ETICA Temario Examen I

UNIVERSIDAD DE GUADALAJARA
CENTRO UNIVERSITARIO DE CIENCIAS EXACTAS E INGENIERIAS

DEPARTAMENTO DE INGENIERIA QUÍMICA
ÉTICA EN LA INDUSTRIA
TEMARIO
1.- El Curso
2.- Introducción
Definiendo;
Moral.
Ética.
Justicia
Equidad social.
Estado de derecho.
Ética profesional.
Norma y ley.
Neoliberalismo.
El Sistema capitalista actual
3.- Factor Humano
4.- Factores Tecnológicos y de Ética.
5.- Factores Económicos
6.- Factores Políticos y sociales.
7.- Desarrollo de talleres
a.- Factor Humano.
b.- Factor Tecnológico.
1
c.- Factor Económico.
d.- Factor Político Social.
e.- Sentido de la ética profesional.
f.- La ética en las empresas y Organizaciones.
g.- La ética en la Industria Química.
h.- La ética en desempeño y ejercicio de la profesión.
BIBLIOGRAFÍA
ÉTICA PARA INGENIROS.
CUAUHTÉMOC SERGIO CRABAJAL FERNÁNDEZ.
EZEQUIEL CHÁVEZ ALACARAZ.
LAS INDUSTRIAS DE PROCESOS QUIMICOS
EDUARDO MONTAÑO AUBERT
TECNOLOGÍA DE LOS PROCESOS QUÍMICOS INDUSTRIALES.
GREGORIO VÁZQUEZ GUERRA. ALFREDO MEZA GARCIA, GUILLERMO LOPEZ O.
ORGANIZACION Y DIRECCION INDUSTRIAL
LAURENCE L. BETHEL
FRANKLIN S. ATWATER
GEOGE H. E. SMITH
HARVEY A. STACKMAN
Referencias de internet ligas;
Definición de ética - Qué es, Significado y Concepto

http://definicion.de/etica/#ixzz4HQ5qEbu4
Definición de ética - Qué es, Significado y

Concepto http://definicion.de/etica/#ixzz4HQ7iWc00
Apuntes Profesor: Alfredo Meza G. 2

UNIVERSIDAD DE GUADALAJARA
CENTRO UNIVERSITARIO DE CIENCIAS EXACTAS E INGENIERIAS
DEPARTAMENTO DE INGENIERIA QUÍMICA
ÉTICA EN LA INDUSTRIA
INTRODUCCION AL TEMA.
A continuación,:
Definiciones de;
Moral.
Ética.
Justicia
Equidad social.
Estado de derecho.
Ética profesional.
Norma y ley.
Neoliberalismo.
El Sistema capitalista actual.

1.- DFERENCIA ENTRE MORAL Y ÉTICA.
MORAL
es una palabra de origen latino, que proviene del término moris (“costumbre”). Se trata de
un conjunto de creencias, costumbres, valores y normas de una persona o de un grupo social, que
funciona como una guía para obrar. Es decir, la moral orienta acerca de qué acciones
son correctas (buenas) y cuales son incorrectas (malas).
La moral es la suma total del conocimiento que se adquiere sobre lo más alto y noble, y que una
persona respeta en su conducta. Las creencias sobre la moralidad son generalizadas y codificadas
en una cierta cultura o en un grupo social determinado, por lo que la moral regula el
comportamiento de sus miembros. Por otra parte, la moral suele ser identificada con los principios
religiosos y éticos que una comunidad acuerda respetar
El conjunto de normas morales es denominado como moralidad objetiva (existen como hechos
sociales más allá de que el sujeto decida acatarlas). En cambio, los actos a través de los cuales la
persona respeta o viola la norma moral conforman la moralidad subjetiva.
Cabe mencionar que la idea de responsabilidad moral aparece con el convencimiento de que el
accionar del individuo siempre se realiza con un fin, a menos de que se encuentra inconsciente (ya
sea por una enfermedad mental, un desequilibrio psicológico, los efectos de una droga, etc.). Se
dice que una persona que hace uso de los valores morales de su sociedad puede forjarse un mejor
destino.
El término moral también puede utilizarse como sinónimo de ética, por lo que adquiere sentido
como disciplina filosófica o como sinónimo de la teología moral (una disciplina teológica).
ÉTICA .
Se relaciona con el estudio de la moral y de la acción humana. El concepto proviene del término
griego ethikos, que significa “carácter”. Una sentencia ética es una declaración moral que elabora
afirmaciones y define lo que es bueno, malo, obligatorio, permitido, etc. en lo referente a una
acción o a una decisión.
Por lo tanto, cuando alguien aplica una sentencia ética sobre una persona, está realizando un juicio
moral. La ética, estudia la moral y determina cómo deben actuar los miembros de una
sociedad.bÉtica es la ciencia del comportamiento moral. Claro que la ética no es coactiva, ya que
no impone castigos legales (sus normas no son leyes). La ética ayuda a la justa aplicación de las
normas legales en un Estado de derecho, pero en sí misma no es punitiva desde el punto de vista
jurídico, sino que promueve una autorregulación.b
La ética puede dividirse en diversas ramas, entre las que se destacan la ética normativa (son las
teorías que estudia la axiología moral y la deontología, por ejemplo) y la ética aplicada (se refiere a
una parte específica de la realidad, como la bioética y la ética de las profesiones).
Respecto a los autores fundamentales en el estudio de la ética, no puede obviarse al
alemán Immanuel Kant, quien reflexionó acerca de cómo organizar las libertades humanas y de los
límites morales. Immanuel Kant (AFI: [ɪˈmaːnu̯eːl ˈkant]; Königsberg, Prusia, 22 de abril de1724-
ibídem, 12 de febrero de 1804) fue un filósofo prusiano de laIlustración. Es el primero y más
importante representante del criticismo y precursor del idealismo alemán y está considerado como
uno de los pensadores más influyentes de la Europa moderna y de la filosofía universal. Entre sus
escritos más destacados se encuentra la Crítica de la razón pura(Kritik der reinen Vernunft),

calificada generalmente como un punto de inflexión en la historia de la filosofía y el inicio de la
filosofía contemporánea. En ella se investiga la estructura misma de la razón. Asimismo se
propone que la metafísica tradicional se puede reinterpretar a través de laepistemología, ya que
podemos encarar problemas metafísicos cuando entendemos y relacionamos la fuente con los
límites del conocimiento. Sus otras obras principales son la Crítica de la razón práctica, centrada
en laética; la Crítica del juicio, en la que investiga acerca de la estética y lateleología y La
metafísica de las costumbres que tiene dos partes, una centrada en la ética, la doctrina de la virtud,
y la otra centrada en el ius, la doctrina del derecho.1
El objetivo principal de la ética es dar a entender el equilibrio y la armonía en la sociedad. Buenas
normas éticas ayudan a construir un equilibrio en los diferentes tipos de grupos socioculturales.
La ética y la justicia son dos conceptos distintos. La palabra justicia proviene del latín iustitia que
significa justo. La justicia es un conjunto de valores esenciales sobre los cuales debe basarse una
sociedad y el Estado, estos valores son; el respeto, la equidad, la igualdad y la libertad. En
sentido sentido formal es el conjunto de normas codificadas aplicadas por jueces que al ser
violadas el Estado imparte justicia, suprimiendo la acción o inacción que genero la afectación del
bien común.
.
La justicia social
La justicia social es la distribución equilibrada de los bienes dentro de una sociedad. Este
término surgió en el siglo XIX con el aparecimiento del capitalismo, el cual se incrementó el
descontento de las clases sociales más desfavorables, es por ello, que el término justicia
social, tiene dos corrientes, para los socialistas el Estado debe garantizar el desarrollo de
la clase social más desfavorecida y el respeto por los derechos humanos y el liberalismo
sostiene el desarrollo de oportunidades y protección a la empresa privada.
Actualmente, se vincula justicia social con el término de justicia distributiva de Aristóteles,
es dar cada uno lo que le corresponde según su contribución a la sociedad. En
contraposición a la justicia distributiva existe la justicia retributiva es el castigo o pena que
se le aplica a una persona en proporción a la falta cometida por la misma. En el año 2007,
la Organización de las Naciones Unidas proclamó el día 20 de febrero de cada año
como Día Mundial de la Justicia Social.
Equidad social:
La equidad o igualdad social es un conjunto de ideas, creencias y valores sociales como la
justicia, la igualdad y la dignidad entre distintos grupos sociales.
Esta supone la aplicación de los derechos y obligaciones de las personas de un modo que
se considera justo y equitativo, independientemente del grupo o la clase social a la que
pertenezca cada persona. Para ello, existen en algunos países medidas para evitar
situaciones de desigualdad social. La mayoría de ellas afectan a la falta de acceso de las
personas a derechos fundamentales como la sanidad o la educación. La falta de igualdad
de oportunidades suele provocar situaciones que se perpetúan de generación en
generación. La equidad social no consiste en eliminar las diferencias, sino en valorarlas y

darles un trato equivalente para superar las condiciones que mantienen las desigualdades
sociales.
Equidad social en el acceso a las técnicas

La igualdad de oportunidades para acceder a las técnicas es un tema recurrente como
forma de alcanzar y desarrollar una sociedad justa e igualitaria con sus miembros. El
conocimiento técnico capacita a las personas para ejercer múltiples actividades de
carácter productivo. Este concepto está fuertemente unido al derecho a una educación, ya
que es el modo de adquirir conocimientos técnicos. Se trata de una de las formas de
romper el bucle de desigualdad social. Un ejemplo de equidad social en este sentido,
puede ser una familia que cuenta con un pequeño terreno pero que se encuentre en una
situación de riesgo social, con dificultades económicas. Esa realidad puede impedir que
algunos de sus miembros puedan acceder, por ejemplo, a conocimientos relacionados con
el cuidado y aprovechamiento de las tierras de cultivo. Si existe igualdad y justicia en el
acceso a ese tipo de técnicas, un terreno cultivable puede ser mejor aprovechado y
repercutir directamente en la mejoría de la situación familiar.
Equidad social en México
La equidad social es un asunto que se revisa en México en distintos niveles. Existen

políticas y medidas legislativas que pretenden promover la equidad entre los ciudadanos.
Del mismo modo, diversos grupos de personas, desarrollan actividades encaminadas a
identificar, denunciar y cambiar situaciones de desigualdad social.
Estado de derecho
Significado de Derecho
Derecho viene de la palabra en latín directus que significa 'recto' o 'colocado en línea
recta' en lo que deriva en términos generales a la justicia. Por lo que 'tener derecho a algo'
significa que ése algo...
Derecho Mercantil es una rama del Derecho Privado que regula los actos de comercio
establecidos en el ordenamiento jurídico y a los individuos que su profesión habitual es de
comerciante. Con que esta relacionada.
Derecho penal
El derecho penal es la rama del derecho público que establece y regula, mediante un
conjunto de normas y principios jurídicos, la represión de la delincuencia por parte del
Estado.
Constitucional

El Derecho Constitucional es una rama del Derecho Público que tiene por objeto analizar
un conjunto de fuentes, principios y leyes fundamentales que rigen el ordenamiento
jurídico de un país.
Derecho civil
Se denomina derecho civil al sistema de principios y normas que regula las relaciones y
vínculos jurídicos que establecen entre sí los ciudadanos en sus vidas privadas.
Derecho fiscal
Como derecho fiscal o derecho tributario se conoce la rama del derecho público,
desprendida del derecho financiero, que establece, mediante un conjunto de normas y
principios.
Derecho natural
El Derecho Natural es aquella corriente de orden filosófica-jurídica que defiende la

existencia de un derecho anterior a cualquier norma jurídica positiva.
Derecho Público
El Derecho Público es una subdivisión del Derecho realizada por la antigua civilización del
Imperio Romano, para referirse a aquel derecho que regía las normas del Estado y la
relación entre éste y los ciudadanos
Derecho laboral
El derecho laboral es un conjunto de reglas que se encarga de regular las obligaciones

entre trabajadores y patrón, es decir, las partes que intervienen en una relación de trabajo.
El respeto al derecho ajeno es la paz
“El respeto al derecho ajeno es la paz” es un apotegma o enseñanza en una sentencia

breve del político liberal Benito Juárez (1806-1872).
Derecho administrativo
El derecho administrativo es una rama del derecho público que regula la relación entre
particulares y la Administración Pública. El Derecho Administrativo regula únicamente las
actuaciones de la administración pública.
Estado liberal
Se llama Estado liberal cierta configuración en el orden jurídico-político de un Estado,

caracterizado por aspectos tales como la separación de los poderes públicos, la
democracia, en un sistema económico...
Estado

La palabra Estado es una forma de organización cuyo significado es de naturaleza política.
Se trata de una entidad con poder soberano para gobernar una nación dentro de una zona
geográfica delimitada.
ISIS y el Estado Islámico
ISIS (Islamic State of Iraq and Syria) y el Estado Islámico (EI) son grupos políticos
radicales islamistas yihadistas suníes liderados por Abu Bakr al-Baghdadi. En el año
2014 ISIS cambia de nombre a Estado...
Algunos de estos problemas sociales aparecen en distintas realidades de la sociedad
como en la educación o la vivienda. Un ejemplo concreto puede ser la desigualdad de
oportunidades de acceso a la Educación Superior, que se intenta compensar con medidas
como becas económicas.
Fernando Savater en el libro Ética para Amador aclara que él no pretende enseñar a vivir,
que vivir no es una ciencia exacta y que la buena vida tiene una medida personal.
Teniendo esos principios de la vida en cuenta se suma la libertad que nos distingue de los
demás animales. Nunca tenemos solo un camino a seguir sino varios. No somos
automáticos porque tenemos la opción de decir ‘sí’, ‘no’, quiero o no quiero. Existen dos
aclaraciones sobre la libertad: Primero: que no somos libres de elegir lo que nos pasa
sino libres con la forma que respondemos a lo que nos pasa. Segundo: la libertad no debe
ser confundida con la omnipresencia. Libertad no es conseguir todo lo que uno quiere
(omnipotencia) sino la libertad de elegir dentro de lo posible. Por eso mientras más
capacidad en una acción tengamos, por ejemplo bueno para el deporte, mejores
resultados satisfactorios puedes obtener de tu libertad, como por ejemplo ganar una
medalla olímpica. Tenemos la libertad de inventar y de elegir pero también de
equivocarnos. Porque equivocarnos es humano y parte del proceso para ‘conocerse a sí
mismo’, como ya decía el famoso aforismo griego sobre la sabiduría. Savater nos invita a
diferenciar los 3 motivos básicos que nos hacen actuar: las órdenes, las costumbres y los
caprichos. Si los motivos para actuar de determinada manera “favorecen a la organización
de los hombres de acuerdo con su pertenencia a la humanidad y no por su pertenencia a
tribus, (...) en principio (es) políticamente interesante”. Para que la humanidad se
pertenezca debe existir pautas de tolerancia para que exista una diversidad de culturas y
no una diversidad de crímenes impuestos por un gobierno o una autoridad.
Y finalmente concluye con ejemplos históricos y lúdicos sobre la evidencia que cuanto
más feliz y alegre se siente alguien menos ganas tendrá de ser malo. Por lo tanto hay que
luchar por la felicidad, abrazando la complicidad y el afecto de seres más libres: abrazar
nuestra humanidad.

