CONCEPTO DE HISTORIA - PERIODIFICACION:

Las fuentes más valiosas de los siglos XVI y XVII para analizar y conocer la etnohistoria
del Tahuantinsuyo son (UNMSM: 2002)
a) las crónicas y visitas
b) los memoriales y los anales
c) los viajeros y relatores
d) la cartografía e iconografía
e) las tesis y monografías

NIVEL: INTERMEDIO UNMSM: (2009 – I) 4. El antiguo hombre de Lauricocha se

caracterizó por ser A) cazador, horticultor y recolector. B) recolector, agricultor y
pescador. C) recolector, comerciante y ceramista. D) aldeano, agricultor y recolector. E)
cazador, recolector y pescador.

NIVEL: INTERMEDIO UNMSM: (2008 – I) 5. El sitio arqueológico del periodo Lítico,

caracterizado por el hallazgo de instrumentos líticos, enterramientos humanos y pinturas
rupestres, corresponde a A) Toquepala. B) Jayhuamachay. C) Lauricocha. D) Chivateros.
E) Paiján.

UNMSM: (2007 – II) 7. De acuerdo con el avance de los estudios arqueológicos, en el Perú
el más antiguo edificio ceremonial fue construido en el valle de A) Zaña. B) Supe. C)
Chicama. D) Paramonga. E) Cahuachi.

El radio carbono 14 es una técnica que se utiliza para averiguar la antigüedad de los
vestigios, y se aplica a materiales tales como (UNMSM: 2002)
a) mineral
b) roca
c) cerámica
d) hueso
e) metal

El esquema de periodificación cultural prehispánico, establecido por el antropólogo John

Rowe está estructurado bajo los conceptos de (UNMSM: 2009-I)
A) Eras y Épocas.
B) Horizontes e Intermedios.
C) Centurias y Milenios.
D) Años y Eras.
E) Periodos y Culturas.

POBLAMIENTO AMERICANO:

La cultura ha sido transmitida al Perú desde Mesaomérica, en forma rudimentaria y aquí

completó su desarrollo. ¿Cuál de estas teorías la sustenta (UNFV: 1991)
a) Autoctonista
b) Aloctonista
c) Inmigracionista
d) Hologenista
e) N.A.

UNMSM: (2007 – I) 9. Los restos de Lauricocha, descubiertos por Augusto Cardich en

Huánuco, corresponden A) al paleolítico superior B) al paleolítico medio C) a la barbarie
inferior D) a la barbarie superior E) a la barbarie media

UNMSM: (2005 – II) 10. Los restos humanos mas antiguos en nuestro territorio, han sido
hallados en A) Chivateros B) Pacaicasa C) Toquepala D) Paiján E) Huaca Prieta

UNMSM: (2003) 12. La evidencia arqueológica más antigua encontrada en territorio

peruano, de herramientas humanas relacionadas con fauna pleistocénica, fue hallada en A)
Lauricocha B) Chivateros C) Paiján D) Guitarrero E) Pacaicasa

Según la hipótesis de Méndez Correa el poblamiento del continente americano se produjo a

través de (UNMSM: 1992):
a) El Pacífico.
b) El Estrecho de Behring.
c) La Antártida.
d) Groenlandia.
e) Las Islas Aleutianas.

Los grupos humanos realizaron su ingreso al continente americano mediante oleadas

migratorias sucesivas durante el periodo de (UNMSM: 2008-II)
a) Plioceno.
b) Eoceno.
c) Oligoceno.
d) Mioceno.
e) Pleistoceno.

COMUNIDAD PRIMITIVA:

Lítico

La principal actividad de los antiguos Hombres de Lauricocha fue (UNMSM: 1983)

A) metalurgia.
B) caza.
C) pesca.
D) agricultura.
E) alfarería.

