilitan-
do la interacción y el trabajo conjunto
de jóvenes y adultos en un ambiente
donde primen la cooperación e inter-
dependencia.
Otra razón parece ser que la iglesia
responde poco o nada a las pregun-
tas reales que se hacen los jóvenes
hoy. Como líderes, pastores y maes-
tros necesitamos estar familiarizados
con las dudas y cuestionamientos que
los jóvenes y adolescentes tienen hoy,
a raíz de la gran cantidad y variedad
de información que reciben en la es-
cuela, la Internet, la música, el cine,
etc. Necesitamos evitar todo lo posi-
ble “rascar donde no pica”, y provocar
su interés y curiosidad sobre lo que
queremos enseñarles en la iglesia en
lugar de imponer las lecciones. Sin lu-
gar a dudas, una tarea nada sencilla,
pero siempre posible con la sabiduría
del Señor.
Dos claves:
Compromiso y diálogo
Finalmente, será necesario que los
propios jóvenes que conocen al Señor
“Como líderes, pastores
y maestros necesitamos
estar familiarizados
con las dudas y
cuestionamientos
que los jóvenes y
adolescentes tienen
hoy.”
sean conscientes del momento cru-
cial que les toca, y que ocupen su rol
en la historia con responsabilidad. Si
alguien va a apostar por la juventud,
ellos deberán ser los primeros en ha-
cerlo, con una fe sincera y un fuerte
compromiso con el reino de Dios. “No
permitas que nadie te subestime por
ser joven. Sé un ejemplo para todos
los creyentes en lo que dices, en la
forma en que vives, en tu amor, tu fe y
tu pureza” (1 Ti 4.12 NTV).
Animamos a las iglesias a procurar un
“diálogo intergeneracional” —si po-
demos llamarlo así—, que les permita
evaluarse dónde están hoy como con-
gregación ante los desafíos de una
juventud inmensa por alcanzar con el
mensaje de evangelio. Al mismo tiem-
po, que este diálogo les permita pro-
yectar unidos el rumbo a seguir para
un trabajo efectivo entre los jóvenes,
tanto entre los que ya están dentro
como entre la multitud que sigue allá
afuera.
Fuentes:
• PNUD. “Jóvenes”. En línea: bit.ly/PNUD-jovenes
• Unicef. “Hechos sobre adolescencia y jóvenes en
América Latina”. En línea: bit.ly/u-hechos
• BBC. “La ‘oportunidad de oro’ que América Latina
no se puede perder”. En línea: bit.ly/op-oro
• Pew Research Center. “Religión en América
Latina”. En línea: bit.ly/AL-religion
• Acontecer Cristiano. “Estudio demuestra que
jóvenes abandonan la iglesia a los 15 años”. En
línea: bit.ly/jovenes-iglesia
www.revistalafuente.com
 BLOG

¿Cuánta participación
tienen los jóvenes en el
culto y en la vida de
tu iglesia?
Pensamientos y testimonios de los lectores
En mi carácter de pastor de varias iglesias a car-
go, paso a contar que en todos los órdenes son
los jóvenes quienes dan batalla. Desde la oración,
el ayuno, vigilias, evangelismo, salir a repartir co-
mida y abrigos en la calle, como destacarse en la
limpieza. —Rodolfo War
Entre el 50 y el 60% de la iglesia es menor de 30 años.
Los jóvenes participan en todas las áreas. En alaban-
za y recursos multimedia son absoluta mayoría. Sirven
además como ujieres, maestros de escuela bíblica, al-
gunos predican, otros sirven en ayuda social. Brinda-
mos material de discipulado progresivo y el seminario
FIET funciona dentro de la iglesia. Y también se apoya
a participar en talleres, cursos y jornadas que brindan
otros ministerios. —Walter Romanenghi

La tecnología ha influenciado de tal manera esta

generación que su vida gira en torno a un aparato En cuanto al acompañamiento
electrónico. Es frustrante verlos durante el culto, pastoral que ofrece mi iglesia
El tema de la niñez, la adolescencia y
pendiente del celular y dando “likes” o enviando a los jóvenes, pues diría que es
la juventud me preocupa hondamen-
mensajes. La falta de reverencia a Dios es craza. excelente. Tenemos dos pastores
te. Cada día es menos la cantidad de
Pero son procedentes de generaciones pasadas de jóvenes, uno para los mayo-
jóvenes que asisten a la iglesia y no
que hicieron como el pueblo de Israel cuando lle- res (jóvenes universitarios, o que
son pocos los pastores que dicen:
garon a Canaán y se olvidaron poco a poco de trabajan, algunos hasta casados,
“Estamos perdiendo a los jóvenes”.
educar a sus hijos en el legado que fue dejado etc.). El otro es el pastor de jóve-
No es que estemos perdiendo a los
por Dios a Su pueblo. No se puede culpar en su nes adolescentes, niños de entre
jóvenes, es que perdimos a los niños.
totalidad a los jóvenes, pues lo ven de algunos 12 y 18 años. —César
—Roberto Aldana
padres que han perdido el interés hacia el servicio
de Cristo. Es una lástima. —Mari Ríos

Al haber mayor membresía juvenil, somos los jó-

venes quienes tomamos la mayoría de los car-
gos dentro de la iglesia. El problema radica en
La participación de los jóvenes en la iglesia es amplia y variada:
que no hay una preparación; si bien contamos
Ministerio de alabanza, ministerio de diaconía, equipos adminis-
con pastores y lideres en cada momento, al es-
trativos y ministeriales... lastimosamente, ¡hay más oportunidades
tar atentos a los demás jóvenes, y al ser jóvenes
de las que los jóvenes quieren aprovechar! Aquí es donde se
al igual que ellos, no tenemos el mismo enfoque
encuentra el problema: La iglesia quiere que los jóvenes sirvan
o experiencia que los pastores o líderes. —GgG
y abre espacios para ello, pero no hay una atención intencional
(discipulado, mentoreo) ni se invierte en su formación ministerial
y teológica. Estamos abanderando un proceso de formación in-
tencional de líderes juveniles, pensando en las nuevas genera-
ciones. Una de las cosas que debe existir en la iglesia es que
los miembros adultos deberían ser los referentes de los jóvenes,
caminar con ellos, invertir tiempo y recursos para su formación. El
riesgo es el mismo del pueblo de Israel en Jueces 2.10, se levan-
tará una nueva generación que desconoce a Dios y su obra, con Lea todas las respuestas en el blog
su consecuente vida de pecado y distanciamiento de su identi-
dad y misión. —Luis Martínez de La Fuente, en el siguiente enlace:
http://bit.ly/LF-jovenes

www.revistalafuente.com AGOSTO 2017 | 9

DESARROLLO PERSONAL

Tu familia puede cambiar

la historia de un niño
Acogimiento familiar para niños en situación de riesgo
En esta entrevista, Anja Goertzen nos “Paraguay Protege Familias”, con la vo. La ley en Paraguay prioriza el aco-
cuenta cómo y por qué decidió dedi- visión compartida que cada niño crez- gimiento familiar como primera opción
car su vida a brindar esperanza y de- ca en una familia segura y que toda la para niños separados de sus familias.
fender los derechos de los niños en iglesia se involucre, fortaleciendo a las
situaciones de riesgo. También nos familias vulnerables y promoviendo el ¿Cuál es la realidad que hace
comenta cómo podemos nosotros y acogimiento familiar y la adopción de necesarias las familias acogedo-
nuestra familias hacer la diferencia en niños separados de sus familias. ras?
la vida de estos niños.
¿A qué nos estamos refiriendo La familia es el espacio natural para
¿Cómo llegó a interesarte el tra- cuando hablamos de “acogi- el desarrollo integral de toda persona,
bajo con la niñez en situaciones miento familiar”? en particular para el crecimiento y el
bienestar de los niños, niñas y ado-
de riesgo? Una familia acogedora es una fami- lescentes. El marco legal establece
A mis 10 años de edad, empecé a lia de la comunidad, conformada por en primer lugar que los niños puedan
soñar con cuidar niños separados de ambos o uno de los padres, general- permanecer o volver a estar en sus fa-
sus familias por un llamado que reci- mente con hijos u otros miembros, que milias. El estado y la sociedad son los
bí de Dios. Presumí que crearía una desea colaborar en el cuidado transi- responsables de brindar apoyo a las
institución para muchos niños. Pero torio de niños y adolescentes que por familias en su función.
aprendí, a lo largo de mi carrera, que diversos motivos no pueden estar al
los niños necesitan crecer en familias. cuidado de sus familias por un tiempo. Sin embargo, cada día se presentan
Y eso está en el corazón de Dios, afir- más casos de niños en situación de
mado en Su Palabra. Una familia que forma parte de un pro- vulnerabilidad en sus entornos fami-
grama de acogimiento familiar, acredi- liares, sea por abuso, negligencia u
De joven me formé con JUCUM en el tado por la Secretaría Nacional de la otros factores de riesgo que los afec-
servicio social internacional, y por va- Niñez y la Adolescencia (SNNA), don- ten de manera grave, y que ocasionan
rios años dirigí la organización cristia- de es previamente evaluada y capaci- la separación de sus familias y comu-
na de protección a la niñez, Red Viva tada, asume el cuidado de un niño o nidades.
Paraguay. Como abogada egresada grupo de hermanos bajo la orden del
de la Universidad Nacional de Asun- Juzgado de la Niñez y acompañada En Paraguay, 6 de cada 10 niños vi-
ción, trabajé en oficinas del gobierno por profesionales del programa. ven en una situación de maltrato en su
en cuidado alternativo y adopciones hogar familiar1. Aproximadamente 4
de niños, y luego en la instancia inter- Esta forma de cuidado garantiza que niños sufren abuso sexual cada día2.
nacional de niñez y adolescencia, la el niño pueda seguir viviendo en un Al intervenir el Juzgado de la Niñez
CIDH. Hoy soy consultora legal para entorno familiar mientras que el Juz- en casos como estos, ordena como
entidades de abrigo y organizaciones, gado resuelva la situación que motivó medida de protección la ubicación del
y ayudo en coordinar el movimiento la necesidad de un cuidado alternati- niño en un cuidado alternativo para

