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Por
Barquisimeto, Venezuela.
TRABAJO DE INVESTIGACION
Y relativo a la asignatura
Enero 27-01-10
Índice
Introducción……………………………………………………………………………………3
receptores de la unción………………………………………………………10
equivale a poder…………………………………………………………...…11
6. Nos enseña…………………………………………………………………....13
7. Nos guía……………………………………………………………………....14
8. Nos aboga……………………………………………………………………..15
Conclusiones…………………………………………………………………………………..20
Bibliografía……………………………………………………………………………………23
Introducción
El apóstol Pablo hace una serie advertencia a la iglesia de tener cuidado de no contristar; “Y no
contristéis al Espíritu Santo de Dios”. Ef 4:30, o apagar; “No apaguéis al Espíritu”. 1Ts 5:19.
Contristar o apagar viene por no dar al Espíritu Santo el lugar que le corresponde lo que trae como
consecuencia dejarle inoperante. Esto se debe a la falta de conocimiento que la mayoría de la iglesia
local tiene acerca de la persona y obra del Espíritu Santo. Es importante destacar que la falta de
conocimiento es un arma que el enemigo usa contra la iglesia trayendo cautiverio y destrucción.
Hay muchas cosas que Dios ha querido hacer en su propósito con la iglesia, pero lo ha detenido
la ignorancia en la que esta vive. Se debe tomar en cuenta que el conocimiento de la verdad es un
elemento que Dios usa para beneficio de la iglesia y a la vez es un arma que el creyente tiene en
contra del enemigo. Sin el conocimiento de la verdad nunca podremos avanzar y jamás ser efectivos
Jesús hizo referencia a la asistencia que obtendríamos de Él en la persona del Espíritu Santo
cuando dijo: “No os dejaré huérfanos; vendré a vosotros”. Jn 14:18. Ser huérfano es estar
desprovisto, desamparado, abandonado sin ningún tipo de recurso; Esta es la vida de muchos
creyentes e iglesias locales, cuando no toman en cuenta la persona y obra del Espíritu Santo; viven a
finalidad de dar a conocer lo concerniente a la persona y obra del Espíritu Santo en la iglesia local y
Se organizara y desarrollara de la siguiente manera: La persona del Espíritu Santo, la obra del
Espíritu Santo en la iglesia; Hace de la iglesia su templo y morada, resultado de la morada del Espíritu
Santo. Testigo interno, conduce y muestra la verdad, guía, aboga, comunión como cuerpo, coloca el
carácter de Dios, dar continuidad al ministerio de Cristo en la tierra, los dones del Espíritu Santo en la
iglesia.
I. La persona del Espíritu Santo.
Santo una persona? Todos respondieron afirmativamente (100%). ¿Por qué es una persona? Solo un
5% pudieron responder. Un 85% se refiero a la persona del Espíritu Santo solo como un poder o una
influencia.