Los cazadores, pescadores y recolectores durante el paleolítico vivían en el Perú antiguo en

(UNMSM: 1994):
A) jefaturas.
B) tribus.
C) cacicazgos.
D) bandas.
E) federaciones

El hombre de Lauricocha, considerado como el resto humano más antiguo del Perú, fue
descubierto por (UNFV: 1996)
a) Edward Lanning
b) Julio c. Tello
c) Augusto Cardich
d) Paul Rivet
e) Florentino Ameghino

¿Qué escenas representaban las pinturas rupestres del periodo pre cerámico temprano
encontradas en las cuevas de Toquepala? (UNFV: 2002)
a) Sacrificios humanos
b) Cabezas con los ojos abiertos
c) Caza de auquénidos
d) Ritos funerarios
e) Recolección de plantas silvestres

La evidencia arqueológica más antigua encontrada en territorio peruano, de herramientas

humanas relacionadas con fauna pleistocénica, fue hallada en (UNMSM: 2003-I)
A) Lauricocha
B) Chivateros
C) Paiján
D) Guitarrero
E) Pacaicasa

Durante el pre-cerámico andino en la región de Junín la dieta alimenticia de los cazadores

evoluciona de la carne de (UNMSM: 2004-I)
A) vicuña a la de llama.
B) vicuña a la de guanaco.
C) camélidos a la de cérvidos.
D) los cérvidos a la de camélidos.
E) camélidos al consumo de vegetales

Los restos humanos más antiguos en nuestro territorio, han sido hallados en (UNMSM:
2005-II):
A) Toquepala.
B) Pacaicasa.
C) Paiján.
D) Chivateros.
E) Huaca Prieta.
Los restos de Lauricocha, descubiertos por Augusto Cardich en Huánuco, corresponden
(UNMSM: 2007-I)
A) al paleolítico superior
B) al paleolítico medio
C) a la barbarie inferior
D) a la barbarie superior
E) a la barbarie media

El sitio arqueológico del periodo Lítico, caracterizado por el hallazgo de instrumentos

líticos, enterramientos humanos y pinturas rupestres, corresponde a (UNMSM: 2008-I)
A) Toquepala.
B) Jayhuamachay.
C) Lauricocha.
D) Chivateros.
E) Paiján.

Recolector y cazador nómade de Huánuco en el Perú antiguo, fue el hombre de (UNFV:

2008-I):
A) Pacaicasa
B) Chivateros
C) Toquepala
D) Lauricocha
E) Chilca

El antiguo hombre de Lauricocha se caracterizó por ser (UNMSM: 2009-I):

A) cazador, horticultor y recolector.
B) recolector, agricultor y pescador.
C) recolector, comerciante y ceramista.
D) aldeano, agricultor y recolector.
E) cazador, recolector y pescador.

Durante el periodo lítico, los grupos humanos, asentados en la costa y la sierra del antiguo
Perú, se caracterizaban por ser estacionales debido a que solo (UNMSM: 2010-I):
A) Cazaban y criaban animales y mayores y menores.
B) Dependían de la habilidad para cazar y pescar.
C) Se adaptaban a ecosistemas poco diversos.
D) Disponían de recursos naturales temporalmente.
E) Se asientan en tierras llanas y eriazas.

En el Perú se encuentran sitios con gran arquitectura ceremonial en los cuales no se hallan
objetos de cerámica. El lugar más representativo de este fenómeno es: (UNI: 2010 – II)
a) Toquepala
b) Caral
c) Paracas
d) Sipán
e) Huari
Entre los siguientes elija el sitio religioso más antiguo de la cultura andina UNI: (2005 – I)
a) La Huaca del Sol
b) El Templo de Kalassasaya
c) El Templo de Chavín
d) El Templo de Kotosh
e) Pachacamac

Denominado “Templo de las Manos Cruzadas”, un recinto religioso fue construido por
(UNMSM: 1981):
A) Hombre de Cotosh.
B) Hombre de Chilca.
C) Hombre de Paracas.
D) Hombre de Huaca Prieta.
E) Hombre de Lurín.

