Catequesis (Los Sacramentos de Iniciación Cristiana)

Población: 30 personas
Contexto y situaciones o condiciones del área de trabajo: el contexto en el que se va a
desarrollar la actividad, es un ambiente concretamente sano, que no ha tenido ningún atropello
conflictivo dentro de la conformación social; personas normales conocedoras de la fe, con falta
de una catequesis entorno a lo que está propuesto por la misma Iglesia para fortalecer la fe.
Las edades del grupo y tipo de población: personas entre 20 y 40 años; entre mujeres y
hombres.
Nombre de la actividad:
ACERCAMIENTO A LOS SACRAMENTOS DE INICIACIÓN CRISTIANA
Objetivo general:
 Orientar los sacramentos de iniciación cristiana, enfocados hacia una concientización de
cada uno de ellos para que sean vividos de una forma más cristiana Católica.
La metodología para realizar la actividad:
1. Se da inicio con una dinámica que está enfocada hacia la primera integración de las
personas que estén en el grupo.
Para la dinámica es necesario realizar corazones digitalmente, luego fotocopiarlos y
recortarlos de diferentes formas por la mitad de cada uno. Seguidamente, se reparten a
cada integrante del grupo y se les pide que encuentren la persona con la que coincida el
corazón que tiene.
2. Luego se presenta el tema que se va a realizar, citando el libro en el que está contenido la
actividad a realizar: “Catecismo de la Iglesia Católica”.
3. Introducción entorno a los Sacramentos de la Iniciación Cristiana.
Los Sacramentos de la iniciación cristiana son en primer lugar tres: Bautismo,
Confirmación y Eucaristía. Mediante estos se exponen los “fundamentos” de la vida
cristiana que parten principalmente de la libertad de la persona, para consagrar fielmente
la vida al seguimiento de Cristo. Son comprendidos como un “don mediante la gracia de
Cristo” y son analógicos al desarrollo del ser humano por “el origen, el crecimiento y el
sustento de la vida natural”.
4. Se proyecta un video sobre el tema de trabajo.
https://www.youtube.com/watch?v=-p4VRSAba0Q
5. Dinámica de integración:
Se realizan 6 grupos de 5 personas. Se escoge un representante por cada grupo y se le
entregan 5 cordones y un marcador. Luego, en una hoja de papel bond o cartulina se les
pide que escriban entre todos (añadiendo cada uno el cordón al marcador) la palabra
BAUTISMO; después CONFIMACIÓN y posteriormente EUCARISTÍA.
6. Explicación de cada uno de los sacramentos:
 El Bautismo: Este Sacramento es dado específicamente en la niñez donde los verdaderos
responsables de la adquisición de este Misterio son los padres de familia; son los que
influyen en la formación cristiana del infante.
“el Santo Bautismo es el fundamento de toda la vida cristiana, el pórtico de la vida en el
espíritu y la puerta que abre el acceso a los otros sacramentos. Po el Bautismo somos
librados del pecado y regenerados como hijos de Dios, llegamos a ser miembros de
Cristo y somos incorporados a la Iglesia y hechos partícipes de su misión” (Catecismo,
1993, pág. 284).
Seguidamente, en lo que atañe al nombre de “Bautismo” se puede dar una apertura desde
su raíz etimológica; donde significa “sumergir”, es en otras palabras “introducir dentro
del agua”, la “inmersión” conlleva al candidato o catecúmeno a introducirse en la muerte
de Cristo y salir hacia la resurrección con Él.
La Gracia Del Bautismo:
 Para la remisión de los pecados…
 “una criatura nueva”
 Incorporados en la Iglesia, cuerpo de Cristo
 El vínculo sacramental de la unidad de los cristianos
 Un sello espiritual indeleble…
El Santo Bautismo es el comienzo de la vida nueva, de la vida en Cristo.

La Confirmación: El Sacramento de la Confirmación es una renovación de la gracia

bautismal, introduciéndose desde la propia conciencia para configurar fielmente el
seguimiento de Cristo, además se estandariza una adquisición y enriquecimiento con la
fortaleza del Espíritu Santo. Consecuentemente, pretende explicar a los fieles “que la
recepción de este Sacramento es necesaria para la plenitud de la gracia bautismal”
(Catecismo, 1993, pág. 297). La concientización debe estar enfocada hacia la
interiorización de esa “gracia” del Bautismo; haciendo al confirmando expresión viva de
Cristo, enfocado a extender y defender la fe desde sus palabras y sus obras.
“La Confirmación perfecciona la gracia bautismal; es el sacramento que da el Espíritu
Santo para enraizarnos más profundamente en la filiación divina, incorporarnos más
firmemente a Cristo, hacer más sólido nuestro vínculo con la Iglesia, asociarnos todavía
más a su misión y ayudarnos a dar testimonio de la fe cristiana por la palabra
acompañada de las obras” (Catecismo, 1993, pág. 304)
La Confirmación es el afianzamiento del Santo Bautismo.