Al analizar cada una de las respuestas se puede observar que es difícil que una iglesia o sus
miembros negar que el Espíritu Santo es una persona, sin embargo el que la gran mayoría no pueda
responder el ¿Por qué es una persona? Muestra que la persona del Espíritu Santo es uno de los
aspectos más descuidados, cuando creyentes refiriéndose al Espíritu Santo como un poder o
influencia cuando Él es mucho más, y que esto es solo un aspecto de su personalidad de aquí la
Las Escrituras enseñan claramente que Él es una persona, solo se le puede dar apelativo de
persona a quien tenga una personalidad la cual incluye la inteligencia, la voluntad, las emociones, la
subsistencia individual. Por ello, si se demuestra que todo esto se atribuye al Espíritu, queda con ello
El uso de los pronombres personales en relación con Él. Una persona es aquello que, al hablar dice
Yo; cuando se le dirigen se le dice Tú, y cuando se hace referencia, se dice Él. Así en Hch 13:12 ”
Dijo el Espíritu Santo: Apartadme a Bernabé y a Saulo para la obra a que los he llamado”. Nuestro
padre, él ( ekeinos) dará testimonio acerca de mi”. El uso del pronombre masculino él, en lugar del
Tenemos unas relaciones con el Espíritu Santo que sólo podemos tener con una persona. Él es el
objeto de nuestra fe. Creemos en el Espíritu Santo. Esta fe la profesamos en el bautismo. Somos
bautizados no solo en el nombre del Padre y del Hijo, sino también del Espíritu Santo. La misma
asociación del Espíritu en tal conexión, con el Padre y el Hijo, por cuanto se admite que ellos son
El Espíritu también sostiene relaciones con nosotros, y lleva a cabo operaciones que nadie sino
una persona puede sostener y llevar a cabo. Él es nuestro maestro, santificador, consolador y guía. Él
gobierna a cada creyente que es conducido por el Espíritu, y a toda la iglesia. Él nos llama como
llamo a Bernabé y a Saulo, a la obra del ministerio, o a algún campo de trabajo especial. Los pastores
al Espíritu; esto es, actos tales que implican inteligencia, voluntad y actividad o poder. El Espíritu
escudriña, selecciona, revela y reprueba. A menudo leemos que “El Espíritu dijo” (Hch 13:2; 21:11;
1Ti 4:1, etc., etc.) Esto se hace de manera tan constate que el Espíritu aparece como un agente
personal de comienzo a fin en las escrituras, de manera que su personalidad queda más allá fuera de
toda duda.
Todos los elementos de la personalidad, no sólo están involucrados en todo lo que así se revela
acerca de la relación que el Espíritu tiene con nosotros y con la que sostenemos con Él, sino que le
son atribuidas de manera distintiva a Él. Del Espíritu se dice que conoce, que quiere, y que actúa. Él
escudriña, o conoce todas las cosas, incluso lo profundo de Dios. Nadie conoce
las cosas de Dios sino el Espíritu de Dios (1Co 2:10,12). Él distribuye “repartiendo a cada uno en
particular, según su voluntad” (1Co 12:11). Su subsistencia individual está involucrada en que es un
agente, y en que es el objeto en el que incide la actividad de otros. Si Él puede ser amado,
reverenciado, y obedecido, u ofendido, y se pude pecar contra Él, tiene que ser una persona.
Las manifestaciones personales del Espíritu, cuando Él descendió sobre Cristo después de su
personal. No era ningún atributo de Dios, ni su mera eficiencia, sino el mismo Dios.
El pueblo de Dios siempre ha considerado al Espíritu Santo como persona. Han esperado en Él
para recibir instrucción, santificación, dirección y consolación. Esto forma parte de su religión.
El cristianismo (considerado subjetivamente) no sería lo que es sin este sentimiento de
dependencia de Espíritu, y este amor y reverencia por su persona….1
El pecado que ha venido cometiendo el creyente contra el Espíritu Santo es precisamente este;
ignorarlo como persona y no tomar en cuenta sus funciones lo que trae como consecuencia vivir
1
Charles Hodge, Teología Sistemática I. (Terrassa, Barcelona: Editorial CLIE, 1991), pág. 373.
