entre Revista del lES Alhendin

pa monio histórico
como entidad cultural
Afortunadamente esta mentalidad ha José Castilla Segura
Si bien las so- cambiado y lo que se conoce como Patri- Departamento de Ciencias Sociales
cieCiades de to- monio ha adquirido rango de Bien de Inte-
rés Público, lo que se puede considerar un
das las épocas hecho sin precedentes en la Historia, Son
múltiples los factores que han posibilitado
miento internacional sobre la responsabilidad de
los gobiernos en la conservación del Patrimonio,
han recibido este avance, aunque todos ellos asumidos
bajo la filosofía que entiende la recupera-
En España estas nuevas ideas van a tener su
un legade del ción del Patrimonio como una de las varia-
reflejo en los artícu los 45 y 46 de la Constitución
bles del desarrollo equilibrado y armónico
pasado, los ras- de un país moderno.
Republicana, para desarrollarse en 1933 en una ley
de Pat rimonio sin precedentes en nuestro país, hija
gosüteológicos, Los rasgos definitorios de lo que hoy se
directa de las actitudes reformistas de la Instit ución
Libre de Enseñanza y las labores del Centro de Es-
entiende por Pat rimonio no empiezan a
culturales o cuajar en Eu ropa hasta 105 años treinta. Estos t udios Históricos. Pero la guerra civil y la posterior
Guerra Mundial hizo inviable el desarrollo de las
• • se van a significa r por un momento
economlcos que extraordinariamente fértil desde
tesis formu ladas.
el punto de vista cult ural, sien-
las definían, no do las Conferencias Interna- Paradójicamente la ley del 33
• española la mantuvo vigente
siempre gene- cionales de Arquitectura,
y muy especialmente
el Franquismo, junto a ot ras
normativas que se dicta -
raban la actitud las que tienen por
escenario Atenas,
ro n. Pese a ello, las leyes
• serían escasamente
necesaria como 105 foro s donde
se desarrolla
cumplidas o some-
• • tidas a intereses
para propiciar al nuevo
pensa -
una actitud po-
sitiva hacia su

,
- •.
 entre [Q as n' 1. junio 2009

puramente propagandíst icos o a los privilegios de Así pues, frente a una visión elitista que 50[0
quienes detentaban la titularidad del patrimonio, sidera Patrimonio las obras de arte, la
po r encima de cua lquier ot ra consideración social moderna es mucho más comprensiva. Un
y de uso público del mismo. urbano bien conservado, casas de labra nza i
cionales, estructuras rurales antig uas que nos ha -
Así, a las consecuencias que t uvieron para el Pa- bla n de la sabia adaptación del ho mbre al medio,
t rimo nio Nacional las convulsio nes revo lucionarias molinos, puentes, etc., por citar una categoría de
y la Guerra, hay que añadir 105 episodios negativos nuevas "obras", son hoy valoradas como importan-
del Franquismo en destruccio nes, expoliaciones y tes elementos del Patrimonio
exportaciones ilegales de obras de arte, especial-
mente las de tit ula ridad eclesiástica. Act ualmente y segú n la Ley de Patrimonio Histó-
rico Andaluz co mponen el Patrimo nio:
Con el fi n de la dictadura y el proceso de moder- Art 2: La presente Leyes de aplicación al Patrimo-
nización de las sociedades andaluza y española se nio Histórico Andaluz, que se compone de todos
produjo una evolución positiva en la consideración los bienes de la cultura, materiales e inmateriales,
del patrimonio debida entre otros a los siguientes en cuanto se encuentren en Andaluda y revelen un
factores interés artístico, histórico, arqueológico, etnológi-
• Aumento del nivel cu ltural co, documental, bibliográfico, científico o industrial
• Aumento del tiempo libre: envejecimiento y para la Comunidad Autónoma, incluidas las parti-
cult ura del ocio cularidades lingüísticas.
• Estado autonómico diseñado por la Co nstitu-
ció n de 1978 con su va loració n de la diversidad y
raíces propias
• Contexto histórico de reacció n contra el mode-
lo desarrollista de los años 60 y 70
• Posibilidades económicas en relación con tu -
rismo cult ural (alternativa al t urismo tradicional
de sol y playa)
• Novedosas propuestas y proyectos de in-
terpretación y difusión del PH haciendo
at ractivo y más cercano al ciudada-
no, en contraste con el elitismo
y carácter erudito de mo-
delos t radicionales

"/;,
.:..
I ., "l '
••••
 entre [O as Revista del lES Alhendin
(... lel patrimonio histórico de Alhendín está íntimamente ligado al proceso de
agroindustralización de la Vega de Granada, que dotó al municipio de una serie
de elementos muy significativos como son una red de acequias, edificaciones agrí-
Por lo tanto los elementos integra ntes del Patri-
monio Cu ltural so n los siguientes
l . Pat rimo nio Inmu eble: Monu mentos, Jardines
históricos, Sitios Históricos, Lugares de interés
etnográfico, Conj untos Histó ricos y Zonas Ar-
q ueológicas
2. Patrimonio Arqueológico
3. Patrimonio Etnográfico
4. Patrimonio Doc umental
5. Pat rimonio Mueble
Que remos dejar constancia de qu e estas paginas
son un reflejo de que "la sociedad andaluza tiene
cada vez mas interiorizada la conciencia de poseer
un importante legado cu ltural. El Patrimo nio nos
identifica como pueblo, es el fundamento mismo
de identidad, qu e en el caso de Andalucía, consti-
t uye un fenómeno plural" (Villafranca, 2000: 4)
Pero no hay que olvidar q ue entre los peligros
que acecha n al patrimonio podemos mencionar el
g rave proceso de dest rucción debido al desa rro-
lIis mo de años 60 y 70, junto con un rec ru deci-
miento reciente por el ' boom' inmobiliario y de-
sarrollo t uríst ico.
Fuente:
colas e interesantes espacios urbanos.
PATRIMONIO DEALHENDIN
Con respecto a nuest ra localidad y ju nto a alg una
prese ncia prehistórica, ro mana y musulmana (em i-
ral y naza n) el pat rimonio histórico de Alhendín está
íntimamente ligado al proceso de agroindust raliza-
ción de la Vega de Granada, qu e dotó al mu nicipio
de u na serie de elementos muy significativos como
son una red de acequias, edificaciones agrícolas e
interesantes espacios urba nos.
Entre los ed ifi cios más destaca bles desde el
punto de vista histórico-artístico se conservan
(desgraciadamente) mínimos restos de la fortaleza
mus ulmana, atacada por Boabdil en una acción de
represalia contra los cristianos en 1490, así co mo la
iglesia parroquial de los siglos XVI Y XVII, ded icada
a Nuest ra Señora de la Concepción, co n un inte rio r
de gran riqueza histórico-artística, y cuya torre se
destruyó en parte en el terremoto de 1.822.
Pero desde esas nu evas concepciones del Patri-
monio y desde un punto de vista arquitectónico
podemos destaca r dos tipos de const rucciones
vinculadas a la explotació n agrícola: los secaderos y
105 cortijos. Los primeros son ed ificaciones alarga-
das con cubierta a dos ag uas y pa ramentos con ce-
losías destinados al secado del tabaco. Si bien hoy
en día, debido a la crisis del cu Itivo del tabaco, ha
perdido su funcio nalidad, podemos enco ntrar
diversos secaderos diseminados por la zo na
de regadío del término municipal, incluso
dentro del núcleo urbano, pudiéndose
destacar por su aprovechamiento el
situado en la Carrete ra de Motril.
Los cortijos son también
edificaciones agríco las q ue
pueden tener a su vez aso-
ciados a la vivienda módu -
los de almacenamiento, se-
caderos, u ot ros elementos
agrarios.
En el munici pio de Alhen-
dín se pueden encontrar
entre ot ros los siguientes:
Cortijo de l Marchal, Cor-
t ijo del Molino, Cortijo del
Camino Viejo de Granada,
Cortijo Molino del Río Dílar,
Cortijo de Casa Colorada,
Cortijo de Frontilín, Cor-
tijo de La Qu inta, Co rtijo
de Chuchillos, Cortijo del
Miñarro, Cortijo del Mar-
chalejo, Cortijo de la Qu in-
ta de Fabregas, Cortijo de
Sa nta Pudia, Cortijo de la
Escribana, Paridera del I
Jacinto, Cortijo del
 entre [Q as n' 1. junio 2009

parral, Cortijo del Lagarto. También se menciona

como co rtijo con una oc upació n desde época ro -
mana el cortijo de los Frailes.

