J.C.

Cooper - Diccionario de símbolos

animales → (p. 19) vida instintiva; fertilidad y vida exuberante; los impulsos emocionales e
instintivos que deben ser trascendidos por el hombre para entrar en los dominios del espíritu;
participación pasiva; la naturaleza animal del hombre: “No hay animal que no se parezca al
hombre”. Porfirio explica el teriomorfismo de este modo: “Bajo la apariencia de animales los
egipcios adoran el poder universal que los dioses han revelado en las varias formas animadas
de la naturaleza”. la amistad con los animales y la habilidad para comunicarse con ellos
simboliza la restauración y el regreso al estado paradisíaco o la Edad de Oro. Los animales que
acompañan o ayudan al hombre en su búsqueda representan los diferentes aspectos de su propia
naturaleza, o las fuerzas instintivas o intuitivas de la naturaleza como opuestas al intelecto, la
voluntad y la razón. Cuando los animales se han de sacrificar o domar en el mito y la leyenda,
se simboliza el control de los instintos del hombre. El combate entre el hombre y el animal
puede tener un significado profiláctico. Con el uso de máscaras o pieles de animales se
reproduce el estado paradisíaco de entendimiento y diálogo entre hombres y animales; también
significa el acceso a la sabiduría animal e instintiva. Los animales funerarios, como el león o
el perro con una presa entre las garras, representan la voracidad de la muerte. Las parejas de
animales, uno solar y el otro lunar, p.e. león y unicornio, cerdo o toro y oso, representan los
dos poderes del universo enfrentados, lo positivo y lo negativo, el macho y la hembra, aunque
algunos animales pueden ser indistintamente solares y lunares según las circunstancias, como
en el caso del cerdo y el oso. Entre los maoríes, los animales son las “personas ancestrales”.
Una Diosa Madre es por lo general Señora de los animales. Siva en su aspecto de Pasupati es
Señor de los animales y en las estatuas de estas deidades aparecen siempre animales de culto.

antílope → (p. 21) Asia Menor y Europa: Animal lunar, asociado a la Gran Madre.

arco → (p. 26) 1. Es un símbolo tanto masculino como femenino; es masculino como proeza y
envío de flecha masculina; es femenino por cuanto representa la media luna. (...) China: El arco
y la flecha juntos representan la fertilidad; la descendencia; tensar el arco simboliza una proeza
masculina. (...) Grecorromano: El arco de Ártemis/Diana es la media luna. Los arcos y las
flechas son atributos de Apolo, Eros, Ártemis y Diana. El arco y la aljaba son atributos del
cazador gigante de Orión. (...) 2. Al igual que el círculo, el arco geométrico simboliza la vida
dinámica y en movimiento, así como el crecimiento. 3. La bóveda celeste; también el yoni. En
las ceremonias de iniciación pasar por un arco significa volver a nacer, deshacerse de la
naturaleza anterior. En el simbolismo grecorromano representa al dios celeste Júpiter y en
Roma se utilizaba el arco triunfal para las victorias militares.

armadura → (p. 27) Caballería; protección. En el cristianismo se usa como símbolo de

protección frente al mal.

armas → (p. 27) Poder, a menudo sobrenatural; dominio; protección y destrucción; la aparición
de las armas simboliza la adquisición de los poderes de los vencidos. El juego con armas
significa el triunfo del amor sobre la guerra. Las armas destructivas en manos de los dioses
simbolizan la liberación, puesto que destruyen la ignorancia y el yo inferior del hombre para
liberar el conocimiento y la conciencia.

ataúd/cofre → (p. 28) Adquiere el mismo simbolismo que el sepulcro donde se deposita a los
dioses muertos y a los salvadores, el regressus ad uterum; el útero místico del segundo
nacimiento, de ahí la redención y la salvación.

