Un estudio de los Tabernáculos no estaría completo sin considerar la profecía líder en este género.

Zacarías 13 trata de
la muerte del pastor de Dios - y en ese momento se dispersarán las ovejas (Zac. 13: 7). En ese mismo tiempo - la
dispersión de las ovejas y los acontecimientos posteriores de la profecía de Zacarías no pueden estar separados por una
interpretación honesta - juicio de Dios vendría a Israel y dos tercios de la tierra perecería. Pero el remanente se purifica
como en el fuego (Zac. 13: 8-9). Estos eventos podrían culminar en la destrucción de Jerusalén, cuando las naciones
vinieron a luchar contra él (Zac. 14: 1-2), 'yo reuniré a todas las naciones a Jerusalén para luchar contra ella.'
Esto se cumplió claramente en el asedio de Tito en el año 70 que se inició en la época de la Pascua, cuando toda la tierra
se había reunido en la ciudad para esa fiesta. Roma, como un imperio, se compone de 'todas las naciones'. Josefo
registra en su historia de estos eventos que las guarniciones de los muchos y diversos países bajo control romano,
participaron en el siege.it '.
Una dificultad aparente surge en este punto de la profecía de Zacarías, el verso: "En aquel día sus pies se asentarán
sobre el monte de los Olivos, al este de Jerusalén, y el monte de los Olivos se partirá en dos, de este a oeste, formando
un gran valle, con la mitad de la montaña hacia el norte y la otra mitad hacia el sur. Va a huir por mi valle de montaña ...
'. Esta es la imaginería embargo profético para que de manera muy decisiva de escape que Dios había hecho para el
remanente fiel de evitar Su juicio de ese tiempo.18 ese camino fue claramente a través de la sangre expiatoria de Jesús
y, para los que creen en él, en Jesús. 'advertencia: "los que estén en Judea, huyan a los montes, los que estén en la
ciudad salir, y los que estén en el país no entrar en la ciudad. Porque éste es el tiempo de la pena en cumplimiento de
todo lo que se ha escrito "(Lucas 21: 21-22). De escape de los creyentes en el inicio del asedio romano era, por cierto,
sobre el Monte de los Olivos para trans-Jordania en el este.

La luz perdurable de Dios sería el amanecer sobre las naciones y 'ese Día "duraría indefinidamente por la duración de la
era del evangelio, es decir," cuando llega la noche seguirá siendo día "(Zac. 14: 6-7). Durante este tiempo las aguas vivas
fluirían de Jerusalén (versículo 8) - se explica como el Espíritu Santo, tanto en el Nuevo Testamento y el Talmud - y el
conocimiento de Dios se extendería por toda la tierra (versículo 9). Jesús es la luz (Juan 08:12) y la fuente de agua (Juan
07:38). También en este tiempo, se establecería la ciudad eterna, la Jerusalén de arriba, visto por Zacarías en el capítulo
2 y se habla en Hebreos 11 y Apocalipsis 21. Jerusalén sería en adelante seguro (versículos 10-11).
El remanente de Israel que escapó de juicio y se purificaron (Zacarías 13: 9) conquistaría las naciones y traerlos bajo el
juicio de Dios. Porque, "el que no cree, ya ha sido condenado, porque no ha creído en el nombre de Dios Hijo unigénito"
(Juan 3:18). Los que endurezcan sus corazones hacia el Hijo se destinan a la ira de Dios que se derrama en el final de la
edad.
Por el mismo evangelio, sin embargo, se guarda un remanente de las naciones, y es este remanente que se prevé en los
versos finales de Zacarías:

'Entonces los sobrevivientes de todas las naciones que vinieron contra Jerusalén, subirán de año en año para adorar al
Rey, Jehová de los ejércitos, y para celebrar la Fiesta de los Tabernáculos. Si cualquiera de los pueblos de la tierra que no
suban a Jerusalén para adorar al Rey, Jehová de los ejércitos, no tendrán lluvia. Si el pueblo egipcio no suben y
participan, no tendrán lluvia. El SEÑOR traerá sobre ellos la plaga se inflige a las naciones que no suban a celebrar la
fiesta de los Tabernáculos. Este será el castigo de Egipto y del pecado de todas las naciones que no suban a celebrar la
fiesta de los tabernáculos "(Zac. 14: 16-19).

Creyentes fieles celebran los Tabernáculos por la comprensión de que somos "como extraños en esta tierra" (Heb. 11: 9;
1 Ped 01:17.). "La gente que dice esas cosas muestran que están buscando un país propio. Si hubieran estado pensando
en el país que habían dejado, habrían tenido oportunidad de volver. En su lugar, ellos anhelaban una patria mejor - un
ser celestial. Por lo cual Dios no se avergüenza de llamarse Dios de ellos, porque les ha preparado una ciudad para ellos
"(Heb 11. 14-16). Continuamos para celebrar la reunión de la cosecha, mientras que 'tiempo señalado' de Dios - el Día de
Salvación - perdura: "Mientras sea de día, tenemos que hacer el trabajo del que me envió. La noche viene, cuando nadie
puede trabajar "(Juan 9: 4).