10 | AGOSTO 2017 www.revistalafuente.com

“Las fortalezas y alegrías
del acogimiento superan
ampliamente sus desa-
fíos. Les aseguro que ¡no
sólo el niño sino toda
la familia y su entorno
serán transformados en
el proceso!”
separar al niño del alto riesgo, mien-
tras resuelva su situación.
La mayoría de estos niños y adoles-
centes son albergados en entidades
de abrigo por largo tiempo. Hoy, más
de 96% de los niños que han sido se-
parados judicialmente de sus entor-
nos familiares viven en instituciones
y no en familias acogedoras transi-
torias, porque existen muy pocas de
estas aún.
¿Por qué una familia cristiana
querría ser una familia acoge-
dora, y qué hay que tener en
cuenta?
La Iglesia de Cristo es comisionada
para cuidar de los niños vulnerables
(Stg 1.27). ¡Dios mismo nos ha recibi-
do en Su familia como hijos (Ro 8.15)!
Él es Padre de huérfanos y ubica a los
solitarios en familia (Sal 68.5–6). Una
familia de fe cristiana es un ejemplo
de este amor, al mostrar hospitalidad
a estos pequeños (He 13.2), y la igle-
sia está llamada a apoyarle en este
rol. No hay testimonio más grande que
este, que podrá impactar no sólo a un
niño sino a toda una comunidad.
¡Cualquier familia voluntaria interesa-
da con todos sus integrantes de ser
parte de esta experiencia, que tenga
la capacidad de cuidar temporalmen-
te a niños, trabajando con un equipo
profesional durante el proceso, está
invitada! Puede dirigirse a la DIPROE
de la SNNA, llamando al (021) 204
www.revistalafuente.com
178 o escribiendo a diproe@snna.gov.
py para más información.
Cuidar a niños que han pasado situa-
ciones tan difíciles conlleva sus desa-
fíos. Comprender que el cuidado es
transitorio, por el bien del niño, por en-
cima de los sentimientos de los adul-
tos, también les cuesta a muchas per-
sonas. La despedida al término de la
acogida es triste, pero llena de amor
y esperanza al saber que ha sido un
puente seguro en un momento difícil
de la vida del niño. Las fortalezas y
alegrías del acogimiento superan am-
pliamente sus desafíos. Les aseguro
que ¡no sólo el niño sino toda la familia
y su entorno serán transformados en
el proceso!
¿Tienes alguna historia que qui-
sieras compartir con nosotros?
Como mujer y esposa, sé el sentimien-
to tan especial de ser madre, de dar
afecto y cuidado a nuestros hijos. Sé
también el dolor de no poder cumplir
ese anhelo, al tener dificultades de
concebir o perder un hijo durante el
embarazo. Pero más grande aún es
el anhelo de tantos niños y adolescen-
tes, de tener quien les ame y proteja,
una familia a la cual pertenecer, aun-
que sea sólo por un tiempo mientras
que se revisa si puede volver con su
familia de origen.
Hay tantas historias de familias que
abrieron sus casas y corazones a es-
tos niños en acogimiento —¡es difícil
contar sólo una! Les dejo con una
muestra: Mateo [nombre ficticio] se
encontraba en estado deteriorado
en el seno de su familia, por falta de
afecto y cuidado. Con 4 añitos, tenía
problemas en su crecimiento, caminar
y hablar. Afortunadamente fue detec-
tado a tiempo, y el Juzgado dispuso
su cuidado a una familia acogedora
mientras revisara la situación.
En poco tiempo, la calidez y el cuida-
do natural de toda la familia transformó
al pequeño. Imagínense cómo brillaba
el rostro del niño, celebrando meses
después un año más de vida, rodea-
do no sólo por los padres e hijos de
la familia Ramírez, sino también de los
abuelos, primos, tíos, vecinos y miem-
bros de la iglesia de la misma —toda
una comunidad, apoyando al niño y a
su familia de acogimiento. Esta podría
ser tu historia de amor, el inicio de una
vida diferente para un niño.
1. BECA-UNICEF, “Estudio sobre maltrato infantil
en el ámbito familiar – Paraguay”, 2010. En línea:
http://bit.ly/maltrato-py.
2. Ver La Nación (8-5-2017). En línea: http://bit.ly/
LN-abuso.
Por Anja Goertzen Gaona
Anja Goertzen Gaona, para-
guaya, está casada y vive con
su esposo René Gaona en
Asunción. Es abogada para la
defensa y protección de niños
y adolescentes, trabajando con
su esposo bajo la organización misionera Acción
Internacional.
✉ anja_damaris@hotmail.com
AGOSTO 2017 | 11
ESCUELA DOMINICAL
Cómo mantenerse bien
“afilado” para el ministerio
El cuidado personal del maestro de escuela dominical
“Mis hermanos se enfadaron contra
mí, y me obligaron a cuidar las viñas;
¡y mi propia viña descuidé!” (Cnt 1.6).
Eres maestro de la palabra de Dios.
¡No hay privilegio más grande! Quizás
enseñas por vocación; es lo que más
te gusta hacer, y lo haces con corazón
alegre. Tal vez te “obligaron a cuidar
las viñas”; no había suficientes maes-
tros en la iglesia y el pastor te asignó
un grupo de alumnos. Sea como fue-
re, ¡eres maestro!
No olvides Quién te eligió
Jesús te ha elegido para que apacien-
tes sus corderos. Eres representante
de Cristo ante tus alumnos. Tus ense-
ñanzas son alimento para que ellos
crezcan en la fe. Eres vocero de Dios.
“No me elegisteis vosotros a mí, sino
que yo os elegí a vosotros, y os he
puesto para que vayáis y llevéis fruto”
(Jn 15.16 RV60).
Es un gran privilegio haber sido ele-
gido por el Señor para enseñar su
palabra. En tu salón están los futuros
líderes de tu país y de la obra de Dios.
A la esposa que habla en Cantares la
“obligaron a cuidar las viñas”. Espero
que tú no lo sientas como una obliga-
ción sino más bien como un privilegio.
Esta esposa descuidó su viña. “Y mi
viña, que era mía, no guardé” (RV60).
12 | AGOSTO 2017
Cuida tu propia vida espiritual
Lo mejor que podemos hacer por los
alumnos puestos a nuestro cargo es
que cuidemos de nuestra viña, nues-
tra propia vida espiritual. Todo co-
mienza con una relación de amor con
Dios: Padre, Hijo y Espíritu Santo. La
comunión diaria con Él, en que sinta-
mos que fluyen los “ríos de agua viva”
en nuestro interior, es el cuidado de la
viña. Dios quiere hablarnos, de Padre
a hijo. Nuestro amado Padre nos invita
a tener íntima comunión con Él.
La comunión con nuestro Dios trino es
la mejor preparación para el glorioso
deber de la enseñanza. También la
comunión con los hermanos es impor-
tante. Cuidas tu viña con las enseñan-
zas que recibes en la iglesia.
No dejes de capacitarte
Salomón, que escribió acerca de la
viña, habló también de lo que pasa
cuando perdemos el filo. “Si el hacha
se desafila y no se la vuelve a afilar,
habrá que golpear con más fuerza”
(Ec 10.10 DDH). Como maestros es
importante que no perdamos el filo.
Aparte del estudio de la Palabra y
la comunión con Dios en oración, el
maestro necesita preparación “aca-
démica”. No me refiero a estudios uni-
versitarios. Si el maestro puede asistir
a un instituto bíblico, perfecto. Ge-
neralmente, esto no es posible; pero
hay libros escritos por maestros para
maestros. ¡Esos libros son mis mejo-
res amigos!
Otro medio de “afilar el hacha” es
asistir a seminarios y capacitaciones
para maestros. Siempre hay algo nue-
vo que aprender; pero lo más impor-
tante es la inspiración que uno recibe.
Pasar un día con otros maestros, ca-
pacitándose, es un excelente medio
de “cuidar la viña”.
Sólo puedes dar a otros de lo que tú
mismo tienes. Busca todos los medios
posibles para cuidar la viña de tu co-
razón.
Kerstin Anderas-Lundquist
Conocida por niños y maestros
de niños como la Tía Marga-
rita, Kerstin nació en un hogar
cristiano y sus padres fueron
misioneros en Chile y Perú. Ella-
misma se inició como misionera
a los dieciocho años de edad y trabajó por muchos
años en Perú y Bolivia. En 1988 se trasladó con su
familia a los Estados Unidos para trabajar con Edi-
torial Vida en la producción del material Vida Nue-
va. Desde que falleció su esposo y pasó por una
dura experiencia de cáncer, se dedica a publicar
historias para niños y material de enseñanza para
maestros. Web: http://hermanamargarita.com.
✉ kelund@kelund.com
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 Citas
Llevar a cabo la solución de un problema
requiere compromiso, tiempo, esfuerzo, uso Grandeza no es
de recursos, sacrificios temporales, cuestión de tener,
y a veces mucha incomodidad. es cuestión de ser.
WALTER HABERL | La Fuente, Oct/Nov 2016
MARCEL PONTON

