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En este informe vamos a dar a conocer cuales son los derechos humanos, su integración a lo
que vendría siendo nuestra sociedad en concreto ya que los derechos humanos son tan
importantes y vitales como los demás desde su creación, se estima un buen rendimiento desde
que se independizaron los países americanos.
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OBJETIVOS
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Los derechos Humanos.
Los derechos humanos son aquellas «condiciones instrumentales que le permiten a la
persona su realización». En consecuencia, subsume aquellas libertades, facultades,
instituciones o reivindicaciones relativas a bienes primarios o básicos que incluyen a toda
persona, por el simple hecho de su condición humana, para la garantía de una vida digna,
«sin distinción alguna de raza, color, sexo, idioma, religión, opinión política o de cualquier
otra índole, origen nacional o social, posición económica, nacimiento o cualquier otra
condición».
Para autores naturalistas los derechos humanos son independientes o no dependen
exclusivamente del ordenamiento jurídico vigente, por lo que son considerados fuente del
derecho; sin embargo desde el positivismo jurídico la realidad es que solamente los países
que suscriben los Pactos Internacionales de Derechos Humanos o Pacto Internacional de
Derechos Civiles y Políticos (PIDCP) y el Pacto Internacional de Derechos Económicos,
Sociales y Culturales (PIDESC) y sus Protocolos –Carta Internacional de Derechos
Humanos– están obligados jurídicamente a su cumplimiento. Así, por ejemplo, en relación
con la pena de muerte, contraria a la Declaración Universal de los Derechos Humanos,
el Segundo Protocolo Facultativo del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos,
destinado a abolir la pena de muerte no ha sido firmado por países como China, Irán, Estados
Unidos, Vietnam, Japón, India o Guatemala.
Desde un punto de vista más relacional, los derechos humanos se han definido como las
condiciones que permiten crear una relación integrada entre la persona y la sociedad, que
permita a los individuos ser personas jurídicas, identificándose consigo mismos y con los
demás.
Los derechos humanos, herederos de la noción de derechos naturales, son una idea de gran
fuerza moral y con un respaldo creciente. Legalmente, se reconocen en el derecho interno de
numerosos Estados y en tratados internacionales. Para muchos, además, la doctrina de los
derechos humanos se extiende más allá del derecho y conforma una base ética y moral que
debe fundamentar la regulación del orden geopolítico contemporáneo. La Declaración
Universal de los Derechos Humanos se ha convertido en una referencia clave en el debate
ético-político actual, y el lenguaje de los derechos se ha incorporado a la conciencia colectiva
de muchas sociedades. Sin embargo, existe un permanente debate en el ámbito de
la filosofía y las ciencias políticas sobre la naturaleza, fundamentación, contenido e incluso
la existencia de los derechos humanos; y también claros problemas en cuanto a su eficacia,
ya que existe una gran desproporción entre lo violado y lo garantizado estatalmente.
De acuerdo con De Souza Santos, hoy es innegable la hegemonía de los derechos humanos
como lenguaje de la dignidad humana. Sin embargo, esta hegemonía debe convivir en una
realidad alarmante. La gran mayoría de la población mundial no es sujeto de derechos
humanos, sino el objeto de los discursos de derechos humanos.
Existe un importante debate sobre el origen cultural de los derechos humanos. Generalmente
se considera que tienen su raíz en la cultura occidental moderna, pero existen al menos dos
posturas principales más. Algunos afirman que todas las culturas poseen visiones
de dignidad que se plasman en forma de derechos humanos, y hacen referencia a
proclamaciones como la Carta de Mandén, de 1222, declaración fundacional del Imperio de
Malí. No obstante, ni en japonés ni en sánscrito clásico, por ejemplo, existió el
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término derecho hasta que se produjeron contactos con la cultura occidental, ya que estas
culturas han puesto tradicionalmente el acento en los deberes. Existen también quienes
consideran que Occidente no ha creado la idea ni el concepto de derechos humanos, aunque
sí una manera concreta de sistematizarlos, una discusión progresiva y el proyecto de una
filosofía de los derechos humanos.