aves/pájaros → (p. 28) Trascendencia; el alma; un espíritu; manifestación divina; espíritus del
aire; espíritus de los muertos; ascenso al cielo; habilidad para comunicarse con los dioses y
entrar en un estado de consciencia superior; pensamiento; imaginación. Las aves grandes se
identifican con dioses solares, del trueno y del viento y sus lenguas representan el relámpago.
Las aves son un elemento del simbolismo de los árboles; el poder divino desciende al árbol o
a su símbolo, el pilar. (...) Las bandadas de aves representan los poderes mágicos o
sobrenaturales vinculados a los dioses y los héroes. Las garras de las aves representan a las
Arpías como símbolos del aspecto destructivo y oscuro de la Gran Madre. (...) Chamanística:
Ascenso al cielo; viaje mágico del médium; los chamanes visten túnicas y plumas de aves
durante la celebración de sus ritos; el alma emprende un vuelo vestida como pájaro. China: La
mayoría de las aves, y en especial el gallo, la grulla y el pavo real, son solares, de signo yang,
y simbolizan la longevidad y la buena fortuna.

azotar → (p. 30) Puede significar tanto expiación y castigo como ánimo y estímulo. En los
rituales se azotaba para establecer la vitalidad masculina. El azote también era empleado para
desalojar a los demonios de las personas poseídas.

azote → (p. 30) Cristiana: Emblema de la pasión de Cristo y San Ambrosio.

bóveda → (p. 34) El punto donde se reúnen el cielo y la tierra; la entrada en la vida eterna; el
cielo.

caballo  (p. 35 – 36) Es a la vez un símbolo del poder solar (cuando aparecen junto a dioses
solares caballos blancos, dorados o de fuego que tiran de sus carros), y del elemento húmedo y
lunar (el mar, el caos y los corceles de los dioses oceánicos); el caballo constituye así un
símbolo de vida y de muerte de carácter solar y lunar. Simboliza también el intelecto; sabiduría;
la mente; la razón; nobleza; luz; poder dinámico; ligereza; rapidez de pensamiento; la fugacidad
de la vida; también representa la naturaleza animal instintiva; poderes mágicos de adivinación;
el viento; las olas del mar. El caballo aparece también con los dioses de la fertilidad y el Vanir.
Cuando lo monta el demonio, tiene connotaciones fálicas y si lo montan el cazador salvaje o el
rey de los elfos, se convierte en la muerte. El caballo alado es símbolo del sol o del caballo
cósmico, al igual que el caballo blanco, y que representa el intelecto puro; lo inmaculado; la
inocencia; la vida y la luz; es montado por héroes. El caballo reemplazó posteriormente al toro
como animal de sacrificio; ambos representaban el cielo y los dioses de la fertilidad, la virilidad
masculina y la fertilidad, así como los poderes ctónicos y húmedos. El caballo blanco del
océano está también relacionado con los principios del fuego y la humedad. El león que mata
al caballo o al toro representa al sol secando la humedad y las nieblas. El caballo negro es un
símbolo funerario y del caos; anunciador de la muerte; aparece a los doce días el caos entre el
año viejo y el año nuevo. El sacrificio del caballo de octubre significaba el fin de la muerte.
(…) Chamanística: Es psicopompo; el paso de este mundo al otro. El caballo también está
asociado al sacrificio y es un animal sacrificial del chamanismo siberiano y altaico; su piel y
cabeza adquieren importancia ritual al representar la primera, como el vellocino, la grasa y la
segunda el principio vital. China: los cielos; el fuego; yang; el sur; velocidad; perseverancia;
buen presagio. El caballo es el séptimo animal simbólico de las doce ramas terrestres. Su casco
(no su herradura) es señal de buena fortuna. En su aspecto solar, el caballo cósmico se opone a
la vaca terrestre; pero si aparece con el dragón (símbolo del cielo), representa la tierra. El
caballo alado que lleva el Libro de la Ley representa la buena fortuna y la riqueza. En el
simbolismo nupcial, el caballo representa la velocidad y acompaña al león de la fuerza para el
novio, al tiempo que las flores representan a la novia. El caballo representa también la fertilidad
y poder del gobernante. Cristiana: El sol; coraje; generosidad.