Mi más profunda conciencia de mí mismo es que soy amado

intensamente por Jesucristo y no he hecho nada para
ganarlo o merecerlo. BRENNAN MANNING

De todas las muchas buenas

estrategias para el crecimiento y salud
de la iglesia, posiblemente no exista
otra más importante que la de tener
un pastor saludable. DAVID KORNFIELD | La Fuente, May 2017

El hombre nunca Dar lo mejor de uno, invirtiendo tiempo e inclu-

será debidamente to- so dinero para nuestra preparación, asentará las
cado e impresionado bases para servir a Dios como Él se lo merece.
con una convicción CRISTIÁN SEPÚLVEDA | La Fuente, Ene 2016

de su insignificancia
hasta que se compa- El corazón de un hombre es una rueda de
re a sí mismo con la molino que trabaja sin cesar; si nada echáis
majestad de Dios. a moler corréis el riesgo de que se triture a
JUAN CALVINO sí misma. MARTÍN LUTERO

Es importante que planifiques. No le des lugar a la

improvisación. Busca la excelencia. ALICIA LIGARRIBAY | La Fuente, Nov 2015

www.revistalafuente.com AGOSTO 2017 | 13

CUIDADO PASTORAL
5 aspectos para cuidar a
los matrimonios de la iglesia
Aspectos para el cuidado pastoral de las parejas matrimoniales
Hemos recibido recientemente el si-
guiente mensaje de parte de una lec-
tora, Martha Bolaños G., con el cual
estamos completamente de acuerdo:
“A mí me preocupa mucho ver cómo
el mundo ha contaminado los matri-
monios y hay tanta destrucción en las
familias. Estoy empezando a leer los
artículos de Romance y Matrimonio
y le estoy pidiendo al Señor que nos
ayude a mi esposo y a mí a apoyar en
nuestra iglesia para poder animar a
los más jóvenes a defender sus matri-
monios y no dejarse engañar”.
Dos expresiones merecen ser subra-
yadas en el mensaje de Martha:
• Contaminación y destrucción de las
familias.
• Animar a defender sus matrimonios
y no ser engañados.
Un lugar para sanar y fortalecer
Creemos firmemente que la iglesia es
el lugar dónde los creyentes puedan
encontrar cuidado, sanidad y forta-
14 | AGOSTO 2017
leza espiritual para sus vidas, ma-
trimonios y familias. Felizmente, hay
muchas iglesias que están invirtiendo
en esta área y están realizando expe-
riencias muy buenas en este aspecto,
pero también hay muchas otras que
no, y sin dudas que todos necesi-
tamos aprender de estas iniciativas
pastorales.
Con el deseo de saber mejor cuáles
son experiencias positivas que algu-
nas iglesias están teniendo en fortale-
cer a los matrimonios, hemos abierto
un diálogo con los lectores, en el que
se ha recibido un buen número de
interesantes respuestas. Queríamos
saber:
1. Qué actividades se hacen para los
matrimonios en las iglesias.
2. Qué orientación reciben los matri-
monios para proteger y defender
su pacto.
3. Y cuáles son engaños que destru-
yen a los matrimonios actualmente
y que necesitamos abordar.
Las variadas experiencias y opiniones
que se han recibido permiten poner
en perspectiva los siguientes puntos
con relación al cuidado pastoral de los
matrimonios de la iglesia:
1. Comenzar por el
matrimonio pastoral
El matrimonio del pastor, quiérase o
no, es tomado como modelo y refle-
jo del diseño bíblico. Hay un enorme
peso de responsabilidad que des-
cansa sobre los hombros del pastor y
su esposa y que juega un papel de-
cisivo desde antes mismo de iniciar
cualquier programa para fortalecer a
los matrimonios de la iglesia. El matri-
monio del pastor, cuando es un buen
ejemplo, de por sí ya anima y fortalece
a los demás matrimonios de la iglesia.
Esto implica que el pastor y su esposa
deben trabajar activamente en el flore-
cimiento de su relación primero, antes
de ministrar a otros en esta área. El
primer matrimonio de la congregación
por el que necesitan preocuparse es
el suyo propio.
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 “Una pastoral que brinda
un buen cuidado a las pa-
rejas de novios de la iglesia
se está ahorrando mucho
trabajo en el posterior cui-
dado de los matrimonios.”
2. Ofrecer actividades
permanentes
No basta con incluir eventos y activi-
dades ocasionales, desconectados
entre sí, orientados a fortalecer a los
matrimonios de la iglesia. Es necesa-
rio invertir tiempo y todo tipo de re-
cursos en hacer funcionar un progra-
ma permanente de actividades, que
puede incluir encuentros semanales,
charlas, retiros, cenas, etc.
Algo así, naturalmente, implica pro-
mover la capacitación de uno o más
matrimonios que tengan el interés en
desarrollar un ministerio permanente
dentro de la congregación, en coor-
dinación con la pastoral de la iglesia.
Lo recomendable es establecer un
equipo de trabajo, básicamente para
permitir que una parte se ocupe pri-
mordialmente de elaborar y desarro-
llar los contenidos mientras que otra
se ocupe de todo lo relacionado a la
logística.
3. Apostar a la intimidad de los
hogares
Un aspecto que parece jugar un papel
preponderante para el buen desarrollo
de un programa para matrimonios es
el lugar de reunión. La práctica está
demostrando que el ambiente íntimo
e informal de la sala de un hogar es el
más beneficioso para los encuentros
de matrimonios que desean aprender,
crecer y fortalecerse juntos.
Se recomienda que a medida que
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los matrimonios se conocen entre sí
y ganan confianza unos con otros, se
pruebe a rotar de casa, para que no
sea siempre el mismo matrimonio el
que ceda su espacio, sino que tam-
bién otros —y eventualmente todos—
tengan el gusto de recibir a los demás
en la sala de su casa.
4. Inculcar y dar lugar
a la oración
Los encuentros permanentes debe-
rían ser más que un lugar donde reci-
bir información, y tienen que apuntar
a ser más que un pequeño seminario
o curso. La intención debería ser con-
vertirse en un grupo de amigos que
se apoya mutuamente. Y para esto es
vital inculcar la importancia de la ora-
ción y dar suficiente lugar a ella.
Este factor es determinante para ga-
rantizar la unidad y el compromiso de
los integrantes con el grupo a lo largo
del tiempo. Nuestro grupo debe ser
un lugar donde las parejas pueden
sentirse libres de abrir el corazón y
compartir sus luchas, cargas, preo-
cupaciones y culpas, y encontrar el
apoyo de amigos sinceros a través de
la oración. En ocasiones, con una ora-
ción conseguimos más que con diez
lecciones.
5. Acompañar desde
el noviazgo
Por último, necesitamos tener en
cuenta que un buen programa de cui-
dado pastoral de los matrimonios de
la iglesia debe comenzar desde antes
de la boda. Por lo tanto, un programa
de orientación y apoyo para novios no
será un complemento del ministerio
de matrimonios sino una necesidad
anticipada. Ya reza el dicho: “Más vale
prevenir que curar”.
Una pastoral que brinda un buen cui-
dado a las parejas de novios de la
iglesia se está ahorrando mucho tra-
bajo en el posterior cuidado de los
matrimonios. Y lo contrario también es
verdad: la ausencia o carencia en el
cuidado pastoral de las parejas de no-
vios asegura un trabajo más agotador
a la hora de cuidar y fortalecer a los
matrimonios después.
Es nuestro deseo y oración que estos
aspectos compartidos sean de ayuda
a los pastores y líderes de las iglesias
para implementar un adecuado y fruc-
tífero ministerio de cuidado pastoral
de los matrimonios. ¿Cuáles de ellos
podrían aplicarse de inmediato en el
contexto de su congregación?
Lea todas las respuestas en el blog
de La Fuente, en el siguiente enlace:
http://bit.ly/LF-matrimonios
AGOSTO 2017 | 15
GRUPOS PEQUEÑOS
GRUPOS PEQUEÑOS
SERIE: Crecimiento y multiplicación
a través de los grupos pequeños (2/3)
Cuidado con estas
cosas cuando formes
un nuevo grupo
Peligros que evitar al formar nuevos grupos pequeños
Se piensa que el tener grupos pe-
queños en la iglesia es una estrategia
de crecimiento numérico y se adopta
para lograr exclusivamente este obje-
tivo, dejando de lado otros aspectos
importantes. Esto nos puede llevar a
algunos errores de procedimiento, de
forma y de fondo.
Problemas de procedimiento
1. Organizar una estrategia de grupos
pequeños sin un planteamiento es-
tratégico dentro del plan general de
la congregación.
2. Que los grupos pequeños sólo
sean un espacio en la agenda de la
congregación.
3. Que el pastor principal no esté in-
