Actividades 7 El ser como eîdos FYC 1º Bach es el aparecer como, el presentarse con alguna determinación; ser es aparecer y

aparecer es tener un aspecto ( = una determinación, una constitución, unas notas

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distintivas) propio.
Instrucciones: Responder con la mayor exactitud y rigor a las cuestiones que se plantean empleando el Adoptando la terminología tradicional, podemos llamar «especie» a la
espacio disponible. Recuerda que no se admiten como respuesta copias literales de frases del texto. determinación universal que expresa la naturaleza (el «¿qué es?») de una cosa; por
ejemplo: «hombre», «caballo», «mesa» son especies. Pues bien, este uso de la
Todo lo que queda incluido por o excluido de cualquier determinación, queda in- palabra «especie» no es una extensión a partir del uso zoológico y botánico (de las
cluido o excluido en virtud de que ello es esto o bien es aquello otro. La «noción» «especies» vegetales y animales), sino que, por el contrario, la palabra «especie»,
por la que nada está excluido, y que está supuesta en toda otra noción, es la noción que en otro tiempo era de uso general con este sentido, hoy se ha especializado al
de ente («ente» = aquello que es; como: durmiente == aquel que duerme). ámbito de las «especies» animales y vegetales, y en los demás campos sólo ha
Guardémonos muy bien de atribuir ya al verbo «ser» algún sentido determinado. conservado usos secundarios. La fijación de la palabra «especie» para significar la
¿Cómo podría tener un sentido determinado un verbo que se emplea para decir «naturaleza» de una cosa tuvo lugar en latín, donde, antes de esta fijación,
cualquier cosa? Siempre que decimos algo, decimos que «A es B». Mientras sólo «especie» (species), palabra, relacionada con el verbo specio o spicio («ver»,
pronunciamos «hombre» no hemos dicho nada, no hemos afirmado ni negado nada; «mirar»), significaba el aspecto que una cosa presenta, su figura. ¿Por qué en latín
decimos algo cuando decimos «el hombre es mortal», «el hombre es animal» o «el se eligió para designar el «qué es» de una cosa una palabra que significa «aspecto»,
hombre es racional» (o bien: «el hombre no es dios»). El verbo «ser» no significa «figura»? Porque se tradujo al latín la terminología griega, y, en griego, Platón
ninguna determinación, la determinación la significa el predicado que va había empleado para lo mismo la palabra eîdos, que significa «aspecto» y que tiene
introducido por «es»; pero el verbo «ser», puesto que sirve para introducir la raíz de un verbo que significa «ver». La «figura», el «aspecto», quiere decir aquí:
predicados en general, significa la determinación en general; «A es...» significa, el conjunto de notas características propio de la cosa, es decir: su «qué es», su
por de pronto, que A tiene ciertas determinaciones, que tiene una constitución que esencia; del aspecto constitutivo de una piedra como piedra, de la esencia «piedra»,
le es propia; ser quiere decir: tener alguna constitución o determinación, tener unas deriva el que una piedra no pueda hablar; esto es lo que enunciamos cuando
notas características. decimos «toda piedra es incapaz de hablar». Ser es, pues, presentar un aspecto,
Si yo pronuncio esta serie de palabras: «lo bueno breve», mis oyentes pueden tener una naturaleza propia; ser es eîdos.
quedar esperando lo que sigue, que podría ser, por ejemplo, «...es dos veces
bueno», pero que también podría ser «...es bueno a medias» o «...es una tontería» o Martínez Marzoa, Felipe Iniciación a la Filosofía Madrid, Istmo, pp.42-44
«...me tiene sin cuidado» o cualquier otra predicación; de modo que —podría
pensarse—, con decir «lo bueno breve», no he dicho nada, he formulado un sujeto 1. Subraya comprensivamente el texto
sin predicado, esto es: he enunciado algo de lo cual se podría decir algo, pero no he 2. ¿Cuál es el significado de la noción de «ente»?
dicho nada de ello; el «sujeto» es aquello de lo cual se dice algo, el «predicado» es
lo que se dice de algo (a saber: del sujeto); cuando hay un sujeto y un predicado
referido a ese sujeto, entonces hay una «oración», es decir: sólo entonces hemos
dicho algo, hemos afirmado (o negado) algo. (...)
El verbo «ser» significa, pues, que hay oración, significa que los dos términos se
relacionan entre sí precisamente como sujeto y predicado. Lo que significa la
oración (= la conexión sujeto-predicado) en cuanto oración es: que algo (sujeto) se
pone de manifiesto —se muestra, aparece— como algo (predicado); la oración
«Juan es sabio» hace aparecer a Juan (sujeto) como sabio (predicado); la oración
«Juan fuma» hace aparecer a Juan como fumador; la oración «Juan está enfermo»
hace aparecer a Juan como accidentalmente enfermo. Si la oración, en general y en
cuanto oración, la mera conexión sujeto-predicado, significa el aparecer como, y si
el verbo «ser» no expresa otra cosa que la propia conexión sujeto-predicado, no
hace otra cosa que constituir una oración, entonces lo que el verbo «ser» significa

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3. ¿Cuál es el significado del verbo «ser» según esta concepción? 4. ¿Qué significa «eîdos» y de dónde deriva? ¿Por qué se puede aplicar para
responder a la pregunta "¿qué es...?"?

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