De acuerdo a lo dispuesto en la Declaración adoptada por consenso de los 171 Estados
reunidos en Viena en la Conferencia Mundial de Derechos Humanos en 1993: “todos los
derechos humanos son universales, indivisibles e interdependientes y están relacionados
entre sí”. “Entonces, la universalidad, indivisibilidad e interdependencia son los pilares
conceptuales en que trata de sustentarse el reconocimiento y protección internacional de los
derechos humanos”
La universalidad es “inherente a los derechos fundamentales del hombre porque estos son
expresiones de la dignidad de todo individuo” y por lo tanto deberían ser aceptados,
respetados y garantizados por los Estados no importando el sistema político-ideológico,
económico y socio-cultural que expresen. Cuestión que viene a ser un tanto ambigua y
complicada debido a las distintas cosmovisiones regionales y localistas.
Las teorías que defienden la universalidad de los derechos humanos se suelen contraponer
al relativismo cultural, que afirma la validez de todos los sistemas culturales y la
imposibilidad de cualquier valoración absoluta desde un marco externo, que en este caso
serían los derechos humanos universales. Entre estas dos posturas extremas se sitúa una gama
de posiciones intermedias. Muchas declaraciones de derechos humanos emitidas por
organizaciones internacionales regionales ponen un acento mayor o menor en el aspecto
cultural y dan más importancia a determinados derechos de acuerdo con su trayectoria
histórica. La Organización para la Unidad Africana proclamó en 1981 la Carta Africana de
Derechos Humanos y de los Pueblos, que recogía principios de la Declaración Universal de
1948 y añadía otros que tradicionalmente se habían negado en África, como el derecho de
libre determinación o el deber de los Estados de eliminar todas las formas de explotación
económica extranjera. Más tarde, los Estados africanos que acordaron la Declaración de
Túnez, el 6 de noviembre de 1993, afirmaron que no puede prescribirse un modelo
determinado a nivel universal, ya que no pueden desatenderse las realidades históricas y
culturales de cada nación y las tradiciones, normas y valores de cada pueblo. En una línea
similar se pronuncian la Declaración de Bangkok, emitida por países asiáticos el 22 de
abril de 1993, y la declaración de El Cairo, firmada por la Organización de la Conferencia
Islámica el 5 de agosto de 1990.
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LISTA DE LOS DERECHOS HUMANOS
1. Todos nacemos libres e iguales
Todos los seres humanos nacemos libres e iguales en dignidad y derechos y, con razón
y conciencia, deben comportarse fraternalmente unos con los otros.
Prim5253er derecho de los treinta derechos humanos, lista que hemos preparado para
3. Derecho a la vida25
Todos tenemos derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad de su persona.
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10. Derecho a un juicio justo
Todos tenemos derecho, a ser oídos públicamente y con justicia por un tribunal
independiente e imparcial, para la determinación de nuestros derechos y obligaciones
o para el examen de cualquier acusación contra nosotros en materia penal.
Ya hemos llegado a la mitad de los 30 derechos humanos, lista que tienes que acabar
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1. Todo hombre y mujer, a partir de la edad núbil, tiene derecho, sin restricción por
motivos de raza, nacionalidad o religión, a casarse y fundar una familia.
2. La familia tiene derecho a la protección de la sociedad y del Estado.
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2. Todos tenemos derecho, sin discriminación, a igual salario por trabajo igual.
3. Todos los que trabajamos tenemos derecho a una remuneración equitativa y
satisfactoria.
4. Todos tenemos derecho a fundar sindicatos y a sindicarnos para la defensa de
nuestros intereses.