La lluvia, como las corrientes de agua, representa al Espíritu Santo. Dondequiera que Dios se sirve el Espíritu traerá
convicción de pecado y fruta para su Reino. Aquellos que no se someten al rey Mesías no recibirán esta lluvia y
perecerán en la destrucción eterna. "Porque si alguno no tiene el Espíritu de Cristo, no es de Cristo" (Rom. 8: 9).
Conclusión
Plan predeterminado de Dios para la redención se produce a través de una progresión lineal - que tiene un principio
definido en la Pascua y un fin definido como se prevé en los tabernáculos en la reunión de las naciones y los dispersos de
Israel en un remanente de Judá. Los profetas utilizan las alegorías de las fiestas y de la historia de Israel para hablar de
las realidades eternas, que en ese momento estaban fuera de su vista y la comprensión. Desde fiestas y la historia de
Israel fueron dados como "signos" y los "indicios" que anunciaban una realidad última, un futuro (o presente) recreación
de esos tipos y sombras no pueden por lo tanto constituyen su cumplimiento! Tampoco puede participar en los eventos
que sirven como un "signo" lograr lo que estaba señalando.
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Es un error de no ver, por ejemplo, el evangelio como medio de conquista de Israel, los que se salvan como la cosecha
'cosecha' y el estilo de vida de peregrino de los creyentes como su participación profética en la Fiesta de los
Tabernáculos, conduce a 'nociones de inactividad y de la trágica la seducción de los cristianos. Muchos cristianos están
agitando banderas en Jerusalén y en relación a sí mismos con la intriga política y los acontecimientos en Irán y el Medio
Oriente en lugar de luchar contra la verdadera batalla y que contribuye a la verdadera realización del plan de Dios.
Nuestras mentes espirituales 'nos han hinchado y fijar nuestros ojos una vez más en lo que se ve y desvanecerse, y no en
lo que es invisible y eterno (2 Cor. 4:18).
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Jesús no volverá a pelear campañas militares en nombre de un Israel étnica contra sus enemigos de carne y hueso. La
batalla es ahora, y su objeto es la mentira de que la guerra contra la verdad de la revelación final de Dios, que es "el
cumplimiento de todas las cosas" en el Mesías, el camino a la salvación.

Jesús apareció una vez por todas, al final de los tiempos para acabar con el pecado por el sacrificio de sí mismo "(.
Hebreos 9:26). No hay más edad después de "el fin de los tiempos", y Jesús no ir acompañado una vez más por un
pueblo en particular cuando ya ha aparecido "una vez por todas".

La lectura prescrita durante Tabernáculos incluido profecías de Ezequiel sobre Gog y Magog. La era del evangelio está
llegando a su fin con una última, concertada, que todo lo abarca embestida contra los que dan testimonio de la verdad
eterna de Dios. Esto se anuló por la venida del Señor del cielo. (Véase el artículo de Peter Cohen por parte Millennium 3
- Gog y Magog, que se refiere más a fondo con este tema.)

Tabernáculos fue seguido inmediatamente por 'el octavo día "también conocido en asatzeret hebreo (que significa
secamente un" terminal "o" final abrupto'). En este día todos los peregrinos abandonaron sus "chozas" y regresaron a
sus hogares permanentes. Pablo dice que "si la tienda terrenal en el que vivimos es destruida, tenemos de Dios un
edificio, una casa eterna en el cielo, no construida por manos humanas" (2 Cor. 5: 1). El octavo día en las Escrituras es el
día de la resurrección. En este día nuestro Señor se levantó, y y en este día a todos los que se convirtió peregrinos en
este mundo a través de la fe en Él, será traducido al instante en la presencia de nuestro Señor, y heredar el cielo nuevo y
la tierra nueva. "Esto sucederá cuando el Señor Jesús se manifieste desde el cielo entre llamas de fuego, con sus
poderosos ángeles. Él castigará a aquellos que no conocen a Dios y no obedecen al evangelio de nuestro Señor Jesús.
Ellos serán castigados de eterna perdición, excluidos de la presencia del Señor y de la gloria de su poder en el día que
viene para ser glorificado en sus santos y ser admirado en todos los que han creído. Esto incluye, porque creyeron el
testimonio que les "(2 Tes. 1: 7-10).

Veamos a continuación, seguirá reuniendo en tanto que el día.

Lea el artículo completo en su contexto:

La Fiesta de los Tabernáculos - sus orígenes y significado profético
http://www.messianicgoodnews.org/the-feast-of-tabernacles-its-origins-and-prophetic-significance/