volucrado en el proceso de esta-
blecimiento de la estrategia de gru-
pos pequeños.
4. Se pretende que los grupos peque-
ños produzcan los mismos resulta-
dos que en otras congregaciones.
5. No saber cuáles son las personas
indicadas para trabajar en un gru-
po y simplemente se encarga al pri-
mer hermano que aparece.
Problemas de forma
1. En el momento de crear un grupo
de crecimiento se piensa que cual-
quier grupo es bueno.
2. No se considera elementos de
edad o de homogeneidad grupal.
No es lo mismo tener un grupo de
16 | AGOSTO 2017
jóvenes que un grupo de señoras.
3. No tener una planificación de la dis-
tribución geográfica de los grupos.
4. No considerar cuáles son los mejo-
res horarios para que las personas
vayan a los grupos, y pensar que
sólo en la noche se puede tener es-
tos grupos pequeños.
Problemas de fondo
Esta es definitivamente la parte más
importante a considerar en la creación
de grupos, porque asuntos de proce-
dimiento y de forma se pueden corre-
gir “fácilmente”, pero los asuntos de
fondo pueden llevarnos a problemas
mayores.
1. Poner a dirigir a una persona que
no tiene un corazón sano.
2. Que el líder del grupo no tenga ca-
pacitación de ningún tipo.
3. Que el líder del grupo no sea pasto-
reado de manera integral.
4. Que se use la estrategia de los gru-
pos teniendo en mente objetivos
que no son bíblicos.
5. Que los grupos pequeños no ten-
gan ningún tipo de fiscalización o
de revisión constante.
6. Que los líderes de grupos no res-
peten a las autoridades espirituales
de la congregación.
7. Que el grupo se convierta en un
“club social” y pierda el sentido es-
piritual e integral del mismo.
8. No tener una estrategia adecuada
de multiplicación.
9. Que la Biblia y su consejo pasen a
segundo plano en los procesos de
formación de los miembros.
10. Que el grupo de crecimiento no
aborde temas de manera integral:
espirituales y bíblicos, sociales,
morales, financieros, emociona-
les, relaciones afectivas fuertes,
elementos prácticos para la vida.
11. Que el servidor se convierta en
una persona que toma ventaja de
su posición. Se debe leer el texto
de Mateo 10.42–45 para recordar
el papel que ha de tener cualquier
persona que desee desarrollarse
como un servidor de grupo pe-
queño.
Desde mi perspectiva, la mejor mane-
ra de evitar los problemas en el área
de los grupos pequeños es preverlos.
No esperar a que exploten en el rostro
de los pastores, sino que, sabiamente,
poder verlos antes de que lleguen.
Por Oscar Fernández
Oscar es de Costa Rica y es di-
rector del Ministerio Internacio-
nal Formador de Formadores,
enfocado en la capacitación
del liderazgo eclesial y equipos
pastorales. Es consultor en te-
mas de familia y consejería, así como en gerencia
de proyectos. Tiene una maestría en Teología y otra
en Gerencia de Proyectos. También es pastor y do-
cente universitario.
✉ oskrfh@gmail.com
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SERIE: ¡Solos otra vez! (1/3)
Disfrutando juntos de
los logros en el “nido vacío”
Satisfacciones y oportunidades para la etapa de “solos otra vez”
2 Co 4.16 es un versículo bíblico que
cada vez me gusta más: “Por eso no
nos desanimamos. Pues aunque por
fuera nos vamos deteriorando, por
dentro nos renovamos día a día”. Si
consideramos la vida como un via-
je con necesidades, tareas, metas,
despedidas y bienvenidas… apren-
deremos a valorar los logros. Aun-
que aparecen las canas, las arrugas
y algunas dificultades sanitarias,
justamente esas contrariedades nos
ayudan a desarrollar otras habilida-
des y a ver con los ojos del alma lo
que realmente importa.
“Diploma de padres”
Cuando nuestros tres hijos se ca-
saron en el curso de veinte meses,
con mi esposo elegimos fotos de
sus bodas e hicimos un cuadro que
mostrábamos a quienes nos visi-
taban en casa y preguntaban por
ellos, anunciando que era nuestro
“diploma de padres”. ¡Habíamos
cumplido la tarea de formarlos para
que pudieran iniciar nuevas familias!
¡Ellos estaban felices y nosotros feli-
ces de verlos felices!
Los días de nostalgia al ver las fotos
de tantos momentos disfrutados jun-
tos nos llenaban de gratitud a Dios…
pero la verdad… que poder discutir
libremente en cada situación de dis-
crepancia sin postergar “hasta que
estuviéramos a solas”, o poder ha-
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cer el amor sin cerrar la puerta del
dormitorio ¡es buenísimo! Pudimos
acordar encuentros con amigos y
paseos, sin los condicionantes de la
convivencia con los hijos. Pudimos
iniciar cursos de lo que nos gusta-
ba, concretar viajes muchas veces
anhelados, ¡y visitar a las tres nue-
vas familias cuando nos invitaran!
Si bien ya no teníamos que desem-
peñar el rol de padres, el vínculo de
padres dura toda la vida, así como
la interdependencia. Diálogos bus-
cados a dos puntas para intercam-
bios de adulto a adulto y la alegría
de observar creativas formas de
reaccionar o la reedición de lo que
aún era bueno. El amor de los pa-
dres sigue acompañando a los hijos
mientras prueban sus alas.
Nuevas etapas por disfrutar
Y nuestro Padre tiene la palabra jus-
ta para cada etapa, cada desafío,
cada conquista. Gn 1.28 hace refe-
rencia a la tarea que conjuntamente
cumplimos hombre y mujer sobre
la creación. Gn 2.24 nos habla del
proceso del matrimonio para llegar
a ser como una persona. Pr 5.18–19
nos insta a gozar, a estar cautivados
por nuestro cónyuge. Dios quiere
que nuestros matrimonios se pa-
rezcan a la relación de Él con Su
iglesia, y para ello nos recrea por su
Espíritu y Palabra (1 P 1.18, 22–23).
ROMANCE Y MATRIMONIO
Cuando Dios ocupa el centro de
nuestras vidas y de nuestros hoga-
res, nuestros matrimonios son sitios
de Su amor, podemos ser renovados
día a día y deleitarnos en el encuen-
tro con nuestro Señor y de uno con
el otro. Criar hijos es una etapa en la
que sus necesidades son prioridad,
pero antes de su llegada y cuando
se independizan, disponemos de
más tiempo para ser “equipo de ser-
vicio” para el Señor y para realizar
aquello que nos gusta hacer. ¡Qué
linda etapa para aprovechar!
Piensa:
• ¿Cuál es nuestra relación humana
más importante?
• ¿Cuántos años de la vida matrimo-
nial ocupa el criar hijos?
• ¿Cuántas actividades y roles po-
demos desempeñar juntos?
• ¿Qué anhelas hacer con tu cónyu-
ge en los próximos años?
Norma Esther Panozzo
De Córdoba, Argentina, casada
con Roberto Ré (pastor, docen-
te jubilado y periodista) son
padres de tres hijos y abuelos
de seis nietos. Es licenciada en
Trabajo Social, jubilada desde
el 2013. Desde 1998 coordina grupos de estudio
con los materiales del instituto teológico FIET, y des-
de su jubilación ha asumido nuevas tareas, como la
de la secretaría de la iglesia.
✉ normapanozzo@gmail.com
AGOSTO 2017 | 17
CRECIMIENTO ECLESIAL
SERIE: Escribiendo la visión, misión y
objetivos de nuestra iglesia local (3/3)
¿Puede decir usted cuál es su
siguiente paso como iglesia?
La importancia de escribir las metas y los objetivos en la iglesia
Después de considerar la necesidad
de escribir la visión que Dios nos da
para la iglesia como también el sen-
tido de misión dentro de nuestra co-
munidad, quiero exponer en pocas
palabras la gran importancia de re-
gistrar las metas y los objetivos para
su implementación. Establecerlas es
importante porque...
Provee enfoque
Cuando las organizaciones locales
establecen metas para sus miembros,
muestran a los servidores de Cristo y
al Cuerpo en general cuáles deben
ser las prioridades del creyente como
miembro de una iglesia. Los miem-
bros sabrán en qué concentrarse y le
darán prioridad a proyectos y a otras
tareas, a medida que sopesan cómo
su trabajo impactará a esas metas.
Provee también enfoque para tomar
18 | AGOSTO 2017
decisiones sobre las necesidades
de la iglesia local y su entorno, sobre
todo cómo distribuir las múltiples ta-
reas y necesidades en las diferentes
áreas y ministerios.
• ¿Cuál es el propósito de todo lo que
hago?
• ¿Cuál es mi principal motivación?
• ¿A qué le estoy dando más valor?
Tres preguntas que deberíamos ha-
cernos cada día. Si nuestra meta no
es darle la gloria y la honra a Dios en
todo lo que realizamos, entonces no
estamos cumpliendo el propósito con
el que fuimos creados.