De todos ellos sólo cinco apa recen recogidos por

Nicolás l o rice y Eduardo Zurita en la publicación , ,
de la Dirección General de Arqu itectura y Vivienda, BIBLlOGRAFIA y WEBGRAFIA
2003, ·Cortijos, haciendas y lagares. Arqu itect ura
de las grandes explotaciones agrarias de Andalu -
cía. Provincia de Granada"o . A A . VV. Documento de diagnóstico del Plan
de OrdelU1óón del Territorio de la Aglo-
- Cortij o del Ála mo. meración UrblllU/ de GNU/ada.
- Co rtijo de Chuchillos: "escasa entidad. El Cortijo
de Chuchillos de Alhendín apa rece citado en - RUIZ PEREZ, R. .. El Patrimonio histórico:
el Apeo del Licenciado Loaysa (1572-74) como propuesta didáctica"
perteneciente a moriscos emigrados tras la su-
blevación, por lo q ue fue ocupado por S.M " - httpllwww.antmpologíasocial.org
- Cortijo de Frontilín: "recoge el tipo de cortijo
vinc ulado a la explotación de cult ivos de seca- - LEY 1412007, de 26 de noviem bre, del
no en los bordes de la vega g ranadina. Sigue Patrimonio Histórico de Anda/uda.
el tipo de cortijo cerrado con patio. En el Apeo
realizado por el licenciado Loaysa en 1572 se ci-
tan 105 no mbres de este cortijo y de su vecino,
el de Marchalejo".
- Cortij o de Ma rchalejo: La fase originaria podría
fe charse a finales de l siglo XIX o primer tercio
del sig lo XX".
Cortij o de Santa Pudia: "apa rece citado en el Apeo
del Licenciado Loaysa (1572-74) co n una exten-
sión de 1.500 fanegas".

Con estas paginas queremos comenzar una serie

de colaboraciones con la revista del centro sobre
el pat rimonio de nuestra localidad que pretende a
inclu ir fichas monográficas y documentació n grá -
fi ca de los elementos integrantes así como todas
las aportaciones q ue podáis realiza r (historias de
vida de vuestros mayores, est udio de fiestas
y tradiciones, cata logación de yacimientos,
monumentos y otros elementos, etc.) para
dota r de vida a la idea de que 5010 con el
conocimiento, divulgació n del patrimo-
nio y su consideración por
parte de todos los sectores
como una de nuest ras
señas de identidad será
posib le su disfrute de
este e impedire mos su
dest rucción.

En esa tarea es espe-

cialmente importante
la labor educativa y
con ese objetivo em-
pezamos este periplo,
Esperamos vuestra
ayuda.
 (Alhend )
José Castilla Segura
Departamento de Ciencias Sociales

,."" "" ,m"",,, nUmero de [ a,

b'1! (om"ld ~ ti ftglSUO de 811"nl"5 Culturales que ~
. , puede ¡¡portar desde 1, Historia y otras dlKlphnas
~ rel,lQonadas. representa a la vez un (adrogo de
posi~es puntos de Inleres de un turismo rural y/ o
aentlfico e igualmente un recurso ped.agógKo de
lP'",mer orden desde lo que se pudiera denominar
EducacI6n "jul'llo-con" el enlomo.
Como st enunclI en In BlSes par. una Carta so-
bfe PHllmonio y Oes.lrrollo en And.luda, publica-
di por eII.AP.H. y que reproducimos paroalmente

'EI pt:ltrimonio I"S un "r:tJIlO útil y prol'pehoro,

y esto ron múlupks mlltices. ~ un /:loo. ~ trofil
de un t«urso social y ro/rvroJ que ronrribo)!" ...
18 consoltdxion de la iMnrid~ loc;J/ por su po-
fn¡dlllk/.,d IIl'GlIaJrJllI. fotmlKioro y citnr¡{icll, y por
su C;J'J.'tekktd p:JrtJ (omenrtJr 111 pDnicip«iOn ciucb-
donil. ID co~sidn J«W y lb c:rexldn ru/rurnJ. lh
otro l()(jo eJ un rt('lIO'O tf:'Ondmic:o qUf! int~tado
en pl:JMJ y progfM'lM de dtSM"roIJo. ofrtet efKros
positll'OS en I:J geMntc:ión dt emp/~ y riqutza y
CV)'a inc:icknc:i:J se aprtc:u, tllMO en tI ámbIto de Jo
local como en el c:rtc:i mltnro trondmicoge_ror.

SIn embargo. la rmJ)'rable mucha de l. cons-

IfUCClOn. con suceSIvas amplrlClones urban.lStlCiS
y, en genera l. el ImJ)'Cto de la actividad humana
-dañino o conservador, CHI loIempre lo prlmero-
ha hecho que los testrmonlOS materra les de OlTas
epocas, reflejos de modos de Vid. desapareCIdos
o tradic iona les, sufran en sus carnes lo que pode-
mos ca racterIzar como un proceso de progreo¡ry.
deHrucciOn
Cree mos que un des.lrrollo sostenido debe J)'-
Uf por una valorlCrón cultural del terrrtoflo que
ponga de manlñesto l. Slngularrdad de sus recur-
sos humanos y estimule l. conñaf\la de la comu-
nidad en si misma y en su capaCidad cruuva [sto
supone que 1, pohnCi cultural debe str planrñcada
terntorralmente desde los órganos munlClpale"i,
.dem.h de otrn administraCIones competentes
, (IndUlda la eduCillVa), 101 queremos que .ICince el
mayor nUmero de h.l:::.t.ntesy sta un elemento de
equllrbno terrrtorrl l
I, Tilml:::.en conSldetamos que el COMomlento
de los Bienes Culrurilles del entorno puede supo-
~r un •• yuda • la conservación y valoraCIón del
p.trlmOnlO, .si como crear v.lores de solrdandad
y fomento de l. denomln.da ·competenCla Inter-
cultural· ante las cruoones malerrales de dIstintas
SOCiedades.
[n este senudo y con estos obretrvos queremos
deJ.r constanCl. de l. elllstenCla de un elemento
 entre

del PatrimoniO Cultur.1 en Alhendin muy relaCIo-

nado con 1., histOria del Reino de Granada
Nos rtfenmos I los restos de la anugua fortrfiu-
oón nazarl de Alhendin. Se trat.!» de Uf'l' fortalea
cuyo fin era el control de l1 Vega de Granada Hoy
en dll I1 torre se h.1Ia InmerSi entre constrUCCIO-
nes ~b;¡n.s)' en un proceso de detenoro que tuvo
uno de sus hechos fundilmenutes en un aconte-
amiento de 1490 al que huemos refe/enera mas
.debntt
P.ril llegar a ellil podemos Situamos en la c.llle
ConcepciÓn. Si torcemos a 11 IZqulfrda podremos
lIegu ala Plaza de la paz donde se encuentr.l. de-
nomln.da Cna del Fuerte, tn uno de cuyos lateril-
les se encuentran rutos de un muro de la antigua
forufic.lcrÓn Naz.rl de Alhendln. Se trillaba de una
construcCión de planta cuadrada con Ubfica de
"ubrya"} M._"
Actualmente se est.in teallzando algu nos traba-
Joscon objeto de delimitar las p,me5 oflgrnalu con
Ylstas I su conservación y PUUt. en yalor.

Algunos apuntes de historia medieval

Alhendin se encuentra la poblldón en la ofllla
IZquierda del rio on'f en la parte sur de Granada en
l. vi. Que enl.za G'inild. con Motril.
En l. etapa musutmana. su poSiCIón estrattglca
le permitiÓ el control dilecto soae l. vi. de comu-
/'IIcaoón entre la Veg. y el Yllle de leerlo. por lo
que fue Uf1lug.r de pobIlmlento conunUildo des-
de los Siglos VIII .1 XVI stqun dIVersos documen-
tos.: Ibn Sald, en su tr.tado de Geogrilfi. Clentifica,
señaló. al-Hamdan o Alhendin como uno de los
mas Importantes nudeos de pobIaoón cercanos al
l. medlna de Gilrn,u.
Su nomble parece corresponder. un antropó -
nimo 'rabe refeJldo a la tJlbu yemenl de Hamdan,
illguoos de cuyos miembros se est.bleCleron aquf
en el Siglo VIII
MenCiona Serr.no (1991166) Que en 1126 Iils
tropas de Alfonso 1I se Internillon li cuenCJ del
Figura 1 Redzadón de la tUbl)'3 ~apl. n
hllp l/ milJaren§§eurdtano wlklespaces.com/ a I-m arlyya
Gu.dalfeo; II salrr de 1'11. acamparon en Wlez-Ma-
l.gI.• onllas del mil, donde el rey st hao construir
unil pequeña em!»rCJoÓl'l Con ella salló a peScal
para luego comerlos peces que h.bI. cogido: di-
cen que hiZO eSlo como teto Simbólico de su toma
de poseSión del mal lR~s retomando la ruta
de Granada, .c.mpó en Dl1i11, I 3 parasangas'" de
Gr.nada, se dlflglÓ a Alhendin, donde los musul -
manes le aucaron repetidas yeces mermando o;us
efecuyos; • contJI'IUaoon se detuvieron en Armilla
y desde ,111 talarOl"l la Veg¡ tJ.sI.d.lndo desputs o;u
cilmpo ,la fuente de l. TfJ" cerca de Alfac.,.
Los modrabts g"nadlnos no pudieron entre-
gar l. clud.d. I.s tropas
qc. habian ofreCido

