Brasil Seikyo - Edição 1565 - 22/07/2000 - pág.
A2 - Editorial
Brasil Seikyo - Editorial
A ganância corrói a vida
Os meios de comunicação têm divulgado
amplamente escândalos de nossa política.
O mais recente é o caso de Eduardo Jorge,
ex-secretário-geral da Presidência da
República. Não entraremos no mérito da
questão. Vamos aproveitar esses fatos
para analisarmos um sentimento muito
negativo do ser humano, a ganância.
Já repararam que a maioria esmagadora
das pessoas envolvidas nesses escândalos
já possui mais bens do que necessitam e
que o “estouro da bomba” é justamente
por quererem sempre mais e mais?
O budismo prega o conceito dos três
venenos — avareza, ira e estupidez. Apesar
de estarem separados, um leva ao outro. A
avareza conduz à ira e esta, por sua vez,
leva à estupidez, que provoca a avareza e
assim por diante.
A avareza e a ganância são irmãs gêmeas.
Apesar de sempre estarem associadas a
bens materiais, também podem ser
enquadradas na ânsia pelo poder, prestígio
e posição em todos os sentidos: familiar,
profissional etc.
Muitas pessoas usam o princípio budista
“desejos mundanos levam à iluminação”
como desculpa para suas atitudes. No
entanto, os desejos mundanos somente se
tornam iluminação quando regados de
Daimoku e conquistados com esforço
próprio e sem maltratar nem levar as
pessoas envolvidas ao sofrimento. Ao
mesmo tempo, eles devem estar
associados à própria revolução humana e à
ampliação do movimento pelo
Kossen-rufu.
Usar a filosofia budista para justificar as
próprias falhas e ser levado pelas “irmãs
gêmeas” citadas acima são características
de pessoas que estão sendo conduzidas
pelos baixos níveis de vida de Inferno,
Fome, Animalidade e Ira, escondidos na
“escuridão fundamental” da própria vida,
naquele local que tentamos esquecer que
existe em nós. Nitiren Daishonin diz que “a
escuridão fundamental manifesta-se como
Demônio do Sexto Céu”. (The Major
Writings of Nichiren Daishonin, vol. 3, pág.
280.)
Explicando esse ponto, o presidente Ikeda
comenta: “O Demônio do Sexto Céu pode
ser considerado como a tendência de
buscar usar tudo e todos como um meio.
Num certo sentido, esta é um tendência
natural que todos os seres possuem... O
Universo e a própria vida são, em essência,
um só. Apesar de as pessoas
compreenderem isso intelectualmente, em
geral elas não conseguem entender na
profundidade de sua vida. Isso poderia ser
denominado escuridão fundamental.
Devido a essa ignorância a respeito da
verdadeira natureza da vida, as pessoas
tentam fazer com que tudo e todos no
Universo sirvam-nas, tentam
transformá-los em meios. Essa é a função
do Demônio do Sexto Céu, da natureza
Janaina Ferreira Batista (761218-4) / pág. 1.
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maligna do poder.” (Brasil Seikyo, edição nº manifestações negativas.

1.425, de 9 de agosto de 1997, pág. 3.)
Um ponto a ser observado é que tudo isso
acontece não somente com quem “dá
manchete”, mas com todos nós em nosso
dia-a-dia.
O presidente Ikeda coloca um exemplo
disso na série A Sabedoria do Sutra de
Lótus — um Diálogo sobre a Religião no
Século XXI: “Explicando a natureza maligna
do poder em termos mais familiares, um
exemplo disso seria a de um líder que
empurra o trabalho pesado aos outros,
obrigando-os a fazerem as tarefas difíceis
e desagradáveis, enquanto assumem as
tarefas fáceis. Esse tipo de pessoa faz os
outros assumirem a responsabilidade e
depois reclama todos os créditos.”
(Ibidem.)
Saber a diferença entre “agir pelo bem” e
“agir pelo meu próprio bem” é fundamental
e, ao mesmo tempo, em termos de estado
interior de vida, é muito sutil. “Um indivíduo
tem de exercer uma constante vigilância
sobre seu espírito e intenções.” (Brasil
Seikyo, edição nº 1.425, de 9 de agosto de
1997, pág. 3.)
Se assim não fizermos, andaremos sob a
escuridão da vida e olhando para baixo.
Mas, provocando nossa revolução humana,
conquistaremos uma vida vitoriosa,
seguindo sempre em frente, olhando o
imenso céu azul.

Na maioria dos casos, as pessoas assim

agem escondido e, ao contrário das
pessoas que “dão manchete”, geralmente
não são desmascaradas, mas os efeitos de
seus atos manifestam-se infalivelmente
em sua vida, levando-as e aos seus
próximos, principalmente familiares, a
passarem por momentos contínuos de
profundo sofrimento enquanto a vida cai
no mais profundo abismo. Nitiren
Daishonin diz: “Nada é mais terrível numa
pessoa que a deslealdade... Como tenho
dito com freqüência, a virtude invisível
gera recompensa visível.” (END, vol. 6, pág.
61.)

Todos nós temos essa tendência de vida,

pois todos carregamos os baixos estados.
Mas o importante é elevarmos nosso
estado de vida e lutarmos contra as

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