Nombre del expositor: Marcelo Silva Cantoni

Pertenencia institucional: Ciffyh-Secyt (UNC)

Mail: silvacantoni@gmail.com

Título de la ponencia: “Performance quieta” y colonialismo: una aproximación al trabajo de

Guillermo Gómez-Peña

Resumen: Nos proponemos abordar trabajos del artista Guillermo Gómez-Peña a partir del
análisis de una selección de imágenes y en vinculación a problemáticas que tienen que ver con
el colonialismo y la colonialidad (Quijano). La selección consiste en una serie pictórica que
podríamos calificar junto con la critica mexicana Diana Taylor (2012) como “performances
quietas” (o still performances) ya que sugieren un tipo de performances durativas que apelan
directamente a la composición de una imagen y que interpela continuamente al público
espectador: “Estas imágenes constituyen una performance durativa, una instantánea crítica de
nuestro tiempo de ruptura histórica; representan la violencia y el desplazamiento que definen
el tardocapitalismo y la globalización” (Taylor: 2012). Nos interesa por tanto ver, a partir de una
recopilación de imágenes de un periodo de tiempo que va de mediados de los noventa a
principios de los dos mil, cómo los artistas (tanto Gómez-Peña como “La pocha nostra” el grupo
del cual forma parte) interpelan narrativas hegemónicas y marcos de visibilidad que responden
a un orden que junto con otros autores (Quijano, Gomez-Peña, Coco Fusco) podemos reconocer
como “moderno colonial”. En el análisis de las “performances quietas” abordaremos
principalmente (y desde una perspectiva crítica al colonialismo) el análisis de figuras vinculadas
a una “cultura nacional ambivalente” en la que reconocemos una interrupción y una
interpelación a modelos coloniales impuestos desde narrativas de nación homogéneas (sobre
todo en el contexto norteamericano y en relación a la migración de latinoamericanos, que es el
marco en el que Gómez-Peña realiza su trabajo). Otro aspecto crucial en este sentido es el
cuerpo y principalmente el rostro, desde el cual, según nuestra lectura y a partir de una
articulación con aspectos vinculados a la problematización de la cultura nacional, se pretende
desmontar los marcos de visibilidad (Butler) impuestos por el Estado- nación (como institución
moderno colonial) y a partir del cual se ejerce poder sobre sujetos subalternos. Analizaremos,
por tanto cómo podemos reconocer en las imágenes propuestas las marcas de las violencias
sobre minorías migrantes en un “sistema colonial” (Fusco) como el estadounidense, pero
también cómo a partir de dichos marcos de visibilidad propuestos por los artistas, entran en
escena otras que buscan interrumpir la narrativa homogénea del Estado- nación y desmontar
sus marcos de visibilidad