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LA DIALECTICA DEL

CONOCIMIENTO
¿Es lo mismo, razón constituyente que
razón constituida?
¿Son racionales los valores de la teoría
científica aplicada a la solución de los
problemas sociales?

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LA DIALECTICA DEL
• Funciones
de la CONOCIMIENTO
razón, el
entendimie
nto y la • El ahondamiento en la estructura microfísica

intuición.
Sujeto-
y paralelamente la profundización analítica de
Objeto:
Constituye
la razón conducen a:
ntes de la
realidad. • a. La formulación de nuevos sistemas lógicos
• Los
Sistemas y matemáticos y
senso-
percep • b. Un cuestionamiento de la ciencia moderna
tivos como
formas de sobre bases epistemológicas nuevas.
presentaci
ón de la
realidad
• Otros
Sistemas
• EN ESTA ENCRUCIJADA DIALECTICA
Es-calares DECURSAMOS HOY.
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LA DIALECTICA DEL CONOCIMIENTO

(CONTINUACIÓN...)
• La razón (razón constituyente) no dicta desde sí
• FUNCIO la estructura y orden del mundo real, pero como
NES un proceso antropogénico se hace reflexión que
DE LA medita sobre el mundo, del cual es parte.
RAZON,
EL • El entendimiento (razón constituida) reproduce
ENTEN- simbólicamente la realidad del mundo de los
DIMIENT objetos a través de la construcción de los
O Y LA
hechos, para ello no le queda otro “hodos” que la
INTUI-
CION dialéctica intuición-razón.
• La intuición como parte de la experiencia
cumple la función de decidir aspectos de la razón
y del entendimiento han de seleccionarse.

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LA DIALECTICA DEL CONOCMIENTO
(CONTINUACIÓN...)
• Cuando la razón, trata de explicar la realidad ( o
sea, cuando la lógica asume valores semánticos y
matemáticos y se aplica a una realidad) aparecen
SUJETO Y aproximaciones algunas veces cercanas a lo real
OBJETO
COMO de los objetos, pero jamás como expresión de la
CONSTITU identidad lógica. La razón no puede reflejar el
YENTES DE conocimiento de lo real, sino a través del
LA
REALIDAD entendimiento o razón teórica.

• En la relación razón-objeto real, aparece la unidad


dialéctica sujeto-objeto como elementos
constituyentes de la realidad. Más, la realidad es
multiforme de manera indefinida, de allí la difícil
armonía y equilibrio entre ambos.
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- (CONTINUACIÓN...)

• LOS SISTEMAS SENSO-PERCEPTIVOS CONSTITUYEN


UNA FORMA DE PRESENTACIÓN DEL MUNDO REAL,
LOS
COMO PARÁMETROS SIGNIFICAN SISTEMAS DE
SISTEMAS
SENSO- ESCALAS DE EVALUACIÓN.
PERCEPTIV • LA SENSACION NO ES UNA SIMPLE COPIA O FOTO-
OS COMO GRAFÍA QUE EL SNP CAPTA DE LOS OBJETOS
FORMAS EMPÍRICOS, SINO UN COMPLEJO PROCESO DE
DE ELABORACIÓN, SELECCIÓN E INTERPRETA CIÓN
PRESENTA FÍSICO-QUÍMICO Y BIO-QUÍMICO.
CIÓN DE
LA • LA PERCEPCIÓN ES UNA MODALIDAD DE LA EXPE-
REALIDAD RIENCIA INMEDIATA ALTAMENTE ESTRUCTURADA
QUE SE LOCALIZA EN EL SNC, SEGÚN LA
NATURALEZA DE LA ENERGIA EXCITANTE, ESTOS
PUEDEN SER:

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- (CONTINUACIÓN)

NATURALEZ • MECÁNICOS: TACTO, ROTACIÓN,


A DE LAS
ENERGIAS MOVIMIENTO, GRAVEDAD, EQUILIBRIO,
EXCITANTES ORIENTACIÓN ESPACIAL, KINESTECIA
(POSICIÓN DEL CUERPO) Y CENESTESICO
(FUNCIONAMIENTO INTERNO O
VISCERAL) TERMICOS: CAPTACIÓN DEL
CALOR Y FRIO, LA PRESIÓN.
• QUIMICOS: OLFATO, GUSTO.
• RADIANTES: OJOS Y OIDOS.

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- (CONTINUACION...)

• LOS SISTEMAS SENSO-PERCEPTIVOS PERMITEN


OTROS RECONOCER LOS SENSA COMO OBJETO NATURAL,
PERO EXISTEN OTROS SISTEMAS ESCALARES CON
SISTEMAS
LOS CUALES LA REALIDAD APREHENDIDA
ESCALARE “APARECE” DE MODO MUY DIFERENTE. Ejemplos:
S • 1. LOS ENUNCIADOS AXIOMATICOS, LAS
FORMULACIONES PROPOSICIONALES, LAS
DERIVACIONES DE TEOREMAS O HIPÓTESIS,
EXPONEN LA REALIDAD EN UN PLANO DISTITNTO
LLAMADO EL”PLANO DE LAS ESENCIAS DE LO
REAL”
• 2.LOS ESCALARES ESTÉTICOS QUE NO PRETENDEN
CAPTAR LA REALIDAD TAL COMO PERCIBEN LOS
SISTEMAS SENSO-PERCEPTIVOS, SINO QUE
ILUMINAN EL OBJETO COMO UN TODO ETERNO.

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- (CONTINUACIÓN...)

• FENÓMENOS Y ESENCIAS ES LA APRENHEN-


OTROS SIÓN DEL OBJETO REAL TAL COMO APARECE A
SISTEMAS LOS ESCALARES DE LOS MECANISMOS SENSO-
ESCALARE PERCEPTIVOS, Y LA CAPTACIÓN DE LAS
S RELACIONES Y CONEXIONES RELATIVAMENTE
PERMANENTES QUE SE NOS DAN, COMO EL
SISTEMA DE LEYES DEL OBJETO,
• SON PUES: MANERAS DISTINTAS DE CÓMO EL
SUJETO-OBJETO SE APROPIA DE LA REALIDAD
SUBJETIVO-OBJETIVA DEL OBJETO REAL.

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