‘‘Año de la Consolidación del Mar de Grau’’

UNIVERSIDAD ALAS PERUANAS – UAD CHEPÉN

FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS POLITICAS

ESCUELA PROFESIONAL DE DERECHO

CICLO II

TEMA:

 Dioses Griegos y romanos

 Filósofos Griegos y romanos

CURSO: Historia del Derecho

DOCENTE: Jorge Manuel Rodríguez Sánchez

ALUMNO: Cúneo Bossio Henry Guillermo

Chepén-Septiembre del 2016

 INTRODUCCION

Los griegos crearon una religión con un panteón de dioses y diosas (politeísta)
y una mitología, que fueron adoptados después por los romanos. Los dioses
griegos eran inmortales y habitaban en el sagrado monte Olimpo. Vivían como
los seres humanos, formaban familias, se amaban y peleaban, pero tenían
enormes poderes y controlaban las fuerzas de la naturaleza. Además eran
incansables y no conocían el hambre. Se representaban con símbolos de su
especial poder, dominio o habilidad (fuego, belleza, guerra, caza, el amor, etc.)

El conjunto de conceptos filosóficos desarrollados sobre todo durante el

esplendor de la civilización griega entre el 600 y el 200 a.C. La filosofía griega
constituyó el fundamento de toda la especulación filosófica posterior en el
mundo occidental. Las hipótesis intuitivas de los antiguos griegos presagiaron
diversas teorías de la ciencia moderna, incluso muchas de las ideas morales
elaboradas por los filósofos griegos han sido incorporadas a la doctrina moral
cristiana. Las ideas políticas desarrolladas por los pensadores griegos han
influenciado a muchos líderes políticos a lo largo de la historia.

Mientras que el romano, hombre práctico por excelencia, no se preocupó

demasiado por las teorías sobre el origen y constitución del universo, su gran
aportación a la filosofía fue, fundamentalmente, a través de la ética, la moral y
la filosofía del comportamiento. Los romanos se interesaron por la filosofía en
la medida en que ésta suponía una guía práctica para la vida. En esta línea se
movieron tanto los tres grandes autores que configuraron lo que constituye el
corpus de la filosofía romana (Lucrecio, Cicerón y Séneca), como otros que han
resultado menos influyentes debido a la lamentable pérdida de sus obras. Los
primeros atisbos que se dan en Roma de algo que pueden considerarse
filosofía no son sino una serie de reflexione morales.
 DIOSES GRIEGOS Y ROMANOS

Nombre Nombre
Atribución
griego romano
Cronos Dios del Tiempo. Saturno
Gea Diosa de la Tierra. Tellus
Zeus Dios del Universo. Júpiter
Hera Diosa del Matrimonio. Juno
Atenea Diosa de la Sabiduría. Minerva
Artemisa Diosa de la Caza. Diana
Dios de las Artes, de la Belleza y de la
Apolo Luz.
Febo
Hermes Mensajero y dios del comercio. Mercurio
Ares Dios de la Guerra. Marte
Hefesto Dios del Fuego. Vulcano
Afrodita Diosa de la Belleza. Venus
Eros Dios del Amor. Cupido
Poseidón Dios del Mar. Neptuno
Hestia Diosa del Fuego Sagrado. Vesta
Deméter Diosa de la Agricultura. Ceres
Dionisio Dios del Vino. Baco
Asclepios Dios de la Medicina. Esculapio
Hades Dios de los Muertos y los Infiernos. Plutón
Perséfone Diosa de los Infiernos Proserpina
Urano Dios del Cielo Caelus
Eos Diosa del Amanecer Aurora
Helios Dios Solar Sol
Selene Diosa Lunar Luna
 FILOSOFOS GRIEGOS Y ROMANOS

FILOSOFOS GRIEGOS

Aristóteles

Su filosofía se caracteriza por ser un movimiento filosófico y científico basado en la

experimentación. Concepción revolucionaria. En un panorama filosófico
denominado por la ciencia del mundo exterior y la cosmología, creó un concepto de
la sociedad, de la realidad y del hombre totalmente diferente. Enfatizó la
transformación de su sociedad política porque afianzó la libertad democrática en su
obra "Las Constituciones de Atenas", contra Filipo de Macedonia, quien reaccionó
ordenando su muerte, ya que vislumbró que la democracia terminaría por derrotar
al totalitarismo.

