EL IMPERO DE LOS INCAS

DIEGO TIMARAN ARTEAGA

Cusco, es la capital del imperio Inca o del “imperio de los cuatro puntos
cardinales”[ CITATION TEM08 \l 9226 ] como es llamado, ahí tuvo lugar la
construcción del gran Tahuantinsuyo que según la tradición, se funda a finales del
siglo XII o principios del XIII, y que se ira construyendo a través del tiempo en sus
propias tradiciones forjando así una nueva cultura que para nuestra época y para
muchos será olvidad y simplemente plasmada en diversos textos; como para otros,
será una fuente inagotable de conocimiento y cultura que enriquece el
pensamiento de nuestro ahora como identidad y progreso.

A pesar de la desdicha que sufrió este imperio como muchas culturas que fueron
invadidas por Europa sus marcas en la tierra, sus huellas en roca y su corazón en el
ambiente de Cusco como en la sangre de Atahualpa y Túpac Amaru, nos presentan
un pensamiento rico en cultura y sabiduría. El significado de la palabra “inca”
representa muchos siglos de historia y se empieza a usar principalmente con el
“octavo rey del imperio Viracocha”[ CITATION DIS85 \l 9226 ] el cual es llamado
como el dios supremo de los incas y según la tradición “surge de un manantial en
vísperas de una batalla”[ CITATION TEM08 \l 9226 ]. Con el nuevo monarca que
recibe el nombre de Pachacútec “el trasformador del mundo”[ CITATION DIS85 \l
9226 ] diríamos que empieza la historia porpiamente dicha de los Incas. Su reinado
duro de 1438 hasta 1471 y hay que considerale como autentico fundador del estado
Inca, en el que se destaca la imposición del quechua y el culto al sol como lengua y
religión oficiales.

Ahora bien, en Cusco centro del imperio inca se desarrolla una riqueza enorme de
cultura y pensamiento en el que se puede destacar su religión propia que después
será víctima de la conquista, Viracocha fue el Dios supremo, el Dios protector de
toda esta estirpe y después de este ser supremo una diosa que proveía fertilidad
“pachamama” y una serie de fuerzas mágicas que eran llamadas
“huacas”[ CITATION DIS85 \l 9226 ] en resumen puede hablarse del imperio inca
como de Roma o Atenas; Un auténtico panteón politeísta de los incas, que iba
ampliándose de continuo con los dioses de los pueblos sometidos. Se puede decir
que la religión inca constituye un ejemplo único de la “iglesia
nacional”[ CITATION TEM08 \l 9226 ] en la América Antigua cuya divinidad
suprema era Viracocha y, aun nivel inferior la diosa Luna, que tenía su importancia
en el calendario, el dios de las tempestades y otras divinidades.

En cuanto a la cultura material del periodo incaico en la ciudad de Cusco, podemos

exaltar el arte de labrar en piedra sin ayuda de útiles metálicos. De perfecta
ejecución expresado en Los canteros que aún se conservan en el altiplano de la
ciudad y donde se puede observar los impecables bloques de las construcciones
monumentales del Tahuantinsuyo. También cabe mencionar la orfebrería, la
cerámica, “la indumentaria”[ CITATION TEM08 \l 9226 ] que se llevaba a cabo a
través de la lana de animales propios de su cultura como son las llamas, y la
arquitectura donde se caracterizan los lisos monumentos esculpidos en piedra y
tinturados con jugos vegetales vasta con conocer Machu Pichu para darce cuenta
de la gran riqueza y originalidad arquitectónica.

Así pues el imperio inca es una mágica construcción de vida en todo su esplendor
de nuestra América, construyo su pensamiento, vivencia, política, cultura y
religión que más tarde será sometido por pueblos extraños ante una tradición rica
sublime y original. En nuestras manos está el descubrir la importancia de nuestro
origen y ver un pensamiento nuevo y novedoso una filosofía como diría Horacio
Cerutti “Nuestra Americana”.

Bibliografía
DISSELHOFF, H. (1985). EL IMPERIO DE LOS INCAS y las primitivas culturas indias de los paices
andinos. Barcelona: Orbis.

TEMOCHE, P. (2008). BREVE HISTORIA DE LOS INCAS. MADRID: NOWTILUS.