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2018
ISFD N 803
CERTIFICACION EN PEDAGOGIA – PROFES
MATERIA: PRACTICA III

FEDERICO GIMENEZ

[TP N 1 FEDERICO GIMÉNEZ

ANALISIS Y REFLEXION DEL LIBRO “LA EDUCACION PUERTA DE LA CULTURA” Autor: Jerome Bruner
 TP N 1 Federico Giménez 2018
TP N° 1
- Seleccionar un libro de los publicados en este muro
- Leer lo suficiente para argumentar, reflexionar, analizar lo leído en relación a su propia
práctica y/o ejercicio docente.
Redactar sus conclusiones.

Libro Seleccionado: “LA EDUCION PUERTA DE LA CULTURA” – Autor: Jerome Bruner

Mirando la biografía del autor para poder entender con mayor claridad el
posicionamiento ideológico y teórico desde el cual se realizó el presente libro surge un
intento por fortalecer ideas en la psicología educacional enfocadas a las capacidades del
estudiante y su contexto. En este sentido titula el presente libro haciendo énfasis en la
cultura, lo cual es un tema recurrente a lo largo del mismo. Con una formación de base en
Psicología analiza los procesos de aprendizaje como así también la educación desde una
mirada más amplia pensando en la naturaleza de la mente y la naturaleza de la cultura.
Bruner se pregunta cómo funciona la mente y como se crean los significados. En este
sentido planteado dos concepciones que en un punto son divergentes pero que en realidad
sostiene que han sido mal entendidas. La perspectiva computacional por medio de la cual se
intenta comprender el funcionamiento de la mente en términos de procesamiento de
información y almacenamiento y por otro lado la perspectiva culturalista sobre la cual
sustenta su postulado. La mente evoluciona por medio de la cultura, la cual configura los
simbolismos de los grupos sociales e integra las ciencias humanistas tales como
antropología, psicología, sociología, por ello afirma que la educación es posible gracias a los
recursos que la cultura aporta. Dirá que la cultura cumple una función organizativa de la
educación.

Más adelante del libro, el autor continúa poniendo su foco de atención sobre la
importancia de lo que pasa en el contexto, pero no habla del contexto en términos
estrictamente materiales o ambientales sino que se refiere al “contexto vivo” el cual en un
ámbito educativo, es el aula. El gran desafío para Bruner es como situar el conocimiento en
este contexto vivo ya que se presenta un gran obstáculo. El conocimiento se presenta como
una especie de conocimiento popular y dice que son teorías cotidianas intuitivas sobre cómo
funcionan otras mentes. Estas teorías populares guían a los maestros y alumnos y están

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conformadas por creencias y supuestos sobre la enseñanza que se tiene sobre los
aprendices y que debe ser deconstruidos.

En este sentido el autor identifica cuatro modelos pedagógicos populares dominantes

que resulta importante destacar. Los niños como aprendices imitativos que adquieren
habilidades a través de prácticas repetitivas; niños aprendiendo de la exposición didáctica en
donde se les enseña principios, reglas a través de la enseñanza proposicional; niños
pensadores en donde hay un intercambio subjetivo y se promueve el entendimiento a través
de la discusión y la colaboración propiciando instancias de metacognicion. Por último, los
niños como conocedores en donde se los debe ayudar a entender la diferencia entre el
conocimiento personal y lo que se da por conocido en una cultura

Sobre estos modelos se plantea algunas ideas cruciales que permiten mejorar la
enseñanza. La idea de agencia que apunta a tomar más control sobre la actividad mental, la
reflexión otorgando sentido a lo que se aprende, la colaboración por medio de la cual se
comparten los recursos de aprendizaje y finalmente la cultura, que implica considerar la
forma de vida y los pensamientos que construimos, negociamos e institucionalizamos. Este
último aspecto propone pensar en los temas más cercanos de la vida y como vivimos, los
cuales los identifica con las ciencias sociales (lo presente), la historia (lo pasado) y la
Literatura (lo posible). Se podrá llegar a un entendimiento verdadero de dichos momentos en
la medida que se aplique el método interpretativo y así no sea entendido como un mero
relato.

No obstante ello Bruner traslada estas reflexiones a una mirada de mayor amplitud en
donde piensa en la comprensión de la acción humana y una vez más resalta la importancia
de considerar el entorno cultural y su entramado de relaciones simbólicas. Sostiene que no
se puede entender completamente la acción humana sin tener en cuenta sus raíces de
evolución Biológica y a la vez como se construye en la creación de significado de los actores
implicados en ella. Tampoco se puede entender sin saber cómo y dónde está situada.
Finalmente afirma que si la psicología quiere avanzar a un nuevo capítulo de la comprensión
de la naturaleza humana y la condición humana debe comprender la sutil acción reciproca
de la biología y la cultura.

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Conclusiones:

El libro propone reflexiones desde una mirada macro de la educación. No obstante

ello invita a generar reflexiones en búsqueda de un mejoramiento de la experiencia
aprendizaje. Plantea interrogantes que han sido evidenciados en diferentes investigaciones
de la educación. Pensar en el contexto heterogéneo y la multidiversidad de cada estudiante,
su singularidad y a partir de ello poder diseñar propuestas de aprendizaje ajustadas a la
cada necesidad educativa sigue siendo un principio que incentiva a cada profesor a alterar
sus prácticas y deconstruir los modelos clásicos de enseñanza. A la luz de mi experiencia
como Tutor en la Escuela 790 desde hace 10 años he podido vivenciar experiencias
innovadoras, estimulantes y significativas para los alumnos como así también formas y
modelos de enseñanza conservadores y tradicionales.