Sócrates

Sócrates creía en la superioridad de la discusión sobre la escritura y por lo tanto

pasó la mayor parte de su vida de adulto en los mercados y plazas públicas de
Atenas, iniciando diálogos y discusiones con todo aquel que quisiera escucharle, y a
quienes solía responder mediante preguntas. Un método denominado mayéutica, o
arte de alumbrar los espíritus, es decir, lograr que el interlocutor descubra sus
propias verdades. Según los testimonios de su época, Sócrates era poco agraciado y
corto de estatura, elementos que no le impedían actuar con gran audacia y gran
dominio de sí mismo. Apreciaba mucho la vida y alcanzó popularidad social por su
viva inteligencia y un sentido del humor agudo desprovisto de sátira o cinismo.

Platón

Su influencia como autor y sistematizador ha sido incalculable en toda la historia

de la filosofía, de la que se ha dicho con frecuencia que alcanzó identidad como
disciplina gracias a sus trabajos. Durante su juventud luchó como soldado en las
guerras del Peloponeso de las cuales Atenas salió derrotada, y el poder y la
economía que ostentaba sobre el mundo griego cayó en las manos de Esparta. Entre
sus obras más importantes se cuentan los Diálogos y La República, en la cual
elabora la filosofía política de un estado ideal; el Fedro, en el que desarrolla una
compleja e influyente teoría psicológica; el Timeo, un influyente ensayo de
cosmología racional influida por las matemáticas pitagóricas; y el Teeteto, el
primer estudio conocido sobre filosofía de la ciencia.

Tales de Mileto

Se dice que viajó por Egipto, donde aprendió geometría, y donde midió la altura de
las pirámides a partir de su sombra; en todo caso se le ha tenido siempre por
astrónomo y geómetra práctico, atribuyéndosele algunos descubrimientos
matemáticos como el teorema que lleva su nombre. Quizá la referencia más exacta
de su vida sea la predicción del eclipse que tuvo lugar el año 585 antes de Cristo, lo
que le valió gran renombre y fama. Respecto a su obra, unos afirman que no
escribió nada y otros le consideran autor de varias obras, entre ellas una
"Astrología náutica".

Anaxímenes

Opinaba que el origen de todo era el aire o la niebla. Conoció la teoría de Tales de
Mileto ¿pero de donde viene el agua?, Anaxímenes opinaba que el agua tenía que
ser aire condensado, pues vemos como el agua surge del aire cuando llueve. Y
cuando el agua se condensa aún más, se convierte en tierra.

Seguramente Anaxímenes había observado como la tierra y la arena provenían del

hielo que sé derretía. Asimismo pensaba que el fuego tenía que ser aire diluido,
según Anaxímenes, tanto la tierra como el aire y el fuego, tenían como origen el
aire.

Pitágoras:

Los pitagóricos asumieron ciertos misterios, similares en muchos puntos a los

enigmas del orfismo. Aconsejaban la obediencia y el silencio, la abstinencia de
consumir alimentos, la sencillez en el vestir y en las posesiones, y el hábito del
autoanálisis. Los pitagóricos creían en la inmortalidad y en la transmigración del
alma. Se dice que el propio Pitágoras proclamaba que él había sido Euphorbus, y
combatido durante la guerra de Troya, y que le había sido permitido traer a su vida
terrenal la memoria de todas sus existencias previas.

Anaxágoras

Filósofo griego responsable de introducir la noción de nous (en griego 'pensamiento'

o 'razón') en la filosofía de los orígenes; sus predecesores habían estudiado los
elementos (tierra, aire, fuego, agua) como realidad última. Explicó su filosofía en su
obra Peri physeos, mantenía que toda la materia había existido en su forma
primitiva como átomos o moléculas; que estos átomos, habían existido desde la
eternidad considerando que todos los cuerpos son simples agregaciones de átomos;
así, una barra de oro, acero o cobre se compone de inconcebibles partículas
diminutas del mismo material.

Empédocles

Filósofo griego, estadista y poeta, nacido en Agrigentum (hoy Agrigento),

Sicilia, discípulo de Pitágoras y Parménides. Según afirma la tradición,
Empédocles rechazó aceptar la corona ofrecida por el pueblo de Agrigentum
después de haber colaborado a librarle de la oligarquía gobernante. En su
lugar instituyó una democracia. Su filosofía se basa en los fragmentos que
perduran de sus poemas sobre la naturaleza y la purificación. Afirmaba que
todas las cosas están compuestas de cuatro elementos principales: tierra, aire,
fuego y agua. Dos fuerzas activas y opuestas, amor y odio, o afinidad y
antipatía, actúan sobre estos elementos, combinándolos y separándolos
dentro de una variedad infinita de formas.
FILOSOFOS ROMANOS

Séneca

La difícil relación entre los filósofos y el poder imperial, el declive de la vida

política libre, obligaron a Séneca a continuos compromisos entre el rigor moral
del estoicismo y la mediación política. Del estoicismo Séneca toma el tema de
la racionalidad universal que hay en la naturaleza y en Dios, de la felicidad del
sabio que sigue la razón, del cosmopolitismo que hace hermanos a todos los
hombres y de la autarquía que hace al sabio libre y autosuficiente.