“Así que sigo adelante, hacia la meta,
para llevarme el premio que Dios nos
llama a recibir por medio de Jesucris-
to” (Fil 3.14).
Aumenta la motivación
Las metas y los objetivos bien descri-
tos brindan al Cuerpo de Cristo lo que
debemos alcanzar y muchas veces
superar, desde la tarea diaria como un
devocional o algo que intentar alcan-
zar.
Así mismo brinda al Cuerpo una guía
en cómo movernos, máxime cuando
se trate de una congregación con
miembros dotados de dones y talen-
tos que requieran unirse al trabajo de
la iglesia local y la misma sea orienta-
da y dirigida por el Espíritu Santo.
“Ya que han resucitado con Cristo,
busquen las cosas de arriba, donde
está Cristo sentado a la derecha de
Dios. Concentren su atención en las
cosas de arriba, no en las de la tierra,
pues ustedes han muerto y su vida
está escondida con Cristo en Dios”
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 “Debemos recordar
siempre que nos de-
bemos, además de al
Señor, al Cuerpo; eso
significa que no somos
independientes sino
parte de un todo, y que
debemos estar en conso-
nancia con el resto.”
(Col 3.1–3).
Describir un objetivo claro al Cuerpo
de Cristo, guiar nuestras vidas al ser-
vicio, con metas claras para alcanzar
a otras personas, es el deseo de de-
mostrar el amor de Cristo y de cumplir
la voluntad de Dios en nuestra vida.
Esto requiere una actitud de poner el
interés de otros antes que el nuestro y
permitir a Dios cuidar de nuestras ne-
cesidades y deseos.
Mejora la cohesión del grupo
Muchas metas no pueden ser alcanza-
das a menos que todos trabajemos en
equipo, así como lo hizo nuestro Se-
ñor Jesucristo. Mejoramos la cohesión
del grupo y la colaboración teniendo
a todos involucrados en la obra. Dios
imparte habilidades y deben estar en
el lugar correcto (1 Co 12.27–31).
1. La persona correcta en el lugar
equivocado genera confusión y
frustración.
2. La persona correcta en el lugar co-
rrecto genera progreso.
3. Las personas correctas en los lu-
gares correctos generan multiplica-
ción y crecimiento.
Nuestra ubicación nos indica la pla-
taforma de inicio. Para esto es funda-
mental responder preguntas como:
1. ¿Dónde estamos?
2. ¿Qué tenemos?
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3. ¿Hacia dónde vamos?
La primera iglesia estaba en Jerusa-
lén, principalmente compuesta por los
doce, los setenta y los ciento veinte en
el aposento alto (Hch 1), y la visión era
impactar la ciudad, la región, el país
y el mundo entero (de hecho, Jesús
dijo: “Vayan y hagan discípulos de
todas las naciones”. La RVG traduce:
“Id, y enseñad a todas las naciones”).
La importancia de la evaluación
“Si el hierro está embotado y él no ha
amolado su filo, entonces tiene que
ejercer más fuerza; la sabiduría tiene
la ventaja de impartir éxito” (Ec 10.10
LBLA).
A. Es esencial para comprender la
situación (debilidades, fortalezas,
fallas, crecimiento y decrecimiento,
etc.).
B. Es fundamental en la toma de de-
cisiones. “Tampoco es bueno para
una persona carecer de conoci-
miento, y el que se apresura con los
pies peca” (Pr 19.2 LBLA).
C. Nadie puede aspirar a crecer sin
adoptar cambios.
D. Es muy importante identificar los
progresos (Hch 14.24–27).
E. La evaluación es necesaria para
implementar estrategias de mejora-
miento. Y para ello, ha de hacerse
con un espíritu de edificación y no
de destrucción.
A la mayoría de las personas no nos
gusta ser evaluados en lo personal
como en la gestión que realicemos,
más allá de que sepamos los be-
neficios de la evaluación. No existe
manera de mejorar lo que hacemos
si no pasamos por ese proceso. Por
ello debemos recordar siempre que
nos debemos, además de al Señor, al
Cuerpo; eso significa que no somos
independientes sino parte de un todo,
y que debemos estar en consonancia
con el resto.
Soñemos los sueños del Señor y ani-
mémonos a cosas grandes. Pero re-
cordemos lo que Jesús dijo a quienes
soñaran: “Porque, ¿quién de vosotros,
deseando edificar una torre, no se
sienta primero y calcula el costo…?”
(Lc 14.28 LBLA). ¡Sólo un trabajo pla-
nificado y concienzudo será respalda-
do por el Señor!
Por Marcos Vergara
Marcos es de Lambaré,
Paraguay. Posee una li-
cenciatura en Teología y
diplomados en Liderazgo
y Coaching. Por más de 15 años ha sido in-
tructor de Liderazgo en empresas privadas e
instituciones públicas. Es pastor de la iglesia
Comunidad Nuevo Pacto, de la Iglesia de
Dios en el Paraguay. Actualmente es vice
presidente de la Asociación de Iglesias Evan-
gélicas del Paraguay (ASIEP) y secretario de
la Alianza Evangélica Latina.
✉ mevt68@gmail.com
AGOSTO 2017 | 19
GRUPOS
JÓVENES YPEQUEÑOS
ADOLESCENTES
SERIE: Aspectos claves en
la vida del adolescente (1/3)
¿Conoces a tus amigos?
Conociendo los tipos de amistad que podemos tener
Tengo la alegría de tener buenos ami-
gos, y disfruto mucho de compartir
con ellos. Cuando hablamos de los
amigos eso siempre es algo cercano
a nosotros y muchas veces nos moles-
ta que otros quieran decidir quienes
pueden ser y quienes no pueden ser
nuestros amigos.
Pero no podemos perder de vista que
nuestros amigos influencian en noso-
tros y nosotros en ellos, por esa razón
debemos elegir amistades y definir
cómo vamos a ser influenciados e
influenciaremos en ellos. Lo que está
claro es que la amistad es algo que
tiene que ver con nuestro corazón y
por ese motivo es algo importante.
Dos cosas que dice la Biblia
En la Palabra de Dios tenemos dos
principios sobre la amistad que son
importantes tener en cuenta cuando
hablamos de la amistad. Una es que
“la amistad es buena”. La Biblia dice
que “en todo tiempo ama el amigo, y
es como un hermano en tiempo de an-
gustia” (Pr 17.17 RV60). Y la segunda
es que “es importante tener amigos”.
La Biblia también dice que “es mejor
ser dos que uno” (Ec 4.9 NTV).
Dejando en claro estos aspectos es-
tamos listos para pensar sobre qué
tipo de amistad queremos tener, y
20 | AGOSTO 2017
comprender algunos parámetros que
son importantes a la hora de tomar
decisiones sobre nuestras amistades.
Ya que las relaciones de amistad son
una relación de influencia pensemos
en los tres tipos de influencia que pue-
den darse en la amistad.
1. Los que me influencian
“El que anda con sabios, sabio será”
(Pr 13.20 RV60). Estos son los amigos
que marcan mucho mi forma de pen-
sar, los que de alguna u otra forma
estoy imitando. Siendo bastante joven
me di cuenta que, si quería crecer, te-
nía que buscar amigos que tuvieran
los mismos valores y que ya habían
alcanzado metas a las que yo quisiera
también llegar. Estos valores estaban
alineados a la palabra de Dios y fue-
ron y hasta hoy son amistades que me
inspiran. Un ejemplo de eso fue que
como me gustaba la música buscaba
hacerme amigo de músicos que ya
estaban ejecutando mejor que yo.
2. Los de influencia mutua
Estos son amigos con quienes suelo
pasar mucho tiempo. Muchas veces
son compañeros de estudio o trabajo,
pueden ser vecinos o aun parientes.
De alguna forma u otra nos influen-
cian, pero nosotros también podemos
influenciar en ellos.
3. En los que influencio
Estos son amigos a quienes quiero in-
tencionalmente influenciar, los busco
porque tengo algo de Dios para com-
partir con ellos. Jesús hacía mucho
esto de hecho de él decían: “¡Es un
glotón y un borracho y es amigo de
cobradores de impuestos y de otros
pecadores!” (Mt 11.19 NTV).
Sin embargo, Él nunca pecó junto a
ellos, y muchos de ellos fueron salvos
como fue el caso de Zaqueo (Lc 19.1–
10). Esto nos da una clara pauta de
que Jesús pasó tiempo con personas
que no tenían los mismos valores que
Él, pero los amó y les mostró el camino
correcto.
Lo que nunca podemos perder de
vista es que Jesús quiere ser nues-
tro Amigo y el que más influencie en
nuestras vidas. Y esa es una decisión
que tomamos cada día en el corazón.
Marcos Bernardini
Nació en Asunción. Está casa-
do con Lorena y tiene dos hijos:
Angelina y Santino. Posee una
licenciatura en Teología. Tra-
baja como pastor de jóvenes
y adolescentes desde hace 14
años. Actualmente es director ejecutivo de la aso-
ciacion Discover. Una de sus grandes pasiones es
comunicar las verdades de la Palabra de Dios a los
adolescentes.
✉ bernardinimarcos@gmail.com
www.revistalafuente.com

