Projeto de Pesquisa

Orientador: Inara Luisa Marin

Orientando: Gabriel Lima

A repetição e o sentido da técnica em Freud

1) Resumo:

A presente pesquisa pretende investigar em que medida a noção de repetição é um fator

orientador da técnica para Freud, tomando como eixo os artigos sobre a técnica e os

escritos acerca da cultura (Kultur). Assim como a teoria, a técnica psicanalítica sofreu

rupturas durante seu desenvolvimento por Freud que o levaram a realocar o sentido da

técnica. Com o abandono da teoria da sedução e o desenvolvimento da teoria da fantasia,

O fato da psicanálise não ser apenas

Já é conhecida que questão dos fins da técnica analítica atravessa a obra de Freud sofrendo

rupturas paradigmáticas, uma delas é localizada no abandono da teoria da sedução e a

elaboração da teoria das fantasias.

Em relação ao primeiro conjunto, a pesquisa irá se focar nas relações entre os conceitos

de transferência, repetição e neurose de transferência; a repetição atravessa esses três

conceitos. Já em relação ao lugar da técnica na cultura, pretendo focar na relação entre

renúncia pulsional e repetição A escolha desse duplo eixo bibliográfico é consequência

do duplo sentido que a questão técnica assume no desenvolvimento de teoria freudiana,

de um lado como fundamentação da prática psicanalítica, de outro, como um dos

componentes centrais da cultura. Em relação à Em ambos conjuntos de textos a técnica

se apresenta vinculada à moral, a qual tende a repetição; a técnica psicanalítica se apoia

na repetição enquanto transferência apresenta como uma diretriz, seja do método

analítico, seja. Minha hipótese é que o sentido adquirido pela técnica é derivado pela a

maneira como a repetição é posicionada, seja através do atravessamento por elaboração,

ou ciclicamente.

2) Introdução e justificativa, com síntese da bibliografia fundamental

O fato de Freud fundar com a psicanálise não apenas uma teoria, mas também um novo

método terapêutico, o obrigou a sistematizar a especificidade desta técnica e assim tornar

possível a transmissão do tratamento psicanalítico. Entre 1911 e 1914, Freud escreveu

uma série de artigos técnicos que foram reunidos posteriormente pelo próprio autor em

uma coletânea denominada “sobre a técnica da psicanálise”. Em tais artigos é orientada a

especificidade do modo de intervenção durante o tratamento analítico, bem como a

conceituação dos principais operadores clínicos, a saber, a associação livre, a atenção

flutuante, a resistência e a função da transferência. No entanto, a questão da técnica

atravessa toda a obra de Freud, para tanto pretendo pensar

O conceito de resistência aparece desde “Estudos sobre a histeria” de 1895, porém,

passam a assumir protagonismo com o desenvolvimento da teoria da fantasia

Entretanto, a técniNo texto de 1908, “A moral sexual ‘cultural’ e o nervosismo moderno”,

Freud se insere no debate que procura responder em que medida o desenvolvimento

técnico e as práticas sociais que surgem a partir dele são a causa de um “nervosismo

moderno”, característico do citadino imerso no excesso de estímulos da cidade moderna,

tendo seus sentidos superexcitados constantemente. A tese que o artigo defende é que os

fatores sociais são insuficientes para explicar os novos distúrbios nervosos, a partir de

então passa a defender os fatores etiológicos que afetam essas doenças, mais
especificamente aqueles que são fruto da moral sexual “cultural”. Como coloca Dunker

(2017), a tese defendida por Freud “descarta a abordagem direta que traduz práticas em

perturbações e recorre aos conceitos de mediação: privação (Entbehrung) e influxo

hipertrófico (übergrosser Zufuhr)” (p.121) Cito Freud:

“Nossa civilização está baseada na repressão das pulsões. Cada indivíduo

renunciou a um quê do que possuía, à plenitude de seu poder, às tendências

agressivas e vingadoras de sua personalidade” 1(FREUD, 2018, p.368)

Os impactos do desenvolvimento tecnológico seria, desta maneira, um elemento a ser

absorvido em um lógica anterior a este e que possui uma inteligibilidade intrínseca, a

saber, o modelo sexual, caracterizado pelo conflito de um desejo inconsciente e uma

renuncia decorrente da internalização da proibição. Saroldi (2011) aponta que neste texto

Freud ainda estava mais no campo da sexologia do que no da psicanálise, uma vez que o

de pulsão ainda não estava sendo empregado..., só seria extensivamente e

fundamentalmente estabelecido com o artigo de 1915, “As pulsões e seus destinos”. Em

outras palavras, em obras posteriores haverá uma conceituação mais específica do que

seja o modelo pulsional.