-
-
entre R8vista ~811ES Alh end fa
La
rf!OJ pues SI no, sen. ddlol expllcu la extraña vuelta
d.d. por el monarca, cuy.s tropas em~Hban •
verse afectadas por l. ptne y sobrec.rgad.s por
el gr.n número de mor.ra~s no comb.tlentes
que se hablan umdo a sus filas. Entonces, Alfonso
emprendll) la remolda, pa ... ndo por Alicún y Gu.-
d~ contlnu.ndo en direCCión Este hacl., Murcl. y
J.hrvil, stguldo Siempre por las tropas musulm.n.s,
hasta .lcanzar finalmente su terntono,
Alhendín y ' nuestra torre' cumplirá un pa~1 Im-
portante en la Guerr. de Gr.nada, acontecimIen-
to que aba rca un ~rtodo de diez años, de 1481
a 1492. Dura nte el reino Na~ari era una alquerla
prOpiedad de los reyes y contaba con la torre a l.
que estamos h.ciendo rderenOil como una de los
luga res de defen ... miÍs Importantes de l. Vega
¡:ernilndo el C.tólico l. COnqUIstó en 1483 y Boab-
dd l•• 11 .... '. en 1490.
S.~mos por M;irmol Carv'Jal (1 946) qu e
El Z.g.I', tras la rendICión de Baza y entrega de
I.s oudades de Guadlx y Almen., hilO que se nn-
diesen lu uhn de Ceheles,. Andarax, Dalias,. BerJ"
UglJiIr, Jubiles, Feffetr. y Pequen •. que todn son
en l. AlJ)UJ'ffil. Y l. taha de Orglba Y el v.lle de
leolf\ sollclt.ndo. los pueblos para ello. porque
hoIgab. mü vedos en poder de Cllstlanos que de
su sobnno.
Forma parte en estos momentos de los doml-
",os del Z.gal hasta 1489 en que es derro tado y
se producen las Caprrul.oones de todo el Valle de
leoin. Esus caprrulaoones conceden una selle de
)
lermonos Import.ntes al Z.g.1. como I.s t.has6de
Orgrv., el V.lle de lecrln y l. mItad de I.s ... hnnde
l. Malah.l, QUe ser.ln motivo de discordia
El Zag.1 se COOVIfIlÓ en rf!OJ y señor de Andarax
y otros terrltonos gr.aas a las CaplrulaClones fir-
m.das con los cnSUnos. L. poblIC16n sometida
SIgUIÓ vIviendo en sus caus y en los bafflos de l.
Medln. y ur.b;ales. En In vegH y alquerl.s conti-
nuaron aquellos pobl.doles dedicándose. la .gn-
rultu", gan.derl. y comercio.
la comllvenCla parece que fue problemática,
pues los cllsunos pretendían ejercer un dominiO
que no les correspondía, Incomodando a la pobla-
oón musulman. Ante esta Sltuacióf\ el ligal re-
nunció a las condloones de las capll\Jl'Clones y se
m.rchó a Fez, Por lo cval estos teffltonos pauron
• formu par te de los dominiOS de los Reyes C.t6-
IIcos. Aunque htos,. dieron de nuevo estos ternto-
nos. los Infantes musulm.nes AlI y Acre, cnsunos
nuevos.
Silberon de l. aud.d el caudIllo Aben Zeyt y el
illf.qulUbtCir que se exth.ron. Grmada EJ 26 de
JuniO de 1490 se VISitaron las tierras conqUIstadas
en 14B8 y 1489 para comprobll cómo estab.n l.s
defenus y Silos pobl.dOfes resptub;an el cumph-
mltnto de las (apnulaoones
Mh tarde vino el Z.g.1 a .yudar • los alstl.nos
en la lucha contra Bo.txl!l en 1490. Desde Glilna-
da se InCIde en que h.y que volver a vencer . los
cristianos. L. ~rdldil paulallna de parte de los te -
mtOIlOS de domlOlo musulmál\ alent6 a Boabdila
dedarar l. gUfrr., con el proyecto de Sitiar Alhen-
din y despu~s P.dul, luglf de entrad. al V.lle de
Leall\ para paur poStenormente • las A1pu¡.rfiS
y al. (osta,
Dado que esta zona no lIev.ba mucho tiempo
en manos cnstlan.s y que no fue protegida lo su-
fiaente como para defenderse de nuev. s IncurSIO-
nes musulmanas,. y. que no contaba con 'prOVI-
Slonamlentos sufiClenles, cayó pronto en poder
de Boabdll, qUien cercó l. for taleza de Alhendlf\
l. combatió y el 19 de Juho, tras 4 dlas de cerco
l. lOmÓ, El CUlillo fue destruido, se tomaron gfiln
ca ntidad de cautrvos y se envl•• yud•• los ene-
migos del Zag.1 que st estilb;an sublevando en las
tahas de Marchen. y Alboloduy.
Como respuesta. estos ataques el rey Fernando
m.ndÓ destrUir todas las cosechas de panl20 y mIJo
que .b,sleó.n. G,.nild. Poco de~s,. en el año
1492, el reino na!.nt. elil definlllvamente vencIdo
y derrotado por los Reyes ("óhcos.
Es Intereunte habl., para est. etapa de I.s de-
forutaClones que sufre l. veg. dando lug.r entre
otros lugares. ese ·oaSls neg'lIvo· del que habla
Pedro Antomo de Alarcón ' (200727) .1 refenrse ji
los terrenos de l••ct\.I.1 base aerea
En l. t.la de los bosques InCidían cmenos m~l ­
t.res mü que económICos o tnerg~tlcos (Poelo,
1975 110S) L. Idea de una balall. de cmorosy cns-
lI.nos», t.1 como nos l. prestntan I.s prodUCCiones
onemat09r;ificu O el folklore, no era l. realld.d en
 entre