La experiencia que el creyente ha tenido con la persona del Espíritu Santo, es muy superficial,
aislada de la verdad de Dios. Hay que sacar al Espíritu del mundo de la teología, que deje de ser
abstracto para el creyente y que pase a ser una verdad en nuestras vidas. Él es el agente enviado del
En el A.T. El Espíritu Santo venia sobre ciertas personas: reyes, profetas, jueces, sacerdotes, para
una tarea específica. Aunque el A.T. dice que el Espíritu Santo llenaba a ciertas personas, nunca
leemos que Él “moraba” en corazón alguno. Venia solamente sobre algunas personas, no sobre todo el
La biblia menciona diferentes templos establecidos en distintos tiempos para habitación de Dios
en la tierra: el Tabernáculo( Ex 25:8; 34:26), el Templo( 2Cr. 6:2) sin embargo resulta evidente, como
dijo Esteban, que “el Altísimo no habita en templos hecho de mano”( Hch 7:47-50), el cuerpo de
nuestro Señor Jesús también era un templo “ También dio Juan testimonio, diciendo: vi al Espíritu que
descendía del cielo como paloma y permaneció sobre Él. Y no le conocía pero el que me envió a
bautizar con agua, aquel que me dijo: sobre quien veas descender el Espíritu y que permanezca en Él”
( Jn 1:32,33).El termino permanecer, nos da indicios sobre la primera persona en la que el Espíritu
Santo vino hacer morada fue Jesús luego vino hacerlo en la iglesia. La iglesia, es ahora templo para
morada de Dios en el Espíritu. Jesús dijo: “porque mora con vosotros, y estará en vosotros” (Jn 14:17)
Él apóstol Pablo dijo: “¿No sabéis que soy templo de Dios, y que el Espíritu de Dios mora en
vosotros? (1Cor 3:16). Pablo utilizo dos términos para referirse a la habitación del Espíritu Santo en el
creyente. Para una mayor comprensión es necesario conocer etimológicamente estos dos términos a
1) Morada.
El verbo morar en el griego es “oikeo” (de oikos, una casa), “habitar como la casa de uno”. 2 Tiene
que ver no solamente con el que habita, sino con el dueño el propietario de la morada. Lo que da a
entender que el Espíritu Santo no solo vino a morar en el hombre, sino que es Dueño y Señor de la
morada y tiene todo el derecho sobre ella. De no ser así, entonces el Espíritu Santo seria un inquilino.
Estos pasajes (1Cor 3:16; 6:19,20; Efs 2:22; Stg 4:5) muestran que ningún derecho tiene el creyente
para tomar decisiones con su vida, sin consultar con la persona del Espíritu que es el dueño de la
morada.
2) Templo.
Pablo no solo afirma que somos sacerdotes y que tenemos acceso al lugar Santísimo, sino que
somos morada, el santuario, el templo y la casa de Dios. A esta verdad no se le ha dado importancia,
Dios. Pablo exhorta al creyente que vive en pecado, con el fin de que se condujera en Santidad (1Cor
6:12-20).
Hay una diferencia entre la unción del A.T. y la unción en el N.T. En el antiguo pacto, la unción
no era el Espíritu Santo, según (Ex 30:25-30) la unción era un ceremonial y tenía que ver con
derramar aceite sobre algo o alguien, en señal de consagración. Sólo cuatro tipos de personas recibían
la unción en el antiguo pacto a saber: los reyes, los profetas, los sacerdotes, y los jueces.
2
W.E. Vine, Diccionario Expositivo de palabras del Nuevo Testamento (Terrassa, Barcelona: Editorial
CLIE, 1984) s.v “Morada”.
3
Vine, Op.cit. s.v “Templo”.
