ARQUITECTURA Y DISEÑO EN

EL PERU

ALUMNO:

 Carbonel Diestra, Irving

ARQUITECTA:

 Arq. Vilcapoma Huapaya, Teresa Elizabeth.

TEMA:

 Informe sobre la iglesia san Marcelo.

SALON:

 CONF4

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INTRODUCCION

Entre la Av. Emancipación y el Jr. Rufino Torrico, se encuentra la iglesia san

Marcelo, que fue construida como parroquia en la segunda mitad del S.XVI en
un barrio de gente pobre, y que con el pasar del tiempo esta fue parte de varias
renovaciones, haciendo que adquiera estilos de distintas épocas, llegando a
tener un alto valor arquitectónico e histórico. Según Bernabé cobo (1885).

“……finalmente es hoy esta iglesia la mejor y más bien acabada de las parroquias
de esta ciudad…”

Este valor se ha ido perdiendo debido a las intervenciones y sismo, además que
las renovaciones y restauraciones más recientes han sido criticadas debido a su
falta de criterio a la hora de intervenir un monumento que tiene un gran valor
histórico para la ciudad.

En este trabajo de investigación se desarrollará todo este proceso de cambio,

construcción y destrucción que ha tenido esta iglesia, hasta su estado actual, que
como dato curioso, es una imitación de la fachada de la iglesia de san José en la
hacienda ingenio de nazca.

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 1. UBICACIÓN GEOGRAFICA

La iglesia San Marcelo se encuentra ubicada en

el Perú, en el departamento de lima, provincia
de lima; en el distrito de cercado de lima,
dentro del centro histórico de lima.

Las coordenadas geográficas de la iglesia San

Marcelo son las siguientes:

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2. UBICACIÓN ESPACIAL E HISTORICA

La iglesia de San Marcelo se ubica entre la Av. Emancipación (la cual ha sufrido
cambios en su sección vial y nombre, como calle Arequipa, desde la fundación
de la ciudad de lima hasta la actualidad) y el Jr. Rufino Torrico (anterior Jr. Arica).

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Contexto actual
La Iglesia se ubica frente a la plazuela de san Marcelo, actualmente en desuso, y la
casona que rodea la plazuela se encuentra en restauración. En la Av. Emancipación se
ha instalado el sistema de transporte público del metropolitano y la Av. Emancipación
ha tenido modificaciones en su sección vial, creciendo para el lado norte manteniendo
los monumentos intactos para el lado sur como la iglesia estudiaba.

Esta iglesia ha tenido distintos renovaciones y restauraciones debido a los cambios

estilísticos, de propietarios y el principal factor, los sismos. Estos últimos ha sido la
causa de la destrucción de partes importantes de la iglesia como el cambio del alfarje
mudéjar a la bóveda de medio cañón corrido actual.

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3. INFORMACION PLANIMETRICA

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4. RECONSTRUCCION TRIDIMENSIONAL

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5. FOTOGRAFIAS:

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 6. ANALISIS CONSTRUCTIVO – ESTRUCTURAL
Materiales predominantes:

CIMIENTO: Piedra y cal

SOBRECIMIENTO: Ladrillo y cal
MURO: Adobe
COLUMNA: Ladrillo y cal
ARCO: Ladrillo y cal
TECHO: Quincha
PISO INTERIOR: Loseta
PISO EXTERIOR: Cemento y arena
ENTREPISO: Madera
CIELO RASO: Yeso
COBERTURA: Adobe
PORTADA: Ladrillo y cemento
ESCALERA: Madera
BARANDAL: Madera
ZOCOLA: Azulejo
TORRE: Ladrillo y cal
CARPINTERIA: Madera
CERCO,REJA: Fierro
ACABADO MURO INTERIOR: Yeso
ACABADO MURO EXTERNO: Cemento y arena
CLARABOYA, TEATINA, LINTERNA: madera

DATOS TECNICOS

Estado de conservación:

 BUENO
Sistema estructural:

 MUROS PORTANTES Y TECHOS ABOVEDADO

Instalaciones:

 BECTRICAS – BUENO, SANITARIAS – BUENO

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 7. ANALISIS FUNCIONAL – SIMBOLICO
IDENTIDAD:
Código del monumento:

 2519

Existencia actual:

 SI
Tipo genérico:

 CULTO
Tipo específico:

 IGLESIA/CATEDRAL

Nombre del monumento:

 IGLESIA SAN MARCELO

DESCRIPCION DEL MONUMENTO:

Área del terreno:

 1,705.50 m2
Área construida:

 1,459.00 m2
Área techada:

 1,631.80 m2
Filiación cultural:

 VIRREINAL/BARROCO

Descripción:

Iglesia parroquial de planta rectangular con una nave cubierta por bóveda de cañón y
cúpula. Posee capillas laterales en el lado del evangélico, sala parroquial, sacristía, coro
alto y atrio delantero hundido. La fachada neocolonial tiene portada de dos cuerpos,
con decoración recargada y dos torres de campanario.