El santuario más antiguo de la Cultura Andina es (UNMSM: 1985):

A) el Templo de Kotosh.
B) Pachacámac.
C) el Templo de Chavín.
D) el Templo de Kalassasaya.
E) la Huaca del Sol Mochica.

Los Agricultores incipientes que cultivaban frejoles, calabazas, etc, y que están
considerados como los más antiguos del Perú (UNFV: 1991):
a) Hombres de Paracas
b) Hombres de Chilca
c) Hombres de Dacha Prieta
d) Hombres de Santo Domingo
e) Hombres de Guitarrero

Construcciones que corresponden al periodo inicial de la cultura andina (UNFV: 2000):

a) Kotosh – El Paraíso – Haldas
b) Pañamarca – Cotos – La Pampa
c) Chivateros – La Cumbre – Ancón
d) Punkuri – Lauricocha – Cupisnique
e) Moxeque – Zaña – Toquepala

La Ciudad Sagrada de Caral ubicada en el valle del río Supe (provincia de Barranca) fue
descubierta por (UNFV: 2003):
a) Junios Bird
b) Federico Engel
c) Ruth Shady
d) Josefina Ramos
e) Daniel Lavalle

Las principales actividades económicas que desarrollaron los habitantes del sitio pre-
cerámico de Huaca Prieta fueron la (UNMSM: 2007-II)
A) horticultura y la caza de camélidos.
B) agricultura y la ganadería.
C) pesca y la horticultura.
D) agricultura y la cerámica.
E) agricultura y la pesca.

De acuerdo con el avance de los estudios arqueológicos, en el Perú el más antiguo edificio
ceremonial fue construido en el valle de (UNMSM: 2007-II)
A) Zaña.
B) Supe.
C) Chicama.
D) Paramonga.
E) Cahuachi.

La agricultura incipiente en el Perú fue practicada por las culturas (UNMSM: 2008-I)
A) Huaca Prieta y Chilca.
B) Lauricocha y Huaca Prieta.
C) Chivateros y Chilca.
D) Paiján y Cabezas Largas.
E) Pacaycasa y Cabezas Largas.

PRE-INCAS GENERAL

¿Cuál es la secuencia cronológica del desarrollo de las siguientes culturas pre-incas?

(UNMSM: 1980)
A) Chimú – Tiahuanaco – Chavín.
B) Chimú – Chavín – Tiahuanaco.
C) Tiahuanaco – Chimú – Chavín.
D) Chavín – Tiahuanaco – Chimú.
E) Tiahuanaco – Chavín – Chimú.

Los Horizontes culturales más importantes de la época prehispánica son (UNMSM: 1982):
A) Chavín – Mochica – Chincha.
B) Chavín – Wari – Inca.
C) Wari – Chimú – Nazca.
D) Inca – Mochica – Nazca.
E) Tiahuanaco – Wari – Inca.

¿Qué cultura no estuvo vinculada a la navegación marítima, fluvial o lacustre? (UNMSM:

1987)
A) la Cultura Nazca.
B) la Cultura Chavín.
C) la Cultura Mochica.
D) los Reinos Aymaras.
E) la Cultura Chimú.

Señale usted la secuencia correcta en el desarrollo Cultural pre-inca (UNMSM: 1991)

A) Guitarrero – Chavateros – Chavín – Huaca Prieta – Paracas.
B) Paracas – Chavín – Huaca Prieta – Guitarrero – Chivateros.
C) Chavín – Chivateros – Guitarrero – Huaca Prieta – Paracas.
D) Chivateros – Guitarrero – Huaca Prieta – Chavín – Paracas.
E) Chavín – Paracas – Chivateros – Guitarrero – Huaca Prieta.