1. Todos tenemos derecho a un nivel de vida adecuado que nos asegure, a nosotros y
nuestra familia, la salud, el bienestar, la alimentación, el vestido, la vivienda, la
asistencia médica y los servicios sociales. Además, tenemos derecho a seguros en
caso de desempleo, enfermedad, invalidez, vejez, viudez u otros casos de pérdida de
medios de subsistencia por circunstancias independientes a su voluntad.
2. La maternidad y la infancia tienen derecho a cuidados y asistencia especiales. Todos
los niños tienen derecho a igual protección social.
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28. Derecho al orden social
Todos tenemos derecho a que se establezca un orden social e internacional en el que los
derechos y libertades de esta Declaración se hagan efectivos.
Y pasamos al último de los 30 derechos humanos, lista terminada con el resumen de los
derechos humanos
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LOS DERECHOS HUMANOS EN HONDURAS
La Secretaría de Justicia y Derechos Humanos de Honduras es la institución del poder
ejecutivo con la capacidad de orientar técnicamente a los funcionarios del poder ejecutivo e
instituciones del Estado para que enmarquen su comportamiento y actuación en el más
estricto respeto a los derechos humanos, adecentando sus prácticas, revertiendo situaciones
y mejorando la condición de vida de las personas por medio de la realización de planes,
programas y proyectos sobre derechos.
Según Decreto Legislativo No. 177-2010; Artículo 1.- se reformó los Artículo 28 y 29 del
Decreto NO. 146-86 de fecha 27 de octubre de 1986, contentivo de la LEY GENERAL DE
ADMINISTRACIÓN PÚBLICA, los que se leerán de la manera siguiente: ATÍCULO 28.-
Para la Adminsitración General del país que la Constitución de la República le confiere al
Poder ejecutivo y habrá en la Secretaría de Estado lo siguiente:
1) Del Interior y Población;
2) Despacho Presidencial;
...
19) Justicia y Derechos Humanos
Las Secretarías de Estado tendrán igual rango y entre ella no habrá ´reeminencia alguna.
Para el desempeño de sus funciones será auxiliadas por Sub-Secretarías de Estado, creadas
y suprimidas mediante ley.
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La precedencia de las Secretarías de Estado es el mismo orden que establece el presente
Artículo.
Según Decreto Legislativo No. 78-2011; Artículo 1.- cual reforma el Decreto No. 177-
2010 de la fecha 30 de septiembre de 2010, que a su vez reforma los Artículo 28 y 29 de la
Ley de Administración Pública, adicionándole el Artículo 4-A el cual se leerá así:
Artículo 4-A: La Secretaría de Estado en lso Despachos de Justicia y Derechos Humanos,
se auxiliara.
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CONCLUSIONES
En conclusión, podemos decir que los derechos humanos son una herramienta de
doble filo ya que al igual que defiende a una persona inocente de un acto defiende a
un asesino o violador de grados mayores que deberían pagar por sus actos e inclusive
en algunos casos quedan libres, he inclusive personas que son inocentes pagan por la
condena de otras personas, como lo fue el caso del Ex universitario Kevin Solorzano.
Como en la conclusión anterior no todo es malo ya que estos derechos ayudan en
concreto a todas las sociedades, países, etc a tener un orden y beneficiar personas de
escasos recursos.
Los derechos humanos han ayudado a las sociedades a llevar una gran ayuda para
personas que exigen sus derechos en manifestaciones, haciendo que se validen, como
el caso de la universidad de nuestro país, La UNAH, fue testigo de grandes
represiones, pero ahí estaban presentes los derechos humanos hasta que su caso fue
llevado al congreso.
Ya con los derechos humanos en general se han estado haciendo ramas, como para
derechos para las mujeres, inválidos, hombres, animales, LGTB.
Y en una ultima conclusión, los derechos humanos, actúan algunas veces solo para
conveniencia de algunas potencias, como son los casos de USA y Francia, que ataca
país como siria, con el pretexto de que son “terrorista” y en esos países como ya
mencionado no llegan los derechos humanos, porque solo actúan por conveniencia
de las potencias.
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