七 CHACRAS E  JUTSU
 JUTSUSS. Quase todas as mecânicas neste dita-se na harmonia entre os opostos, na coexistência entre
 jogo também existe
existemm em ������
�������� RPG e outros que
usam o Sistema D20. Seis habilidades básicas. Raças e
classes. Perícias e talentos. Uma  coisa,
  coisa, no entanto, é total-
mente diferente. I������ �� J��� usa novas regras para
conjuração de magia — refletindo uma cultura oriental,
exótica, diferente do Reinado de Arton. Aqui, o poder
mágico é medido pelos chacras , os centros de energia do
corpo; e as magias são  jutsu
 jutsus s , efeitos sobrenaturais que
certos personagens podem executar. Esse método de conju-
ração ainda usa o Sistema D20, mas não interage com ele,
não “conversa” com a regra padrão. Um mago do Reinado
não poderá dissipar magia  contra
 contra um wu-jen de amu-ra,
e vice-versa. Para os heróis de Arton, será como encontrar
adversários (ou aliados) com novos e misteriosos poderes,
que nem mesmo os bardos ou yakuza conhecem.
八 N EM TANTOS DEUSES . ������� RPG oferece um
rico Panteão formado por vinte deuses maiores, disponí-
veis para personagens com poderes mágicos divinos, como
clérigos e paladinos. Um deles, o dragão Lin-Wu,Lin-Wu, é a divin-
dade principal de amu-ra. Por isso, em I������ �� J���,
o culto ao Deus Dragão é a religião principal, sua igreja é a
mais poderosa e influente. Embora os demais deuses tam-
bém existam (com nomes diferentes), aqui eles são consi- consi-
derados divindades menores, não cultuadas separadamen-
te. Eles formam a Família Celestial, segunda maior religião
na ilha. Juntamente com o Bushintau
Bushintau,, o culto aos infini-
tos espíritos que habitam todas as coisas, estas são as três
maiores religiões em amu-ra. Sim, é uma imitação fanta-
siosa do panorama religioso no Japão atual, onde também
cristianis-
se pratica três grandes fés (budismo, xintoísmo, cristianis-
mo). Mas qualquer semelhança acaba aí. As religiões de Ta  Ta -
mu-ra só existem no mundo de jogo; não  tentam reprodu-
não tentam
zir ou induzir qualquer crença da vida real.
九 JOGO DE HONRA . No Oriente não existe o mani-
queísmo,, a eterna batalha entre o bem e o mal. Aqui acre-
queísmo
22 introducao
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positivo e negativo, luz e trevas, yin e yang. Por isso, I�-
����� �� J��� não usa o tradicional sistema de tendências
(bem, mal, ordem, caos) conhecido em ������� RPG.
Em vez disso, temos a Honra — uma medida de bonda-
de, dignidade, coragem e outras virtudes. A Honra tem
um valor numérico (como as habilidades Força, Destreza,
Inteligência...) que pode subir ou cair, conforme as ações
do personagem. Ser honrado é vantajoso, confere prestígio
social e bônus em testes. Mas, quanto mais honrado você
é, mais limitado em suas opções. Um ninja sem nenhu-
ma honra poderia se esconder nas sombras, esgueirar-se até
um guarda e matá-lo com uma punhalada nas costas; um
samurai que tentasse o mesmo perderia pontos
p ontos de Honra, e
suas habilidades especiais poderiam ser “desligadas” — por
exemplo, suas espadas ancestrais perderiam o poder mági-
co, tornando-se armas comuns. A busca por um caminho
honrado será desafio constante para alguns jogadores.
十 ESTE JOGO É  SEU. 
SEU.  É sempre importante repe-
tir: não existe um “jeito certo” ou “jeito melhor” de jo-
gar RPG, mas existe um jeito errado — quando você e
seus amigos não se divertem. I������ �� J��� pode ser
desfrutado de muitas formas. Uma recriação daquele fil-
me clássico de samurai que você ama, ou aquele filme de
ninja chuta-balde que faz você gargalhar. Uma aventura
com guerreiros coloridos que explodem monstros. Um
mangá ou anime cômico com heróis irresponsáveis, bi-
chos falantes e amores impossíveis. Batalhas épicas
épica s contra
lagartos radioativos gigantes ou legiões de esqueletos de-
moníacos. Debates morais e éticos sobre tradição, dever e
honra. Jornadas incríveis com amigos leais que você mor-
reria para proteger. Seu I������ �� J��� pode ser mais
sério, historicamente acurado; ou tão bobo e louco quan-
to qualquer anime de robôs-samurais gigantes. VocêVocê esco-
lhe. Você
Você manda. amu-ra
amu-ra é como você quiser que seja, e
ninguém pode contrariá-lo. Nem mesmo este livro.
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