FORMATIVO ANDINO:

¿Por qué se considera que Chavín define el primer horizonte cultural andino? (UNI: 2007 –
I)
I. Fue la primera cultura andina con grandes edificaciones religiosas.
II. Fue la síntesis del periodo formativo
III. Expandió su influencia a gran parte del actual territorio peruano.
a) Solo II
b) I y II
c) I y III
d) II y III
e) I, II y III

Señale la secuencia adecuada, según la antigüedad de las civilizaciones peruanas siguientes:

(UNI: 2011 – II)
I. Huari
II. Moche
III. Paracas

a) I – II – III
b) I – III – II
c) III – II – I
d) II – III – I
e) III – I – II

UNI: (2012 – I) 10. La civilización andina alcanzó logros excepcionales en los distintos
ámbitos. Seleccione la asociación correcta. A) Metalurgia - incas - Pisaq B) Paracas -
planeamiento urbano - Pikillacta C) Mochica - tejidos - mantos D) Arquitectura - Paracas -
Chan Chan E) Metalurgia - Mochica - Sipán

UNI: (2004 –II) 9. Señale el orden cronológico correcto entre las culturas preincaicas
siguientes: a) Tiahuanaco – Chimú – Chavín b) Chimú – Tiahuanaco – Paracas c)
Tiahuanaco – Chimú – Paracas d) Chavín – Tiahuanaco – Chimú e) Paracas – Chavín –
Nazca

El Primer Horizonte Cultural de la cultura peruana se logró por (UNMSM: 1983)

A) Nazca.
B) Mochica.
C) Chimú.
D) Tiahuanaco.
E) Chavín.

Los principales símbolos religiosos de la Cultura Chavín son (UNMSM: 1989):

A) las Cabezas Clavas.
B) los Dioses de Piedra.
C) el Obelisco Tello y la Estela de Raymondi.
D) el felino y la serpiente.
E) el Lanzón y el pórtico de las falcónidas.

Según la tradición oral los primeros miembros del ayllu surgieron de las: (UNMSM: 1993)
A) pacarinas.
B) jircas.
C) huacas.
D) conopas.
E) apachetas.

La organización política de la Cultura Chavín, se caracterizó por ser (UNFV: 1995):

a) Teocrática
b) Absolutista
c) Democrática
d) Socialista
e) Aristocrática

De las culturas mencionadas, cuál de ellas fue la culminación y síntesis del periodo
formativo andino (UNFV: 1997)
a) Paracas
b) Chimu
c) Chavin
d) Pukará
e) Nazca

El gran centro ceremonial de Chavín, de origen multirregional, tiene su asiento principal en

el (UNMSM: 2001)
A) Callejón de Conchucos.
B) Cañón del Pato.
C) Callejón de Huaylas.
D) Valle del Río Mosna.
E) Valle del Río Santa.

La iconografía Chavín manejó símbolos e imágenes de contenido religioso en su expresión

artística e identifica como símbolo de la Universidad Nacional Federico Villarreal (UNFV:
2004):
a) Obelisco Tello
b) Estela de Raimondi
c) El Lanzón
d) Cabeza Clava
e) Pórtico de las Falcónidas

El arqueólogo que destacó la importancia de la cultura Chavín y la definió como la

“Cultura Matriz del Perú” fue (UNFV: 2005):
a) Rafael Larco Hoyle
b) Federico Kauffman Doig
c) Guillermo Lumbreras
d) Julio C. Tello
e) Peter Kaulicke

Cultura que se desarrolló en el departamento de Piura durante el formativo Tardío

(UNMSM: 2005-I):
A) Sicán.
B) Vicús.
C) Tallán.
D) Sechín.
E) Chimú.

INTERMEDIO TEMPRANO:

Moche

En la última década (1980´s) se descubrió los restos arqueológicos correspondientes a una

de las civilizaciones del Perú antiguo (Sipán). ¿En cuál de los siguientes departamentos se
produjo dicho descubrimiento? (UNFV: 1994)
a) Ica
b) La Libertad
c) Moquegua
d) Lambayeque
e) Amazonas

La tumba del Señor de Sipán pertenece a la Cultura (UNMSM: 1994)

A) Vicus.
B) Chimú.
C) Cupisnique.
D) Tallán.
E) Mochica.