I~ Ed~d Media En el Reino de Granada ~ podría

.fum.r que ~ combibÓ m's con lu h.chH que
con In e5JMdas; y mis qlJof soI~dos tr.n 1.I.dorn
105 qlJof putrcrpaban M lu oba,.t1.p.
Se Ite en II 'crónrc~ de AI.n "., que sus Cimpa-
ñu en l. Ve ga en 1451 , 'eni.n como obtelo deb!-
IIlu ~ tos moros mediante litn de huertas. panes
(errea!) y ""ñas.
Ennqur IV tambu!n ,aló t. Vega -muy oudamrn-
Ir_, p4!fO son tos Reyes C.,ólleos los qur e.u~n
m.yorn drslrozos en la ... egelfcrón arbórea dr
Gr.n.d. Dice un documento dt la tpoca (1483)
cEl rey tlI6 los alrededorts dt Itlor. y lurgo dos
mil hombfu a cabatlo r dlrz mil peonrs taladorrs
qut' tlluon todas las huertn. ... .
Prro no $Ólo era el Rey, SIno... "'-a Rerna (1~bfl 1)
mandó Ir Juego las gentes e ferramlentas que fue
nrce~no para fazer cuatro mil peones talando
con deSlrales (hachas) por el ¡:lit de los ' r bo l r~. A
pe~r de la e~ageración de muchu fuen trs medle-
.... Ies nos podemos imaginar lo que representarla
.Igunos miles de Uladoru.
Cualquier InctndlO forestal de l. actualld.d po-
drl. S!'r compuable • una fog.ta comparado con
la acaón de estos ejérCitos de opeones taladore~
umadosde deSlr;¡le5.
La deforestaCión del enonu ya erl acu~da rn rl
SIglo XV, y el Rey Fermlndo 5t' vuelve prOteCCionista
de lo poco que habí. Un. prO'l1S16n Rul en 1499,
dICe
~" q/W no conl!fl/~ nyn mMier~ dlgun~ del
soro d""omiJ nyn d" 1m OlTm sotos de los dIchos
reffflytlOPl
NOTA S
lEs d«1r. (0111 ::'-'ar
«nO educal
~ nllOfno prÓ.llno «nO
..... ..J mlOfllO (,,",1M> romo fI'<U''''¡ o ".;0;; ~::.:;;::,'I.':':~'::'::::::::
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~m ~ C\I~ ~ ",,,,,o~ ...1y plcdf. '1'" 'lOe roMIru)"fI con ~,.oo~ ~
n "IP'1mdo _ mnIidas Idol",. ...... I~ ~ndarwdas
~~Atag(o>mltt IIU) 113 ~ En 112~ (oncrnc:..... ailoo~rdad.emprmdIó ....
at"~ incutsbI ni d ..1t11(k de ll.,l,fldalu, ftIf1bmrndo ... rJkdlO '1'"" ... admitO,"," d
Rrioo ~ Valtnc .. Elalio 1125 file c111~ ",.lI1l1nOO bar:. d .... por \altncia, ni \Id ....., Ianló
..... densr\o1l corlln..J RewIode Cl1nacla con la potltlrikln ~ <mil un pn'I<:I¡.do ....... nom
rmtad del COI1.<ÓOI ~ al-Mdall/!. Cffió Cl1oada. prru ~ Id I ..... mtlI'rabc ~11.1I""1Of ~ ..
cIUdad noqullO O no pu<blbr1r" ~ """'1:" Enll'lllrn dl'<ido:)nnpornde. una "Pt'KIún ~
Y1q1kO por Ia'l r~nll.'llltfl1\ <Id Vol .. dtl Cuart.lqul.1r
4Uoldad de tn<"dlda La ~ «Jul",,1r a 5 9~O mt1roo. La romlouldad de rsIZ moII·
<In e.l la "'1"' ....
""dbal y nr.odr: ..... alA ~uw puesIO qllO' la Itgua a¡:.r\CJIa ~ctlle...na
iguala la para ... ogal «Ju",,!!: • 5572.7 '" Ollo:clooarro ck-Ia Ro-al Acl<km", "'1"'0\010. "R.A..EI
1992,p. 8771
1knn.rIO de! 1")"" Muir)- Harnr y 110 di" fIoOllxhl CllllnOO ~ qUlló d
I(()OO a '" padte m
1482, el Zagal rombo,jó JunIO I '" IIrfmaoo "" .. I/IItfI1 (1.11 dt CI1"~' y tocu:dú dt ate d
trono en 1485. COO'UlotndaIc- ~ ~n ~I peoulllnro (~y ..... dltlNOI rILla, i de C",ouda
'ommosldmwmnIM... m1I'>Ulma"",
70ic:e en <" oIn"La AIpu"II1'· La prl ..Icj¡Ui" CORIlf<ll granldlNt. por enct'frlllOdH IH
bcLoos nalul1b ............. '-'" .. ~b Y nodancóln <Id oie.ieno No conlmlO DIai con
leun~ ,caslo ..... puc1la<de" ¡¡nn c'udad .............. """,,1IAH.~foo. bct" ...JO!i. IHlorJo'I tJIOr1t .
<In de Sie". El-.lr1. la kru pb""''' de la \'ega "rdInocs Y boiq""". Y por ultimo. "o.de !Oda!.
c""'" iattu, d ""'''''' en.. h)f'.rdomllC alamcd.H dI..J Dar... m~mltc pena.ro.. KlI
d dt:speñIdo Orla. ,.ti ..J ~ AlIanu. y d Mo::InIo:h~. Y..J lA....' 'l. Yd 11<110, IOdos b ..... ·
dornroouna red de pm ...l poIIiO"mbM'n .... Iq...... Irgron blla"",'" A'noalluJc...........A'r
)'CO'IO.o:ncla.-.b.como ... _ nrga""".cn Ifk<IIDde .... Ion""' ......... c r,ond.:&o .... _
lut........'o y (..ah ~ fdtn 'tU" b nldeII
'x,felioo~a alk......a. ......... Alhmtlrn l'adoal ~ ~1oo.La pr",l>Ión"~ o:IcstlnadI
aderuoo "C*Za.~IOdo"..,.,.. pcrOl'"do:bct_ pcmaro<"mqUl"d bosqUl"MI..J rdugIo
... 100 anima"" ) por- al<> 'lOe pn:juloc la dd'.. .-u.:~

Mi. Iras una larg. conDencla, ~ produclra l. In-

corpor.Clón definlbv. delanoguo reino NaZlrf a l.
Corona de Cnlllla, fiJ;ndo5t' un nuevo marco po-
lioco, religioso, SOCial y económiCO en que deben
de5t'n ... olver5t' los nfturflts" con biS!' en las C"PI-
tulfclonu firmadas con los Reyes C.tólicos. en las
qut' Sf' con templan. entre olrn med,d.s.la perma-
nrner .... olunta rl' de los mude¡ares granadinos, el
rrspPto a su culto. a sus rrtosy pr;cticas religlo~s,
asi como el man tenimiento del reglmen fiscal y
gobrerno munic ipal de epoca na5f1. No obsUntr,
el nue ... o orden polloco f Insoluclonal duru' poco
ofmpo.... pero UtO ya ts otu hrstor" en la qUf AI-
hfndin tlmbrtn tendri CltrtO ¡:lIot.gonlSffiO cu.n-
do AI,n dr Austria conCfntr6 fn Alhfndin un. im-
pon.nlr fuerza militar para rfduClf. los monscos
amonnados en la AlPllJarra

BIBLJOGRAFiA

.AL.ARCON. P A de (~OO7) Úl A/pIQtJrrp Lmk",a echaone, e_cefona

MARMOL DE: CARVAJAL. L (1'~6) Hmona eh kl ,.lMuón )'cfUrr~d.ltn • ."u·

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I099·11~9
 entre co

Las fiestas como patrimonio cultural:

una aplicación en el aula bilingüe de
Ciencias Sociales José CastlUa Segura y Kalryana SALAS
Departame nto de Clendas Sodales

ContinuiIIldo con la serie de colaboraciones con los usos, represen tadones, expresiones, cono·
la revista del cen tr o sobre el patrimonio cultural d mientos y técnicas -junto con los instrumentos,
q ueremos retom ar la idea deque sólo con el cono- objetos, artefactos y espacios culturales que les
cim iento, divulgadón del patrimonio y su conside- son inherentes- que las comunidades, los grupos y
ración por parte de todos los sectores será posi ble en algu nos casos los individuos reconozCafl como
su disfrute, impediremos su destrucdón y lo podre- parte integrante de su patrimonio cultural. Este
mos convertir en un foco de impulso para la adop- patrimonio cultural inmaterial, que se transmite de
ción por parte de la comunidad educativa de una generación en generación, es recreado constante-
perspectiva interculrural. Desde esta perspectiva men te por las comunidades y grupos en función
queremos dejaf constanda de un proyecto que se de su entorno, su interacción con la naturaleza y su
ha realizadodUlante este curso en el aula de lOy 20 historia. infundiéndoles un sentimiento de identi-
Bilingue (con mayor énfasis en el segundo curso). dad y continuidad y contribuyendo así a promCNer
el respeto de la diversidad cul tural y la creatividad
1. CONCEPTO DE PATRIMONIO INMATE- huma na (UNESCO, 2003).
Esa misma Convendón especificaba seis ámbi-
RIAL, LAS FIESTAS tos, donde el patrimonio cultulal lnmaterlal se ma-
Como vimos en numeros antMores de la revista, nifiesta y tiene lugar:
ha sido lento pero fructifero el proceso por el cual a) tradiciones y e~preslones Ofales, Induldo el
se Incorpora un concepto antropológico de cultura Idioma como veh(culo del patnmonlo cultural In-
al ámbito del patrimonio cultural. La base de la al- ma terial;
tlca antropológica era denundar la concepd6n de b) artes del espectáculo;
cultura con la que se estaba operando en los dis- cl usos sociales, rituales y actos festivos;
cursos sobre el patrimonio: un concepto estático, d) conocimientos y usos relacionados con la na-
centrado en lo material y, a menudo, esencialista. turaleza y el universo;
Apare<:en rE'pfesentados. con este 'nuevo' con- el técnicas artesanales tradicionales (UNESCO,
cepto ampliado de patrimonio, nuevos colectivos, 2003).
antes silenciados e invisibilizados, superando el Por lo ta nto, las fi estas son manifestadones o
anterior restringido a las elites sociales, políticas o muestras, a través de las cuales podemos conocer
religiosas occidentales. Se trata de expresiones cul- la cultura de un pueblo y podemos afirmar que el
turales vivas cuyo valor prindpal ya no radica en la estudio de las fiestas se ha convertido en una te-
excepcionalidad, sino en ser representativas de la
identidad cultural de una comunidad (Carrera Diaz.
2006: 20).
Desde esas perspecnvas, la UNESCO realiza una
definición del patrimonio inmaterial equiparable
al concepto de ·cultura' en sentido antropológi-
co y considera necesario preservarlo como crisol
de la divf2fsidad cultural, algo inherente al género
humano y necesario como gafante del desarrollo
sostenible.
Cuando en 2003 la UNESCO aprueba la 'Conven-
ción para la Salvaguarda del Patrimonio Cultural
Inmaterial ", se Incrementaron mucho los debates
en lomo a cuáles son los bienes susceptibles de ser
induldos bajo tal denominación. Esos debates han
trascendido los límites de las Institudones cultura·
les y las admlnlstradones pUblicas y han empapa-
do las actividades de las universidades, los movi-
mientos sociales, etc.
La Convencioo para la Salvaguarda del Patri-
monio Culturallnmalerial, aprobada en 2003 por
la UNESCO, definía el patrimonio inmaterial de la
siguiente forma:

mática muy recurrente en la anlropología (Arino y
Garda, 2006: Homobono. 2004; Velasco, 1982), de
que a finales del siglo XX podla considerarse 'un
-
fenómeno Intelectual de moda" (Brlsset. 2009: 16).
P " . " ~",, ,
C\ I.n ......
(l. " .... '
2. EL PROCESO DE TRABAJO
la idea de este proyecto de aplicación del esUJ-
dio de las fiestas surgió a ralz de una conversadón
entre los dos firmantes de este rrabajo ruando se
acercaba la fecha de Halloweeo y estuvimos habla-
mos de los estereotipos que existen sobre esta y
otras fiestas, el aspedo rultural que hay detrás y de
otros temas como la globalizadÓll. Estábamos de
acuerdo en que, en reladón con los rituales festivos
y otros aspectos patrimoniales, puede existir un
riesgo real de que se esté poniendo el acento más
de lo deseable en refClfZar el papel exdusivamente
Identitarlo del patrimonio rullura!, evidendando lo
que nos diferencia de los demás, en detrimento de
ser'ialar lo que nos une.
También estábamos de aruerdo en que las den-
clas sociales nos deben ensenar cómo afrontar
realidades plurlétnlcas y multlculturales sm por ello
ocultar las situaciones de conflicto y enfrentamien-
to vividas en el pasado_
Así llegamos a la conduslál de que podíamos
Intenta r reaHzar una aproximación al estudio de
la fiesta de Halloween que se convirtier<l en el pri-
mer paso para un proyecto de <lnálisls de 1<15 fiestas
como patrimonio inmaterial desde un<l perspecti-
va de la educación mtercultural' .
Esto nos llevó a realizar un programa de estudio
de diversas momentos del ddo festivo de 01000 -
invierno para mostrar diversos aspectos de su arti -
culación. Desde entonces hemos realizado un es-
tudio de las siguientes fiestas: Halloween, Diwali',
lhanksgiving', Kwanza·.
Nuestro proceso de trabajo se basó en ues ejes
que consideramos básicos en la ensel'lanza actual:
aprendizaje integr<ldo de lengua y contenidos
(A1ClE), Tecnologías de la Infa"mación y comuni-
cación (TIC) y atendón a la diversidad desde una
perspectiva intercultur<ll. El autoaprendiLlje y el
uso de las nUE'V<lS tecnologf<ls Sal consustancl<lles
al A1ClE y la atención a la diversidad - académica,
cultural y linguIstica es un elementofundament<ll y
articulador de nuestro proyecto.
4. PROYECTO DE INVESTIGACiÓN
DEL ALUMNADO
Estas sesiones de rrabaJo nos posibilitaron para
realizar un proyecto de trabajo por tareas que
incluirá como perspectiva final (y programa de
evaluación del alumnado) 1<1 elaboradón y cum·
plimffitación por parte de la clase (en grupos de
cuatro persOllas) de la ficha de catalogación de al-
entre [ami as n l
3. junio 2011
i día los
ninos van a la Iglesia a ofrecerle una flor blanca a la
VIrgen de la Candelaria, después le dan un beso y
se hacen una foto COll ella. Hace tiempo se sacaba
a la Vi rgen y a San José en procesión por la plaza
del pueblo y al terminar el recorrido echaban p.llo-
mas blancas al vuelo.
San Marcos: En la localidad de Alhendín es cos-
tumbre celebrar el dla de San MaICos. conocido
como el día del macarrón, que hasta muy reciente-
mente ha sido fiesta local. El macarrón, o también
llamado hornazo, es básicamente un bollo de acei-
te con un huevo cocido en su Interior. Últimamente
se enmarca en la Semana Cultural de la localidad.
Fiestas del barrio de Santo Cristo: Las fiestas se
celebran en septiembre. En el Barrio Bajo de AI-
hendín, en la plaza que lleva su nombre, se levan-
ta la ermita del Santo Cristo. Un santuario que fue
construido en 1768 y que ha sido reconstruido re-
ciffitemente.
Dia del ' Pucherico' : El jueves an tes del miércoles
de ceniza era costumbre salir al campo a comer
en familia el cocido del pucherim y hacer en un
olivo un "mercedor" de cuerda para que los ninos
jugara n.
Fiestas Patronales (tercer fin de semana de agos-
to): En la tercera semana de agosto se celebran las
fiestas patronales. En ellas se saca en procesión
la imagen de la Virgen de la Aurora y, cada dnco
anoS, en las Fiestas Grandes sale en procesión la
Inmaculada Concepción. El último dra se celebra
la Romería al río Dl1ar situado en la localidad del
mismo nomb re. También hay festejos de carácter
lúdico, deportivo y cul tur al.
Para realizar esta tarea de catalogadón pct parte
del alumnado hemos Ido elaborando una ficha de
trabajo (lógicamente partiendo de otras ya COll-
fecclon adas) que incluye seis grandes grupos de
Información sobre los que tendrá que trabajar el
alumnado:
Denominación e historia de la Fiesta: con aspec-
tos como la denominación y vigencia de la fiesta,
su origen o medio histórico.
Tiempo y Espacio de su celebración: fecha de
celebración de las fi estas y sincronía con el contex·
to (cambia de estación, final de cosecha, mercado
agrícola o de ganado)
Preparación: Preparación de alimentos esped a-
 entre Revista del lES Alhendín

Las fiestas como patrimonio cu

les, blanqueo o limpieza de calles. traslitdo de Imá-
genes, etc.
Celebración: procesiones. romerfas. representa-
ciones públicas, música, grupos con Intervención
especial (por género. edad. afinidad) etc.
Organización: vecinos. Mayordomras, Cofradfas o
Hermandades., Comisiones Municipales etc.
Fuentes de Información y dorumentaclón gráfi-

"
Pensamos que el modelo planteado puede apor-
tar elementos de apoyo a una serie Importante de
objetivos de carácter pedagógico que InclUlrlan
entre otros los siguientes:
Enfoque por tareas
Un modelo que, como hemos visto. puede con -
tribuir al desarrollo de las competencias básicas es
él de un enfoque de ensffianza basado en tareas
o proyectos en vez de un enfoque basado en lec-
ciones. Esto Implica un trabajO colaborativo del
prc{eSOfado y del alumnado. Consideramos que
una tarea es una secuenda didáctica organizada
de tal forma que ayude a los estudiantes a lograr la
realización de una actIvIdid compleja relacionada
con la experlenda vita! de los propios estudiantes.
(Grupo ICOBAf).
Uso de distintos tipos M Informld6n
El alumnMlo adqult'fe una serie de nociones so-
bre la necesidad de una concepdón multifáslca
en todo proceso de Investigación. En definitiva en
cualquier Proyecto de Investigación (y por lo tanto
también en los relacionados con lasOeodas Socia-
les y dentro de estas los de carácter etnográfico y
o antropológico) las Informaciones que se pueden
obtener pertenecen a distintos campos o flUJOS
(documental o bibliográfico. Patrimonial, obtenido
ediante encuestas o experimentación, etc.) de
fOfmaclón. Cada una informaciones son necesa-
s pero no suficientes si las tomarnos de manera
ividual, por lo que es necesario establecer un
elo de Investigación Inductivo. deductivo o
ductivo, pero que necesariamente constará
e v ias fases.
Ad ir; conciencia de la necesidad de utiliza-
6n d las Uc. en CC5S~
Las C. nos permiten sobfe todola compilación
e Inf adón o sea sistematIZar los OllerlOS y
ondlCl es lógicas necesarias para romper el cue-
o de botella metodológico que ¡rfa de la planifica-
ón de l. investigadón (con la pertinente recogida
e datos) a la sintesls Interp-etativa final.
Esta utilidad de las """.TT. en las CCSS. no debe
acer de éstas mi punto final de la Investigación
que SI puede y debe convt'ftirse en un progra-
a<ldo metodológu:o cerrado y con sus propios
jes de funcionamiento.
Hlb!tulfu I ~llborlr Ul""II deullldi documen-
tld6ngrMic
En la anuall no puede ser concebido un pro·
ecto de lnVE"SO ón que no caltemple como
a de documen ·ón la publicación de los re·
sultados en una forma visual pcr tanto accesible a
la generalidad de la sociedad, cumpliendo la fun·
clón social Y divulgativa que nos obliga en cuanto
Investigadores.
En definitiva viene a resolver el problema de la
"comunicación", puesto que @I car~cler irrepetible
del Instante captado es suscepuble de hacer pre-
sentir la realidad y, por consiguiente, eternizar lo
momentáneo.
Si sobre el terreno se reúne de forma sistemati·
zada un buen acopio de material gráfico. las tareas
de gabinete y laboratorio se podlan hacer mucho
más llevaderas lo que nos permitirá rememorar el
fenómeno estudiado con bastante más veracidad
que otro tipo de infOfmaci6n.
A MANERA DE CODA
Dentro de este modelo podemos reublcal al Pa-
trimooio etnográfico como elemento del Patrimo-
nio Cultural junto con los otros componentes de
~te (Pa trimooio arqueológico, bibliográfico, docu-
mental. etc.)y por lo tanto por definIción podemos
hablal del cido fesuvo como un Importante como
ponente del Patrimonio etnogfáfico y pcr lo tanto
susceptible de estudiarse con los mismos métodos.
Con esta propuesta, en fin. pretendemos inten·
tar aportar algunas respuestas a algunos de los di·
lemas que conlleva el Patrimonio CulMa! en el siso
tema educativo (Cuenca, 2003, Estepa 2001, 20(9);
Convertir en motivador a!goqueha Sido en mu-
chas ocasiones, SI no tedioso si a! menos. cansado
para el alumnado.
Trabajar realmente en @I aula algo de lo que
siempre se habla que tiene mucho potendal edu-
cativo. Intentar que el alumnado mantenga un
contacto directo con el Patrimonio cul tural, en este
caso inmaterial o sea el cido fesuvo.
 entre [ami as n' 3.junio 2011