Ungir viene del hebreo mashaj (jv'm;), «ungir, untar, consagrar». No obstante, el significado
básico del término es simplemente «untar» algún objeto con alguna sustancia. Por lo general, se trata
de aceite, pero también se «untaba» con otras sustancias como, por ejemplo, pintura o tinte (cf. Jer
22.14). En Juan 12:3, nos muestra que derramar un perfume sobre los pies de Jesús, recibe el nombre
En el nuevo pacto la unción es el Espíritu Santo, los pasajes paralelos ( Jn 14:26 y 1Jn 2:27) así
nos lo revela. Dios unge con la persona del Espíritu Santo (Is 61:1; Lc 4:18; Hc 10:38). La unción en
nuestros tiempos la recibe toda persona que haya nacido de nuevo; es una promesa de Dios (Hch 2:14-
El Espíritu Santo representa y es el poder de Dios (Mi 3:8; Lc 24:49; Hch 1:8, 10:38). El apóstol
Pablo en efesios 1:19 presenta el poder de Dios, “la supereminente grandeza de su poder (to
huperballon meghetos tés dunameós auton ). “Meghetos es una vieja palabra (Proveniente de
megas)… Para los ojos iluminados la grandeza del poder de Dios es aún más supereminente”. 4
4
A.T. Robertson, Comentario al texto griego del Nuevo Testamento( Terrassa, España: Editorial
También hace mención de los poderes de Dios; “dunamis”, “poder”; “enérgueia”, “actividad eficaz”;
“kratos”, “soberanía”; y finalmente “iskhús”, “fuerza”.5 Según Pablo, toda esta capacidad de poder
que está en Dios, está en nosotros también porque en nosotros mora el Espíritu Santo, que es y
representa el poder de Dios, no necesitamos más poder, ni pedir poder, lo que tenemos que hacer es
En el Antiguo pacto, Dios dirigía a los hombres a través de los sentidos físicos; ellos, para poder
captar el mensaje de Dios, tenían que ver, oír, tocar, oler. Dios no podía tener comunión con ellos en
el Espíritu porque estaban muertos espiritualmente. Los hombres necesitaban de vellones, nubes,
columnas de fuego, zarza ardiendo, turín y urin, truenos, relámpagos, voz audible. No tenían
percepción espiritual. Pablo dijo: que el hombre natural no puede entender las cosas que son del
2:13,14).
En estos tiempos, Dios no quiere tratar con vosotros a través de los sentidos físicos, sino de
Espíritu a espíritu. El Espíritu Santo es el testigo interno que nos da testimonio en lo más profundo de
nuestro ser acerca de los asuntos de Dios. En romanos 8:16, dice: “El Espíritu mismo da testimonio a
nuestro espíritu, de que somos hijos de Dios”. El testimonio, del Gr. Summartureo, y tiene que ver
con corroborar, concordar con el sentir que tiene el espíritu renacido del hombre en lo más profundo
5
Matthew Henry, Comentario exegético devocional de toda la biblia; “ 2 Corintios-Hebreos “
(Terrassa, Barcelona: Editorial Clie, 1989) pág. 134.
El Espíritu Santo no se limita a dar testimonio a nuestro espíritu de nuestra redención, sino de
todas las cosas que estén acordes con los propósitos y la voluntad de Dios.
El Espíritu Santo es el único que nos puede conducir a la verdad, ya que ésta es parte de su
naturaleza. La verdad está intrínseca en Él, es la fuente de la verdad ( Jn 14:17, 26; 15:26;16:13; 1Jn
5:6).
El principal el elemento que el Espíritu Santo utiliza para conducirnos y mostrarnos la verdad es
la Palabra. Jesús dijo: “Santifícalos en tu verdad, tu palabra es verdad” La palabra da testimonio del
Dios Padre, Hijo, y Espíritu Santo. En ella se encuentra todo el carácter y virtudes relacionadas con la
impide ver la realidad y el genuino valor de las cosas. No se puede conocer la verdad si se ignora la
verdad. Solo el Espíritu Santo nos puede conducir al conocimiento de la verdad, ya que Él ilumina en
el conocimiento.
6. Nos enseña.
El termino en griego que hace referencia al verbo “enseñar” relacionado con el Espíritu Santo es
didasko “se usa, absolutamente, de dar instrucción”.7 Desde la antigüedad el Espíritu Santo viene
6
Wilton M. Nelson, Diccionario ilustrado de la Biblia. (Miami, U.S.A. Caribe, 1977), s.v. “Verdad”.