Los reservorios, canales, pozos a tajo abierto y acueductos, fueron construidos en el estadio
intermedio temprano por la cultura (UNFV: 1999):
a) Moche
b) Salinar
c) Cajamarca
d) Cupisnique
e) Pakatnamú
Nazca

Los más importantes estudios sobre las Líneas de Nazca han sido hechas por (UNMSM:
1989):
A) María Rostworwski.
B) Julio César Tello.
C) María Reiche.
D) Luis Guillermo Lumbreras.
E) Ramiro Matos.

Las líneas de las pampas de Nazca fueron descubiertas para la ciencia por: (UNMSM:
1992)
A) Julio César Tello.
B) María Reiche.
C) Paúl Kosok.
D) Toribio Mejía.
E) Alejandro Pezzia.

La cerámica pictórica y polícroma, de forma variada con dos picos divergentes que se
unen con asa puente, es la característica más notable de la concepción artística de la
cultura (UNFV: 1998):
a) Nazca
b) Paracas
c) Tiahuanaco
d) Mochica
e) Chimu

Nazca fue una sociedad elitista y militarista, de la cual quedan evidencias en su iconografía,
cerámica y restos momificados. A los estados de este tipo se les denomina (UNMSM:
2005-II):
A) Aristocracias guerreras.
B) Sociedades clasistas.
C) Sociedades explotadoras.
D) Democracia indirecta.
E) Gobiernos despóticos.

Cultura pre-inca de excelentes ceramistas y textileros que tuvieron especial predilección

por lo pictórico sobre lo escultórico (UNFV: 2006):
a) Mochica
b) Paracas
c) Huari
d) Nazca
e) Chincha

Tiahuanaco
La aplicación de las técnicas de deshidratación de la papa y la carne en el antiguo Perú se
inició en la cultura (UNFV: 1993):
a) Chavín
b) Chimu
c) Tiahuanaco
d) Mochica
e) Inca

Los antiguos peruanos se preocupaban por tener chacras de cultivo en diferentes pisos
ecológicos. ¿Qué es lo que les incentivaba a ello? (UNMSM: 2004-II)
A) evitar desastres motivados por accidentes naturales, muy comunes en el Perú.
B) la práctica de los curacas para el sustento de los ayllus.
C) seguir con su costumbre ancestral posiblemente desde el Formativo.
D) las disposiciones de los incas respecto al abastecimiento de los pobladores.
E) el abastecimiento directo de productos de toda variedad sin intermediarios

En la economía del Perú antiguo, el acceso a varios pisos altitudinales permitió (UNMSM:
2005-I)
A) la redistribución de bienes.
B) el control de la reciprocidad.
C) la complementariedad ecológica.
D) la conformación de estados.
E) el desarrollo de la hidráulica.

Los dioses de de la cultura Tiahuanaco se caracterizan porque representaban figuras

(UNMSM: 2007-I)
A) fitomorfas.
B) zoomorfas.
C) antropomorfas.
D) ornitomorfas.
E) ictiomorfas.

La cultura pre-inca, que desarrolló la técnica de deshidratación para conservar los alimentos
fue (UNFV: 2009-I):
A) que es necesario el apoyo militar de Inglaterra y Estados Unidos.
B) La alianza de criollos, indios y negros para alcanzar la libertad.
C) La expulsión de los españoles y negros esclavos, que no son naturales del país.
D) La dirigencia de los criollos en alianza con los mestizos y los indios.
E) Sus ideas obedecen a un resentimiento por ser un jesuita expulsado.

Lima

La cultura Lima del periodo de los Desarrollos Regionales (200 a.C. - 600 d.C.), tuvo como
principal característica el empleo de (UNMSM: 2010-II)
A) cabezas clavas.
B) tapiares.
C) guarangos.
D) monolitos.
E) adobitos.

UNMSM: (2012 – I) 14. La iconografía mochica sirvió para representar escenas de carácter
A) Mitológico y realista B) Demoniaco y divino C) Económico y social D) Político y
militar E) Geográfico y natural

UNMSM: (2012 – I) 15. La cultura nazca se desarrolló durante el intermedio Temprano en

la costa sur del actual territorio del Perú. Su principal centro administrativo fue A)
Chincha. B) Garagay. C) Cahuachi. D) Ocucaje. E) Toquepala.