Qué es la Ética profesional:
La ética profesional es el conjunto de normas de carácter ético aplicadas en el desarrollo de una
actividad laboral. La ética puede aparecer reflejada en códigos deontológicos o códigos
profesionales a través de una serie de principios y valores contenidos en postulados en forma de
decálogo o documentos de mayor extensión. La ética profesional marca pautas de conducta para
el desempeño de las funciones propias de un cargo dentro de un marco ético. En muchos casos
tratan temas de competencia y capacidad profesional, además de temas específicos propios de
cada área. Aunque la ética profesional utiliza valores universales del ser humano, se centra en
cómo son estos aplicables al entorno laboral. Se trata de un tema en continuo debate,
especialmente cuando existen conflictos éticos entre el desarrollo de una profesión y la conciencia
o ética personal. En determinadas situaciones se puede optar por la objeción de conciencia cuando
una persona no piensa que está actuando de forma correcta.
Ética profesional del docente
En el ámbito de la Educación existen una serie de principios éticos que marcan las pautas de
actuación de los profesionales de la enseñanza. Debido a las características propias de esta
profesión la figura del docente, más allá de la libertad de cátedra que existe, debe tener en cuenta
las personas con las que trabaja.
La responsabilidad social que conlleva este cargo, obliga a los profesores a seguir una serie de
principios éticos, no sólo realizando sus tareas y funciones, sino llevarlas a cabo de la mejor
manera posible.
Ética profesional del abogado
En el desarrollo de una profesión del área del Derecho existen una serie de principios
éticos basados en valores humanos. Los Colegios de Abogados suelen tener algún tipo de
documento en el que se recoge la ética profesional. Aunque no son exclusivos de esta área laboral,
algunos principios y valores son de especial importancia como la justicia, la lealtad, la veracidad, la
diligencia y el secreto profesional.
Ética profesional del administrador
En el área de la Administración y Gestión de Empresas existen códigos profesionales que
identifican las pautas de actuación de los administradores dentro de un marco considerado ético.
Algunos de los aspectos básicos que se esperan en la figura de un administrador es la diligencia, la
lealtad, la legalidad, la honestidad, el decoro y la dignidad de la propia profesión.
Ética profesional del psicólogo
Distintas agrupaciones de psicólogos presentan sus propios códigos profesionales o códigos de
principios y valores éticos que recogen la ética de estos profesionales. Se trata de ofrecer
parámetros consensuados para que el desarrollo de su labor no salga del ámbito de lo que se
considera ético. Se pueden destacar algunos aspectos propios del trabajo en Psicología como
el respeto a la persona, la confidencialidad, la honestidad y la responsabilidad.

Norma y Ley
Se define como norma a la regla o un conjunto de estas, una ley, una pauta o un principio
que se impone, se adopta y se debe seguir para realizar correctamente una acción o
también para guiar, dirigir o ajustar la conducta o el comportamiento de los individuos.
En relación a su significado, se establece que el término norma proviene del latín y
significa “escuadra”, lo cual es un instrumento con un ángulo recto (en forma de escuadra)
que se utiliza para ajustar algunos materiales, como maderas, piedras, etc. La norma se
puede aplicar en la gran mayoría de conocimientos o áreas. En lingüística y gramática, una
norma es el conjunto de reglas que determinan el uso correcto de la lengua, y el conjunto
de caracteres lingüísticos al que se ajusta la construcción y la corrección gramatical. En la
tecnología y la industria, una norma es el procedimiento, un modelo o patrón, al que se
ajusta un trabajo, una tarea o un proceso. También es la regla que determina el tamaño, la
composición y otras características, como la calidad, que debe tener un objeto o un
producto industrial para garantizar un equilibrio socioeconómico en el mercado. Las
normas comentadas anteriormente, son elaboradas o redactadas y aprobadas por varias
instituciones internacionales en un proceso denominado normalización o estandarización.
En informática, la normalización de una base de datos consiste en aplicar una serie de

reglas a las relaciones para evitar la redundancia y los problemas de actualización de los
datos protegiendo su integridad. En matemática, existe la norma vectorial, que es una
aplicación de un denominado operador norma, que mide la longitud y la magnitud de los
vectores en un espacio vectorial. En química, se denomina normalidad, representada por
la letra "N", a una medida de la concentración de una especie en una disolución. Por otro
lado, el término Norma, es también usado como nombre de mujer. Asimismo, es el nombre
de algunas ciudades, una tormenta, un huracán, una constelación, un asteroide que órbita
al sol entre Marte y Júpiter, entre otros.
Norma social
En sociología, una norma social es el conjunto de reglas o leyes que componen la parte
moral o ética de la cultura de una sociedad y orientan las conductas, acciones, tareas y
actividades de los individuos en una determinada sociedad, estas normas no son
impuestas más socialmente supuestas y reconocidas para la mayoría, como las
costumbres, la tradición, la moda, etc.
Norma jurídica
En Derecho, una norma o regla jurídica es una regla general, precepto u ordenación, con
derechos y deberes, establecida por una autoridad competente para ordenar el
comportamiento y, por tanto, la convivencia del ser humano. Esta es impuesta por
obligación, cuyo incumplimiento trae aparejado una sanción. En este ámbito, existen
diferentes tipos de normas, como las normas de orden público o privado, las normas
imperativas, las normas permisivas, las normas permanentes, las normas transitorias,

entre otras. Cuando esta norma jurídica va acompañada de algún tipo de delito se habla
de norma penal.
Norma convencional
Las normas convencionales, conocidas también como normas consuetudinarias, son
aquellas que no están establecidas en ninguna ley pero se cumple por su práctica
repetitiva en el tiempo, y territorio específico, es lo que se conoce como la costumbre.
La norma consuetudinaria nace del uso o prácticas sociales, considerando al derecho

consuetudinario una fuente del derecho. Todo acto para poder estar inmerso dentro de
este derecho es preciso que sea un uso repetitivo y generalizado, es decir, debe de ser un
comportamiento realizado por todos o la gran mayoría de los miembros de la comunidad; y
debe de crear una conciencia de obligatoriedad, en la cual su incumplimiento acarrea una
violación al principio que rige la comunidad.
Norma y ley
La ley es un tipo de norma jurídica, pero esta no siempre es ley. La ley es una norma
jurídica dictada por el poder legítimo para regular conductas, y su incumplimiento genera
sanción. Por otra parte, la norma es una regla o disposición establecida por una autoridad
para regular los procedimientos que el individuo debe de seguir para cumplir un objetivo.
La norma es genérica, puede ser de alta jerarquía como cada norma de la Carta Magna, o
de baja jerarquía como resolución. En cambio, la ley es específica que constituyen la
mayor jerarquía.
Norma religiosa
Las normas religiosas son aquellas que regulan el comportamiento del hombre, con la
finalidad de acercarse a Dios y lograr la vida eterna. Las normas religiosas imponen
deberes pero no obliga al hombre cumplirlas, depende del amor que siente cada uno por
Dios, y así lograr la bienaventuranza divina.Por ejemplo, los diez mandamientos
constituyen un tipo de norma religiosa, y algunas de estas normas se enmarcan dentro de
las normas jurídicas como: no matar, no robar.
Norma moral
Las normas morales son aquellas que regulan la conducta del hombre dentro de la
sociedad a la cual pertenece. Estas normas son cumplidas de forma libre, y consciente por
el ser humano, que debe de distinguir el bien del mal en cada uno de sus acciones, lo cual
genera en caso de incumplimiento remordimiento en la consciencia del individuo.

Globalización:
La globalización es un proceso histórico de integración mundial en los ámbitos político,
económico, social, cultural y tecnológico, que ha convertido al mundo en un lugar cada vez
más interconectado, en una aldea global.
Como tal, la globalización fue el resultado de la consolidación del capitalismo, de los
principales avances tecnológicos (revolución tecnológica) y de la necesidad de expansión
del flujo comercial mundial. En este sentido, las innovaciones en las áreas de las
telecomunicaciones y de la informática, especialmente con el internet, jugaron un papel
decisivo en la construcción de un mundo globalizado.
La ruptura de las fronteras generó una expansión capitalista en la que fue posible llevar a
cabo transacciones financieras y expandir los negocios, hasta entonces limitados por el
mercado interno, hacia otros mercados, distantes y emergentes. De este modo, podemos
observar cómo el proceso de la globalización ha modificado la forma en que los mercados
de los diferentes países interactúan.
No obstante, el impacto ejercido por la globalización en aspectos de la economía (mercado

laboral, comercio internacional), la política (instauración de sistemas democráticos, respeto
de las libertades y los derechos humanos), así como en otras facetas de la vida de los
países, como el acceso a la educación o a la tecnología, varía en función del nivel de
desarrollo de cada nación.
Como tal, la globalización es un fenómeno palpable, sobre todo, a partir del finales del
siglo XX y comienzos del XXI, aunque se suele señalar su inicio mucho antes, en la era de
los descubrimientos, con la llegada de Colón a América en el siglo XV y el consecuente
proceso de colonización del mundo por parte de las potencias europeas, y se acentúo a
partir de la revolución industrial en el siglo XIX.
Neoliberalismo:
El neoliberalismo es una teoría político-económica que retoma la doctrina del

liberalismo clásico y la replantea dentro del esquema capitalista actual bajo principios más
radicales. La palabra, como tal, es un neologismo formado por el elemento compositivo
“neo-”, que proviene del griego νέος (néos) y significa ‘nuevo’, el sustantivo del
latín liberālis, y el sufijo relativo a doctrina o sistema “-ismo”.
El neoliberalismo surge como reacción a la intervención del Estado como garante de una
mayor justicia social (es decir, del Estado benefactor), y toma fuerza gracias a las debacles
de la economía capitalista del siglo XX, particularmente las registradas a finales de los
años 20 y la de la década de 1970.
Para el neoliberalismo, el Estado debería cumplir únicamente sus funciones fundamentales
como organismo regente en la organización de la sociedad, de modo que se opone a su
intervención en el funcionamiento de la economía, para así mantener a raya las

regulaciones e impuestos al comercio y las finanzas. Favorece la privatización de
empresas y servicios que estaban en manos del sector público, bajo la premisa de que el
sector privado es más eficiente. Es partidario de la reducción del gasto social, de propiciar
la libre competencia, de las grandes corporaciones, y de debilitar y desintegrar los
sindicatos. El neoliberalismo considera que la economía es el principal motor de desarrollo
de una nación, por ello, además de considerar que todos los aspectos de la vida de una
sociedad deberían estar subordinados a las leyes de mercado, defiende el libre
comercio para propiciar una mayor dinámica en la economía, lo cual, en teoría, debería
generar mejores condiciones de vida y de riqueza material.
Vea también Liberalismo económico.
Sus principales ideólogos y promotores son Friedrich August von Hayek yMilton Friedman,
quienes la proponen como modelo alternativo para salvar la economía del siglo XX.
Líderes políticos de la magnitud de Ronald Reagan, Margaret Thatcher o Augusto
Pinochet, en Latinoamérica, fueron los primeros en implementar las políticas neoliberales
en sus respectivos países. No obstante, hoy en día es una de las corrientes ideológicas
más extendidas en Occidente, siendo su modelo por excelencia Estados Unidos.
El neoliberalismo experimentó una expansión mundial en las últimas décadas del siglo XX,
lo cual se compaginó con el ascenso de la globalización como proceso de carácter
económico, tecnológico y social, que produciría un mundo más compenetrado e
interconectado a nivel de mercados, sociedades y culturas.
La expansión del sistema capitalista como producto de la caída de las economías

comunistas, junto con principios propios del neoliberalismo, tales como la limitación de la
intervención estatal en las relaciones comerciales, y la oposición a las regulaciones y los
aranceles, todo ello bajo el esquema del libre mercado, ha ido provocando una unidad
económica mundial, con fronteras cada vez más abiertas y mercados comunes cada vez
mayores, propia de una economía globalizada.
Existen debates sobre si la globalización es producto del neoliberalismo o viceversa,

aunque lo cierto es que la globalización crea las condiciones idóneas para el
neoliberalismo, por lo cual podemos afirmar que son procesos complementarios.
Neoliberalismo en México
En México, el neoliberalismo surge en la década del ochenta, en un escenario de crisis
económica, durante el gobierno de Miguel de la Madrid Hurtado, quien inicia la
implementación de una serie de reformas neoliberales que se caracterizarían por la
privatización de empresas estatales, la contracción del Estado, la reducción del gasto
público y una apertura de la economía, distinguida por el incentivo a la inversión de
capitales extranjeros, la introducción al país de empresas multinacionales, etc.