- Las fiestas como patrimonio cultural

Intentar que el alumnado mantenga un contacto
directo con el Patrimonio cultural. en este caso In-
material o sea el ddofestivo.
Hacer compatibles tradldones y costumbres con
hábitos y formas de vida de la sooedad actual.
Hacer partidpar al alumnado (y a toda la comu-
nidad educativa) en procesos de defensa y conser-
vación del Patrimonio Cultural que consideramos
fundamental en la educación para la dudadania.
Hasta pronto
NOTAS
I Entendiendo que ",tI d.be do ..tlna... ~ a do'Pl~gar di ·
námicas d. trabajo ron todo 01 alumnodo y no .010 con 01
~rt.nKioruo I minorio, #tnica-.. rult ..alu o do g"'''-o.
Z".". r.ligio," ronocida tambi"" como ,1 .futlval do
las lllC .... que c.l.bran mi~mbrm do variu ,oIigion., .n
India. romo.1 hinliUs""" 01 1iji""" Y01 jaini'JtIG Durllllt.
.1 Di"ali, c.t.brado una ,ez allli'lo, la g.nte .. t.. na nu,,,,,,,
rllJ'a" Comparl' dulce .. y hace upJorar ~.dm y f""go.
arti6cialu, b la .ntr. dol 00",'0 aTto hindú. Y una d.la ..
noche.. má •• tgnlBcatl ..... y alegre.. dol aI\o.
3C.lebrad6n tradicional en [".00. Unido. YCanlcU,
4flesta sfCU!ar de raigambre a6'GirtlfriClllI que se cel.·
bra entr •• l 26 do IId.mbre y 01 I d. tltero,
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nal Dupomble en hnp I/uneldec unuco orghmqeIlOOI3l00I3':!SlI3J5401 pdf

Repasamos a contlrlJaClón algunas aportaciones que esos ejes pueden realizar a la denominada "Tercera Revolución Educativa"

AlelE
Sur! las Areas no hngui5IJoas (ANl) las qut dolerminan los contenidos 1ingüi~lcos en 1.2 El apnndizajt ¡nt~grado de lengua y contenidos lnduye
clases di""r'iadM para la participación activa en dunde d cOflIutldo "currirul al"" e~ablece la ""rumda de trabajo. 10 que supone ...a plani ficadón de las
dase~ contando coolos objetiVO'! hIl@--llsticos. dt r..-em:iando entre objetivos lingi"u~lcas obligadas por d ronlenido Voo;eti,""" li"8"i"-kos cumpatibles
con el contenido asi romo una ",cucndad6n de los objetivos ronceptual es (aquellos que exijan ""'yores destnzas lingutsticas se posponen ha~a que
los estudiantes la dommen)
E.Slo 'lUpUSO lIfl pr!K~"" de tTabajO que fue desde la ",ruemia de pragramad6n. la elecci6n del cOfUrnido (en ... prime.- momento lIla lie"a de ot"",
asadada de maner-a dara a ...as senas de identidad. ..,..,liándose más tarde a olras fiestas): la definición do objetivos nrriruares '! lingilistkosjID
Sd~cci6rt de material.s y adapladones ~~st;cas. incluyendo la elaboración de ·banros de palabras'. el diseno de laslareas y la dinámica de ~s
así cumo d .~ablecimie ..o del mecanimKl de evaluación que se plasmará la elaboración de un Proy.cto de inve"-igación j>Dr parle del al""",aoo.

''0
las T I,C. nos pueden permitir la compilación de ;nrormación con la .laboración de diversas matri""s de siste"",lizaciÓfl de esta puo además pulden
p~rmilir un aumenlo de la motlvaci6n del alumnado. una seruencia personalizada .n la pre"nlaciÓft y lIfla aderuaciitn olas estilos individuales de
aprendizaje que posibilile una i.ur-acciÓft .. al (en el centro y ruera de "ste) y obviamente d desarrollo VpOlrnciad6n de la romp.umia digital y de
!fa1amiento de inrormación
E.Sl~ trabajo se rnltza de manera coordinada con la presentaci6n en el aul a A nt.dida que ,",~a el programa se "~~;.~:;;:: :~. ~
del c.ntro y/o ~n el bies de la asilJlau..a ) entradas y materiales relacionadas con duma .studiado. y que pueden
I,..r.,."
-Materiales va !fabaj&dos en dase la "xI~encia de la plataforma del centro asi como del blog de lo asilJ'''''''~ f"'"Dr"ce que el
5Iempre di'PonIble todos lo. recursos que hemos Irabajado en dase. apunte" fragmentos de pehculn, oan I
o documentales. pr~sentacion." mapas conceptuales. "Ic.
• Pr0IlU"~'s de refu~rlo de cara a la comprensión lotal del t"ma y cerca de la redl~ de pre~rucion dr:I
Proyecto de tm'estlg;tdón linaI '1(' pueden proponer diferenteS lineas de refuerlo, bien prll"l"tliemesde
la red bien aeadu por nosotros 1lll91lO5
- Selecdón de enlaces Interesantes. una de las mayores ~nI ajas de Imernet Oa cantIdad de Informa·
dón que aporta) e" a la va. .no de sus mayorn InconvenIentes lo que conlleva a la Ilec .... d:Jd
de sel"cdonar cntlcameme un CorjllfllO variado de materIales y reo"rsos que pueda utllilar cl
alllflVlado
. T~cnlcDS do e:¡tudio Se bu5Can direrentes maneras de motivar y a la v~z reforzar el r~udto
cómo definir C'OITectamente en aencia~ Soaales. recardatoria de las t~crucas de estudio bil'll ca...
dunde se ha enfocado el trabajo principalmenle en las t~cnlca5 de tarna d. apunte'
- y finalmeme la Propuesta de Proyecto de lfM:stlgad6n sobre las fiestas de n~str8locaJjdad
Se propone al alurnnada su panicipaci6n a trav~s de Ilfl proyecto de investlgBctón ~OOrr .....
de los e1~me ..os del cida fe"-i~o do Alhendln. lo que se convenid en el foco principal de
~valuad6n final de nueSlra experiencia.
 Revista del lES Alhendín

Las

DIVERSJI)AD CULTURAL
ESle aspecto lo hernos dUillToUado a pardr de un rnodelo que lnduye el estudlo del dclo fe:stivo como una put'fta cullural allr.arnlerlO de lemas
sociales lo que nos puede perrnollr la promoción de valores rrladO!1ados con la defen~a de la diversidad cultural85i corno la col15lderadón de la liten,
dón a esa divenldad no como un 'estado de excepdón' sino como una 'obvledad ped~ca'
La Inlerrulturalidad n la forma de ser v do: vmr de quien enliende que no Ir nem05 sino Idrmlficadonn y pertenencias mUlliples y, por lo tanlG, la
apuesta por la comtrucción de..u. sociedad abierta y unos indh1duos dlsp uestos a enlender la dlvtrsjdad tn posjtlVO o.,w esta penpeCllva el estu'
dio de las dlfernltn ~tsta~ ..ailladas a51 como el proyedo f"",l de Investigadón sobn al~o d.los demenlos del ddo fe'ltivo do: nuestra localidad
nos va a permitir tntn otros propóshos Valorar y respetar los rasgo. Idcntilarlos propios y ajtno~ I'acihta-Ia comprensión y el conocimiemo critico
y renexivo de la nalldad. la promodón de valores relacionados con la dcfc n:s.a d. la divusldad ruhural. biodlversldad y geodlve,-,;jdad sin conflictos
COIl el desarrollo 'iOSI.t .. ble aSl como polnu:iar la competencia 5Ocia! y ciudadana,