SERIE: Familias económicamente sanas
para una sana economía de la iglesia (2/3)
Lo que cada aportante
de la iglesia necesita saber
Reconociendo las necesidades económicas de la iglesia
Antes de entrar a reflexionar acerca
de las necesidades propias que toda
iglesia tiene, es necesario recordar
que ésta posee dos dimensiones fun-
damentales para su funcionamiento:
La dimensión espiritual y la dimensión
organizacional.
La dimensión espiritual de la igle-
sia: En este caso estamos viendo a la
iglesia como el Cuerpo de Cristo, tal a
lo señalado en Efesios 5.23; 1 Corin-
tios 12.27 y Romanos 12.4–5, donde
existen distintos miembros y cada uno
de ellos cumple un rol particular, para
edificación del todo el cuerpo.
La dimensión organizacional de
la iglesia: Bajo esta perspectiva, te-
nemos a la iglesia compuesta por el
conjunto de personas (hermanos y
hermanas en la fe), que tras la bús-
queda de metas comunes, se agru-
pan, dando origen a una comunidad
cristiana, con el fin de alcanzar sus
anhelos, mediante el uso de diversos
recursos tales como recursos mone-
tarios, recursos físicos, etc. De este
modo, se unen los recursos humanos
(miembros de la iglesia), los recursos
monetarios (el dinero reunido por la
iglesia) y los recursos físicos (templo,
instrumentos de amplificación, instru-
mentos musicales, etc.), los cuales
permiten el logro de dichas metas.
Sin embargo, debemos recordar que
generalmente los recursos con que
cuenta una iglesia van a ser escasos
en comparación con el gran número
de necesidades que tiene dicha co-
munidad cristiana y, por lo mismo,
éstos deben ser utilizados de la mejor
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manera posible (eficientemente).
Las necesidades económicas
básicas de toda iglesia
Al igual que una familia, la iglesia tiene
un gran número de necesidades que
debe satisfacer, las cuales le permi-
tirán lograr las metas establecidas, y
para esto requiere contar con dinero.
Algunos ejemplos de necesidades de
una iglesia son:
• Construir un templo.
• Mejorar o ampliar el templo actual.
• Mantener el templo en cuanto a pin-
tura, cerámicas, alfombras, etc.
• Pagar los gastos básicos para el
funcionamiento del templo: energía
eléctrica, agua, teléfono, combus-
tión, etc.
• Comprar material de estudio para la
Escuela Bíblica.
• Comprar utensilios para el comedor
de la iglesia.
• Comprar artículos de oficina (com-
putador, impresora, hojas, tinta,
etc.).
• Disponer de dinero o alimentos para
ir en ayuda de quien lo requiera.
Todo lo anterior totaliza un alto presu-
puesto monetario mensual, que debe
ser financiado con el dinero que re-
cauda la iglesia por medio de distintas
fuentes, a saber: ofrendas, donacio-
nes, diezmos, cuotas, ventas internas
de productos, etc.
ADMINISTRACIÓN Y FINANZAS
La importancia del aporte de
cada miembro a su iglesia
Considerando los gastos que tiene la
iglesia, resulta importante reflexionar
respecto de lo fundamental que es el
aporte monetario de cada miembro
de la iglesia, con el fin de que ésta
tenga la tranquilidad de continuar
funcionando sin apuros económicos.
Por lo mismo, cada miembro debe
tomar conciencia acerca de lo vital
en que se transforma su aporte eco-
nómico, y que cada vez que reduce
o simplemente no aporta dinero a su
comunidad cristiana, ésta se verá de-
bilitada en cuanto al financiamiento de
sus gastos, y por lo tanto, afectará el
avance misionero y evangelístico en-
comendado por Dios a su iglesia.
No olvidemos lo que Jesús dijo res-
pecto al cumplimiento de nuestras
obligaciones financieras: “Entonces
les dijo [Jesús]: Pues dad a César lo
que es de César, y a Dios lo que es de
Dios” (Mr 12.17 RV60). La invitación
es a bendecir con nuestros recursos
a la iglesia, recordando las hermosas
promesas bíblicas que hay para el
“dador alegre” (2 Co 9:7–11).
Por Claudio Jaramillo
Claudio es pastor de la Iglesia
del Señor la Cual Ganó por su
Sangre, en Valdivia, Chile, y
coordinador nacional de la Co-
misión Administrativa-Contable
de su denominación. Estudia
Teología en el Centro Evangélico de Estudios Pas-
torales (CEEP), y es ingeniero comercial y máster
en Administración de Empresas, por la Universidad
Austral de Chile. Está casado con Nancy Sarabia,
y juntos tienen dos hijos: Trinidad (9) y Josué (6).
✉ claudiojaramilloq@gmail.com
AGOSTO 2017 | 21
LISTAS Y BOSQUEJOS
4 luchas frecuentes de los
discípulos de Jesús —ayer y hoy
1. Dificultades para experimentar una fe genuina
(Mateo 8.23–27).
2. Resistencia a un verdadero compromiso (Mateo
8.25–26).
3. Ignorancia de la verdadera misión de Jesús
(Mateo 16.22).
4. Luchas internas por la prominencia en el grupo
(Mateo 20.20–28).
Samuel Marcano, en “Cómo los discípulos
aprendieron de Jesús”.
5 pasos para enfrentar el temor
(Ex 14.13-14)
• “No temáis”: El temor nos paraliza y vuelve ir-
racionales.
• “Estad firmes”: Dios te ha traído hasta aquí; no
vuelvas atrás.
• “Verán grandes cosas”: Dios va a hacer algo
asombroso en ti.
• “Dios tiene todo bajo control”: Él te va proteger.
• “Quédense quietos”: Puedes estar tranquilo y en
silencio.
Jon Dybdahl, en Guía práctica para la vida cristiana
en Éxodo.
5 llaves para acceder a la plenitud
de la gracia
1. Las llaves del conocimiento: Tenemos acceso a
comprender la Biblia (Lc 11.52).
2. La llave de David: Tenemos acceso a la fidelidad
a Dios (Ap 3.7; Is 22.21-22).
3. Las llaves del Reino: Tenemos el privilegio de
predicar el evangelio (Mt 16.19).
4. Las llaves de la muerte: Jesucristo es victorioso
sobre el último enemigo (Ap 1.18).
5. La llave del abismo: Jesucristo tiene dominio
absoluto sobre todo (Ap 9.1; 20.1).
Restauración a las naciones.
22 | AGOSTO 2017
6 cosas que la iglesia debe ser
1. Una iglesia santa, separada, apartada para su
Señor (Ef 5.26).
2. Una iglesia limpia, lavada por la Palabra de
Dios (Ef 5.26).
3. Una iglesia gloriosa, vestida con gloria y que le
de toda la gloria al Señor (Ef 5.27).
4. Una iglesia sin mancha ni arruga, que refleje la
imagen del Señor (Ef 5.27).
5. Una iglesia apartada de la maldad (Ef 5.27).
6. Una iglesia unida en un yugo igual con Cristo
(Ef 5.23-25, 28-32).
Gianfranco Ravasi, en La vid y el olivo.
La prueba de la fe: Dios ordena
a Abraham que sacrifique a Isaac
1. La fe que prevalece es aquella que confía en
Dios por encima de la razón.
A. Las pruebas son oportunidades de
crecimiento y avance (He 11.17a).
B. Dios no miente ni se retracta (He 11:17b).
2. La verdadera fe es aquella establecida en las
Palabras de Dios.
A. La fe nace, se alimenta y se sostiene por la
Palabra de Dios (He 11:18).
B. La fe es la confianza que depositamos en
Dios.
3. La fe genuina es aquella que ve a Dios
todopoderoso.
A. La fe mira más allá de la muerte (He 11.19).
B. Avanza, cree, porque Dios viene con
recompensa (Gn 22.15–18).
Pr. Gonzalo Sanabria, en estudiosysermones.com.
5 propósitos bíblicos
fundamentales de toda iglesia
1. Adoración/oración.
2. Enseñanza/educación.
3. Compañerismo/ministerio mutuo de dones.
4. Evangelismo/misión.
5. Preocupación social/acción comunitaria.
Timothy Keller y Allen Thompson, en Manual para
plantadores de iglesias.
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SERIE: Criando hijos
integralmente sanos (1/3)
5 factores que dan
felicidad en el hogar
Cómo criar hijos (verdaderamente) felices
Cuando hablamos con adultos acerca
de los recuerdos de su niñez y cuáles
le resultan felices, siempre coinciden
en sus apreciaciones: vivieron un am-
biente de paz y armonía en sus fami-
lias. Ninguno de ellos resaltan el haber
tenido tal o cual juguete, el haber te-
nido viajes lujosos, ni que sus padres
les hubieran dado un status económi-
co elevado. ¿Qué los hizo personas
felices?
Las cosas importantes que propor-