Las políticas neoliberales en materia económica, impuestas tanto por elFondo Monetario
Internacional como por el Banco Mundial, serán continuadas por Carlos Salinas de
Gortari y sus sucesores en la jefatura del Estado mexicano, lo que dará paso a que México
firme el Tratado de Libre Comercio con Estados Unidos y Canadá en los años noventa y
otorgue autonomía al Banco de México, entre otras medidas.
Revolución industrial:
Como revolución industrial se denomina el periodo histórico en que se experimentó un
conjunto de cambios radicales en los métodos de producción de bienes, todo lo cual trajo
consigo una serie de cambios profundos en las relaciones económicas y sociales entre los
individuos.
Comienza en Inglaterra, en la segunda mitad del siglo XVIII, y desde allí se extendió, en
los años venideros, a otros países de Europa occidental y a Estados Unidos de América.
Vea también Modernidad.
La revolución industrial supuso el paso de una economía rural, basada fundamentalmente

en la agricultura, pero también caracterizada el predominio del comercio y de la producción
manual de bienes, a una economía urbana, industrializada y mecanizada.
La necesidad de buscar nuevos métodos de producción en el siglo XVIII, aunada a los

avances científicos del momento, derivaron en la invención de nuevas tecnologías para el
mejoramiento de los sistemas de producción.
Los más importantes avances científicos fueron, en el siglo XVIII, la invención de

la máquina de vapor, creada por James Watt, y su aplicación en la industria y los
transportes, y, en el siglo XIX, el descubrimiento de la energía eléctrica y el motor de
combustión interna.
Todos estos avances supusieron una revolución en todos los ámbitos de la vida del
momento. Entre ellos:
• Multiplicación de la producción en relación con el tiempo de producción.
• Evolución en los medios de transporte: aparición de los barcos y ferrocarriles a

vapor.
• Expansión del comercio gracias a los nuevos medios de transporte.
• Multiplicación de la riqueza, aumento del PIB.
• Ascenso de la burguesía industrial, clase compuesta por los dueños de los medios
de producción.
• Migraciones del campo a la ciudad: crecimiento de la población urbana.

• Aparición de una nueva clase social: el proletariado, constituida por los obreros y
trabajadores.
• Nacimiento de la cuestión social.
• Adelantos en la medicina e higiene, y consecuente aumento de la población.
• Deterioro ambiental, degradación del paisaje y destrucción de la tierra.
• Creación del concepto de producción en serie y masificación del consumo.
• Desarrollo y expansión del capitalismo.
Se coincide en señalar dos etapas en la revolución industrial. La primera, que se extiende

desde mediados del siglo XVIII hasta la primera mitad del siglo XIX, se caracteriza por la
introducción la máquina de vapor en los procesos de manufactura.
La segunda, que va desde finales del siglo XIX hasta el comienzo de la primera guerra
mundial, en 1914, se distingue por la aplicación de innovaciones como la energía eléctrica
y el motor de combustión interna en la fabricación de bienes.
La revolución industrial significó no solo el despegue económico y tecnológico de las
principales potencias europeas y de Estados Unidos, también fue causa de innumerables
injusticias sociales, como intercambios desiguales entre la burguesía y la clase obrera
(explotación del proletariado) y surgimiento de ideologías y revueltas sociales que
pretendían darle la vuelta a la situación. De allí, la justificación delcomunismo,
el socialismo y el anarquismo, así como movimientos de reivindicación que lograron
conquistar, lenta, pero paulatinamente, mejores condiciones para los trabajadores.
Industria:
La industria es la actividad económica que consiste en la transformación, mediante el
trabajo de la persona y con la ayuda de máquinas, de unos productos básicos, llamados
materias primas, en otros acabados, conocidos como productos manufacturados. La
palara industria es de origen latín “industria” formada por el prefijo “indu” que significa “en
el interior” y la raíz del verbo “struo” que expresa “construir, organizar”.
En un principio, la agricultura fue un paso importante para el hombre para satisfacer sus
necesidades pero con los avances tecnológicos la industria se convirtió en el motor de
desarrollo económico en el siglo XIX, originando la Revolución Industrial, período
comprendido entre el siglo XVIII y principios del siglo XIX, fue un proceso de
transformación social, tecnológico y económico, en el cual dio por finalizada el trabajo
manual y la sustitución de animales por maquinarias y transporte de mercancías y
pasajeros.
En referencia a lo anterior, la industrialización es el cambio de una economía basada en la
agricultura en desarrollo industrial, la misma consiste en un conjunto de operaciones
realizadas por el hombre con la ayuda de herramientas y maquinarias con el fin de
transformar la materia prima en productos semielaborados o productos acabados.

En toda actividad industrial concurre 3 tipos de elementos: el elemento humano, incluye
fundamentalmente, al obrero que vende su fuerza de trabajo por un salario y, al
empresario que es el poseedor del capital; el elemento económico, es decir, el capital que
puede ser de naturaleza pública, privada o mixta, esta última cuando la titularidad es
compartida entre Estado y particulares, por último, el elemento material, son las materias
primas y pueden clasificarse por su origen: minerales no metálicos, minerales metálicos,
materias primas de origen vegetal y animal y, el petróleo, gas y carbón.
No obstante, la empresa industrial es la unidad jurídica y económica de producción, en ella
se combinan factores productivos (capital, trabajo, recursos naturales o semielaborados)
para producir bienes industriales. Cada empresa industrial puede poseer uno o varios
establecimientos o fábrica y pueden hallarse en lugares distintos al del domicilio social de
la empresa. Atendiendo al estatus jurídico, se pueden establecer 2 grandes grupos de
empresas: empresas públicas, se caracterizan por depender de un ente público y formar
parte del patrimonio nacional y sus beneficios o pérdidas afectan a la sociedad en
conjunto, empresas privadas, estas se dividen en individuales o colectivas, depende del
número de socios para constituir la sociedad mercantil. Aunado a lo anterior, se añade
lasempresas mixtas en la que se combinan empresas públicas y privadas.
En referencia a lo anterior, las industrias, según el tipo de productos que fabrican, se
clasifican en: industrias de bienes de equipos, estas a su vez son industrias pesadas o
extractivas e industrias de bienes de consumo, conocida como industrias ligeras, entre las
cuales se destacan las industrias del sector textil y las alimentarias.
No obstante, las industrias han creado un impacto ambiental por el uso de los recursos
naturales y la generación de residuos, contaminantes o desechos. El principio de las
industrias modernas es el aumento de producción con lo cual los impactos ambientales
tienden a ser mayores, asimismo, el calentamiento global es la consecuencia del uso de
solventes en industrias, entre otros. Actualmente, los gobiernos buscan proteger la capa
de ozono y reducir las emisiones de gases de efectos invernadero, asimismo, llaman al
uso del reciclaje con el fin de reducir el costo y la extracción de la materia prima, consumir
menos cantidad de energía y reducir la contaminación ambiental.
REFERENCIAS liga.
Definición de ética - Qué es, Significado y Concepto http://definicion.de/etica/#ixzz4HQ5qEbu4
Definición de moral - Qué es, Significado y Concepto http://definicion.de/moral/#ixzz4HQ3YkVDK.
Definición de moral - Qué es, Significado y Concepto http://definicion.de/moral/#ixzz4HQ4pnb2W.
Definición de ética - Qué es, Significado y Concepto http://definicion.de/etica/#ixzz4HQ6NglWL
Definición de moral - Qué es, Significado y Concepto http://definicion.de/moral/#ixzz4HQ57fD11

Definición de ética - Qué es, Significado y Concepto http://definicion.de/etica/#ixzz4HQ6XXCtx
Definición de moral - Qué es, Significado y Concepto http://definicion.de/moral/#ixzz4HQ5JSSD6
Definición de moral - Qué es, Significado y Concepto http://definicion.de/moral/#ixzz4HQ5Qn0Yp
Definición de ética - Qué es, Significado y Concepto http://definicion.de/etica/#ixzz4HQ7iWc00.
http://www.significados.com/ xxxxxxxxx.
HISTORIA DE LOS GRIEGOS RELIGION

GRIEGA GUERRAS MEDICAS VIDA DE LOS
GRIEGOS
Los inicios de la Grecia clásica
La era conocida como el Periodo Clásico dio comienzo tras la desaparición de la
civilización micénica en torno al 900 a. C. La afluencia a partir del 1200 a. C. de
otros grupos, como los dorios del norte y los pueblos del mar del sur, provocó
un declive de la cultura palaciega y dio paso a la llamada Edad Oscura.
Durante esta época, la población de Grecia se multiplicó y dio comienzo la
colonización de la costa jónica. El paisaje rocoso fue la causa de que los
primeros asentamientos florecieran en las llanuras fértiles entre las montañas y
próximas al litoral. Hacia el 750 a. C., muchos de estos asentamientos se
habían convertido en grandes ciudades-estado, funcionaban de forma
independiente y con frecuencia libraban guerras entre sí.
El periodo entre los años 750 y 500 a. C. recibe el nombre de Arcaico. La
situación geográfica de Grecia en el Mediterráneo la convertía en el punto de
partida natural para los viajes y la exploración de ultramar. Los griegos eran
marinos excelentes, capaces de fundar colonias en puntos tan remotos
como Ampurias en el norte de España y Phasis en el mar Negro. Comerciaban
sobre todo con los etruscos en Italia y los fenicios en Oriente, regiones en las
que instalaron importantes puestos de avanzada.
El comercio estimuló el desarrollo económico y político. Se estableció una élite
y, a medida que aumentó su riqueza, los estados construyeron ciudades cada
vez más impresionantes. La mayor y más rica de ellas era Atenas, que
devendría el centro de la cultura griega. Entre los años 500 y 336 a. C. tuvo
lugar la Edad Clásica.
Ciudadanos, extranjeros, esclavos
En ella, son ciudadanos, y no súbditos, quienes tienen la conciencia de
pertenece!’ a la ciudad. Son ellos, en efecto, los que ejercen la soberanía, pero
solamente ellos. Y lo decimos porque la ciudad tiene también sus excluidos,
hombres que viven en ella privados de derechos públicos, y cuyo trabajo
permite a los ciudadanos consagrarse a la vida política. Se trata, en primer

lugar, de los esclavos, pero también de los metecos en Atenas, o de los periecos en
Esparta. Violentos conflictos entre las grandes familias, o entre los nobles y el
pueblo, jalonan la evolución de Grecia, de la ciudad arcaica aristocrática a la
ciudad democrática” en plena expansión que es la Atenas del s. V, o a la ciudad
oligárquica rápidamente esclerotizada en que se convierte Esparta.
El nacimiento de la democracia
En Atenas se pasa rápidamente del reino de los aristócratas hacendados,
los eupátridas, que poco a poco habían suplantado al rey, a la democracia, y ello
gracias fundamentalmente a Clistenes que divide el Ática en demos, hacienda
saltar de tal manera las estructuras del clan, v que da a Atenas su constitución
definitiva.
En el intermedio, Dracón, en la segunda mitad del siglo VII a.C. promulga
rigurosas leyes que tienden a proteger a los humildes, e instituye una justicia
de Estado. Solón, en el s. VI, favorece la fragmentación de los dominios,
suprime el monopolio de las magistraturas del que se beneficiaban los
eupátridas, concede el derecho de voto y la igualdad a las cuatro clases (según
la riqueza) en la asamblea del pueblo, crea el Consejo de los 400 y alivia la
miseria de los campesinos asociados de deudas y de hipotecas. Después de él,
el tirano Pisístrato da trabajo a los pobres, emprendiendo la construcción de
templos y de bibliotecas, y estimula la agricultura y Ja ganadería. Intenta
igualmente, mediante múltiples fiestas, reforzar entre los atenienses el
sentimiento de pertenencia a la ciudad.
El urbanismo al servicio del pueblo URBANISMO SOCIAL.
La preocupación de cada cual por participar en la «cosa pública» se expresa, en
la mayor parte de las ciudades griegas, en un lugar privilegiado el agora,
Lugar de reunión, está concebido para permitir a los ciudadanos encontrarse,
no contribuyendo las transacciones comerciales más qué como una de sus
múltiples actividades, de tal modo, en el agora de los griegos, los edificios
religiosos se mezclan con los establecimientos de los comerciantes, y el
campesino se rodea con el filósofo. La actividad política encuentra en ella su
lugar de manera natural. los principales centros de deliberación se hallan en el
agora misma o en sus proximidades. De hecho, hay una preocupación,
claramente afirmada, de realizar la verdadera democracia, que precisa de la
participación directa del ciudadano en los asuntos de la ciudad.
Dos grandes rivales: Atenas y Esparta
La historia de Grecia hasta mediados del s. IV es la de una constante rivalidad
entre Atenas y Esparta, y está salpicada por las alianzas más o menos precarias
entre las distintas ciudades. Después de haber desarrollado un imperialismo
poderoso, y a fines del s. VI, Esparta renuncia a la expansión territorial directa.
Uniéndose, en la Liga del Peloponeso, a las ciudades inquietas por la ascensión

de Atenas, consigue adquirir una fuerza militar considerable. A principios del s.
V, las guerras médicas constituyen una tregua en esta rivalidad. Pero Atenas
sale reforzada de la prueba.
LA FILOSOFIA GRIEGA LOS GRIEGOS Y LOS

FILOSOFOS SOFISTAS GRIEGOS
RESALTAR ASPECTOS ETICOS.
La revolución científica del siglo XX
HISTORIA DE GRECIA ANTIGUA: LA FILOSOFÍA
FILOSOFÍA: Etimológicamente, la palabra filosofía procede de los términos griegos philein (amar, aspirar)
ysophia (sabiduría) por lo que su significado sería amor o aspiración a la sabiduría. Numerosos autores
antiguos consideran a Pitágoras como el inventor del término ya que en su viaje por Grecia fue interrogado
por el tiranoLeonte de Fliunte sobre su profesión a lo que él respondió que no era sabio sino amante o
buscador de la sabiduría (filósofo). El objetivo de la filosofía es, por lo tanto, saber, conocer, dar respuesta a
las preguntas que todos nos planteamos relacionadas con la naturaleza y su creación, abandonando los mitos
para dar protagonismo al logos.

