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Faculdade de Educação da Universidade Federal de Minas Gerais
paradoxalmente, diversos obstáculos a esta mesma inclusão. A autora destaca a natureza
processual da inclusão e a necessidade de construção e fortalecimento de uma mentalidade
inclusiva na sociedade, com o avanço do humanismo, do conhecimento da diversidade
humana e das suas possibilidades.
Echeita (2006) expande a discussão sobre esse campo e suas demandas:
A inclusão não significa um espaço a ser ocupado mas sobretudo, uma atitude e um
valor que deve iluminar políticas e práticas que dêem apoio a um direito tão
fundamental quanto esquecido para muitos excluídos do planeta – o direito a uma
educação de qualidade, e a práticas escolares onde predomine a necessidade de
aprender, no cenário de uma cultura escolar de aceitação e respeito pelas diferenças.
(ECHEITA, 2006, p.76, tradução nossa).2
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La inclusión no es lugar, sino sobre todo una actitud y um valor que deve iluminar políticas y prácticas que den
cobertura a um derecho tan fundamental como olvidado para muitos excluídos do planeta - el derecho a una
educación de calidad - ,y a unas prácticas escolares en las que debe primar la necesidad de aprender en el marco
de una cultura escolar de aceptación y respeto por las diferencias. (Echeita, 2006, p.76).
3- Refletir sobre a inclusão pressupõe a realização de investigações que possam fornecer
pistas sobre as diferentes formas de apreender o mundo e adquirir conhecimentos, seja
na ausência da visão, da audição ou na existência de transtornos do desenvolvimento,
entre outros.
MENDES, E.G. A radicalização do debate sobre inclusão escolar no Brasil. In: Revista
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