Racismo en el Perú

Materia:

 Geopolítica y Realidad socioeconómica Nacional

Participantes:

 Hermosa Pariona, Steven

 Zegarra Ochoa, Efraín

 Pizarro Quispe, Angie

 Ayme Sanchez, Liz paola

Docente:

 Canola Rosas, Luis Alberto

UNIVERSIDAD ALAS PERUANAS

Ayacucho-Perú

2018
 Dedicatoria:
El trabajo de investigación monográfico lo dedicamos a nuestros padres; a

quienes les debemos todo lo que tenemos en esta vida .A Dios, ya que gracias a él tenemos

esos padres maravillosos, los cuales nos apoyan en nuestras derrotas y celebran nuestros

triunfos. A nuestros profesores quienes son nuestros guías en el aprendizaje, dándonos los

últimos conocimientos para nuestro buen desenvolvimiento en la sociedad.

INDICE:

Introducción…………………………………………………1

Historia del Racismo……………………………….……2

Comienzo del Racismo………………………………..2.2

Racismo institucional…………………………………….…3

Racismo Cultural……………………………………………5

Racismo biológico……………………………………………6

Racismo Inverso………………………………………………7

Racismo Basado en el color de piel…………………………..8

Colorismo………………………………………………………9

Xenofobia………………………………………………………10

Racismo Estereotipador……………………………………….11

Conclusiones…………………………………………………….12
1.Introducción:

La discriminación racial es todo tipo de actitud negativa entre grupos humanos, que

pretendan negarse a otro grupo o a cualquier individuo, acciones que por derecho están

autorizados a realizar (como, por ejemplo, trabajar en cierta empresa) por pertenecer a algún

grupo racial (indio, hindú, afroamericano, blanco, etc.) Este tipo de racismo es uno de los

problemas más grandes del mundo por no permitir su unificación y en los casos más extremos,

aprobar la tortura o maltrato de grupos raciales específicos. Sin embargo, también existe

discriminación racial positiva, que pretende luchar por la igualdad de las personas, quitándole

la importancia al color o lugar de donde se viene.

La discriminación racial y étnica ocurre a diario a la vez que impide el progreso de millones de

personas en todo el mundo. El racismo y la intolerancia destruyen vidas y comunidades por

medio de sus diversas manifestaciones, desde privar a las personas de los principios

fundamentales de igualdad y no discriminación, hasta propiciar el odio étnico que puede

conducir al genocidio.
2.Historia del Racismo

Sin embargo, el desprecio hacia un grupo racial diferente, tal y como se conoce actualmente,

no adquirió su forma final hasta la Edad de los Descubrimientos, es decir a partir del siglo XVI.

Para ese entonces, se creyó que los indios y los negros no sólo no eran personas, sino que

incluso estaban por debajo de los animales. Por este motivo básico, se les sometió a la

esclavitud durante la colonización europea, la cual sobrevivió en años posteriores como

régimen de segregación racial.

El racismo fue más grave en unos países que en otros. Así lo atestiguó Alexander von Humboldt

cuando en su viaje a Cuba constató que los negros eran mejor tratados en los virreinatos de la

Corona española que en las colonias inglesas, francesas y holandesas, e incluso que en los

Estados Unidos.

No obstante, Humboldt recalcó que no había una discriminación buena y que, después de todo,

la esclavitud debía ser abolida y erradicada.

De este modo, el racismo sirvió por siglos como una herramienta para promover una división

social que se estructuraba por castas. El grupo dominante, con frecuencia, era la raza blanca,

al menos en lo que concierne a la discriminación racial perpetrada en el mundo occidental.

En otras latitudes se siguieron parámetros parecidos en los que el dominado era un ser inferior

o, en su defecto, un ciudadano de segunda que no tenía acceso a los derechos de los ciudadanos.
No es hasta los siglos XIX y XX cuando el racismo llega a sus últimas consecuencias. En estos

siglos se tocaron los extremos del genocidio o de sistemas de apartheid, en los cuales los negros

eran ciudadanos libres, pero con garantías legales inexistentes o muy reducidas.

Las luchas contra los mismos dieron como resultado su abolición y el establecimiento de un

nuevo orden en el que se implantó la libertad, el respeto y la igualdad entre los hombres.

2.2 Comienzo del racismo:

Todo comenzó hace más de cinco siglos, cuando los conquistadores españoles “instalaron un

sistema de dos repúblicas: una de blancos y una de indios”, expresó Jeremías Gamboa, escritor

y periodista peruano.

"Eran repúblicas con sistemas tributarios diferentes, regímenes legales diferentes, derechos

diferentes. (…) Y desde entonces hemos vivido obsesionados por saber en qué lado de la

república vivimos´´
3. Racismo institucional

También se utiliza el adjetivo “racista” para referirse a leyes o instituciones que discriminan a

las personas por sus raíces. Este es el caso del racismo institucional, plasmado en formas de

organización y de reparto del poder que han quedado fijadas en reglas, estatutos, etc.

Las referencias al racismo institucional casan bien con corrientes filosóficas relacionadas con

los estudios poscoloniales o los trabajos de Michel Foucault, que hablan de formas de

opresión y dominación que van más allá de lo puramente psicológico y se plasman

materialmente en estructuras de organización social y leyes.