Pero entre el sabio y la multitud de los estultos hay un abismo que dificulta
cualquier progreso de la vida civil y moral. De esta concepción pesimista se
libra solo el papel de la filosofía como salvación última, como pedagogía del
hombre a sí mismo, centrada en los nobles ideales de la libertad interior, que
da la felicidad, y como educación del género humano, a la que Séneca si
dedica en sus epístolas filosóficas.

Cicerón

Filósofo y político romano, que sintetizó la tradición griega y la reescribió en

latín. Se le suele enclasar en la nueva Academia platónica. Fué discípulo de
Fedro el epicureo, de Filón el académico, de Diodoto, de Antíoco de Ascalón, de
Zenón y de Posidonio. Esta multiplicidad de maestros hizo que Cicerón
aplicara distintas concepciones a los problemas filosóficos. Sus
planteamientos relativos a la moral estaban cercanos al estoicismo, mientras
que en gnoseología defendía un escepticismo moderado.

Lucrecio

Se proponía liberar a la humanidad del miedo a la muerte y a los dioses, en su

opinión las principales causas de la infelicidad humana. En sus obras busca
más una finalidad instructiva y didáctica que literaria. Su representación del
universo como un conjunto fortuito de átomos que se movían en el vacío, su
insistencia en el hecho de que el alma no es una entidad distinta e inmaterial,
sino una aleatoria combinación de átomos que no sobrevive al cuerpo.

Eneas de Gaza

Maestro de retórica y discípulo de Hierocles de Alejandría.

Celso

Platónico que defendió tesis semejantes a las de Ático, pero menos

influenciado por epicúreos y estoicos. Como los neoplatónicos introdujo una
demonología, pero en contra del cristianismo, y no afín, como la de Plutarco
tal y como se muestra en su obra Doctrina verdadera que en gran parte ha
pervivido por las citas que los escritos de Orígenes contienen contra esta obra
de Celso.

Diógenes Laercio

Escribió la obra Vidas y opiniones de los filósofos que constituye una de las
fuentes más importantes para la historia de la filosofía antigua. Para la
composición de esta obra formada por diez libros, Diógenes utilizó como
fuentes a Hermipo, Apolodoro de Atenas, Demetrio y Favorino. Cada Libro de
Vidas y opiniones de los filósofos está dividido en varios capítulos dedicados a
distintos filósofos, abarcando desde Tales de Mileto a Epicuro.

Plutarco de Queronea

Político y filósofo neoplatónico, que interpretó las doctrinas de Platón desde

una perspectiva religiosa, practicando cierto eclecticismo en el que confluyen
algunas de las doctrinas del estoicismo y del epicureísmo, aunque por lo
general Plutarco discrepaba de estas corrientes por apartarse de la verdad
religiosa y combatió a dichas escuelas en sus obras.

Marco Aurelio

El último gran exponente de la doctrina estoica fue el emperador Marco

Aurelio. La celebración de la interioridad se evidencia claramente en su obra
Meditaciones (ca. 170). Al igual que en Séneca, en Marco Aurelio el concepto
de hombre es tripartito: además del cuerpo (corpus en latín o soma en griego)
se compone de otras dos partes, el espíritu (spiritus en latín o pneuma en
griego, el "soplo vital") y el alma (anima en latín, psique en griego, la sede de
las actividades intelectivas y que es la considerada superior -"hegemónica"-,
un nivel que denomina con las palabras griegas logos, hegemonikón y nous, es
el verdadero "yo", mientras que cuerpo y espíritu son más bien propiedades de
ese "yo").
FUENTES INFORMATICAS

 http://losolmoshistoria4.blogspot.pe/2012/10/mitologia-clasica-los-nombres-
de-los.html
 http://www.e-torredebabel.com/historia-filosofia-gonzalez/filosofiaromana-h-
filosofia-g.htm
 https://es.answers.yahoo.com/question/index?qid=20090411112720AArGCC
d
 http://www.monografias.com/trabajos10/fgriegos/fgriegos.shtml
 https://es.wikipedia.org/wiki/Categor%C3%ADa:Fil%C3%B3sofos_de_la_Antig
ua_Roma