3. METODOLOGfA
El paradigna con el que h.mos presemado el concepto de ·~esta· y de
'ciclo festivo· a! alUlDlado está basado en el paraldismo de estos elemen-
lOs patrimoniales con una cebolla. los rituales y celebraciones fest ivos
son como una cebolla. Cuando miramos una cebolla solo vernos b piel.
pero debajo dela piel hay mumos n",des hasta que llegamos a su cemro.
d bulbo de donde e~ a crecer 19ualrnrnte las actuales celebraciones
festiva. """la pi.! que cubre mucha. ttapas de transición histórica hasta
llegar al mornrnto de ong.n de la ~esta. Sin tener en cuenta todas estas
partes nos quedamos sin cebolla. Cada sección de la C"oolla está como
puesta de varias capas. priCIicas culturale ... relaciones del ser humano
con el entorno. elementos seotJ<Ifiros. contexto histórico. etc.
Para la prtparadlln de la exptrienda definiamos los objetivos de con·
tenido curricular e Idioma. teniendo en cuellla l. ed3<l y oe~sldade$ aea·
d~mlco,lingUtstiClls del alUIDlado a5l" como el ~sto de ANL Implicadas
Al alllt11tlltdo se le proporcionaban dt\"ersos esquemas mo<lelo y di,
verr.as gwas de estudiG, es deCIr algunas de la5 posibles e!;\nl1egias <le
enseñanza para apoyar a los estudiantes, ser Independiemes en .ct Iva<
sus conocimientos pre\llos.
En concretG, el alUflYlado empiezan 1, clase sobre cualquiera de los
elementos del ddo feslivo analludo ... con una ~a de estucJjo conocida
corno KWL ·Know. Want: to kl'lOW. Leamed" En la pnrnera colurMa 105
est udiantes escriben lodo lo q.oe piensan que saben de la ~e'lta, En la
segunda colurMa escri~n lodo lo CfX' qu¡l'fen saber do: la fiesta. y al final NOTAS
de la dase escriben todo 10 que han aprendido Este eJerdcio e'ltá di ,.na'
do por tres razon .... para que v.an.,..r Ideas o estaeolipos llenen sobre t Los prorwlIm prlK'l' .... do> cambio soriaI resi.trado. ffI lo> últilTKl'
IJlra~ culturas. para que anali~n de dónde vienen esta. ideas (medios de tr"inta año.. y la "norrM tramformKioo do> OIIe\lr", .i'l"m... "<Lea.
comunicación. OIras gcnnaciones···) y para que aprendan romo ha~r ti""•• ur"f>t'O'..n una carraa inrondu\a para a<hptar't a la aut~n­
un análiSIS socio-hi'ltórico. tica a,al anch. do> cambio rI'gi.troda a final deI";glo xx. llO"'I permiten
hablar do> Wla T.rCHa R.volución Educa¡¡\OI ¡¡,t.v•• 2(03). q"" pUt ....
Durante la dase procuramos nIlf>le:arlos nexos existenles con las ex-
ju'ti~car .. con dir.r.m .. indicad ...... >tadi>tico. r.r.ridos I todos
periencias personales. culturaltS y ~casdd alUIDlado. medlante el lo, pai,,., de la Unión Eur"P"'" produciendo 1ItllI 'I'CU01Icia d. cam-
."fasls en las pa!abras dave, lIla adaptación de las explicaciones al nivel bio .ducati,·o tan profunda qu. >610 pUPdt> comparar.. con la. do,
de conocimientos. Tambi~n prOlU'"amos explicar daramente las tareas
mediante ayudas visuales que han de ser exptrienciales. contextua!iza ·
antorior"'grandt>, ..,oIOOon.. tducati,-as, la crl'ación mi,ma de l.,
.,eu.la • • n .1 Antiguo Egipto, y la cr. acitln de la primera r....J t>tata!
das. cDglÍuvarntnte ;nt:tresantes '! cooperativas. de .'Clli'la•• n la Pru,ia d. l.,¡gloXVIH

Para tste ejercicio se debt t~ en curnta un cierto modelo de estudio
de una fiesta o una cultura. o.,nII"O de nuestro modelo y corno hemos ex-
pliatado en la prirnrra pane podemos resltuar al Patrimonio etnográfico
como elememo del Palrirnonio Cultuntl Junto con 10$OIros componemes
de este (Patrimonio arqueológico.. bibli"8Jifico.. documental. etc.) y por lo
tanto podem05 hablar de las fiestas y,lÓf9camenle. del cido festIVO como
Un Importante componente del Patnmonio et~fico y por 10 lanto
suscepuble de e5ludiarse con los mismos metados
Con este enfoqut' globa! e Inlegrado. pensamos que la cJjdáctlca dd
patrimonio (en nuestro C1t5O inmaterial) puede contribuir a
Un pnndplo de superación de las barreras disciplinares. metodológicas
y curriculares.
LII creadón de Unidades cld~cttca5Investlgaltvas. con secuenda de ac,
tivldades en torno a la resolución de problemas abiertos y concrelos
relaciooados con el enlomo drI aI..-nnado
Un Contacto Iiredo del alurIVlado con los dememos patrimoniales. en
este caso lo. relacionados con.1 Patnl1\Ofljo irunaterlal
fl uso del patrimonio romo obJetIVO, contentdo y recurso de ensen3flla
denlro de la~ Citnclas SocIales
Análisis e interpretación de fumln y de procedimienlos ciem¡ ~cos
Conservación. va!oradón. disfrute y tr..smislón del patrimonio
~AICLE. Apr.ndizaj. Im ogrado do> Conorimifflt'" Curricular. , y len-
gua. Extranj ora, Tambi01l CUl: Conto'" ... d langulge Int.grat od
Learntn.!! o E},llLE. En..ig""mtm d'un. Mai"'. Par 1·lntorm~li.ir.
d'uno tans"" ~trang¡;r.
lto. mat.rialu do trabajo ~r••• otaci""" .. ficha. do trabajG, .tc.) co'
rr •• pondient •• a cad3 una do ntas Suta. "''n di'PoniblI" 011 hnp:1I
v. v." Junta dunda! ud •.• " a ,·.rroe" ce n tro.t Iel 111 0008 ~ 21h .lvl.1
Bula! Ir ehl vo'cs;~ Acti ...... ,·.rgrupo&" IdGntpo-l 02 5
• http://'''' '' JWII ..... andaluci ... w''.rroewcentrOHlelI800084Z1
he1'i al aol al indeltcsl
~Dl,po",ble en hnpJlllenealll'gra,blCS1pot comI
~Con la elaboración d. una ficha de tuNjo elaborada por Ana Salas
(Taklng Notel) tamblfn dl\ponlble en la plataforma del C"'tlrO
7S. Iratl de e. una ... trM.gia delarrollada po' Oglt (1986) (tn ca\tt·
llano C-Q·A) parallClivar tI conodmlento prt'10 de lo. esluliantt. y
ayudarlos a do>!orminar'ln propoXito. frtnte a los ttXlO> tX¡>ll<itl"o.
Roqwtrt q"" los alumr><n localIcen", atoocitln tn tres progunla,· do.
antol ... a dtlp.w. de lotr y trabajar sobrt lo. matorlal •• prOput,IOS
lob...1 prof.,orado
 entre (O RoviUa dollES Alhondin

Continuando con la serie de colaboraciones sobre el

patrimonio de nuestra localidad, queremos dedicar el
presente texto a un pa trimonio, no por cercano, mu-
cno ma s conocido que otros. Nos referimos al patri-
monio tranviario. que. 9r0550 modo, podemos incluir
en el Patrim onio Industrial.
Hay que decir que la provincia granadina disfrutó en
el pasado de una extensa e interesante red de tranvías
y ferr ocarriles. equiparable a la de otras d udades de
mayor tamaño. Pero una idea de progreso mal enten-
dido vino a enterrar durante los años 60-70 un glorio-
so pasado de servicio publico al servido de todos 105
granadino s, incluidos los alnend inenses.
Sin embargo, lo que hace pocas años se concebía
más propio del siglo XIX que del XX , la idea del tranvía,
renace con fuerza en nuestro siglo XXI, bajo e l concep-
to de Metro Ligero de Superficie, como alternativa a la
congestión del trÁfico rodado en las grandes y media-
nas ciudades, como subraya la Asociación de Amigos
del Ferrocarril de Almería en un interesante documen-

José Cas.iIIa
Departamento de Ciencias Sociales
o tranvía
to detrabaj o l.
Se le puede considerar una alternativa ecológica,
económica y social, mod ular y de gran capacidad de
tran sporte, que se integra perfectamente en la ciudad,
mejorando el paisaje urba no y facilitando la rehabili-
tación de espacios degradado.
Sin pretender ser exhaustivos, sobre la red tra nviaria
granadina existen aproximaciones desde distintos
enfoques: históri co (Castillo Vergara: 2003 y 2005;
VV.AA .: 2004) económico (Nuñez -Romero Balmas:
1ggg Y 2005) social (Peña Aguilera: 2004a y b; 2006a y
b), peto en este trabajo pretendemos apor tar nuestro
grano de arena desde una perspectiva patrimonialista
y de historia local que ayude en la necesaria labor de
recuperación y reconocim iento del peso especifico
que tuvo la red tranviaria granadina.
En primer lugar realizaremos una breve reseña
histórica de 10S"momentos de implantación de la red
tranviaria granadina, con especial atención a nuest ra
localidad y después nos aproximaremos desde una
perspectiva, fu damental, aunque no exclusivamente
hemerogr.ifi ca al proceso de diseño, llegada y funcio-
nam iento hasta sus ultimos dias del tranvía en Alhen-
din .