cionaron felicidad a la vida de un niño
nunca fueron materiales.
Al entrevistar adultos angustiados y
con vidas sin propósito descubrimos,
a su vez, elementos que condiciona-
ron su niñez: no tuvieron la presencia
activa de sus padres, ni disfrutaron
del cariño y el tiempo juntos.
Algunos factores que brindan felici-
dad de vida un niño aparecen en sus
historias como importantes:
1. Amor comprometido
Un amor profundo y un compromiso
genuino entre la pareja de padres.
Cuando mamá y papá se aman dan un
mensaje extraordinario al corazón de
sus hijos. No hay nada más importan-
te para ellos. Ver las demostraciones
de afecto entre papá y mamá reafirma
el sentido de la vida del niño desde
sus tempranos días, encontrando allí
una seguridad que no puede dar nin-
gún regalo.
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2. Buen ambiente
Un ambiente cálido y seguro. Cuando
los padres llevamos los conflictos al
seno del hogar y hacemos partícipes
de ellos a nuestros hijos, la angustia y
la tristeza llena sus corazones. Sobre
todo, la inseguridad y el temor los in-
vade cuando les transmitimos directa
o indirectamente nuestros conflictos
como matrimonio. Un niño que per-
cibe y es testigo de peleas y discu-
siones frecuentes se siente llamado a
intervenir en el conflicto, y tomar par-
tido por quien considera el perdedor.
Lentamente su alegría comienza a es-
fumarse y la tristeza y la ira comienzan
a penetrar su vida.
3. Tiempo y contacto
Un tiempo de calidad para divertirse
juntos y dialogar con tranquilidad. Las
diversiones “enlatadas”, llámese cine,
tv, películas y videojuegos, tienden a
volcar la diversión a lo individual. No
hay nada más genuino y divertido que
jugar juntos, y disfrutar del movimien-
to, el contacto físico, el correr y saltar
juntos. Todo ello refuerza la autoesti-
ma del niño. Pasar horas frente a las
pantallas no solo lo aísla, también lo
incomunica y lo vuelve sedentario.
Convencerlo para jugar y correr se
hará cada vez más difícil, se conver-
tirá en una persona con poco humor y
peor comunicación.
4. Afecto demostrado
Una demostración de afecto abier-
ta y comprensible. La mayoría de las
FAMILIA
personas refieren que de niños fueron
más abrazados y besados que en la
adolescencia, ¡y qué decir en la vida
adulta! El afecto demostrado en forma
física a través del abrazo, los besos y
las caricias aumentan poderosamente
nuestra autoestima. Nos hace crecer
seguros y confiados. Una base indis-
pensable para ser felices!
5. Perdón disponible
Una disposición a cubrir los errores
con el perdón. Las exigencias desme-
didas hacen de nuestros hijos perso-
nas tristes y ansiosas. Estar sometidos
a no equivocarnos nunca, genera per-
sonas autoexigentes en forma desme-
dida. El aprender a perdonarnos es
vital para sentirnos bien con nosotros
mismos. Es la base de la auto acep-
tación.
Para finalizar, papá y mamá, recor-
demos esta promesa de la Palabra:
“No nos cansemos de hacer el bien,
porque a su debido tiempo cosecha-
remos si no nos damos por vencidos”
(Ga 6.9).
Ernesto Yoldi
Médico psiquiatra y terapeuta
familiar argentino. Autor del li-
bro ¿Cómo criar hijos sanos?
Ha desempeñado el ministerio
de la consejería por más de
veinte años y participado como
conferencista y expositor en múltiples eventos rela-
cionados con la vida matrimonial y familiar. Lidera el
ministerio “Padres en acción” de la Iglesia Santuario
de Fe, junto a su esposa Adriana, destinado a forta-
lecer a los padres en su tarea. Tiene dos hijos: Sara
y Marcos. Web: http://vidayfamilia.com.ar.
✉ eayoldi@gmail.com
AGOSTO 2017 | 23
CONSEJERÍA
SERIE: Acompañamiento pastoral
a través del duelo (1/3)
Vivir y ser feliz
a pesar de la pérdida
Acompañamiento pastoral por medio de la resiliencia
El duelo es el proceso natural que se
atraviesa hasta aceptar la muerte de
un ser querido, que puede durar me-
ses o años. El dolor puede manifestar-
se física (llanto), emocional y psicoló-
gicamente (depresión), pero el efecto
es mucho mayor cuando han queda-
do temas pendientes sin resolver en-
tre doliente y difunto. La consejería
pastoral ha de abocarse a acompañar
este proceso por medio de habilida-
des de afrontamiento y toma de nue-
vas decisiones.
Sentimientos de culpa
Las personas en duelo piensan en to-
das aquellas palabras o acciones que
les hubiera gustado decir o hacer y
que no pudieron. Esos pensamientos
aumentan cuando no se ha disculpa-
do, intentando compensar una ofensa
o ayudar en su momento al difunto, lle-
gando a ser emocionalmente pertur-
bador durante un buen tiempo. Pero
la culpa es mayor aun cuando se hu-
biera podido evitar la muerte, como en
el caso de un aborto provocado.
La culpa puede llevar a dos situacio-
nes:
1. Una culpa insana, tóxica e impro-
ductiva que puede transformarse
en una carga que bloquea, sólo
generando ansiedad y sufrimiento.
2. O una culpa sana, que implica una
toma de responsabilidad, acepta-
ción y un aprendizaje de ella.
La posibilidad de la resiliencia
La resiliencia se define como la capa-
cidad para adaptarse positivamente a
situaciones adversas. Boris Cyrulnik,
psiquiatra y neurólogo francés, definió
24 | AGOSTO 2017
la resiliencia como “la capacidad de
ser feliz incluso cuando tienes heridas
en el alma”.
Sentirse mal cuando se ha actuado in-
correctamente y reconocer esas fallas
es necesario para poder progresar,
crecer y desarrollar otras alternativas
armoniosas consigo mismo y con los
demás.
Consejería pastoral y resiliencia
Una adolescente de 16 años, hija
única, repentinamente pierde a su
padre por muerte natural. Dos años
después contrae matrimonio con un
buen hombre que le provee todo lo
que una mujer anhelaría tener para
ser feliz. Pero su vida se ha envuel-
to en tristezas, llantos repentinos, sin
deseos de superarse y sólo temiendo
que en cualquier momento su esposo
o uno de sus hijos podría morir sin ella
poder hacer nada. Pasaron 17 años
cuando en los encuentros de conse-
jería pastoral descubre que no había
podido superar y procesar el duelo de
su padre.
Esta situación y otras similares ocu-
rren, y la consejería pastoral es un
medio muy importante para que la
persona encuentre la paz en Dios y
consigo mismo.
Cómo lograrlo
A continuación, algunas sugerencias
para ayudar a una persona para la re-
siliencia.
• Reconocer la soberanía de Dios en
todos los aspectos de la vida (Ef
1.11).
• Aceptar la realidad tal y como es,
construyendo una nueva trama que
incluya la ausencia de la persona
que partió (Ec 9.11).
• La reconstrucción de la vida traba-
jando la fe, la esperanza, el perdón
y la confianza en Dios (Sal 55.22).
• Un cambio radical de actitud en la
perspectiva de ver la vida. La acti-
tud positiva permite no sólo mante-
ner la esperanza en los momentos
más difíciles, sino que también mo-
tiva a buscar un nuevo propósito (Is.
55.11).
• Desarrollar nuevas metas. Aunque
parezca pequeño, el logro motivará
a seguir hacia adelante (Jos 1.9).
El Salmo 30.4–5 habla de la esperan-
za que transforma el dolor: “Canten al
Señor, ustedes sus fieles; alaben su
santo nombre. Porque solo un instante
dura su enojo, pero toda una vida su
bondad. Si por la noche hay llanto, por
la mañana habrá gritos de alegría”.
El cuidado pastoral es un instrumento
valioso de sanidad y recuperación en
las crisis y pérdidas en la vida de los
individuos.
Fuentes bibliográficas:
• H. Clinebell. Asesoramiento y cuidado pastoral.
Nueva Creación.
• P. Castells. Psicología de la familia. Ediciones
Ceac.
Sicilia Cardozo
Vive en San Lorenzo, Paraguay,
casada con Cristóbal, un pastor
presbiteriano, y tienen cuatro
hijos. Estudió Teología y Psico-
logía, y es docente universitaria.
✉ sissycardozo@hotmail.com
www.revistalafuente.com
 RECURSOS RECOMENDADOS