UNMSM: (2011 – II) 16. De acuerdo con Julio César Tello, la antigua cultura peruana se
desarrolló íntegramente en el territorio andino y recibió, en su formación, la poderosa
influencia A) Del oriente amazónico B) Del norte del Perú C) Del sur del país D) Del
altiplano peruano – boliviano E) De la cuenca ayacuchana

UNMSM: (2011 – II) 17. Max Uhle, arqueólogo alemán, autor de la teoría inmigracionista,
sostiene que la alta cultura peruana tuvo su origen en A) Australia B) Polinesia C)
Mesoamérica D) Melanesia E) Micronesia

UNMSM: (2010 – II) 18. La cultura Lima del periodo de los Desarrollos Regionales (200
a.C. - 600 d.C.), tuvo como principal característica el empleo de A) cabezas clavas. B)
tapiares. C) guarangos. D) monolitos. E) adobitos.

UNMSM: (2009 - I) 19. El esquema de periodificación cultural prehispánico, establecido

por el antropólogo Jhon Rowe está estructurado bajo los conceptos de A) Eras y Épocas.
B) Horizontes e Intermedios. C) Centurias y Milenios. D) Años y Eras. E) Periodos y
Culturas.

UNMSM: (2008 – I) 20. La metalurgia fue una actividad desarrollada por la cultura Chimú
mediante la utilización de las siguientes técnicas orfebres: A) la tumbaga y el plateado. B)
el laminado y la filigrana. C) el repujado y la tumbaga. D) el grabado y el plateado. E) el
brocado y la filigrana.
CLAVE: B

UNMSM: (2007 – I) 22. Wari fue una síntesis de las de las siguientes culturas: A) Huarpa,
Lupaca y Tiahuanaco B) Paracas, Huarpa y Aymara C) Lupaca, Huarpa y Aymara D)
Huarpa, Nazca y Tiahuanaco E) Aymara, Huarpa y Tiahuanaco

El imperio Wari fue una sociedad pan-peruana que se caracterizó por A) difundir la técnica
de la cerámica. B) fomentar el desarrollo urbanístico. C) culminar la conquista del
Chinchaysuyo. D) impulsar la manufactura de cueros. E) adorar a deidades nasquenses.

UNMSM: (2007 – I) 24. Los dioses de la cultura Tiahuanaco se caracterizan porque

representaban figuras A) fitomorfas. B) zoomorfas. C) antropomorfas. D) ornitomorfas. E)
ictiomorfas.
. Al segundo periodo de Desarrollo Regional corresponden las culturas A) Mochica y
Lupaca. B) Mochica y Chanca. C) Chincha y Chimú. D) Paracas y Aymara. E) Chanca y
Nazca.

UNMSM: (2005 – I) 28. Cultura que se desarrolló en el Departamento de Piura durante el

Formativo Tardío A) Sicán B) Vicús C) Tallán D) Sechín E) Chimú

UNMSM: (2001) 33. La sociedad que organizó el estado más importante de la Costa Norte
durante el periodo Intermedio Tardío fue A) Tumpis B) Tallán C) Chanchán D) Narihualá
E) Chimú
UNMSM: (2000) 34. Durante el Horizonte Medio, el Imperio Wari significó A) la
colonización de la selva amazónica. B) el desarrollo aislado de las culturas regionales. C) la
conquista de Ayacucho y Tiahuanaco por el Estado Nasca. D) el prestigio del comercio
marítimo. E) la integración de las culturas de costa, sierra y selva.

Wari es la síntesis de tres culturas que el permitieron su desarrollo como Imperio, ellas
fueron (UNMSM: 1991)
A) Huarpa – Chavín y Aymara.
B) Huarpa – Nazca y Tiahuanaco.
C) Huarpa – Nazca y Tiahuanaco.
D) Paracas – Huarpa y Aymara.
E) Huarpa – Tiahuanaco y Lucanas.

