Estado Moderno

Hace referencia a una periodización, S. XVI al XVIII.

Lalinde: Paradoja de Estado Moderno a la organización politica
correspondiente a los siglos XV y XVIII y Antiguo Régimen.
Sustituto: Estado absoluto o absolutista.
Este sistema de gobierno se desarrolló principalmente en reinos europeos
occidentales. El rey logró establecerse en su territorio como soberano
‘absoluto’, además no reconoce poder exterior que limite su autoridad. El
Estado fomentó la creación de cuerpos militares permanentes, sujetos a las
órdenes del rey. El reino se financiaba gracias a impuestos y de préstamos que
les otorgaba banqueros y financistas.
B. Clavero: Niega que el concepto de estado o monarquia absoluta pueda ser
aplicado a la sociedad señorial de los siglos XVI a XVIII, porque el Estado debe
ser una entidad separada de la sociedad. Un poder politico monopolizado y
debe basarse en la proclamación de un nuevo orden basado en la igualdad y
libertad. La supremacía del rango del rey, por encima de cualquier potestad
inferior de señores laicos y eclesiasticos y otras entidades corporativas. Cuando
habla de supremacía, no se refiere a soberania. En la cuspide del sistema, pero
al fin y al cabo no dejaba de ser una persona privilegiada junto a otras no
privilegiadas.
R. Mousnier: La monarquia absoluta es el resultado de la rivalidad de dos
clases: la burguesia y la nobleza. El rey arbitraba el conflico apoyado por la
burguesia y domesticado por la nobleza. Conduciendo este conflicto a un
equilibrio que aseguro su poder personal y la unidad, el orden y la jerarquia en
el gobierno y en el Estado. Llevó a la sumisión total y a la obediencia sin
límites.
L. Amezua: Define al Estado como una forma de organización politica que se
abre paso desde el renacimiento.
El absolutismo, como una instancia superior de poder, concentrada en torno a
la figura del monarca, como titular de un poderío real absoluto e
independiente. Este foco de poder actua a traves de un cuerpo de oficiales,
dotados de una unidad y decision que tiende burocratizarse y bajo la influencia
de un cuerpo de letrados formados bajo el derecho romano pretende
conseguir la homogeneidad nacional. Absoluto-Soberano.
Ser absolutista no es ser arbitrario, sino ser independiente supremo y libre sin
reconocer superior. Esta supeditado a la ley, pero es el único interprete de
esta.
Lo que hace al poder absoluto y concentrado es la inexistencia de limites
jurídicos institucionalizados que lo coarten, de ahí su constante esfuerzo por
eliminarlos, en tal sentido, el estado absolutista no existió. Pero si lo
sustentaba una idea absolutista que no logró ser sustentada por diferentes
frenos: La moral catolica, ley, intereses mobiliarios, etc.
Salustiano de Dios
En Castilla se dieron las condiciones suficientes para que podamos hablar de
Estado a partir de las últimas décadas del Siglo XV. Tales condiciones cabe
concentrarlas, entre otras, en la aparición de un poder soberano, la formación
de una comunidad territorial o la existencia de un notable aparato centralizado
de instancias gubernativas y judiciales. Caracteres que son perfectamente
visibles en la Castilla de los Reyes Católicos, entre los siglos X y XI.
La formación de una comunidad política territorial definida, con sus fronteras y
la conciencia de sus habitantes pertenecer a un reino, por encima de los lazos
personales de fidelidad y vasallaje, es otra nota representativa de la nueva
organización política que va surgiendo a lo largo de la Edad Media.
Era un Estado Soberano ya que su poder no reconoce superior en orden
interno y es independiente de cualquier potestad externa.
No se conocía la separación de poderes por lo que al estar todos en manos del
Rey este era absoluto.
El orden feudovasallatico se revelaba incapaz de asegurar a la nobleza su
situación de privilegio. No existe condición de Laicismo como opina Fernandez
Albaladejo, no se niega su importancia en los Estados actuales, pero no es
condicion necesaria para que las entidades politicas dejen de ser Estad, ni por
la religion catolica, ni por la religion musulmana.
La monarquia de los siglos XVI y XVII eran catolicas, habiendo que considerar la
influencia de la Iglesia y el Papado en la formacion de los reinos europeos. Para
la doctrina de la soberania y del absolutismo, como asi tambien del poder.