4. Racismo Cultural

El racismo cultural enfatiza una supuesta superioridad cultural de una etnia sobre otra. Hay que
aclarar que este tipo de racismo no consiste en señalar que hay una cultura mejor que las otras,
sino establecer una relación determinista de la raza hacia la cultura. Por ejemplo, creer que las
civilizaciones formadas principalmente por población negra son incapaces de crear buena
literatura es un ejemplo de esto.
Sin embargo, hay que tener en cuenta que este concepto resulta controvertido, ya que a menudo

es criticado de desdibujar el verdadero significado del racismo, que necesariamente haría

referencia a características biológicas o al menos a características físicas visibles y fáciles de

comprobar basándonos en criterios objetivos, como por ejemplo el color de piel.

5- Racismo Biológico

Este es uno de los tipos de racismo que más enfatiza la influencia de la genética sobre las

capacidades y las propensiones psicológicas de las personas. Desde él se cree que la herencia

pasada a través de los genes determina buena parte de lo que somos, y que esto supone la

irremediable superioridad de ciertas razas sobre otras.

6. Racismos inversos

Es un concepto que se utiliza para referirse a actitudes racistas dirigidas contra partes de la
población que no suelen ser el blanco de ataques racistas, normalmente personas percibidas
como de raza blanca.

Existe una cierta controversia acerca de si este fenómeno realmente puede ser considerado un
tipo de racismo, dado que no tiene que ver con una forma de opresión sistémica que vaya más
allá de las actitudes individuales de ciertas personas. Es decir, que mientras que el racismo
hacia la población no blanca se basa en desigualdades históricas y materiales (dominio de sus
tierras nativas, mayor poder militar, etc.) el racismo contra los blancos no tiene que ver con
una situación de discriminación estructural.

Sin embargo, si lo que nos interesa es centrarnos en un significado claro y conciso para la
palabra racismo, posiblemente tenderemos a aceptar que las personas blancas también pueden
sufrir un tipo de discriminación por cuestión racial.
7. Racismo basado en el color de piel

Es un concepto que se utiliza para referirse a actitudes racistas dirigidas contra partes de la
población que no suelen ser el blanco de ataques racistas, normalmente personas percibidas
como de raza blanca.

Existe una cierta controversia acerca de si este fenómeno realmente puede ser considerado un
tipo de racismo, dado que no tiene que ver con una forma de opresión sistémica que vaya más
allá de las actitudes individuales de ciertas personas. Es decir, que mientras que el racismo
hacia la población no blanca se basa en desigualdades históricas y materiales (dominio de sus
tierras nativas, mayor poder militar, etc.) el racismo contra los blancos no tiene que ver con
una situación de discriminación estructural.

Sin embargo, si lo que nos interesa es centrarnos en un significado claro y conciso para la
palabra racismo, posiblemente tenderemos a aceptar que las personas blancas también pueden
sufrir un tipo de discriminación por cuestión racial.

8. Colorismo

Es una forma de racismo que se produce dentro de grupos de población que a su vez suelen
ser discriminados. Consiste en menospreciar o excluir a ciertas personas que poseen rasgos
muy marcados atribuidos a su raza, es decir, que se acercan manos a la apariencia de los
blancos. Es poblaciones con orígenes africanos, por ejemplo, las víctimas son los individuos
con la piel más oscura, en contraposición a otros negros con tonos más claros. Su existencia
es la prueba de que también se dan dinámicas desiguales de poder dentro de colectivos
discriminado.

9. Xenofobia

La xenofobia es una mezcla de racismo y nacionalismo, por lo que se da una discriminación

por motivos culturales. Es decir, se discrimina en parte por los orígenes biológicos y en parte
por el acervo cultural que alguien que es percibido como un extranjero ha interiorizado desde
pequeño.
10. Racismo estereotipador

Consiste en poner mucho énfasis en las características biológicas que suelen ser atribuidas a
ciertas etnias, creando muchos momentos en los que se llama la atención sobre ellos. Por
ejemplo, señalar que las personas que provienen de China tienen la piel de tono amarillento
es un claro ejemplo de forzar la realidad para que encaje en esquemas de diferenciación entre
personas.

En comparación con el resto de tipos de racismo, este parece relativamente inofensivo, ya que
no se basa en el odio, pero también tiene efectos adversos, porque encasilla a las personas y
hace que cuesta mirar más allá de estas categorías clasificadoras.
 11.Conclusiones

El racismo es una problemática social que se viene dando desde siglos atrás por lo cual ha
sido la principal causa de todas las dificultades que presentan la población afro en la
actualidad.

Hace ya algunos años a la gente de color la discriminaban y la trataban con injusticia sin
que ellos pudieran hablar porque nadie los escuchaba, sin ellos poder estudiar por que los
“negros” como les decían no eran dignos de aprender o de estar en los mismo lugares que

las personas blancas. Por supuesto que no tenían ni voz ni voto, no podían ocupar puestos
en el gobierno ni muchas otras cosas que han sufrido.

Ha habido muchas luchas contra el racismo y la discriminación racial y de color, pero hay
una persona en especial que luchó por la igualdad de derechos a la gente de diferente
color.