República Bolivariana De Venezuela

Universidad Bicentenaria De Aragua

Vicerrectorado Académico

Facultad De Ciencias Jurídicas Y Políticas

Escuela De Derecho

Facilitadora:
Profesora Luismer Gómez

Participante:
Katherine, Barreto
C.I. 26.254.683

Octubre, 2018
 Introducción

En el presente caso, se somete a consideración la Diversidad Cultural, es

por ello que corresponde precisar partiendo del estudio de lo investigado la
necesidad de disponer de un margen normativo para preservar y promover la
diversidad cultural mediante el establecimiento de derechos y obligaciones,
con disposiciones obligatorias sobre medidas relativas a la creación,
producción, distribución, comunicación, exhibición y venta de contenido
cultural, contribuyendo al desarrollo de los países por las características que
enseñan como recursos étnicos, sociales, tradiciones, regiones, fauna, flora
entre otros en los que observaran disquisiciones.
 Al respecto, es oportuno referir que la Diversidad Cultura se representa a
la interacción de diversas culturas coexistentes, así pues estados y
organizaciones admiten que la diversidad de culturas es parte del patrimonio
común de la humanidad y posee políticas o cualidades propicias a ella; Las
acciones en favor de la diversidad cultural usualmente comprenden la
preservación y promoción de culturas existentes.

En este mismo sentido, los Estados toman medidas para resguardar y

sembrar la diversidad cultural, sirviendo de base para una mayor
cooperación internacional en el ejercicio de ese derecho, mediante la
creación de obligaciones, aumentando la transparencia de las políticas
culturales, sus objetivos y su desarrollo.

Con base en lo expuesto, la Constitución de la República Bolivariana de

Venezuela, nos propone como un país multiétnico o multicultural, es útil
observar que para Manuel Marzal, en el libro Historia de la Antropología
Indigenista, (1986), sostiene que “…las políticas indigenistas del Estado-
nación en América Latina, vienen dadas y diseñadas por los proyectos de los
vencedores de la conquista europea o republicana, para integrar a los
vencidos dentro de las sociedades, que nacen y se transforman después de
la conquista…”, es por ello que desde la época de la conquista, la colonia y
luego el período republicano, todas las leyes y textos constitucionales
anteriores a la Constitución Bolivariana de Venezuela, habían estado
organizados sobre la base ideal de una ciudadanía supuestamente
"homogénea".

Para ilustrar este asunto, Ser multicultural es reconocer la igualdad de las

diversas culturas, sin determinar ninguna jerarquía ni postular la superioridad
de una sobre otra, ya que es el reconocimiento y valoración de las
diferencias culturales y/o étnicas, superando cualquier idea de
homogeneización cultural, de dominación o de superioridad de una cultura en
relación a otra, Por lo tanto, se puede decir que hay multiculturalidad y
pluriculturalidad en las sociedades, si en un mismo espacio social y político
coexisten individuos y grupos que se caracterizan a sí mismos (y son
identificados por los demás) como diferentes de la mayoría, en atención a
ciertos elementos culturales, como la lengua, la religión, las tradiciones, las
prácticas sociales, la nacionalidad o la cultura. En el reconocimiento
constitucional de la multiculturalidad y pluriculturalidad venezolana, se
reconoce “el derecho a la diferencia de los miembros de los diferentes
pueblos y culturas” (Bello, 2005: 84), en otras palabras, se hace
reconocimiento de la Identidad étnica; como lo es la participación de los
pueblos indígenas en la estructuras del Estado y la toma de decisiones sobre
sus asuntos. Estas acciones que se han iniciado y muestra de la voluntad
política del Estado en la construcción de la sociedad multiétnica y
pluricultural; Vale la pena hacer mención que por primera vez en la historia
del país, tres representantes indígenas son elegidas en las elecciones
legislativas del año 2000 como diputados a la Asamblea Nacional, mientras
que ocho más resultaron electos a las Asambleas Legislativas de los estados
con población indígena. Además, se creó una Comisión Permanente de los
Pueblos Indígenas en la Asamblea Nacional y se eligió en 2010 a una mujer
indígena como representante ante el Parlamento Latinoamericano.

Ahora bien, este reconocimiento ha trascendido en el hecho de la

diferenciación del otro, para volverse un instrumento de lucha política, en
este caso utilizada por los pueblos indígenas venezolanos, para relacionarse
con el Estado desde otra perspectiva y dando ejemplo a otros países del
Mundo de nuestra diversidad cultural y procurando así librarnos de años de
exclusión y separación.
 Razón por la cual la UNESCO, reafirmó los derechos humanos y libertades
fundamentales de la Declaración Universal de Derechos Humanos y afirma el
respeto de la diversidad de las culturas, la tolerancia, el diálogo y la
cooperación, en un clima de confianza y de entendimiento mutuos, son uno
de los mejores garantes de la paz y la seguridad internacionales, aspirando a
“…una mayor solidaridad fundada en el reconocimiento de la diversidad
cultural, en la conciencia de la unidad del género humano y en el desarrollo
de los intercambios interculturales…".

Resulta conveniente plasmar que, la mayoría de las constituciones

latinoamericanas actuales, establecen principios claros sobre el
reconocimiento de la diversidad cultural y de la multiculturalidad de América
Latina, reflejándose adecuadamente en las políticas públicas y en la propia
estructura del Estado Se trata es de profundizar, en las consecuencias de
definir un Estado como pluriétnico y multicultural, sin caer en la reducción a
una mera abstracción teórica o filosófica, pues es diferente tratar una
sociedad en la que existen diversas culturas de otra sociedad multicultural;
esta compleja noción es de gran importancia para ser permeables a lo que
ocurre en muchas partes del mundo.
 Conclusión

Solo nos cabe concluir que la Identidad, la Multiculturalidad y la Pluralidad

Cultural, identifica a los sujetos sociales con voz propia y emprenden el
camino de la lucha por el reconocimiento de sus derechos y cultura, para así
avanzar en la construcción de una sociedad multicultural y de un Estado
pluriétnico, sobre los derechos colectivos de todos los ciudadanos
propiciando a la construcción de una democracia sustentada en la diversidad
cultural y en la igualdad, a partir de las diferencias.

“Despertar a la historia significa adquirir

conciencia de nuestra singularidad”.
Octavio Paz
 Bibliografía

BELLO, Luis Jesús (2005). Derecho de los Pueblos Indígenas en el

nuevo ordenamiento jurídico venezolano Caracas: Grupo Internacional de
Trabajo Sobre Asuntos Indígenas IWGIA.

MARZAL, Manuel (1993). Historia de la antropología indigenista: México y

Perú. Barcelona: Anthropos

www.mondialisations.org/php/public/art.php?id=6929&lan=ES

https://www.importancia.org/pluriculturalidad.php