Professional Documents
Culture Documents
en la Formación Permanente
PRIMERA PARTE
Primera dinámica: ¿Está presente esta dimensión en nuestros proyectos de FP? ¿Qué
evidencias tenemos?
SEGUNDA PARTE
Tenemos en común con toda la humanidad la naturaleza, es decir, la vida con todos sus
dones, con todos sus problemas. No estamos exentos...
1
Justicia: j. social, j. internacional, desarrollo y su dimensión social, derechos humanos, problemáticas de los sistemas económicos y financieros, comercio
internacional...
Paz: problemas relativos a la guerra, desarme, armamentos, seguridad internacional, sistemas políticos, violencia bajo sus diversos y cambiantes aspectos...
Integridad de la Creación: problemas de la cuestión ambiental, del uso responsable en la administración de los bienes de la tierra, desarrollo sostenible...
2
= Testigos de ideales y valores que afirman la dignidad del hombre; valores del Reino2
Somos llamados a ser signum fraternitatis y estamos consagrados al servitium caritatis (VC
2ª y 3ª parte) entre los mas pobres.
La opción por los pobres es inherente a la dinámica misma del amor vivido según Jesús (VC
82).
= JPIC es el nombre y programa de una autentica opción preferencial por todos aquellos que
se encuentran en una situación de mayor debilidad y, por tanto, de mas grave necesidad.
Pobres: en las múltiples dimensiones de la pobreza, pobres son los oprimidos, los
marginados, los ancianos, los enfermos, los pequeños y cuantos son considerados y
tratados como los últimos de la sociedad.
= Ante una cuestión social que ha adquirido proporciones mundiales (PP 3), hemos de estar
convencidos de que no existe verdadera solución para la cuestión social fuera del Evangelio:
“las cosas nuevas” (otro mundo es posible, orden nuevo), pueden hallar en él su propio
espacio de verdad y el debido planteamiento moral (Centessimus annus, 5).
3. El objetivo principal
Un buen paso que han dado nuestras congregaciones: integrar JPIC en sus documentos de
programación, en la formación inicial, en el enfoque de compromisos específicos... Sin
embargo:
= No es fácil: a cierta edad se corre el riesgo del individualismo, de los miedos al cambio,
de salir de la zona de confort... (retiro o pensión)
Segunda dinámica: ¿Qué estrategias estamos utilizando para activar esta dimensión en la
FP de nuestras congregaciones? ¿Cuáles podríamos implementar para
un mayor compromiso?
2
“El Reino de Dios no es comida ni bebida, sino justicia y paz y gozo en el Espíritu Santo. Quien sirve así a Cristo, se hace grato a Dios y
aprobado de los hombres. Procuremos, por tanto, lo que fomente la paz y la mutua edificación” (Rom 14, 17-19)
3
TERCERA PARTE
Ámbitos y estrategias
Modalidades pedagógicas claves para inserir JPIC en los ámbitos anteriores: PPV y PCV
= si promovemos una formación personalizada y si el objetivo principal a buscar es
integrar JPIC en la formación personal y en el propio proceso de conversión, la
elaboración del PPV podría ser un camino eficaz.
= Una FP centrada en el primado de la persona, considerada no sólo como individuo, sino
también como miembro de una comunidad, pide ser actuada con la ayuda del PPV y del
PCV, que naturalmente parte de la realidad de las personas y del grupo como tal, dando
atención a las resonancias de los proyectos de vida de cada una de ellas.
2. Otras estrategias
El Sínodo de los obispos sobre la Justicia en el mundo (1971) dice que si de verdad se quiere
poner en práctica la justicia, “debemos estar preparados a asumir nuevas responsabilidades y
nuevos deberes en todos los campos de la actividad humana y particularmente en el ámbito
de la sociedad mundial” (anticipo de la globalización).
-) Nuestra acción debe dirigirse en primer lugar hacia las injusticias sin voz (hombres y
naciones víctimas silenciosas de la injusticia): los emigrantes, los obreros, sobre todo los del
campo, los refugiados, los perseguidos por la fe, tortura, prisioneros políticos, prisioneros de
guerra, aborto legal, verdad en los sistemas de comunicación (la libertad de expresión y de
pensamiento), la educación de niños y jóvenes, la acción de la familia, las mujeres, los
procedimientos judiciales, la corrupción...
-) Presenta 8 puntos para la acción internacional (DH, ONU, economía y comercio, salud y
educación, ambiente humano, desarrollo con cultura propia...)
-) El Propio carisma: experiencia del Espíritu que los fundadores nos han heredado para que
sea “vivida, guardada, profundizada y constantemente desarrollada en sintonía con el
crecimiento continuo del Cuerpo de Cristo” (MR 11).
4
-) Doctrina Social de la Iglesia: fuente de orientación, instrumento de evangelización, camino
hacia Jesús... (Card. Van Thuan). Se dice que es el secreto mejor guardado de la Iglesia.
= “el mundo necesita desesperadamente una visión moral para construir un orden social
más humano” (Card. Van Thuan)
= Sus principales campos: cfr. La Agenda Social – Pontificio Consejo “Justicia y Paz”.