La Filosofia Griega
Gran parte de la filosofía antigua griega se centraba en el intento de explicar el

universo sobre la base de principios unificados. Tales de Mileto, griego jónico que vivió
alrededor del año 600 a. de C., postuló la unidad del universo, Todas las cosas estaban
relacionadas por el agua, una sustancia básica. Otro griego jónico, Pitágoras (580. 490
a. de C.), pensó que la esencia del universo podía encontrarse en la música y en los
números. Estos primeros filósofos griegos tal vez eliminaran el concepto de los mitos
griegos, pero no prescindieron de la divinidad misma del mundo lugar suyo, se
inclinaron por identificarla con las fuerzas profundas e inamovibles que gobiernan el
universo.
Sin embargo, muchos griegos simplemente no estaban interesados en las

especulaciones sobre la naturaleza del universo. Los sofistas conformaban un grupo de
maestros filósofos del siglo rechazaban dichas especulaciones calificándolas de
insensateses, argumentaban que la comprensión del universo estaba sencillamente
más allá del alcance del intelecto humano.
Para los individuos lo importante era ser cada vez mejores; así el único objeto de
estudio que valía la pena esa la conducta humana. Los sofistas eran maestros errantes
que ofrecían sus servicios como maestros profesionales a los hombres jóvenes de
Grecia, sobre todo, a los de Atenas. Para los sofistas no existía un bien o un mal
absolutos: lo que era correcto para un individuo, podría ser incorrecto para otro. En
consecuencia, la verdadera sabiduría consistía en poder percibir el bien propio y lograr

obtenerlo. No obstante, muchas personas consideraban a los sofistas peligrosos para
los valores tradicionales de la sociedad y, en especial. para los valores de los jóvenes.
En la Grecia clásica, Atenas se convirtió en el centro intelectual y artístico más
importante. Tal vez su reputación sea mayor en ámbito de la filosofía. Después de
todo, Sócrates, Platón y Aristóteles plantearon cuestiones básicas que se han debatido
por más de dos mil años; éstas son, en gran medida, las mismas preguntas filosóficas
con las que lidiamos hoy día.
Sócrates (469-399 a. de C.) no dejó obra escrita, pero sabemos le él gracias a sus
discípulos, sobre todo mediante el más famoso: Platón. Sócrates tenía el oficio de
albañil, pero su verdadera vocación era la filosofía. Enseñó a numerosos alumnos, pero
sin recibir salario, ya que creía que el propósito de la educación sólo era mejorar 1
individuo. Se valió de un método de enseñanza que todavía se conoce por su nombre.
El «método socrático” emplea una técnica de preguntas-respuestas para conducir a los
discípulos a ver las cosas por sí mismos, utilizando su propio razonamiento. Sócrates
creía que todo verdadero conocimiento reside en el interior de la persona; sólo
¿necesita un examen crítico para que surja, esta era la verdadera tarea de a filosofía,
puesto que “la vida sin examinarse, no vale la pena vivirla”.
El cuestionamiento por parte de Sócrates de la autoridad, junto con la publica prueba
de la ignorancia de otras personas, le causaron dificultades. Atenas gozaba una
tradición de libertad de pensamiento de investigación, pero la derrota de la guerra del
Peloponeso había propiciado un ambiente de intolerancia al debate abierto y la
investigación del alma. Se le acusó a Sócrates—y se hallo culpable— de corromper con
sus enseñanzas a los jóvenes de Atenas. Un jurado ateniense lo sentenció a morir.
Uno de los discípulos de Sócrates fue Platón (c. 429-347 a.C.) de a quienes muchos
consideran el más grande filósofo de la civilización occidental. A diferencia de su
maestro Sócrates, que no escribió nada, Platón escribió mucho. En sus diálogos, utilizó
a Sócrates como el principal contrincante filosófico.
El pensamiento filosófico de Platón se centró en la esencia de la realidad y en el
concepto de las ideas o de las formas ideales. De acuerdocon Platón, siempre había
existido un mundo más noble al que pertenecían las ideas o formas inmutables.
Conocer esas formas es conocer la verdad. Estas formas ideales constituyen la realidad
sólo puede ser aprendida por una mente instruida, la cual y—por supuesto es la meta
de la filosofía. Los objetos que percibidos a través de nuestros sentidos son simples
reflejos de las formas ideales. Por consiguiente, son sombras, en tanto que la realidad
Se encuentra en las formas mismas.
Las ideas de Platón respecto al gobierno se expresaron en su diálogo titulado La
república. Basado en su experiencia ateniense, Platón había llegado a
desconfiar del funcionamiento de la democracia. Resultaba obvio para Platón
que los individuos no podían conseguir Una forma de vida ética, a menos que
vivieran en un estado justo y racional. La búsqueda de Platón del estado justo

lo condujo a construir un estado ideal en el que la población se divide en tres
grupos básicos.
En la cima está la clase más encumbrada, una élite gobernante, los famosos
filósofos-reyes: «A menos que los filósofos se conviertan en reyes en sus
países, o que aquellos a los que ahora se llama reyes y gobernantes lleguen a
tener la suficiente inspirad para tener un genuino deseo de adquirir sabiduría; a
menos digamos, el poder político y la filosofía se entrelacen.., los problemas no
darán tregua… ni a los estados, ni —como yo creo— a toda la humanidad”.
El segundo grupo son los que muestran valor serían los guerreros que
protegerían a la sociedad. El resto de la sociedad son masas, compuestas por
personas que esencialmente se dejan guiar no por la sabiduría o el valor, sino
por el deseo de cosas materiales. Serían los productores de la sociedad:
artesanos, comerciantes y campesinos.
En el estado ideal de Platón, cada grupo cumple con el papel q se le ha
asignado, creando, así, una sociedad que funciona de manera mas armoniosa.
La preocupación de Platón se dirigía más a las necesidades de la comunidad,
que a la felicidad del individuo, por lo que concentró, sobre todo, en la
necesidad de que los guardianes o gobernantes no tuvieran preocupación
alguna respecto de la riqueza o prestigio, y procuraran lo mejor para la
comunidad, con el fin apartar a los guardianes de estos deseos, Platón insistió
en que vivirán en comunidad, renunciando a la propiedad privada y a la vida
familiar. Platón pensaba que también las mujeres podían ser gobernantes; en
este aspecto se apartó de manera radical de las prácticas contemporáneas de
los estados griegos.
Platón estableció una escuela en Atenas, conocida como la Academia. Uno de
sus discípulos, que estudió ahí por veinte años, fue Aristóteles (384-322 a. de
C.), quien más tarde llegaría a ser el tutor de Alejandro Magno. Aristóteles
difería de manera significativa d su maestro, y no aceptaba la teoría de Platón
de las formas ideales. El, al igual que Platón, creía en principios universales o
formas, aunque sostenía que la forma y la materia eran inseparables. Al
exarminar los objetos individuales, podemos percibir su forma y llegar
principios universales, pero éstos no existen en un mundo ideal, separado de la
realidad de las cosas materiales, sino que son parte de la cosas mismas. Así,
los objetivos de Aristóteles consisten en analizar clasificar las cosas mediante
una minuciosa investigación y búsqueda Sus intereses fueron vastos, lo que lo
llevó a escribir tratados sobre una gran cantidad de materias: ética, lógica,
política, poesía, astronomía, geología, biología y física.
Al igual que Platón, Aristóteles postulaba un sistema eficaz d gobierno que
dirigiera de forma racional los asuntos humanos. A diferencia de Platón, no
buscaba un estado ideal basado en la encarnación de una forma ideal de
justicia, sino que trataba de encontrar la mejor forma de gobierno, mediante un

examen racional de los gobiernos existentes. Para su obra La política , examinó
las constituciones de ciento cincuenta y ocho estados, de las que obtuvo
categorías generales para la organización de gobiernos. Identificó tres buenas
formas de gobierno: la monarquía, la aristocracia y el gobierno constitucional.
Pero, fundado en su análisis, advirtió que la monarquía podía convertirse
fácilmente en tiranía; la aristocracia en oligarquía, y el gobierno constitucional
en democracia radical o anarquía. Apoyó al gobierno constitucional como la
forma óptima para la mayoría de la gente. Las ideas filosóficas y políticas de
Aristóteles desempeñaron un papel importante en el desarrollo del pensamiento
occidental durante La Edad Media. Lo mismo sucedió con sus ideas acerca de
las mujeres. Aristóteles creía que el matrimonio tenía como finalidad que el
hombre y la mujer tuvieran mutuo confort y que contribuía a la felicidad total
de una comunidad: “La comunidad necesita que mujeres y varones sean
excelentes, de lo contrario la bendición sería a medias”. No obstante,
Aristóteles sostenía que las mujeres eran biológicamente inferiores a los
hombres: “Una mujer es, como silo fuera, un varón infértil. Ella es hembra a
causa de una insuficiencia”. Por lo tanto, según Aristóteles las mujeres deben
estar subordinadas a los varones no sólo en la comunidad sino en el
matrimonio: “La asociación entre marido y mujer es una aristocracia. El varón
gobierna por merito propio, y en la esfera que por derecho le pertenece; pero le
cede tales asuntos a su esposa en la medida que son adecuados para ella”.
Fuente Consultada: Civilizaciones de Occidente Toma A de Jackson Spialvogel
LOS VALORES HUMANOS LA HONESTIDAD,

LA TOLERANCIA, LA SINCERIDAD, LA
GENEROCIDAD
DESCRIPCIÓN DE LOS VALORES HUMANOS
La Honestidad Gratitud
La Puntualidad Sinceridad
La
Responsabilidad Generosidad
Familia Honestidad
Decencia Solidaridad
Aprender Prudencia
Docilidad Autodominio

Sensibilidad Sacrificio
Critica
Constructiva Desprendimiento
Optimismo
Compasión Amor
Servicio Superación
Responsabilidad
Voluntad (II)
Paciencia Comprensión
Sencillez Bondad
Amistad Lealtad
Respeto Perdón
Alegría Empatía
Humildad Patriotismo
LA HONESTIDAD LA PUNTUALIADAD LA RESPONSABILIDAD
Es aquella cualidad humana por la El valor que se construye por el La responsabilidad (o la

que la persona se determina a esfuerzo de estar a tiempo en el irresponsabilidad) es fácil de detectar
elegir actuar siempre con base en lugar adecuado. en la vida diaria, especialmente en su
la verdad y en la auténtica justicia faceta negativa: la vemos en el
(dando a cada quien lo que le plomero que no hizo correctamente
El valor de la puntualidad es la
corresponde, incluida ella misma). su trabajo, en el carpintero que no
disciplina de estar a tiempo para
llegó a pintar las puertas en el día
cumplir nuestras obligaciones: una
que se había comprometido, en el
Ser honesto es ser real, acorde con cita del trabajo, una reunión de
joven que tiene bajas calificaciones,
la evidencia que presenta el mundo amigos, un compromiso de la
en el arquitecto que no ha cumplido
y sus diversos fenómenos y oficina, un trabajo pendiente por
con el plan de construcción para un
elementos; es ser genuino, entregar.El valor de la puntualidad
nuevo proyecto, y en casos más
auténtico, objetivo. La honestidad es necesario para dotar a nuestra
graves en un funcionario público que
expresa respeto por uno mismo y personalidad de carácter, orden y
no ha hecho lo que prometió o que
por los demás, que, como nosotros, eficacia, pues al vivir este valor en
utiliza los recursos públicos para sus
“son como son” y no existe razón plenitud estamos en condiciones de
propios intereses.Sin embargo
alguna para esconderlo. Esta realizar más actividades,
plantearse qué es la responsabilidad
actitud siembra confianza en uno desempeñar mejor nuestro trabajo,
no es algo tan sencillo. Un elemento
mismo y en aquellos quienes están