7
Vine, Op.cit. s.v. “Enseñar”.
ocupando esta tarea. En Nehemías 9:20 dice “Y enviaste tu buen Espíritu para enseñarles…” La
El primer y principal elemento que usa el Espíritu Santo para enseñar es la Palabra. En 2Ti 3:16
dice: “Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redargüir, para corregir para
instruir,…” En ella está implícita la verdad, por esta causa es que afirmamos que la enseñanza es
producto del conocimiento de la verdad; quien no conozca la Palabra, no conoce la verdad y quien no
El segundo elemento son los ministerios. Jesús constituyo (5) ministerios para perfeccionar a los
Santos. El término “perfeccionar” viene del griego “katartismo, denota un ajustamiento o plena
preparación, Ef. 4:12 (a fin de) perfeccionar”8. Los ministerios también fueron constituidos para
edificar al cuerpo.
edificar, de promover el crecimiento espiritual y el desarrollo del carácter de los creyentes por
enseñanza o ejemplo…”9
Pablo, en 1Cor 2:13 da testimonio que el enseñaba a través del Espíritu. Solo por la Palabra,
podemos ser dotados del conocimiento de Dios para poder enseñar a otros. Es una decepción para el
Espíritu Santo, que en el momento que quiera perfeccionar a la iglesia, por medio de un ministerio
que este no haya alcanzado su perfeccionamiento en el conocimiento de la verdad, por no ser amante
8
Vine, Op.cit. s.v. “Perfeccionar”.
9
Vine, Op. Cit. s.v. “Edificar”.
7. Nos guía.
El Espíritu santo es el encargado de parte de Dios para guiar al creyente. Jesús dijo: “Pero cuando
venga el Espíritu de verdad, Él os guiara a toda verdad…” Pablo dijo que los hijos de Dios son
guiados por el Espíritu de Dios ( Ro 8:14) que los que son guiados por el Espíritu no están bajo la ley
( Ga 5:18). La palabra “griega traducida guiara es hodegesei, que significa literalmente conducir o
El termino griego hodegos se aplica a los que solían guiar ciegos. Un hodego era quien iba
delante, quitando del camino todo tropiezo, abriendo paso para que el ciego no fuese a tropezar,
“Una de las evidencias más importante de la obra del Espíritu, tanto en la iglesia como en la vida
El libro de los Hechos da testimonio que quien tomaba las decisiones sobre el creyente de manera
personal y colectiva sobre la Iglesia, es el Espíritu Santo ( Hechos 8:29; 10:19; 11:12; 13:2; 13:4;
En la mayoría de los casos, el fracaso, la decepción, las tragedias, el ser engañado, las
frustraciones, las desilusiones, vienen como resultado de tomar decisiones sin consultar a la persona
del Espíritu Santo, Él está dispuesto a guiarnos. No es lógico venir de un mundo de fracaso para
10
Joseph H. Mayfied, Ralph Earle. ”Juan, Hechos”· Comentario Bíblico Beacon ( Kansas City, Missouri,
E.U.A. Editorial Casa Nazarena de Publicaciones) Pág. 190.
11
Stanley M. Horton. El Espíritu Santo revelado en la Biblia ( Deerfield, Florida: Editorial Vida, 1992)
Pág. 150.
seguir fracasando en el Evangelio y menos cuando esta a nuestra disposición la guía y la ayuda del
Espíritu Santo.
8. Nos aboga.
empleo en el original. “La palabra griega paracletos se deriva de para, (al lado de), y kaleo (llamar
o convocar). Es de forma pasiva, y su más antiguo significado (de mucho antes que el tiempo del
Nuevo Testamento) era de “uno llamado para ayudar, auxiliar, aconsejar, o asesorar a alguien.” 12
Jesús dijo: “Y yo rogare al Padre, y os dará otro consolador, para que este con vosotros para
siempre.”
Con la expresión “otro”, el griego da a entender otro de la misma clase. Es decir, el Espíritu
viene hacer por nosotros todo lo que Jesús hizo por sus discípulos y más. El fue el consolador de
ellos. Ellos lo llamaron Rabí, Maestro. Cuando no sabían cómo orar, El les enseño. Cuando no
podían responder las preguntas u objeciones de los escribas y fariseos, allí estuvo para enseñarles.