LIBROS

Neurociencias y liderazgo según Dios

Autor: Gabriel Flores Ciani
Categoría: Liderazgo
Editorial: Publicaciones Alianza
http://bit.ly/neuro-lider

¿Se acabó la separación de la iglesia y de la ciencia? ¿Las neurociencias puedenayudar

a renovar al liderazgo cristiano? Necesitamos una nueva comprensión espiritual. Una
nueva forma espiritual de entender el liderazgo cristiano, una nueva visión de la misión
de la iglesia porque las viejas fórmulas, la antigua manera de liderar se agotó con el paso
del tiempo. No renegamos ni criticamos las antiguas maneras en las cuales nuestros
antecesores en el liderazgo de la iglesia lo hicieron, simplemente con el paso del tiempo,
de la llegada de nuevas épocas, de los avances científicos y la cultura, se nos impone
actualizar nuestras formas de liderazgo.

Hijos de mujeres jefas de familia

Autor: Samuel Ricardo Tapia
Categoría: Familia
Editorial: Certeza Argentina
http://bit.ly/hijos-mujeresjefas

Una herramienta para los líderes que acompañan a madres solas que llevan adelante
su hogar. Generalmente, el trabajo pastoral y el desarrollo de los ministerios familiares
dirigen sus programas hacia las familias nucleares biparentales, parejas unidas o
casadas legalmente, con o sin hijos. Sin embargo, es fundamental que comencemos
a reconocer las nuevas constituciones familiares y a brindar atención y apoyo hacia la
diversidad familiar, especialmente, a la familia monoparental. Para eso, es necesario
reflexionar sobre diversos temas que atañen a las mujeres jefas de familia: el dolor de
la pérdida; el camino del perdón que debe ser transitado para alcanzar la sanidad; el
desafío de criar a los hijos y, a la vez, encarar proyectos de realización personal; entre
otros.

Más aventuras de Nachito

Editor: Claudia Moreno de Nateras
Categoría: Niñez y Adolescencia
Editorial: Milamex
http://bit.ly/mas-Nachito

El simpático niño michoacano Nachito experimenta otros conflictos y victorias en este

segundo libro de la serie para los pequeños. Como cualquier niño, a veces se le ve muy
noble y obediente pero otras... bueno, ¡hay que leerlo! Las historias son fascinantes,
realistas y apropiadas para la escuela, el hogar, la Iglesia y cualquier lugar.

Fuente:

www.revistalafuente.com AGOSTO 2017 | 25

COSTUMBRES BÍBLICAS
¿Cómo era el trabajo pastoril
en los tiempos bíblicos?
El cuidado de las ovejas en la tierra de Israel
Desde los tiempos de Abraham hasta
la actualidad han abundado las ove-
jas en la Tierra Santa. A través de los
siglos, los pueblos de las tierras bíbli-
cas grandemente dependieron de las
ovejas para su vida. El gran número
de ovejas que se criaban puede en-
tenderse cuando se piensa que Job
tenía catorce mil ovejas (Job 42.12), y
el rey Salomón sacrificó ciento veinte
mil ovejas en la dedicación del templo
(1 R 8.63).
¿Quién era el pastor?
Por lo general, el más joven de la fami-
lia venía a ser el pastor de las ovejas.
Como el mayor va creciendo y ayuda
a su padre a arar, sembrar y levantar
la cosecha, la tarea de pastor pasa al
niño más joven que él, y así el trabajo
se pasa del mayor al menor de todos.
Esa debe haber sido la costumbre en
los días de Isaí, quien tuvo ocho hijos:
“Queda el más pequeño —respondió
Isaí—, pero está cuidando el rebaño”
(1 S 16.11).
La ropa
El vestido de un joven pastor era una
sencilla túnica de algodón con un cin-
to de cuero alrededor de su cuerpo, y
su vestido superior, llamado aba, era
frecuentemente de pelo de camello,
como el de Juan el Bautista (Mt 3.4).
El aba mantenía al joven en calor, le
servía como impermeable, y por la no-
che lo usaba como frazada, en la cual
se envolvía, para dormir con su reba-
ño en la intemperie.
26 | AGOSTO 2017
La vara
Semejante a la macana de un gendar-
me, a menudo eran de madera de en-
cino, teniendo una bola en el extremo.
En esta bola algunas veces se hinca-
ban clavos para hacer de ella un arma
mejor. Era muy útil para la protección,
y ningún pastor salía sin ella.
El profeta Ezequiel se refiere a la
costumbre de pasar las ovejas bajo
la vara del pastor con el propósito
de contarlas e inspeccionarlas: “los
haré pasar a ustedes bajo mi vara”
(Ez 20.37). La ley de Moisés habla de
diezmar el ganado de la misma ma-
nera (Lv 27.32). El pastor permitía al
animal venir hacia él bajo la vara en un
paso angosto. La cabeza de la vara
se mojaba en algún líquido colorante y
se bajaba sobre cada décima que pa-
saba por ahí, marcando las que eran
para sacrificar al Señor.
El cayado
David menciona el cayado así como la
vara en su Salmo del Pastor (Sal 23.4).
Esta era una vara cerca de dos me-
tros de largo y algunas veces, pero no
siempre, tenía un gancho en el extre-
mo. Se usaba como los occidentales
usarían el bastón, y era muy útil al ma-
nejar las ovejas.
El peculiar afecto del pastor
por sus ovejas
Cuando entendemos el afecto íntimo
que existía entre el pastor y sus ove-
jas, la figura del Señor como Pastor de
Su pueblo adquiere un nuevo signifi-
cado. Jesús dijo concerniente al pas-
tor en sus días: “Y a sus ovejas llama
por nombre” (Jn 10.3). En verdad el
pastor se deleitaba en poner nombre
a algunas de sus ovejas, y si su reba-
ño no era grande, les pondrá nombres
a todas. Las nombraba según ciertas
características individuales, o algunas
veces, por causa de algún incidente
relacionado con ellas. Esto indica el
tierno afecto que el pastor tenía para
cada una de sus ovejas.
El pastor estaba profundamente inte-
resado en cada una de sus ovejas.
Por lo general, las contaba diariamen-
te por las tardes al entrar ellas al re-
dil, pero algunas veces no necesitaba
hacerlo, porque podía percibir la au-
sencia de cualquiera de sus ovejas.
Cuando una oveja se pierde, él siente
que falta algo del rebaño entero.
Un pastor podía manejar por lo gene-
ral de cincuenta a cien ovejas, pero
cuando tenía más de cien ovejas, a
menudo se hacía necesario contratar
un pastor ayudante. Pero el asalaria-
do normalmente no tenía el mismo
interés personal por las ovejas como
lo tenía el pastor, y así no se le pue-
de confiar la defensa del rebaño de la
manera que el pastor mismo lo haría
(Jn 10.12–13).
Fuentes:
• F. H. Wight. Usos y costumbres de las tie-
rras bíblicas. Portavoz.
• R. Gower. Nuevo manual de usos y costum-
bres de los tiempos bíblicos. Portavoz.
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¿Qué significa la palabra
“pacto” en la Biblia?
Origen y desarrollo del concepto bíblico del pacto
Un pacto (del hebreo “berith”, y del
griego “diatheke”) es un acuerdo le-
gal entre dos o más partes. La pala-
bra “pacto” o “pactos” ocurre unas
284 veces en el Antiguo Testamento y
unas 37 veces en el Nuevo.
Relación
Los pactos son la forma como Dios se
relaciona con nosotros, nos redime y
garantiza la vida eterna en Jesús. Esto
lo hace debido a que un pacto es una
promesa y Sus promesas no pueden
ser quebrantadas debido a que des-
cansan en Su carácter puro e infinito.
La Biblia es un documento de pacto.
El Antiguo y el Nuevo Testamento, en
realidad son el Antiguo y el Nuevo
Pacto. La palabra “testamento” es la
palabra latina para “pacto”.
Estructura básica
Los pactos de la antigüedad seguían
un modelo o estructura, que se refle-
ja también en la Biblia. Básicamente
es como sigue: La parte que inicia
el pacto se describe a sí misma y lo
que ha hecho; posteriormente hay una
lista de obligaciones entre las dos o
más partes involucradas. Luego sigue
la sección que trata con las recom-
pensas y castigos que gobiernan el
guardar o el romper el pacto. Los 10
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Mandamientos encajan en este mode-
lo y son un documento de pacto (Ex
20.1–17).
Tipos
Los pactos podían ser condicionales
o no. Un pacto condicional depende-
ría de la fidelidad de una o ambas par-
tes involucradas, el cual se invalidaría
si una de las partes o ambas rompen
las condiciones. Un ejemplo de esto
sería el Pacto Adámico donde Dios
le prometió vida eterna a Adán si él
permanecía obediente a la Palabra de
Dios. Un pacto incondicional es aquel
que no depende de la fidelidad de
una o ambas partes, sino que perma-
nece válido. El Pacto Noémico, en el
que Dios promete no volver a destruir
la tierra por agua, es incondicional. No
existe condición para el pacto.
Es de notar que todos los pactos entre
Dios y el hombre en la Biblia son ini-
ciados por Dios y son un acto de Su
gracia.
Ratificados con sangre
En los tiempos bíblicos, los pactos
eran ratificados con sangre. Ambas
partes del pacto pasaban entre ani-
males despedazados, como prueba
del acuerdo establecido en los térmi-
BIBLIA Y TEOLOGÍA
nos del pacto (cf. Jer 34.18). Tenemos
un ejemplo de este tipo de pacto en
Gn 15.7–21, donde Dios le hizo de-
terminadas promesas a Abraham, las
que fueron ratificadas por el sacrificio
de animales. En este caso, sólo Dios
pasó entre los animales divididos,
indicando que se estaba comprome-
tiendo por medio de un juramento so-
lemne a cumplir el pacto incondicional
con Abraham.
El Nuevo Pacto
El Nuevo Pacto fue ratificado por el
derramamiento de la sangre de Cris-
to sobre la cruz. En el centro de este
pacto está la promesa de redención
de Dios. Dios no sólo ha prometido re-
dimir a todos los que confían en Cris-
to, sino que ha sellado y confirmado
esa promesa con el más sagrado de
todos los votos. Servimos y adoramos
a un Dios que se entregó a Sí mismo
para nuestra plena redención.
Fuentes:
• R. C. Sproul. Las grandes doctrinas de la
Biblia. Unilit.
• W. Grudem. Teología sistemática. Vida.
• M. Slick. “¿Qué es un Pacto?”. En línea:
http://miapic.com
AGOSTO 2017 | 27