en contacto con la persona ser merecedores de confianza. indispensable dentro de la
honesta. responsabilidad es el cumplir un
deber. La responsabilidad es una
La falta de puntualidad habla por sí
obligación, ya sea moral o incluso
La honestidad no consiste sólo en misma, de ahí se deduce con
legal de cumplir con lo que se ha
franqueza (capacidad de decir la facilidad la escasa o nula
comprometido.La responsabilidad
verdad) sino en asumir que la organización de nuestro tiempo, de
tiene un efecto directo en otro
verdad es sólo una y que no planeación en nuestras actividades,
concepto fundamental: la confianza
depende de personas o consensos y por supuesto de una agenda, pero,
sino de lo que el mundo real nos ¿qué hay detrás de todo esto?
presenta como innegable e
imprescindible de reconocer.
Sabiduría: No nos es dada la sabiduría; debemos descubrirla

por nosotros mismos tras un viaje que nadie puede evitarnos ni
recorrer por nosotros.
MARCEL PROUST
La sabiduría no es la inteligencia. No tiene nada que ver con tu coeficiente
intelectual o con los buenos resultados que hayas obtenido en la escuela. Por el
contrario, es el más alto nivel de evolución emocional, espiritual y mental; y en
él se valora la intuición tanto como la información, la determinación tanto como
la habilidad y la inspiración tanto como el conocimiento. Es el lugar donde se
produce la sinergia entre tu comprensión más profunda y tus actos cotidianos.
El camino más directo hacia tu sabiduría está pavimentado con las lecciones de
tu vida. Aprendiendo esas enseñanzas que se te presentan cada día, te acercas
a la identificación, es decir, lo que Emerson llamaba «la sobrealma» y Cari Jung
«el inconsciente colectivo». Ésas son las fuerzas universales que nos atan a los
unos con los otros y a cada individuo con la fuente inagotable de su
conocimiento. Es muy simple: aprende tus lecciones para que puedas descubrir
esa conexión con la fuente primigenia y así recordar tu sabiduría.
La verdadera belleza de la sabiduría es que, una vez la recuerdes, te inspirará a
proseguir con tu camino. Recordarás la lección de la abundancia y sabrás que la
sabiduría no tiene límites ni carencias. Es como el amor: cuanto más das, más
recibes. Tu capacidad para la sabiduría aumenta a medida que la compartes
con otros. Quienes son célebres por su sabiduría son aquellos que la comparten
con los demás de forma gratuita para ayudarles a crecer.
Descubrir la sabiduría en tu interior y alcanzar tu más alto nivel de evolución
puede ser una de las lecciones mas generosas que puedes aprender. Será un

aprendizaje que te elevará y te elevará a lo largo de tu camino para que puedas
aportar al resto del mundo los resultados de todas tus otras lecciones”
El Juego de la Vida
FUERZAS MORALES: Existen unas fuerzas, cuyo poder sobrepasa a todas, pues radica en el
plano del espíritu, superior a la materia, y a las cuales todas las demás fuerzas deben estar
subordinadas: son las fuerzas morales. Podrían mencionarse la solidaridad, el mérito, y
tantas otras. Basten como ejemplo las enunciadas a continuación:
Bondad: La bondad consiste, no solo en la ausencia del mal, sino en la inclinación natural a hacer
el bien. Se debe pensar más en hacer el bien que en estar bien, y así se conseguirá que todos estén
mejor.
Ciencia: Es un conjunto de conocimientos armónicamente relacionados acerca
de un mismo tema. La ciencia es una fuerza moral que libera al hombre de la
ignorancia, lo induce al conocimiento sistemático y reflexivo de la realidad y lo
conduce al planteamiento de los problemas fundamentales de la existencia.
Deber: El deber tiene su base en un buen sentido de justicia, inspirada por el
amor y esta es la forma más bella de la bondad. El deber da al hombre energía
suprema.
Dignidad: La dignidad es la excelencia que tiene la persona y que la hace
acreedora al respeto de sus semejantes y la obliga a un comportamiento
decoroso.
Disciplina: La disciplina lleva al cumplimiento puntual de las leyes y pone orden
en la sociedad, condición indispensable de todo progreso.
Educación: “La educación es como un bautismo moral que arranca al hombre
del seno originario de la ignorancia, y lo alza a ese grado de honor que lo hace
ser grato a su celestial autor, a la sociedad y a sí mismo”. La educación es
fuerza moral que perfecciona.
Obediencia: La obediencia es la virtud por la que uno somete su voluntad a la
autoridad legítima. Es principio fecundo de grandes realizaciones”. La
desobediencia genera el desorden, la anarquía; rinde ineficaces las mejores
iniciativas, y causa grandes perjuicios.
Patriotismo: Otra fuerza moral generadora de grandes renunciamientos y
atrevidas empresas, es el amor a la patria.
Encierra en sí un anhelo grande de ser útil a la patria, de prestigiarla,
defenderla, de ennoblecerla cada vez más.
Perfección: “Un ser es perfecto cuando alcanza su propio fin, que es la
perfección última de las cosas”. Entonces está terminado, completo. Nada es
más doloroso en la línea del ser, que el quedar incompleto. El deseo de
perfección es una fuerza moral que acucia al hombre a mejorar
constantemente.

Rebeldía: No se toma aquí rebeldía en el sentido de insubordinación,
desobediencia o indisciplina, sino en el sentido de no conformismo. La rebeldía
se ejerce contra la injusticia, la opresión o el despotismo; contra las
imposiciones arbitrarias. Hay circunstancias en que la rebeldía es un deber, y el
conformismo, un crimen.
Religión: La religión es la fuerza moral generadora de las mayores
abnegaciones y de los más grandes heroísmos. El ideal religioso ha llevado a
escribir las páginas más gloriosas de la historia de la humanidad. Trabajo: El
trabajo es el antídoto contra muchos males. La experiencia secular enseña que
“la ociosidad es la madre de todos los vicios”. El trabajo es fuente de bienestar
individual y social.
Verdad: La verdad es lo que es. “La verdad os hará libres”. El conocer lo que
son los seres contribuirá a valorarlos y a establecer la verdadera escala de
valores, síntesis del auténtico progreso. La pasión por la verdad estimula las
investigaciones de los sabios.
Voluntad: La voluntad es en el hombre la potencia dominadora, la reina de
todas las otras potencias y facultades, y la que las gobierna. Debe obrar con
decisión, firmeza y constancia. Él hombre vale según sea su voluntad. Los
hombres provistos de energía perseverante en la voluntad, arrastran a los
demás y realizan grandes empresas.
El filósofo argentino Mario Bunge define el valor como una propiedad relacional,
es decir, como una propiedad que es atribuida a las cosas por ciertas personas
o instituciones en determinadas circunstancias. Por ejemplo, en nuestra
sociedad, atribuimos valor a la higiene; pero podríamos imaginar una sociedad
en la que esto no fuera así. El ámbito de los valores es, desde este punto de
vista, el ámbito de las relaciones entre ciertos objetos o procesos y personas o
grupos que manifiestan intereses en diversos campos de actividad. Para decirlo
con otras palabras, los valores son siempre relativos a las personas que
realizan las valoraciones de acuerdo con sus intereses en determinadas
circunstancias. Así, dos personas pueden estar de acuerdo sobre las
características de una acción y discrepar en cuanto a su calificación valorativa.
Por ejemplo, pueden coincidir en que correr durante una hora es una actividad
física exigente, en la que intervienen los grupos musculares a una resistencia
sostenida, y que quema calorías; sin embargo, una puede considerar que
llevarla a cabo todos los días es bueno para la salud mental y otra puede creer
lo contrario. (Fuente: Formación Ética y Ciudadana Ética, Ley y Derechos Humanos 3° EGB )
LA VIDA ES MUCHO MAS SIMPLE QUE LO QUE PENSAMOS
VIVIR CON VALORES: Los incorporamos desde la niñez y nos ayudan a trazar
nuestro camino. Sumar valores en todos los ámbitos de nuestra vida nos
permitirá, poco a poco, mejorar la realidad. ¿Estás listo para este desafío?. Se
trata de aquellos principios que orientan y motivan nuestras acciones.

No hay acción que no tenga su razón de ser en algo que consideremos un valor
para nuestra vida personal o social: si elegimos ser solidarios, estimular en
nuestros vínculos la confianza o enseñarle a nuestros hijos la importancia de
decir la verdad, es porque éstas u otras decisiones son promovidas por nuestro
sistema de valores.
Muchos de estos principios nos llegan a través de la educación familiar e
institucional (la escuela, la religión a la que Dertenezcamos. otras instituciones
en las que participamos); otros, los vamos incorporando a medida que nuestra
vida se enriquece y se hace más compleja, y comenzamos a enfrentarnos con
nuevas dimensiones que nos requieren una reflexión y una toma de posición de
nuestra parte.
En épocas de crisis y transformación como la que nos toca vivir en la
actualidad, surgen nuevos problemas y cuestiones que nos llevan a pensar si
los valores que tenemos nos sirven como marco para las nuevas respuestas
que nos demanda el mundo. Por ejemplo, los avances de la ciencia y de la
tecnología, impactantes y acelerados, nos proponen nuevos debates y planteos;
el uso que estamos dando a nuestros recursos naturales y a nuestro planeta
nos impone pensar que mundo queremos dejarles a nuestros hijos, preguntas
que tal vez no se formulaban hombres y mujeres del siglo XX.
SEIS VALORES <DE LA VIDA HUMANA.
Hace algunos años, el pensador Josef Seinfert, rector de la Academia
Internacional de Filosofía de Liechtenstein, enunció los seis valores que
considera esenciales para dar sentido a la vida. Los compartimos:
1. El respeto. Aplicado a las personas, a las criaturas vivas de todas las especies y
al entorno en el que vivimos.
2. La gratitud. Como forma de registrar la existencia de los otros y de reconocer
todo lo que recibimos y sobre lo que, a veces, poco recapacitamos.
3. La paciencia. Para reconocer la existencia de límites para aprender a vivir con
ellos y para salir de la inmediatez y de la urgencia como patrones de conducta.
4. La humildad. Otra forma de reconocer nuestras limitaciones, de saber que, así
como tenemos, podemos no tener, y de no olvidar a los otros.
5. El perdón y el arrepentimiento. A través de ellos aceptamos nuestra falibilidad y
ejercitamos nuestra capacidad de reparar.
6. El amor y la esperanza. Son los valores de donde emanan los más profundos
sentimientos de la vida. El amor es la máxima aceptación hacia el otro y la
esperanza es la base de nuestro estar en la vida.
Fuente Consultada: Revista Psicologia(+) Tiempo de Reencuentro
En equipos se discutirá el tema:

La política actual de los Estados Unidos de Norte América.
EL FACROR HUMANO:
Las características de los procesos cualquiera que esta sea requieren de personas, para ejecutar las
actividades diarias que dan como resultado con la suma de todos los esfuerzos, el producto o servicio de la
organización.
Los ingenieros químicos en la industria tienen una importante actividad, como supervisores, directivos,
organizadores de las actividades, por lo que su interacción con las demás personas, es de gran importancia,
para el lograr las metas que cada día se fijan y al concluir los periodos, el cumplimiento de planes y
programas trazados.
CUALIDADES DEL BUEN JEFE O LÍDER

Entre las cualidades mas apreciada en los jefes e ingenieros químicos jóvenes que se seleccionan en las
empresas hoy en día para ocupar puestos técnicos y administrativos en esta industria, Las empresas
observan cualidades como jefes, sus cualidades como líderes, sus habilidades para el manejo y desarrollo de
la gente.
Esta respuesta es típica de toda industria y muy especialmente, de la industria química, dado el alto nivel
de capacitación y de responsabilidad que demandan los delicados y riesgosos procesos químicos, con sus
problemas de control de procesos, calidad, seguridad, mantenimiento, alta corrosión, explosividad,
toxicidad, condiciones de altas presiones, altos vacíos, etc.
¿Qué es un buen jefe?
Es quien tiene que concebir, dirigir y realizar exitosamente un objetivo común por medio de otros. Es
quien mantiene el grupo unido y entusiasta para lograr las metas dentro de los planes trazados,
independientemente de las dificultades y contratiempos que pudieran presentarse, pues, para un grupo
bien dirigido por un líder capaz, por cada dificultad, aparecerá una oportunidad y para cada contratiempo
habrá una condición favorable. El líder genuino es optimista, en el sentido activo de esta palabra: el
optimismo es una disposición subjetiva que torna un panorama desfavorable en un escenario positivo y que
mueve a la acción y al cambio.
En todo trabajo en equipo hay tres elementos:
a) El objetivo o tarea que realizar.

b) El jefe que concibe, guía y coordina.
c) La gente con quienes se realizará el objetivo.
Por lo que se refiere al objetivo, el jefe debe tener 3 cualidades:
1. Competencia.
2. Sentido práctico.
3. Entusiasmo.
Por lo que se refiere a sí mismo, el jefe debe ser:
1. Capaz de dominarse.
2. Generoso.
3. Decidido.