Cuando necesitaban comprender lo que la Biblia tenía que decir acerca de Él y del lugar que Él
ocupaba en el plan de Dios, les abrió sus mentes e hizo arder sus corazones (Lc 24:32,45). Cuando
se hallaban impotentes ante la tempestad y cuando no pudieron echar fuera un demonio, allí estaba
Él con poder para ayudarles. El Espíritu como otro consolador es un maestro y ayudador de la
misma clase.13
12
Horton, Op.cit., Pág. 112.
13
Horton, Op.cit., Pág. 114.
El Espíritu Santo es el agente encargado, de Dios, para conducirnos a la unidad. En 1Co 12:13,
dice: “Porque por un solo Espíritu fuimos todos bautizados en un cuerpo…” Es decir fuimos todos
sumergidos en Jesús, para que seamos un cuerpo. Pablo, en Ef. 4:3, dijo: “solícitos en guardar la
unidad del Espíritu en el vinculo de la paz.”. Uno de los indicativos que nos muestra que el Espíritu de
Dios está dirigiendo la iglesia, es cuando el Espíritu de unidad y de comunión se deja ver en la iglesia.
La unidad tiene que ver con la comunión, que es el término “koinonia” que indica: tener las cosas
en común, tener un mutuo acuerdo, un compañerismo, una sociedad, una intimidad, una distribución
El Espíritu Santo descendió sobre la iglesia cuando estaban unánimes como un solo cuerpo. Lo
paradójico del caso, es que cuando el Espíritu vino sobre la iglesia estos estaban unánimes, y ahora
Espíritu. La unidad de la iglesia está en que nos aceptemos con todos nuestros errores y que estemos
El Apóstol Pablo en gálatas 5.22, 23 dice: “Más el fruto del Espíritu es amor, gozo, paz,
paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, templanza…” Todas estas virtudes revelan el
no debe satisfacer los deseos de la carne, (Ga 5:16) Es el creyente quien tiene que despojarse del viejo
hombre y a su vez vestirse del nuevo hombre ( Ef 4:22) Es el creyente quien tiene que hacer morir lo
terrenal ( Col 3:5) Es el creyente quien tiene que desechar las obras de las tinieblas ( Ro 13:12). Para
Espíritu Santo se limita a colocar en el creyente el carácter de Dios, como producto del nuevo
nacimiento. Depende del creyente dejar ver el carácter de Dios. Esto indica que es en vano decir al
Espíritu que manifieste o haga lo que el creyente tiene que manifestar. Segundo; no pedir al Espíritu
Santo que de lo que ya ha dado, el creyente es morada del Espíritu Santo. Sólo hay que conocer la
naturaleza de Dios para aplicarlo y dejarlo manifestar renunciando a la carnalidad para vivir por el
Espíritu.
El Espíritu Santo ungió a Jesús (Is 61:1), comunicándosele sin medida (Jn 4:34). Esta presencia
actuosa y la dirección constante del Espíritu Santo le capacitaban para cumplir siempre, en todo lugar
y en todos los aspectos, la voluntad del Padre (Jn 4.34; 17:4; Heb 10:7).
Jesús fue un canal, un medio por el cual el poder del Espíritu se manifestaba y fluía. De esta forma
Jesús llevo a cabo su ministerio, y antes de ser ascendido a los cielos, le dio la comisión a la iglesia,
en quien reposa el Espíritu Santo, siendo ahora la iglesia el canal y medio por donde fluye y se
Un aspecto importante que el creyente debe tener bien claro es lo relacionado con los dones
espirituales, ya que según estos el creyente va hacer eficiente en su labor cristiana. El apóstol Pablo
Con todos estos vocablos podemos definir lo que son dones espirituales de la siguiente manera:
“Son habilidades sobrenaturales impartidas por el Espíritu quien nos lo da como regalos para servir al
Con respeto a los dones espirituales la palabra hace las siguientes aseveraciones:
(1C12:11,18; Heb 2:4). Nadie puede comprar o ganarse un don especifico, cuando la
biblia habla de “Procurar los mejores dones” (1Cor 12:31; 14:1), habla de esmerarse por
ejercerlos no de buscarlo.