Una experiencia sobre pedagogías populares: la escuela en términos generales está

minada de creencias y supuestos sobre la educación, sobre el funcionamiento de una
escuela, sobre el estereotipo de cómo debe ser el alumno, entre otros.

El año 2009 inició con cambios sustanciales en el Colegio 790 se vio obligado a
comenzar a funcionar en doble turno (mañana y tarde) y consecuentemente efectuar una
reorganización en el alumnado para determinar las correspondientes poblaciones
(recordemos al respecto que toda la población de alumnos hasta ese momento pertenecía a
la Escuela N° 193 la cual siempre funcionó solamente en el Turno Mañana). El criterio para
instrumentar el mencionado proceso fue el “orden de Merito” de la siguiente manera:

 Alumnos que finalizaron el 2008 acreditando todas las áreas curriculares (promoción
directa) eligen libremente turno. (Debe decirse que lógicamente todos ellos optaron
sistemáticamente por el turno mañana, ya sea por preferencia o bien porque ya
venían cursando así).
 Alumnos que finalizaron el 2008 y logran la promoción, adeudando 1 o 2 materias,
rindiéndolas o no en las instancias de recuperación (promoción indirecta), deben
participar de sorteo.

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 Alumnos en situación indefinida (esto es, sin saber si promocionan o no de año) por
haber finalizado el 2008 con 3 o más materias pendientes y que deben esperar las
instancias de recuperación de Diciembre y Febrero / Marzo, 90% de probabilidad de
asignación de turno tarde directamente.
 Alumnos repitentes, se reserva vacantes, misma cantidad en turno tarde y mañana

Lógicamente que muchos padres de alumnos que inevitablemente tuvieron que

comenzar a cursar por la tarde ya sea por sorteo o por repitencia, exponían a la Dirección
del colegio distintas razones solicitando el cambio (algunas realmente fundadas). Por lo que
se creó en ese momento una “lista de espera” para que en la medida en que surgieran
vacantes durante el transcurso del año, los alumnos pudieran ir pasando a la mañana.

Dicha metodología dio como resultado una clara división del alumnado entre los
presuntamente más responsables y estudiosos y los presuntamente menos responsables y
con mayores dificultades de compromiso frente al estudio, generando de este modo una
imagen hacia el afuera semejante al resto de los colegios, en donde el turno mañana es
valorado como el preferencial y el de la tarde el alternativo por “haber repetido de año, haber
adeudado materias o haber desertado”. Subyace implícitamente un imaginario social en
donde asistir a un colegio en el turno tarde es de alguna manera una “sanción” o
“consecuencia” generada por no haber alcanzado los logros académicos.

Aunque no fue la única razón, porque debe mencionarse también, que siendo nuestro
Colegio sumamente nuevo y con vacantes disponibles en la Tarde, se recepcionaron
alumnos con repitencia, sobre edad, y que presentaban dificultades en el rendimiento
escolar. Si intentamos caracterizar o tipificar a estos jóvenes, podemos decir que se trata de
alumnos con diversas problemáticas socio familiares, atravesados por estructuras familiares
disfuncionales y lógicamente con conductas poco adaptativas para el ámbito escolar. Si se
quiere también con NEE (Necesidades Educativas Especiales).

No se hicieron tardar distintos conflictos entre alumnos, suspensiones, peleas a la salida

de la escuela y por cierto, que no está demás mencionar, los primeros antecedentes de
profesores que renunciaban a horas de la tarde o las licenciaban. En pocas palabras, todo

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 TP N 1 Federico Giménez 2018
ocurría en la Tarde. En Septiembre de 2009, los Directivos del Colegio convocaron a una
reunión de Personal justamente para tratar esta problemática.

Pero lo cierto es que del mismo modo que a nivel comunidad siempre se
devaluó nuestra educación en la Tarde, también eso ocurrió en el interior del Colegio 790, es
decir, los profesores asisten a dar clases con una predisposición al conflicto. Sumado a todo
esto cabe mencionar también algunas observaciones a nuestro “Acuerdo Escolar de
Convivencia” que hacen a nuestro imaginario. El Código Escolar de Convivencia de la
Escuela, una de las sanciones disciplinarias que se mencionaban era el cambio de turno,
cuestión que no se podía implementar porque como se dijo antes la Escuela siempre
funcionó a la mañana, pero sirve para ejemplificar hasta que punto somos responsables y
hacedores del imaginario colectivo dentro de la escuela. Si bien esta sanción estaba
mencionada genéricamente, es decir sin detallar, lo cierto es que los antecedentes de todas
las escuelas hacen referencia a alumnos que pasaron de la mañana a la tarde y creo que
sería muy difícil encontrar algún precedente de un alumno que fué sancionado y paso de la
tarde a la mañana. Es notable ver como implícitamente se pone el acento en lo que se
valora y como funcionamos de agente multiplicador para jóvenes en formación. Tal vez este
planteo deja la puerta abierta para ponernos a pensar hasta qué punto la escuela ha sido
más conflictiva en el turno de la tarde, si es por los propios chicos y la sociedad cambiante
en la que se desarrollan o porque nosotros como educandos y comunidad la hemos forjado
así.