Por lo que se refiere a la gente, el jefe debe tener cualidades específicas según se trate de:
1. Los superiores.
2. Los iguales o colegas.
3. Los subordinados.
Veamos, ahora cada una de estas características para conocer su significado, profundizar en su contenido
y familiarizarnos con ellas.
I. Competencia.- Ser competente es conocer, dominar el asunto. En la actividad de un grupo que trabaja
no es posible que un ciego guíe a otros ciegos. Ni siquiera es cierto que en tierra de ciegos el tuerto
sea rey. La competencia es cuestión de prestigio, es cuestión de seguridad. El jefe no puede ser ni
incompetente ni mediocre. Debe ser, en el asunto en que manda, sobresaliente, excelente. Napoleón
solía decir que desempeñar una actividad que no se domina es una de las más graves inmoralidades.
Ser competente presupone estar bien preparado.
II. Sentido práctico.- Saber encontrar los caminos fáciles en las situaciones difíciles es una cualidad que se
aprecia mucho. ¿Para qué te sirve una bella o buena teoría, si no es posible aplicarla aquí y ahora?
Este sentido práctico es la aceptación de la realidad para hacerla útil, según conocida frase de
Talleyrand. La idea, el concepto, son importantes, pero también lo es la humilde o cruda realidad.
III. Entusiasmo. - Esto es, tener fe en la importancia y en la hermosura de la obra, del objetivo. Sólo se
hace bien lo que se hace con pasión y con gusto. El que trabaja sólo para ganar dinero (o para hacerse
rico) y que no siente gusto apasionado por su obra, no será nunca un hombre de valía para la
sociedad. Para el jefe entusiasta resulta posible lo que para otros es verdaderamente imposible. Y,
además, el entusiasmo es altamente contagioso: lo trasmite a su gente.
IV. Dominio de uno mismo.- ¿Cómo podré mandar a otros si no me puedo mandar a mi mismo? Dominio
de los nervios, de la lengua, de los sentidos y del carácter. El buen jefe habla poco y escucha mucho.
Se ha dicho que si la naturaleza nos dio dos oídos y una boca, debemos usarlos en esa proporción. La
serenidad es una cualidad buscada por los grupos en sus jefes pues se sienten seguros y, como
consecuencia, la gente acepta ser guiada. El jefe no debe dejarse llevar por favoritismos, ni por
simpatías o antipatías; mucho menos debe aceptar la adulación. Debe tener sentido del humor y no
tomarse a sí mismo demasiado en serio. Hace más de cien años se dijo en Francia: “El más grande de
los señoríos es el señorío de sí mismo”. Evidentemente el buen líder no es víctima del alcohol, ni de las
drogas, ni del sexo, ni de la ira, ni de la pereza, etc.
V. Generosidad.- El buen jefe no debe buscar su propia gloria ni su ventaja particular. Va a la meta, busca
el triunfo porque esa es su obligación. El dinero es un buen servidor, pero es un mal maestro y puede
resultar un mal consejero. La ambición mueve al mundo y es necesaria como estimulante, pero es
dañina cuando se pone a trabajar sólo para un beneficio personal desmedido. En este aspecto se ha
catalogado al ser humano en cuatro niveles: nivel ínfimo, los que sólo quieren ser ricos; nivel bajo, los
que quieren ser algo; nivel medio, los que quieren ser alguien, y, nivel alto, los que quieren servir a los
demás.
VI. Decisión.- El buen jefe no debe tener miedo a las decisiones. La actividad profesional está plagada de
problemas que hay que resolver sin cesar. A veces es necesario cortar por lo sano y cuesta trabajo la
decisión. En estos casos se debe pensar y analizar las alternativas serenamente, decidir y actuar. Sólo

el que no toma decisiones bajo incertidumbre no se equivoca. Es muy dañino tomar decisiones a
medias.
VII. Con los superiores.- No hay jefes perfectos o moneditas de oro. Respétalo aunque tenga defectos.
Puedes discutir con tu jefe las decisiones, pero criticarlo a sus espaldas es indebido y, además,
peligroso. Una vez hecha una decisión debes desempeñarte en su éxito, aunque no hubiera sido
favorecida por ti antes de que se adoptara. La disciplina es el aprendizaje de la solidaridad, dijo
Brunetiere. La obediencia no rebaja al ser humano, por lo contrario, lo engrandece. Por otro lado, la
bajeza, la incondicionalidad, la obsequiosidad y la adulación son manifestaciones de abyección. No se
debe adular a nadie ni, mucho menos, dejarse adular. Ambas cosas son indignas. El hombre digno vive
siempre con la frente en alto. No se agacha, no se humilla.
VIII. Con los iguales.- Debe haber mutuo apoyo con los colegas cuando la tarea lo requiera. La cordialidad
y la cooperación entre compañeros une y hace triunfador al grupo. Es mucho más agradable trabajar
en un ambiente de confianza mutua y de buen humor que en donde abundan las intrigas y la lucha
sorda por el poder. Recordemos el apotegma mexicano que dice “entre mulas, nomás las patadas se
oyen”.
IX. Con los subordinados.- Aquí es donde el jefe verdaderamente se manifiesta en toda la extensión de la
palabra. El primer atributo es saber mandar, saber disciplinar, saber ejercer la autoridad. Lo propio del
jefe es mandar, pero no se debe abusar. La buena autoridad impide la anarquía y el desorden. Es muy
importante tener “don de mando”; saber decir “sí”, cuando debe decirse sí y saber decir “no”, cuando
deber decirse no y que, en ambos casos, los subalternos queden contentos y motivados. Ser justo o
equitativo es una cualidad valiosa y lo es más en el jefe, sobre quien pesa la responsabilidad de
mandar. Para ser equitativo o justo hay que ser profundo en el conocimiento de las situaciones,
especialmente de las situaciones humanas. Debe darse a quien corresponda la paternidad de las ideas,
aunque uno mismo las haya redondeado y perfeccionado. Cuanto más poder tiene un jefe, más temor
debe tener de llegar o abusar de él. Recuerda que no manejas máquinas, sino gente, por ello debes
tener un excelente tacto en el trato de los subalternos. En las relaciones humanas no importa tanto lo
que se dice, se deje de decir, se haga o se deje de hacer, sino la forma en que se dice, se deja de decir
y la forma en que se hace o se deja de hacer. Hay que buscar siempre un trato personalizado, no
generalizar, pues no hay dos personas iguales. Para poder tratar a cada quien individualmente es
necesario conocer a cada quien personalmente. Para conocer a cada uno de los subalternos
necesitamos dedicarles tiempo. Nunca se debe vejar, nunca se debe ofender, nunca se debe gritar,
nunca se debe humillar, nunca se debe herir, nunca se debe hablar enojado. La sonrisa, si es sincera,
abre todas las puertas de las voluntades. El buen humor y el sentido del humor son importantísimos
en el mando.
Hay una serie de actividades y de técnicas que el buen jefe debe de llevar a cabo satisfactoriamente.
Veamos las principales. No se enlistan por orden de importancia ya que todas ellas se complementan
entre sí.

La empresa se ha convertido en la institución que, de manera más importante, está configurando la
sociedad. Y esto tiende a convertirse en algo aún más generalizado. La empresa impone reglas de vida y
conducta, horarios de trabajo, días de fiesta, modelos personales de imitar, fines que alcanzar, reglas de vida
y modelos de éxito social: escala de valores para juzgar conductas, etc. Es importante encontrar y manifestar
el justo valor de la empresa y su entorno, y el de la persona y su realización. En esta sesión analizaremos el
concepto de empresa antropocéntrica y el recto concepto de empresa; mismos que nos ayudará a relacionar
los nexos que guarda el trabajo con la dignidad humana e identificará los verdaderos fines del trabajo junto
con el valor de la empresa en relación con el potenciamiento de la persona y reconocerá el concepto de
autorrealización.
La prioridad del trabajo es la realización del empleado Es importante tener estas ideas presentes pues el
entorno laboral hoy en día presenta características muy precisas que ponen a las personas ante situaciones
exigentes. Nunca como hoy el mundo laboral había demandado un sinnúmero de habilidades,
conocimientos y experiencias. Todo esto puede y debe ser analizado desde el punto de vista moral. Tanto
enfocándose en el empleado como en el jefe. A esas consideraciones dedicaremos el siguiente apartado.
Necesidad de equilibrio en la vida del empleado El trabajo es un derecho, un privilegio, una oportunidad,
pero por las pasiones, complejos, instintos desorbitados, por inercias y conductas aprendidas, por ignorancia
o por malas decisiones, por la finitud y la limitación humana… el trabajo exige esfuerzo y fatiga. Es un hecho
que, sin embargo, todo cansa. Es decir, todo harta y fatiga: uno se cansa de comer, de hablar, incluso uno se
puede cansar de descansar.
Situación actual de la profesión Equilibrio trabajo-descanso Es importante que, al pensar en el trabajo,

recordemos que su cansancio exige un descanso. Todo humano tiene que cesar la actividad, sea cual sea su
puesto y trascendencia. Es muy importante marcar una diferencia, la sociedad actual nos orienta hacia los
logros materiales y económicos como los únicos válidos. A todos se les exigen resultados a como dé lugar. En
nuestra sociedad, el hombre se siente obligado a lograr brillantes resultados y a hacerse de un nombre por
la eficacia y el éxito económico. Si este “éxito” no se da, los hombres se derrumban. Se escriben verdaderas
historias de tragedia, histeria y sin sentido, fruto de una maquinaria laboral violenta y desalmada. II.4
Urgencia del planteamiento ético En el campo laboral y empresarial es muy común que se perciba una
aparente rivalidad entre el éxito de la empresa y la ética, como si fuera imposible el logro de ambas en un
perfecto binomio. Y, por lo tanto, no es raro que los jefes o directivos tiendan a justificar la inmoralidad
como condición “necesaria” para triunfar. Esto incluso se ha convertido en un arquetipo: el jefe exitoso y
triunfador es el que logró, por todo medio, la eficacia y los incrementos. Para tomar las decisiones de
manera inteligente siempre hay que ver a largo plazo. Hay que actuar con ética siempre en el ámbito
profesional. La contradicción es sólo aparente. Las personas y líderes que actúan inmoralmente pierden
siempre el sentido del éxito total e integral y, como consecuencia, terminan perjudicando lo profesional y lo
moral (muy importante), terminan perdiendo la confianza de los seguidores y de toda la sociedad.
ÉTICA PROFESIONAL 4 Siempre se ha descrito a la empresa por su finalidad económica: creación y

distribución de productos. Pero ¿qué consecuencias puede traer el considerar a la empresa como
únicamente un todo “económico”? Es un asunto muy importante e interesante dado que la empresa se ha
convertido en la institución que, de manera más importante, está configurando la sociedad. Desde luego
que no es un punto de vista único, pero sí es tendiente a convertirse en algo aún más generalizado, pues a lo
largo de los últimos años es evidente que las asociaciones políticas, culturales, educativas, académicas, etc.,
han ido perdiendo campo ante el pujante avance de la empresa. La empresa impone reglas de vida y
conducta, horarios de trabajo, días de fiesta, modelos personales de imitar, fines que alcanzar, reglas de
vida, modelos de éxito social, escala de valores para juzgar conductas, etcétera. Pero ¿qué puede pasar si se
considera a la empresa en su mera dimensión económica? La respuesta sería: un empobrecimiento
profundísimo de la verdadera dignidad humana, una deformación del ser-persona, una deshumanización.

Porque, directamente, los objetivos económicos son definidores de la empresa, pero no en manera
exclusiva. En cuanto a agrupación de personas, las corporaciones empresariales han de poseer otros fines,
mucho más radicales, que deben alcanzar en y a través de la gestión empresarial. En una palabra, las
múltiples relaciones interpersonales que surgen en el mundo de los negocios han de estar fundamentadas,
como toda relación humana, en la norma personalista (vista unidades atrás). Sin embargo, ¿cómo han de
plantearse las organizaciones para conseguir que se dé ese perfeccionamiento en los distintos ámbitos de
personas que con ella se relacionan? Todo se responde con una palabra: “servicio”. Un diseño de estrategia
que no tenga en cuenta que la empresa debe estar al servicio del hombre corre el riesgo de pensar que los
hombres no son más que instrumentos, transformándose así en una tecnocracia deshumanizada. ÉTICA
PROFESIONAL 5 La empresa verdaderamente antropocéntrica es aquella que está orientada a proporcionar
el verdadero bien del hombre, tanto en sus necesidades físicas reales como en sus necesidades psíquicas,
espirituales, sociales, familiares, recreativas, etcétera. Imperiosa necesidad de la vivencia del valor en la
empresa La persona íntegra vive siempre de acuerdo con los valores. Es modelo y mentor en materia de
valores. Sólo las instituciones con valores y con compromiso ético en su filosofía, política, cultura
organizacional, procesos y procedimientos subsisten en el mercado y crecen. Dentro de una cultura
organizacional sin ética, el jefe tendrá por fuerza que desempeñarse como coordinador y director o policía y
espía de un vicio que él mismo generó. Y los empleados se desenvolverán en un grupo hostil y sospechoso.
Por el contrario, la ética construye un ambiente de confianza y de dignidad humana que es la base para el
éxito a largo plazo donde todos ganan. La ética vivida en la empresa en plenitud suma, no resta. Baste con
recordar el sin número de casos de debate empresarial en los últimos años. En su inmensa mayoría están
relacionados con la falta de ética en la toma de decisiones a nivel directivo. Es un verdadero sofisma reducir
la ética a no robar, a no matar y a no dar escándalos de índole sexual. Eso es reducir, eso es mentir y apostar
por la farsa de que en la inmoralidad laboral se encuentra el éxito. Es necesario recuperar el concepto de la
ética total e integral
ÉTICA PROFESIONAL 6 Conclusión En el mundo profesional de nuestros días, muchos descuidan la necesidad
de descansar. Incluso se considera un talento la necesidad frenética de trabajar. Las personas son exitosas
en lo profesional, pero adictas y esclavizadas del trabajo, con conceptos confusos de la vida y de lo que es de
veras una profesión. No olvidemos que no es sólo la cantidad de trabajo lo que cansa sino también el
sentido o ausencia de sentido y el modo de realizarlo. El que soporta porque sí el trabajo, el que trabaja sólo
por motivaciones negativas, que hace algo que no le interesa en nada… convierte el trabajo en algo
insoportable.
ÉTICA PROFESIONAL 7 Para aprender más Ubicación justa del trabajo dentro del sentido de la existencia
humana Es importante, por tanto, mantener presente el sentido de la vida y del trabajo. Es importante
trabajar, pero lo es más dotar a ese trabajo de sentido. No hay que olvidar nunca que ningún trabajo debe
ser soportado. Ningún trabajo, por gratificante que sea, compensa el perder unas vacaciones, romper una
relación de pareja o pasar los días festivos lejos de la familia. Lo más importante en la vida es el tiempo que
dedicamos a nosotros mismos, a mejorarnos, a cultivar la familia y la amistad, a entregarnos y a ser felices.
Trabajo, crecimiento y autorrealización profesional No es de ignorarse que grandes momentos y hechos de
nuestras vidas se relacionan con un algún trabajo. Al trabajar realizamos cosas, pero sobre todo nos
realizamos. Y entre más realizados estemos mejor realizaremos las cosas. Eso es una máxima que se practica
en la familia (buscar proveer la mejor educación a los hijos), en las naciones (invertir más en tecnología y
calidad) y en las empresas (fomentar la capacitación y el entrenamiento permanente). En eso consiste la ley
permanente de la calidad: la perfección de lo hecho, refleja la calidad de quien lo hace, y a la vez perfecciona
a quien lo hace. Hay que tener presente siempre la misión personal de autorrealizarse, que es la plenitud del
ser persona. Buscar ser verdadera y efectivamente persona. Eso es algo que sólo uno puede hacer por sí
mismo. Es uno quien se lleva a término, es uno mismo quien, con inteligencia y poder de voluntad, marcará