espirituales existentes, debido a que ellos son capacitaciones dadas por el Espíritu para
servir, la cantidad de dones existentes es probablemente mayor a las áreas en las cuales el
Todo creyente tiene dones, ninguno queda fuera de esta distribución generosa del
Espíritu ((1P 4:10; 1Co 12:6,7) por lo tanto este tema no debe ser ignorado por ningún
miembro del cuerpo de Cristo, sino que debe con diligencia discernir cuales son los que
ha recibido del Señor y usarlo en la edificación del cuerpo de Cristo, pues ellos son
dados para cumplir con éxito la labor que el Señor nos ha encomendados como obreros
de su reino.
El don que ha recibido cada creyente no es independiente, sino que da una función
específica dentro del cuerpo de Cristo, complementándonos unos con otros. (1Co
12:17,18).
Todos los dones que hemos recibido son para usarlos para servir (1P 4:10).
Conclusión.
tener sobre la Persona y obra del Espíritu Santo en la Iglesia local, entendiendo que el Espíritu Santo
es el don de Dios para asistir a la Iglesia (creyente) en todas las áreas de su vida.
La iglesia (creyente) tiene que experimentar un conocimiento más profundo con la verdad de Dios
y sacar al Espíritu Santo de ese mundo de superstición y religiosidad, que deje de ser abstracto y pase
a ser una relación personal a sabiendas de que el Espíritu Santo es una persona y no una mera
influencia.
El que la Iglesia (creyente) esté viviendo como desamparado, huérfano, desprovisto de la Persona
y obra del Espíritu Santo y no lograr los maravillosos propósitos de Dios, según nuestra observación,
se debe a:
Errores doctrinales.
Ausencia de la verdad.
Culpa y soledad.
Divisiones.
Falta de sujeción.
Fracaso en el ministerio.
No se tiene porque vivir como desamparado, si el Espirita Santo ha venido a morar en el creyente
dándole la unción lo que equivale al poder de Dios, capacitándole para ser testigos fiel; ahora el
Espíritu Santo es quien conduce la vida mostrando la verdad por su palabra, enseñando, guiando,
abogando, consolando, en los momentos difíciles. Rompiendo toda división y trayendo comunión,
colocando su Santo y divino carácter para que este sea responsable de reflejar la vida y naturaleza de
Dios. Si se puede continuar con éxito lo que Jesús comenzó hacer ya a enseñar y que Él está para dar
Enseñar las verdades fundamentales relativas al Espíritu Santo haciendo énfasis especial
sobre su personalidad.
Profundizar en las verdades Bíblicas concernientes a la obra del Espíritu Santo en la Iglesia
local.
Estudiar el libro de los Hechos, con énfasis sobre la obra del Espíritu Santo en cuanto al
Cuando se estudia la vida y obra de Jesús, Pablo, Juan, la iglesia primitiva, se observa como el
Espíritu Santo llevo a cabo su obra por medio de ellos, logrando alcanzar sus objetivos para el Reino.
Cabe destacar, que esto solo es una breve investigación y que hay que profundizar mucho más en
la persona y obra del Espíritu Santo. Quienes edificamos el cuerpo del Señor necesitamos indagar,
documentarnos, con mayor amplitud en el tema en cuestión. Se tiene que agregar a esta investigación
el tema de la neumatología lo que nos dará un mayor conocimiento esto será favorable para nuestras
vidas y para las congregaciones a las que ministramos. Hay un caudal de información que nos
beneficia comenzando con la palabra de Dios, literaturas, el internet, etc. No tenemos ninguna escusa
Como siervo del Señor he podido entender que el éxito esta cuando me dejo gobernar con su
Espíritu. Él es la clave para lograr eficaz y eficientemente sus maravillosos propósitos en nuestras
vidas e iglesias locales. Esto me lleva a preguntarme ¿Esta el Espíritu Santo guiando mi vida y nuestra
congregación? Esto me lleva buscar su presencia para no tomar decisiones sin su aprobación.
Bibliografía
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