Diálogo imaginado entre los espíritus de Qasmuna y Maimónides.

(Nota aclaratoria. Maimónides nació en 1135 en Córdoba pero en 1148 la invasión almohade y su
intransigencia hizo que su familia y el se tuviera que exiliar al Cairo. Ibn. Nagrela, el supuesto padre de
Qasmuna nació 135 años antes. Es imposible que Qasmuna lo hubiese conocido vivo, pero su
reencarnación sí, por eso lo que hablan son dos espíritus del pasado).....

Maimonides está sentado en una especie de trono y Qasmuna de pie. Sale el humo….

QASMUNA: Te hablo como si le hablara a mi padre… OH espíritu de Maimónides, gran médico y jurista
judío.

¿Qué ha pasado con la coexistencia pacífica entre árabes y judíos?

Siempre fuimos como hermanos. Convivíamos justos, comprábamos en el mismo mercado, los curamos de
sus dolorosas enfermedades, les ayudábamos con sus finanzas, y a las mujeres en los partos. Todos
vestíamos igual, hablábamos el mismo idioma. Se decía que había una sola cultura llamada Al Andalus y
tres religiones: la cristiana, la musulmana y la judía

Tanto los cristianos como los judíos sefardis éramos dimies gente de libro y tuvimos cierto protagonismo
entre la comunidad islámica.

MAIMONIDES: No siempre fue así Qasmuna, como bien sabes, yo nací en 1135 y en después de la toma de
Córdoba por los integristas Almohades en 1148 tuve que exiliarme. Allí comenzó mi diáspora personal. Mi
vida entera fue una huida, huía incluso de las personas que no me dejaban investigar jajaja. De Córdoba
me fui a Almería, de allí a Fez donde estuve solo, más adelante a Jerusalén, quería ver los lugares santos, y
por último al Cairo.

Recuerda esto siempre Qasmuna. No es la Espiritualidad la que convierte al hombre en peligroso, es la

intransigencia religiosa y el deseo de poder.

QASMUNA: Pero nuestro origen es el mismo, tanto en la Biblia, como en el Corán como en nuestra Tora,
es el mismo, Adan y Eva. Dios, Ala, Yabe son lo mismo!!!.

MAIMONIDES: Ayyy mi querida amiga, si pudieses leer mi Guia de los Perplejos.

Allí se expone muy claramente que la verdad está en uno mismo. Debo de confesarte que de niño tuve
acceso al maravilloso legado de la biblioteca de Al Hakan II, estaba ya algo sesgada por los desórdenes de
la fitna y los almorávides pero todavía quedaban algunos escritos de filósofos griegos como Platón o
Aristóteles. Pude leer de primera mano La Apología de Sócrates, donde queda claro que un filósofo debe
de ser un hombre virtuoso un profeta de la verdad, sin interés alguno.

Por ello, amiga, si lo que buscamos es PODER … la verdad desinteresada no interesa.

QASMUNA: pero a nosotros, los judíos todos nos han rechazado, todos nos han expulsado, nos han
utilizado, Nos acorralaron los almorávides, almohades y los cristianos. Nos culpabilizaban de todos los
males ¡Incluso de LA PESTE NEGRA, o de robar niños! Siempre se sospechó de nosotros. Hace 500 años
nos expulsaron los Reyes Católicos de Sefarad y desde entonces nos han intentado silenciar.

MAIMONIDES: Qasmuna, dentro de algún tiempo los perseguidores de la verdad intentaran buscar las
huellas que dejamos porque estoy seguro que la curiosidad y el conocimiento de esas personas relucirá.
Los demás seguirán sospechando los unos de los otros.

QASMUNA: Entonces…. Espíritu de Maimónides contéstame a esta pregunta. ¿Existió la verdadera

coexistencia pacífica entre las tres culturas en Al Andalus?.

MAIMONIDES: Al Andalus, como tu espíritu también sabe, fue una realidad que duro ocho siglos. Por ello,
tuvo momentos de esplendor y momentos de crisis, hubo tolerancia e intransigencia, luces y sombras bajo
las estrellas. Como tu bien sabes a los mozárabes se les reprimió duramente en la época de Abd Rahman II,
y los judíos solamente tuvieron su máximo esplendor durante la época del califato gracias a que el El
primer califa, Abd Rahaman III el victorioso, tuviera como médico personal a un sefardí, mi colega Ibn
Saprut, ¡Estos califas eran gente culta! ….Qué pena no haber podido vivir en su época.

La caída de este califato, trajo como consecuencia el periodo llamado de la fitna, con numerosas revueltas.
No existía un poder estable y eso precipitó la intolerancia..

Tu padre Ibn Nagrela, que a pesar de haber vivido un siglo antes que yo (993-1056), fue una víctima más
de la decadencia del Califato cordobés y tuvo que huir a Granada en 1013 por la llegada de tropas
africanas.

Allí se convirtió en visir del emir, pero a tu hermano lo mataron junto con otros 2000 judíos. Cierto es que
provocó una revuelta por el ansia de poder.

La fitna destruyó el esplendor de Al Andalus, huyeron también otros: Ibn Hamz, Ibn Nagrella, Ibn Gabriol,
Dumas ben Labras …

Y lo que me pasó a mi……( con una profunda tristeza) ya te lo he dicho. No hubo ni un solo día en el Cairo
que no pensara en mi amada Quturba.

QASMUNA: Siento un profundo pesar mi querido Maimones, me has traído a la memoria emociones muy
dolorosas para mí, aunque muchas no las viví, si las vivió mi pueblo y ha quedado en mi memoria.

MAIMONIDES: QASMUNA BEN ISMAIL AL YAHUDI, fuiste judía, judía serfardi tu historia te persigue. Lucha
por la verdad.

QASMUNA: Espíritu de Maimónides… voy a cantar una nana, una nana sefardí como me cantaba mi
madre. Nana que me haga recordar mi pasado y el de mi pueblo, y me reconforte.

Es una nana en ladino, una lengua que se originó más tarde, de que yo existiera y que todavía se sigue
usando. A mí me la cantaban en hebreo.