La Eucaristía: La Sagrada Eucaristía culmina la iniciación cristiana, comprometiendo al

cristiano a la unión plena en Cristo, configurado a la elevación de la dignidad del
“sacerdocio real” por el Bautismo y configurados más fielmente por la Confirmación. Así
la formación estandarizada en Cristo, su entrega por nuestros pecados; llega a la
anamnesis, la acción memorial del banquete que el mismo Cristo comparte con sus
discípulos y donde nos deja su cuerpo y su sangre como remisión de nuestros pecados,
desde la participación de toda la comunidad en el “sacrificio mismo de Cristo”.
El Sacrificio Sacramental: acción de gracias, memorial y presencia
  La acción de gracias y la alabanza al Padre
 El memorial sacrificial de Cristo y de su cuerpo, que es Iglesia
 La presencia de Cristo por el poder de su Palabra y del Espíritu Santo
“la Eucaristía es el corazón y la cumbre de la vida de la Iglesia, pues en ella Cristo
asocia su Iglesia y todos sus miembros a su sacrificio de alabanza y acción de gracias
ofrecido una vez por todas en la cruz a su Padre; por medio de este sacrificio derrama
las gracias de la salvación sobre su Cuerpo, que es la Iglesia” (Catecismo, 1993, pág.
325).
La Eucaristía alimenta al discípulo con el Cuerpo y la Sangre para ser transformado en
Él.
7. Dinámica-canción:
Se ponen todos de pie para cantar y romper el hielo.
¡Alabar a Cristo!
//Hay gente que le cuesta, levantar las manos, cerrar los ojos; si tienen que orar. No los
gusta, abrir la boca “aleluya” al Señor alabar.
Alábalo de corazón, alábalo con todo el cuerpo, alábalo no tengas miedo, alábalo es pa´
tu Señor//
//Se siente: nítido, chebre, bomba y chulo//
8. Oración
Oración de los padres de familia
Señor Jesús: Tú que santificaste en Nazaret la vida de la
familia y que en María y José nos dejaste un ejemplo
excelso de amor desinteresado hacia los hijos, te pedimos
que llenes nuestro hogar con tu gracia y tu bendición.
Ayúdanos a educar cristianamente a nuestros hijos y a
amarnos el uno al otro con un amor sacrificado, tierno y puro. Concédenos el don
de formar una familia verdaderamente cristiana que sea como una pequeña Iglesia
doméstica. Te pedimos por nuestros hijos: que crezcan sanos de cuerpo y alma,
que aprendan a amarte con sencillez y que nunca se separen de Ti. Amén.

Padre Nuestro… Ave María… Gloria al Padre…

9. Bendición
Recursos:
1. Para la primera actividad (la integración) es necesario tener: papel bond,
fotocopiadora y PC, tijeras, marcadores.
2. Para la segunda actividad (proyección del video) es necesario tener: computador, y
proyector. Es necesario organizar el salón o lugar de encuentro antes de iniciar la
actividad.
3. Para la tercera actividad (dinámica grupal) es necesario utilizar: 5 marcadores, 30
cordones o cabuyas, papel bond grande o cartulina, 5 mesas.
Conclusiones:
 La realización de la actividad, evoca a una mirada del nacimiento y el desarrollo de una
formación desde los padres de familia para con sus hijos y una autoconciencia de la vida
cristiana Católica. El curso brinda grandes herramientas para tener una mirada más
amplia de la realización de la vida humana, haciendo énfasis en su proceso
principalmente.
 Para poder desarrollar una forma mucho más concurrente para llegar a las personas, es
necesario la utilización de distintos recursos pedagógicos y didácticos que ayuden a la
retroalimentación de estos temas. Conociendo el desarrollo de la persona y los procesos
de aprendizaje se hace mucho más fácil, porque como catequistas hemos conocido cómo
aprende el ser humano y es en este tipo de contextos donde debemos trabajarlo.
 Dificultades en muchos momentos se presentan, pues aquí no puede ser la excepción,
poder enseñar a una persona que tenga algún tipo de trastorno en el aprendizaje se nos
convierte en algo mucho más favorable ya que conocemos todo lo que repercute dentro
de los ámbitos de estas enfermedades, ya no procederemos a excluirlo (en la parte del
aprendizaje) sino todo lo contrario; a comprender su situación y servir como un buen
evangelizador.
 Se esquematiza una perspectiva amplia de la influencia social en la vida de las personas
con las cuales se comparte la actividad. De este modo, los criterios cristianos se enfatizan
desde la temprana edad hasta que se empieza a desarrollar cabalmente su prescripción
católica, a través de los Sacramentos.
 La concientización de la catequesis, sostiene una realización más plena entre el catequista
y quienes reciben la catequesis. Se desenvuelve la adquisición de herramientas más
concretas de una forma subjetiva llevada hacia una realización objetiva.