1
FREUD, A moral sexual “cultural” e o nervosismo moderno (1908) In: Sigmund Freud. Obras
Completas. Volume 10 São Paulo: Companhia das letras, 2018ª p. 368
6) Bibliografia

6.1) Obras de Sigmund Freud (em ordem cronológica)

FREUD, Projeto para uma psicologia (1895). Tradução e notas de Osmyr F. Gabbi. Rio
de Janeiro: Imago, 1995

______, A interpretação dos sonhos (1900) Porto Alegre: L&PM Editores, 2017

______, A moral sexual “cultural” e o nervosismo moderno (1908) In: Sigmund Freud.
Obras Completas. Volume 10 São Paulo: Companhia das letras, 2018a

______, Formulações sobre os dois princípios do funcionamento psíquico (1911) In:

Sigmund Freud. Obras Completas. Volume 10 São Paulo: Companhia das letras, 2015

______, Sobre a dinâmica da transferência (1914) In: Fundamentos da Clínica

Psicanalítica. Belo Horizonte: Autentica, 2017

______, Lembrar, repetir, perlaborar (1914) In: Fundamentos da Clínica Psicanalítica.

Belo Horizonte: Autentica, 2017

______, As pulsões e seus destinos (1915) Tradução de Pedro Heliodoro Tavares. Belo
Horizonte: Autentica, 2017

______, Conferencias Introdutórias à psicanálise (1917) In: Sigmund Freud. Obras

Completas. Volume 13, São Paulo: Companhia das letras, 2018

______, O Inquietante (1920) In: Sigmund Freud. Obras Completas. Volume 14, São
Paulo: Companhia das letras, 2017

______, Além do princípio do prazer (1920) In: Sigmund Freud. Obras Completas.
Volume 14, São Paulo: Companhia das letras, 2017

______, O problema econômico do masoquismo (1924) In: Sigmund Freud. Obras

Completas Volume 16. São Paulo: Companhia das letras, 2017

______, Nota sobre o bloco mágico (1925) In: Sigmund Freud. Obras Completas Volume
16. São Paulo: Companhia das letras, 2017
______, O mal-estar na civilização (1930) In: Sigmund Freud. Obras Completas Volume
18. São Paulo: Companhia das letras, 2017

______, A análise finita e a infinita (1937) In: Fundamentos da Clínica Psicanalítica. Belo
Horizonte: Autentica, 2017

______, Compêndio de psicanálise (1938) In: Sigmund Freud. Obras Completas Volume
19. São Paulo: Companhia das letras, 2018

6.2) Bibliografia secundária

BEZERRA JUNIOR, Projeto para uma psicologia científica: Freud e as neurociências

Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2013

DERRIDA, Freud e a cena da escritura. In: A escritura e a diferença São Paulo:

Perspectiva, 1995

FUKS, Freud e a cultura. Rio de Janeiro: Editora Jorge Zahar, 2011

GARCIA-ROZA, Acaso e repetição em Psicanálise. Rio de Janeiro: Editora Jorge Zahar,

1986

____________, Freud e o inconsciente. Rio de Janeiro: Editora Jorge Zahar, 2018

____________, Introdução a metapsicologia freudiana. 3 volumes. Rio de Janeiro:

Editora Jorge Zahar, 1996.

GIACOIA, Além do Princípio do prazer. Um dualismo incontornável. Rio de Janeiro:

Civilização Brasileira, 2008

KIMMERLE, G. Denegação e retorno. Uma leitura metodológica de Para Além do

Princípio de Prazer, de Freud. Piracicaba: Editora Unimep, 1999

LACAN, O Seminário 2. O eu na teoria de Freud e na técnica da psicanálise. Rio de

Janeiro: Editora Jorge Zahar, 2008

_______, O Seminário Livro 7. A ética na psicanálise. Rio de Janeiro: Editora Jorge

Zahar,

MEZAN, Freud: A trama dos conceitos. São Paulo: Perspectiva, 1982.

MONTENEGRO, A pulsão de morte racionalidade no pensamento freudiano. Fortaleza:

Editora da Universidade Federal do Ceará, 2002
MONZANI, Freud. O movimento de um pensamento. Campinas: Editora da Unicamp,
2014

TÜRCKE, Sociedade excitada. Campinas: Editora da Unicamp, 2010

______, Filosofia do sonho