el término al que se debe llegar. El papel de los otros no es protagónico sino simplemente de colaborador.
Nunca olvidemos que el verdadero sentido de la vida está en realizarnos logrando la felicidad. Dicha
felicidad se logra auto-realizándonos. ÉTICA PROFESIONAL 8 El trabajo nos da oportunidades de
autorrealizarnos si logramos encontrarnos con: • Nosotros mismos. El trabajo nos da la oportunidad de
conocernos mejor, de aceptarnos y mejorar. Hay que pensar que el trabajo es un área de oportunidad. En él
pasamos más del 50% de la vida. El lugar del trabajo permite hacer hábitos, formar el carácter y la
personalidad. El trabajo puede convertirse en un estupendo lugar y ambiente para crecer en la formación de
la voluntad, de la inteligencia, en el sentido ético de nuestra labor y, sobre todo, en la visión trascendente de
todo lo que hacemos. • Con los asuntos del trabajo. Es importante que uno se interese de veras en la
actividad que desarrolla, por lo que uno hace sin buscar únicamente el prestigio y el buen concepto en la
opinión del jefe. • El hacer bien las cosas habla bien de quien las hizo. El que no busca su desarrollo pleno a
través de las cosas que realiza en el trabajo, habitualmente evita lo que no se ve, lo que no es llamativo y
rehúye sistemáticamente a lo que es laborioso y tedioso. Esto, lejos de realizar a las personas las
empobrece, pues, a menudo, el deber (cuyo cumplimiento pleno conduce a la felicidad) se compone del
cumplimiento de lo agradable y desagradable, de lo fácil y de lo difícil, de lo sencillo y lo complicado, etc., y
ambos forman parte del deber. • Cuando uno trabaja así, abierto al encuentro con el mundo laboral con
todo lo que él implica en su integridad, uno experimenta alegría y gusto por la actividad que uno desarrolla.
• Encuentro con los compañeros del trabajo. Esto hace referencia con la capacidad de convivir. Dicha
capacidad es la medida que registra la altura, la profundidad y la categoría del hombre de trabajo. El
equilibrio de personalidad, carácter y emociones, y la paz interior en la vida profesional dependen en gran
medida del saber convivir: con los de dentro y con los de fuera.
Universidad Interamericana para el Desarrollo, Sada, R. (2008). Curso de Ética general y aplicada. México:
Minos Tercer Milenio. • Fagothey, A. (1973). Ética, teoría y aplicación. México: McGraw-Hill. • Sánchez-
Fuentes, F. (2003). Desarrollo y formación líderes. México: El Arca.

CASO DE ANALISIS
Etica Profesional en Ingeniería:
Basados en situaciones de la vida real estudiadas por BER, la Oficina de Estudios
Eticos (Board of Ethical Review) de NSPE, Sociedad Nacional de Ingenieros
Profesionales, (National Society of Professional Engineers).
a) Seguridad Pública
1. Material de Desecho Supuestamente Peligroso Alex es un estudiante de ingeniería
contratado temporalmente por una firma de consultores en ingeniería ambiental.
R.J., el ingeniero supervisor, le pide a Alex que tome muestras de unas canecas
ubicadas en la propiedad de uno de sus clientes. Alex concluye que, a juzgar por el
aspecto y olor de las canecas, el análisis del contenido de éstas mostraría que se
trata de materiales peligrosos. Alex sabe que hay leyes que regulan el transporte y
almacenamiento de ese tipo de desechos y, si él estuviera en lo cierto acerca del
contenido de las canecas, las autoridades federales y estatales deberían ser
notificadas. Alex informa a R.J. lo que piensa acerca del contenido de las canecas y
pide instrucciones acerca de los pasos a seguir. R.J. le indica que solamente reporte
haber tomado las muestras y que no realice el análisis. Debido a que el cliente tiene
otros negocios con su compañía, R.J. también propone que éste sea informado
acerca de la ubicación de las canecas, de la posibilidad de que ellas contengan
desechos de alto riesgo y que además se le sugiera retirarlas de esa locación. Cree
que J.R. cumplió con su responsabilidad profesional al darle al cliente información
acerca de la ubicación de las canecas y no revelar detalles acerca de su contenido?
Cree que Alex hubiera podido hacer algo más desde su posición de estudiante y
empleado temporal?

2. Protección del Medio Ambiente & Ingeniera Empleada por el Gobierno Hilary es
una ingeniera que trabaja para la División de Protección del Medio Ambiente del
Estado.
Pat, su supervisor, le pide que elabore un permiso para la construcción de una planta
eléctrica en una fábrica y agrega que considere la tarea de carácter urgente y evite
"demoras innecesarias" que puedan presentarse por detalles de poca importancia.
Hilary cree que el proyecto es inadecuado y no cumple con las normas de protección
del medio ambiente (normas de 1999). De acuerdo al plan propuesto, la planta
emitiría dióxido de sulfuro y dicha emisión necesitaría ser reducida con máquinas
especiales (scrubbers). Hilary está consciente de que el expedir un permiso que viola
las reglas de conservación del medio ambiente podría implicar que su licencia fuera
suspendida o revocada, y le dice a Pat que, en su opinión, los planos existentes van
en contra de las reglas y que ella no va a expedir tal permiso. Pat está en desacuerdo
y explica que una mezcla especial de cal y carbón podría remover el 90% del dióxido,
y así se cumpliría con las normas. El desacuerdo entre Hilary y Pat queda sin resolver
y una semana después Hilary se entera de que el departamento ha autorizado la
expedición del permiso en cuestión. Cree que Hilary debería hacer algo al respecto?
Qué, específicamente?
3. Responsabilidad por la Seguridad Pública vs. Información Confidencial.
Los arrendatarios de un edificio de apartamentos entablan una demanda en contra
de los dueños de esa propiedad para obligarlos a reparar daños menores, que si bien
son molestos, no representan serios riegos. El abogado de los propietarios contrata a
Duchane, un ingeniero estructural, para que realize una inspección del edificio y
testifique a favor de su cliente. Durante su inspección, Duchane encuentra serios
daños estructurales en el edificio, los cuales representan una amenaza para la
seguridad de sus habitantes; estos daños, sin embargo, no han sido mencionados en
la demanda. Qué debe hacer Duchane? Cree que el ingeniero debería dar el reporte
de su inspección al abogado? Al dueño de la propiedad? A los arrendatarios?
Suponga que Duchane da el reporte al abogado y éste le dice que esta información
podría cambiar el curso de la demanda y por lo tanto debe ser manejada a nivel
confidencial. Qué debería hacer Duchane en ese caso? Podría este problema ser
resuelto sin comprometer la responsabilidad profesional de Duchane o su obligación
de observar la confidencialidad en el manejo de la información de su cliente? Cuál es

la diferencia entre la obligación de un abogado y la de un ingeniero de manejar cierta
información a nivel confidencial?
Consecuencias a Nivel de Seguridad ante Violación de Código

Smith contrata al ingeniero Metzler para que revise la estructura de un edificio que
va a vender.
Según un acuerdo con Smith, Metzler tratará el informe de manera confidencial;
Smith explica a Metzler que el edificio va a ser vendido sin que se le haga ninguna
reparación o remodelación. Metzler establece que la estructura del edificio está en
buenas condiciones, pero Smith de manera confidencial le comenta a Metzler que
hay ciertas violaciones a los códigos de ingeniería eléctrica y mecánica. Metzler no es
ingeniero eléctrico ni mecánico, pero sabe que dichas violaciones podrían
representar un riesgo de accidente, hecho que comunica a Smith. En su informe
Metzler menciona brevemente su conversación con Smith acerca del asunto pero,
pero dichas violaciones no son reportadas a terceros.
Cree que Metzler cumplió con la obligación que tenía con Smith? Qué podría decir
con respecto a la responsabilidad profesional que tiene Meztler frente a la seguridad
pública?
Hay alguna información adicional que cambiaría su opinión sustancialmente?
Conflicto de Intereses
Al Servicio de Demandantes y Demandados Alejandra es contratada por la compañía
XYZ para que revise unos documentos y dé su opinión en un proceso de litigación
relacionado con una patente. Por proveer estos servicios Alejandra recibe
honorarios. Años más tarde, Alejandra es contactada por el abogado Alexis, quien
representa a un demandante en una litigación en contra de la compañía XYZ, en un
proceso que no tiene nada que ver con la litigación anterior. Cree que Alejandra
debería aceptar la propuesta del abogado Alexis y testificar en esta litigación?
Supongamos que Alejandra atestigua a favor de la parte demandante y que durante
el interrogatorio en el juicio, la parte oponente cuestiona a Alejandra debido a su
anterior relación con XYZ, tanto a favor como en contra, sugiriendo que al proveer
esos servicios Alejandra estaba actuando de manera inadecuada. Años más tarde, la
compañía XYZ requiere nuevamente los servicios de Alejandra en una litigación de

una patente que no tiene nada que ver con los eventos anteriores. Cree que
Alejandra debería testificar en este caso?
6. Estudiante y Asesor en la misma Universidad.

Jan, ingeniero profesional en período de vacaciones no remuneradas de su compañía
Punto Consultants, está realizando estudios de posgrado (tiempo parcial) en una
universidad privada.
Jan se inscribe en una clase de investigación, que toma por crédito, con Dimanro,
profesor de ingeniería mecánica. Parte de la investigación en la cual Jan trabaja
incluye el uso de una novedosa tecnología geo-térmica. La universidad está en
proceso de mejorar su infraestructura y recursos y Dimanro, quien es miembro del
comité encargado de tales reformas, tiene bajo su responsabilidad el desarrollo de
un formulario de licitación para que diferentes firmas presenten sus propuestas.
Entre los planes de Dimanro para el formulario figura la inclusión de una aplicación
de la tecnología geo-térmica. Dimaro le propone a Jan servir como asesor
remunerado por la universidad para el desarrollo del formulario y para la revisión de
las propuestas presentadas. Punto Consultants no va a participar en la licitación y
está de acuerdo con que Jan sirva como asesor en este proyecto. Cree que el hecho
de que Jan sea alumno y al tiempo asesor en la misma universidad pueda crear un
conflicto de intereses? Cree que es ético por parte de Jan el participar en el diseño
del formulario de licitación? Cree que es ético que él estudie las propuestas?
7. Asesoría Limitada O'Malley es un ingeniero profesional que trabaja para una
firma de consultores de diseño y también para un municipio que lo ha contratado
para prestar asesorías, realizar estudios y revisar licitaciones.
Su contrato con el municipio estipula la prohibición de involucrarse en la preparación
de los planos de cualquiera de los clientes de la firma de consultores de diseño para
la cual él trabaja, en el evento de que dichos planos vayan a ser presentados al
municipio para ser revisados o aprobados. Una situación similar se presenta con
respecto a su contrato con la firma de consultores. Por otra parte, cualquiera de los
empleados de esta firma está en capacidad de ayudar a sus clientes a preparar
planos que vayan a ser presentados al municipio. Cree que las provisiones de los
contratos descritos son efectivas en la prevención de un conflicto de intereses? Si
tuviera mayor información acerca del caso podría cambiar de opinión? Si la respuesta
es afirmativa, qué información adicional le gustaría obtener? Cuál sería la utilidad de
esa información?
Propietaria de una Compañía Presta Asesoría a otra Empresa Lisa es una ingeniera
capacitada en sistemas de expansión de aguas y es la presidenta de una compañía
que fabrica y vende dichos sistemas. La compañía X pide a Lisa que prepare un
documento con especificaciones para un sistema de expansión de aguas. Cuál
debería ser la respuesta de Lisa ante esta petición? Cree que Lisa debería hacer el
trabajo? Si lo hace, cree que Lisa debería informar a la compañía X que ella es
presidente de una compañía que distribuye estos sistemas? Cree que Lisa debería
darle algún tipo de información a la compañía X? Lisa decide realizar el trabajo para
la compañía X después de informarles que ocupa una alta posición en una compañía
que se especializa en el ramo. Como parte del informe, Lisa incluye ofertas de cuatro
compañías que diseñan sistemas de expansión de aguas, pero no incluye la compañía
de la cual ella es presidenta. La firma X en una reunión pide a Lisa que incluya una
propuesta de la compañía que ella dirige. Cree que Lisa debería hacer lo que le
piden? Por qué sí o por qué no? Cuál debería ser la respuesta de Lisa?
Conflicto de Interés en Estudio de Factibilidad Lindsay, una ingeniera, es contratada