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 “Guarda la iglesia de san Marcelo un valioso mueblaje
litúrgico de retablos tardíos. Algunos retablos laterales
fueron traídos desde la iglesia secularizada de san Carlos;
y otros son propias de san Marcelo. El gran retablo del
altar mayor data de 1761, según reza la inscripción que se
lee en el mismo retablo, en la que no figura el nombre de
un tal ensamblador chaparro a quien atribuye el retablo
Vargas Ugarte sin citar la fuente se su información. Se
sustituyen las columnas del retablo mayor por figuras
humanas; y sobre el nicho central se cierra un gracioso
arco tribulado semejante al que cube el nicho central de la
portada de la merced”.
San Cristóbal, Antonio. Arquitectura virreinal religiosa de lima 1988. P. 174.

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 8. ANALISIS FORMAL – ESPACIAL:

ATRIO
Este espacio esta 5 escalones bajo el nivel de la calle, y conecta el
ingreso de la iglesia con el salón parroquial y el exterior. Esta
fachada no es la original, y ha sido duramente criticada por la falta
de criterio al construir una fachada con tan poco valor histórico,
pues la anterior representaba el barroco limeño.

SOTACORO
Este espacio que se encuentra debajo del coro, marca el ingreso a
la nave principal, y la altura es reducida para causar un impacto
visual al ingresar a la gran nave de la iglesia. Este sotacoro está
limitado por un cerramiento de madera, como un previo al ingreso
central de la nave.

NAVE
La nave esta techada por una bóveda de medio cañón, que permite
una gran altura de la nave y direcciona la visual al altar mayor.
Anteriormente, el primer techo fue un alfarje, que se destruyó tras
el terremoto de 1687. Las techumbres mudéjares fueron
reemplazadas por la cubierta actual.

ALTAR

Quedan magníficos altares barrocos,

siendo el altar mayor de admirar por la
profusión de finas y entreveradas
talladuras churriguescas. Ahí la buena
factura escultórica de los santos, los
ampulosos ornamentos de base, las
volutas, conchas, cariátides y planos
bordados de nutrida y mestiza delicadeza, conforman uno de los mejores ejemples de
retablos virreinales de principios del siglo XVIII.

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 9. CONCLUSIONES:

 La iglesia Marcelo fue en su primer momento una de las parroquias más

reconocidas por su carácter histórico y arquitectónico, debido a su fachada de
estilo barroco limeño, siendo esta portada una de los mayores representantes
de este estilo, y que ha quedado en el olvido con la actual fachada, que es una
imitación de la portada de la iglesia de san José en la hacienda ingenio de
nazca.

 Gracias al constante uso que tiene esta iglesia (la mayoría de usos enfocados en
ceremonias de toda índole católica), la conservación de este patrimonio es
satisfactoria, pues en el interior se han mantenido los numerosos retablos y
mobiliario que ha ido adquiriendo, y que enriquecieron el interior de este
monumento, que actualmente, son los únicos elementos originales que quedan
de esta iglesia.

 En el aspecto formal-espacial, el atrio funciona como un espacio a tractor, que

permite el ingreso para observar el interior de la iglesia, que es rico en variedad
de retablos agradables a la vista. Estos elementos interiores, pertenecientes al
aspecto simbolico-funcioanl, permiten que el espacio sea usado y admirado. En
si la iglesia tiene toda su riqueza espacial gracias a los retablos que conforman
el espacio como un eje para observar el arte existente en su interior.

 La iglesia tiene un gran carácter histórico actualmente, gracias a su contenido

artístico. No hay duda que este edifico puede adquirir un mayor protagonismo
dentro de un recorrido turístico que permita la admiración de espacios como
este dentro del centro histórico de lima.

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