Durante el Horizonte Medio, el Imperio Huari significó (UNMSM: 2000)

A) la colonización de la selva amazónica.
B) el desarrollo aislado de las culturas regionales.
C) la conquista de Ayacucho y Tiahuanaco por el Estado Nasca.
D) el prestigio del comercio marítimo.
E) la integración de las culturas de costa, sierra y selva.

El Horizonte Medio se caracterizo por el desarrollo de complejos urbanos en la costa y la

sierra. Uno de los complejos urbanos mas significativos de este periodo fue (UNMSM:
2003):
A) Cahuachi.
B) Puruchuco.
C) Chan Chan.
D) Pikillacta.
E) Caral.

Wari fue una síntesis de las de las siguientes culturas (UNMSM: 2007-I):
A) Huarpa, Lupaca y Tiahuanaco
B) Paracas, Huarpa y Aymara
C) Lupaca, Huarpa y Aymara
D) Huarpa, Nazca y Tiahuanaco
E) Aymara, Huarpa y Tiahuanaco
El imperio Wari fue una sociedad pan-peruana que se caracterizó por (UNMSM: 2007-I)
A) difundir la técnica de la cerámica.
B) fomentar el desarrollo urbanístico.
C) culminar la conquista del Chinchaysuyo.
D) impulsar la manufactura de cueros.
E) adorar a deidades nasquenses.

INTERMEDIO TARDIO

Chimú

La sociedad que organizó el estado más importante de la Costa Norte durante el período
Intermedio Tardío fue (UNMSM 2001)
A) Tumpis
B) Tallán
C) Chanchán
D) Narihualá
E) Chimú

En la ciudad de Chan Chan existieron, además de artesanos dedicados a oficios

especializados, otras dos categorías al servicio de las elites, que fueron (UNMSM: 2005-II)
A) navegantes y militares.
B) trabajadores mitayos y mercaderes.
C) navegantes y campesinos.
D) comerciantes y hechiceros.
E) yanaconas y navegantes.

Al segundo periodo de Desarrollo Regional corresponden las culturas (UNMSM: 2007-I)

A) Mochica y Lupaca.
B) Mochica y Chanca.
C) Chincha y Chimú.
D) Paracas y Aymara.
E) Chanca y Nazca.

La metalurgia fue una actividad desarrollada por la cultura Chimú mediante la utilización
de las siguientes técnicas orfebres (UNMSM: 2008-I):
A) la tumbaga y el plateado.
B) el laminado y la filigrana.
C) el repujado y la tumbaga.
D) el grabado y el plateado.
E) el brocado y la filigrana.

Chincha

Las culturas de la sierra impulsaron fundamentalmente la producción agrícola y las de las

costas desarrollaron especialmente la pesca. En esta actividad sobresalió (UNMSM: 1995)
A) el pueblo de Lunahuaná.
B) la nación Chimú.
C) la cultura Chincha.
D) la nación Quechua.
E) la etnia Ishma.

Chancas

Los chancas, pueblo con el que se enfrentaron los incas, estuvieron ubicados en lo que
ahora es (UNMSM 1999):
A) Paruro (Cusco).
B) Paucarcolla (Puno).
C) Soras (Ayacucho).
D) Pampacolca (Arequipa).
E) Andahuaylas (Apurímac).

En el antiguo Perú, todas las etnias señalaban un lugar mítico como el sitio de origen de sus
ancestros. Los chancas sostenían que sus antepasados procedían de (UNMSM: 2007-II)
A) Parinacocha y Sarasara
B) Chinchaycocha
C) Titicaca y Umayo
D) Wariwilca
E) Choclococha y Urcococha

Aymaras

La economía de los reinos aymaras del periodo Intermedio Tardío estuvo basada,
principalmente en (UNMSM 2003)
A) la agricultura.
B) la ganadería.
C) las artesanías.
D) la minería.
E) la pesca lacustre.