por el gobierno de su condado para que realice un estudio y dé recomendaciones
con respecto a la mejor locación para construir una nueva planta eléctrica para ese
condado. La elección final se reduce a dos terrenos. El primer terreno no ha sido
urbanizado y su propietario planea construir una segunda vivienda en él. El segundo
terreno, el cual sí ha sido urbanizado, es de Lindsay. Después de informar al gobierno
del condado que esa extensión de tierra es de su propiedad, Lindsay procede a
recomendar que la planta eléctrica sea construida en el primer terreno y da las
siguientes razones: (1) Desde el punto de vista de la ingeniería, está mejor situado y
(2) Resultaría más barato para el condado adquirir ese terreno. Cree que el condado,
sabiendo que Lindsay es propietaria del segundo terreno en cuestión, debería
aceptar su sugerencia? Cree que la conducta de Lindsay al aceptar realizar el estudio,
fue ética? Cree que Lindsay ha debido retirarse del estudio una vez determinó que su
propiedad era apta para la construcción? Cree que el hecho de que Lindsay no
ocultara que era la dueña del terreno previno un conflicto de intereses? Considera
que hay algún factor que cambiaría su opinión acerca del caso?
c) Ética en Relaciones Comerciales
Negativa de Firmar/Sellar Documentos de Construcción El ingeniero Anthony decide
dejar la compañía A y va a trabajar con la competencia, la compañía B. Anthony dejó
prácticamente terminado un proyecto por el cual era responsable en la compañía A,

pero no firmó ni selló los documentos de construcción antes de irse a la compañía B.
Bernard, uno de los dirigentes de la compañía A pide a Anthony que firme los
documentos. • Cree que Anthony puede rehusarse a firmar o sellar los documentos
de construcción? • Cree que Anthony puede pedir a la compañía A compensación
económica por firmar los documentos? • Cuáles son las obligaciones de Anthony en
relación al trabajo que dejó?
Uso de Slogans en Campañas Políticas y Anuncios Publicitarios

Caso N.1 Alexander, ingeniero profesional reconocido en su comunidad, decide
lanzarse como candidato para ocupar una posición pública en su condado; cree que
con esto estaría cumpliendo con su obligación de participar en asuntos públicos.
Alexander planea usar la siguiente consigna como slogan: "Alexander, Ingeniero al
Servicio del Condado" Alexander pide a Bernardo su opinión acerca del slogan.
Bernardo, quien también es ingeniero, cree que este slogan es ambiguo y podría
deshonrar a la comunidad de ingenieros. Alexander por su parte cree que su slogan
estaría reflejando de manera apropiada sus conocimientos/habilidades y cree que su
competencia como ingeniero podría ser usada para lograr un cambio,
particularmente en lo referente a las leyes de empleo de profesionales del condado.
• Cree que Alexander debería usar este slogan en su campaña? • Cree que hay otros
factores importantes que Alexander y Bernardo no consideraron? Caso N.2 Alfredo,
profesional independiente, contrata a Francisca una ejecutiva de mercadeo para que
le ayude en la búsqueda de una nueva consigna para sus avisos publicitarios.
Francisca sugiere a Alfredo que se dé a conocer como el "Ingeniero de Todo" Alfredo,
sin embargo muestra preocupación porque con este slogan él podría estar dando a
entender que puede hacerlo todo; o sea que es competente en todas las ramas y
áreas de la ingeniería, lo cual podría prestarse para confusiones. Por otra parte,
como es sabido, no hay límites para que los profesionales practiquen diferentes
disciplinas en contextos diversos. Cree que Alfredo debería adoptar este slogan?
Cree que hay otros aspectos relevantes que Alfredo no está considerando? Cree que
Alfredo puede anunciarse como el "Ingeniero de Todo"?
Apoyo a Minorías en Subcontratación (Affirmative Action) MST es una compañía
importante de ingenieros consultores que se especializa en ingeniería estructural. Un
gran porcentaje del trabajo de MST es realizado para agencias públicas las cuales
prefieren, especialmente en el caso de proyectos financiados con dineros públicos,
que MST subcontrate con compañías pequeñas de grupos minoritarios o cuyas

propietarias sean mujeres. Por espacio de aproximadamente un año MST ha
subcontratado ocasionalmente los servicios de Orran, una compañía pequeña que
cumple con los requisitos anteriormente descritos y cuyos servicios pueden
calificarse como adecuados. El resultado de esta asociación se ha visto reflejado en
las buenas relaciones públicas que mantiene MST y en un artículo reciente esta
compañía recibe buenos comentarios por su apoyo a compañías pequeñas. Después
de esta publicación, Orran eleva el precio de los servicios prestados a MST. Cree que
MST debería hacer algo con respecto al alza de costos impuesta por Orran? Cree que
hay cierta información adicional que le sería útil para emitir un juicio en este caso?
Cancelación de una Oferta de Trabajo Grizinski es un ingeniero desempleado que
ha recibido recientemente un certificado para practicar la ingeniería. Grizinski está
actualmente tratando de conseguir empleo en Marval, una firma importante de
ingenieros consultores. Después de discutir largamente todo lo relacionado con
condiciones de trabajo, salario y prestaciones, uno de los gerentes de Marval le
ofrece el puesto a Grizinski. El ingeniero acepta la oferta y cancela entrevistas de
trabajo con otras compañías. Dos días después, los demás directivos de Marval
deciden que el cargo debe ser ocupado por un ingeniero técnico. Semana y media
más tarde, la compañía contacta a Grizinski y retira la oferta de trabajo. Cree que la
compañía está demostrando falta de ética? Qué debe hacer Grizinski? Cree que si
contara con información adicional usted podría cambiar de opinión con respecto al
caso? d) Ética en Ingeniería a Nivel Internacional
Pago de Comisión por Acuerdo de Mercadeo Mitchell y usted son co-propietarios
de una firma de ingenieros. El ingeniero Mitchell, quien ha estado envuelto en
proyectos de ingeniería a nivel internacional, le menciona la posibilidad de expandir
los negocios de su compañía en el área de estudio de mercadeo, y le explica que él
puede usar sus conocimientos en el campo de ingeniería en otros países con el
propósito de prestar un mejor servicio en pro de los intereses de la profesión. Explica
que puede utilizar su experiencia y sus contactos en el exterior ofreciendo
representación a firmas que deseen adelantar proyectos en el exterior pero que no
cuentan con la experiencia ni los recursos necesarios para tener éxito en el campo.
Mitchell añade que su firma puede sacar ventaja del hecho de que las firmas de
ingenieros de los Estados Unidos no están en condiciones de reunir el capital
necesario para entrar al mercado internacional. Mitchell diseña el borrador de un
acuerdo de mercadeo que propone establecer contactos dentro de ciertas regiones
geográficas, evaluar posibles proyectos, coordinar el desarrollo de programas, y
negociar los términos de los contratos entre nuevos clientes y las firmas

representadas. Por este servicio su firma recibirá, además de honorarios, una cuota
por servicios cuyos valores serán definidos caso por caso. Mitchell propone también
que su firma cobre un cargo de mercadeo, el cual será un porcentaje de las ganancias
que la compañía representada obtenga en los proyectos que usted haya ayudado a
desarrollar. Cuál sería su respuesta a lo que Mitchell propone? Cree que el hecho de
que Mitchell sea ingeniero marca alguna diferencia en este caso? e) Etica en
Investigación
Crédito por Diseño de Ingeniería en un Concurso El ingeniero Amory es contratado
por el gobierno de la ciudad para construir un puente que hace parte de un sistema
de avenidas elevadas. Amory a su vez subcontrata a Carroll, un ingeniero estructural
experto en geometría horizontal, diseño estructural y elevaciones, para que diseñe
ciertas partes del puente. Carroll hace los planos de los tres tramos de vigas de
amarre del puente (three curved welded-plate girder spans), parte crítica en el
diseño. Meses después, Amory inscribe el diseño en un concurso nacional de diseño
de puentes, y recibe el primer premio; Carroll, sin embargo no recibe crédito por su
participación en el diseño. Cree que Carroll debería hacer algo al respecto? Qué,
exactamente?
Crédito por Data en Proyecto de Investigación en Ingeniería

Ramos es el jefe de una compañía química. Como parte de sus proyectos en
investigación y desarrollo, Ramos ofrece apoyo económico al departamento de
química de una universidad importante para la remoción de metales peligrosos
(cromo, cobre, plomo, niquel, zinc) provenientes de aguas residuales. A cambio, la
universidad ofrece dar a la compañía de Ramos derechos exclusivos sobre la
tecnología que ellos desarrollen para el tratamiento de aguas corrientes y residuales.
A manera de compensación, la universidad también recibirá regalías sobre las
ganancias que la compañía obtenga por el uso de esta tecnología. En la universidad,
un grupo de profesores bajo la dirección de Polinski, decide formar una compañía
para explotar la tecnología desarrollada, excepto la relacionada con tratamiento de
aguas corrientes y residuales. Al tiempo que esta investigación se está llevando a
cabo en la universidad, la compañía de Ramos adelanta su propia investigación de
manera paralela. Ambas partes obtienen data y la compañía de Ramos comparte sus
resultados con la compañía de Polisnki. Algún tiempo después, Deponiadis profesor
de ingeniería civil de la universidad, muestra interés en adelantar una investigación y
publicar un artículo relacionado con tecnología para el tratamiento de aguas

residuales. Deponiadis contacta a los profesores del departamento de química,
quienes le ofrecen data obtenida como resultado de su propia investigación y
también de la investigación de Ramos. Deponiadis ignora completamente que los
resultados provienen de dos fuentes. La investigación de Deponiadis es todo un éxito
y su artículo es publicado en una prestigiosa revista. Los resultados obtenidos por la
compañía de Ramos aparecen citados y ocupan una parte prominente del artículo. A
pesar de que la compañía de Ramos proveyó los fondos para la investigación, ésta no
es mencionada; únicamente los miembros del departamento de química reciben
crédito. Más tarde Deponiadis se entera de que la mayor parte de la información
citada en su artículo fue proporcionada por la compañía de Ramos. Cree que
Deponiadis está cometiendo plagio al publicar la data sin mencionar todas las
fuentes? Cree que Deponiadis está obligado a dar todo el crédito a la compañía de
Ramos? Cree que Ramos debería hacer algo al respecto? Qué, exactamente? Qué
tipo de información adicional le sería útil para realizar un mejor análisis de la
situación?

ETICA Temario Examen I

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UNIVERSIDAD DE GUADALAJARA

CENTRO UNIVERSITARIO DE CIENCIAS EXACTAS E INGENIERIAS

CUAUHTÉMOC SERGIO CRABAJAL FERNÁNDEZ.

EZEQUIEL CHÁVEZ ALACARAZ.

LAS INDUSTRIAS DE PROCESOS QUIMICOS

EDUARDO MONTAÑO AUBERT

TECNOLOGÍA DE LOS PROCESOS QUÍMICOS INDUSTRIALES.

GREGORIO VÁZQUEZ GUERRA. ALFREDO MEZA GARCIA, GUILLERMO LOPEZ O.

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La necesidad de buscar nuevos métodos de producción en el siglo XVIII, aunada a los

Los más importantes avances científicos fueron, en el siglo XVIII, la invención de

• Multiplicación de la producción en relación con el tiempo de producción.

• Evolución en los medios de transporte: aparición de los barcos y ferrocarriles a

• Expansión del comercio gracias a los nuevos medios de transporte.

• Multiplicación de la riqueza, aumento del PIB.

• Migraciones del campo a la ciudad: crecimiento de la población urbana.

Apuntes Profesor: Alfredo Meza G. 14

• Nacimiento de la cuestión social.

• Adelantos en la medicina e higiene, y consecuente aumento de la población.

• Deterioro ambiental, degradación del paisaje y destrucción de la tierra.

• Creación del concepto de producción en serie y masificación del consumo.

• Desarrollo y expansión del capitalismo.

Se coincide en señalar dos etapas en la revolución industrial. La primera, que se extiende

Apuntes Profesor: Alfredo Meza G. 15

Apuntes Profesor: Alfredo Meza G. 16

HISTORIA DE LOS GRIEGOS RELIGION

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LA FILOSOFIA GRIEGA LOS GRIEGOS Y LOS

Apuntes Profesor: Alfredo Meza G. 19

Gran parte de la filosofía antigua griega se centraba en el intento de explicar el

Sin embargo, muchos griegos simplemente no estaban interesados en las

Apuntes Profesor: Alfredo Meza G. 20