APUNTES DE HISTORIA
los pllmeros intenlos por c01stltulr lK'I sistema
de tranvlas en la dudad de Granada se sucedieron
a partir de 1875, cuando Lna ¡nldatlva de Indus-
triales granadinos Intentó establecer sin éxito una
compar"ola de tranvlas de uacdón ;¡nlmitl o de un-
9ft!. 0 1lOS pl'oyectos se plesenlaron entre 1878 y
1891. pero no fue hasta 1896 cu.1ndo se .lprobaron
las pnmeras concesiones que lIevarlill'l a la aea-
d6n de la empresa Compdf¡{il Gfflf!f;¡/ TfiJflv(as de
GliJfIilda J ,
Nicolás Escorlaza. conStituyó Ii! sociedad TfiJfl-
vliJ5 Eléctricos de G¡.lIlddil el 24 de dldembre de
1903, con sede en Zaragoza constituyéndose con
con 2.000 acciones de 500 pesetas.
la empresa Inaugura la primer;¡ li-
nea de tranvia en 1904, cambiándo-
se la tr acción a vapor por la tracdón
eléctri ca. Se InilUguró un 7 de julio de
1904. y cubt'la el siguiente trazado: Co-
cheras. Puerta Reóll, Paseo de la Bom-
ba, pasando otr,} Vf2 por Puem Real y
terminando en P!;¡z¡¡ Nueva. El mismo
al'lo se aprobó lXlil Ii~a que ltt?9arla
hasta la Alhambra y alrededores y otra
hasta Siena Nevada.
Desde su Inicio. Escoriaza consideró
Insufidente la red urbana. En este con-
texto, la floreciente Industria azucarera
(con variOS Ingenios funcionando en la
Vega y ","Indpal referente de la econo-
mlal y las penosas comunicaciones de
los numerosos pueblos cercanos a Gra-
nada cre~on la coyunn.u Ideal p.¡ra
cirecer un modo de transpate colec·
tivo r.!ipido. económico' (Pefla: 2006: 3).
Con el paso del tiempo se fueron amo
pliando las líneas:
[)jrante los aflos posteriores se in-
crementan en la red. que llegó a alcan-
zar los 134 km En 1914 se inauguró la
de Santa Fe y Maracena. En 1916 una nueva línea
hasta Atarfe. En 1918 Chauchina y Pinos Puenle se
unieron en una nueva línea. En 1922 otra línea m.!is
que saldrla de .Almilla y llegaría a Alhendin (partien-
do de Armilla) y la Zubia (partiendo de Granada y
pasando por Huelor Vega y Cájarl inauguradas el
16-02-1921 yel 30-04-1921 respecuvanlente
las miras se inslAlaron rápidamente en Motril,
en los tráficos que se pudieran captar a través de
su puerto. su férlll vega y la Industria azucarera de
ca!'la asi" como en la prodUCción agricola y minera
del Valle de leerlo, AlpuJarra y Sierra de lújar. En Ju-
nio de 1920 se aprueba en Junta General Extraordl·
narla el proyecto de Fel'focaml. Secundarlo a DUr·
cal' como j)flmer tramo del que deberla enlazar
con el Puerto de Motril. aunque esa pretenSión de
llevar el ¡ranvra a Motril se vio envuelta en una se-
rie de circunstancias que no permitieron la anSiada
conexión ferroviaria con el litoral granadino' yel
17 de abril de 1927 se InauglM"ó el c.tbIe aéreo has-
ta Motril. que fue utiliZado para ffiercandas; prestó
servido hasta 1953.
Por ultimo. en 1939 se amplió una de las lineas
para que llegara hasta FuenteVaqueros'.
En esos primeros ar'los de explotación. el parque
entre las ni 4_¡unio 2012
mó.'il de TEGSA llegó a est~ compuesto por 25
coches motores, 23 remolques o J~dineras y 66
vagones de mercandas.
los .11'105 40 Y SO fueron los afios dorados de los
lIanvras en Gra nada. la demanda de viajeros si-
guió Increment.!indose lanto en las lineas urbanas
como en las Inter urbanas. mantenlmdose en cifras
anuales en torno a los 20 millones de viajeros. A su
vez, en los a!'los siguientes. y hasta 19S7 se inidó
un programa de remozamiento del material móvil
consistente en la puesta a punto de todos los mo-
tores, el corweniente entretenimiento de las cajas
y la construcción de nuevas senes a p.¡rllr de cajas
met.!ilicas de nuevo dlse!'\o. prep.-¡radas en los pro-
pios Ialleres de TEGSA.
En verano el servido comenzaba a las selsde
•
t
la mañana, y Il'fminaba a la una de la madrugada
en las líneas interurbanas. En las líneas urbanas, el
servicio comenzaba algo m.!is tarde: a las siete y
media de la mañana. En Invierno, el último servido
se prestaba a las doce de la noche. El servido de
mercancías alcanzaba a todos los puntos de la red,
tanto urbana como Interurbana. conE'CIand o con
los principales centros de producción de la zona:
azucarl'fas de Santa Juliana. la Purísima Concep-
ción y San Isidro. la f.!ibrlca de Gas, la harinera El
Capit.!in. etc.
El declive del tranvía en favor del transporte por
autobUs llegó en la dkada de los sesenta. Por lo
que respecta al Ayuntamiento, la etapa de los SO
con el alcalde Manuel Sola supone ellnldo de la
gran expansión urbana de Granada. Pero TEGSA
quedó al ma rgen de todos los grandes proyectos
para la ciudad, que adem.!is vela el paso delos tran·
vías por el centro hlst&tco como un anacronismo.
El nuevo concepto de modernidad venia represen-
tado por la pujante industria nacional del motor
diese!, favoredda espedalmente por el Régrmen
franquista. Así las cosas '1 adudendo !ambien me-
Joras en la pavimentación de la ciudad, el servi-
 entre Revista del lES Alhendín

Un deseo I
elo urbano fue suprimido en 1° de Junio de 1959, de Al hendl n, facilitando de este modo el transpor-
salvo en las lineas 10 y 11, que fueron recortadas: te hacia la capital de mercancfas y viajeros y la po-
Triunfo-Alhóndiga-San Antón y Puerta Real-Bomba sibilidad de acceder a estudios medios y superiores
respectivamente y que se mantuvieron hasta 1969. de algunos de sus Jóvenes. En 1923 se prolonga-
En 1963 el ayuntamiento de Granada finaliza ría este ferrocarril hasta Padul. llegando a Dúrcal
el semelo urbano de tranvía, sustituyéndolo por en 1924. Las dos Uneas iban juntas hasta Armilla y
autobús. Tr;mv(ils Elkrricos de Grilflildil solicita la cada uno pasaba por un lado de la base aérea.
concesión del autobús urbano de Granada, pero Para el tra nscurso del viaje se construyeron una
el ayuntamiento se lo concede a 1<1 empr!"5i1 Trans- serie de estaciones (Armilla, Alhendln, Otura. Padul,
portes Rober. En 1969 se termina el transporte de Llanos y Dúrcal) de pasajeros. con un estilo y es-
mercancías, quedando sólo el transpone interur- tructura parecida: el edificio se componía de una
bano. parte interior donde se despachaban billetes y un
Conforme a la ley TEGSA soIidtó concesión para andén o apeadero exterior cubierto de una estruc-
el transporte por carretera en las líneas con carácter tura metálica para defenderse de la lluvia. la pared
de tranvía interurbano,y la explOlad6n del resto de estaba recubierta por una serie de almolladillas
líneas fue asumida por FEVE desde Agosto de 1971. clásicas de las estadones de tren y tranvías españo-
Los cambios introducidos en la propia estrucrura las La vía estaba colocada algo más baja. para que
de FE\!'!: en 19n adecuaron los instrumentos para
cerrar el mayor número de líneas posible de su
competencia. Finalmente, los dias20 de enero y 14
de Febrero de 1974 fueron dausuradas las lineas a
DUrcal (línea 1) Y Pinos Puente (linea 2l. y a Fuente
Vaqueros (linea 3) y La Zubia (linea 51 respectiva-
mente, aún reconodendoFM que las lineas de La deAlhendín
Zubia y Fuente Vaqueros eran rentables. Hubieran
bastado algunas mejaas en la Infraestructura y
el material móvil para devolver la eficacia y haber
mantenido este medio de transporte económico y
ecológico en las lineas Interurbanas.
D.Jrante finales del siglo XX TEG5A explota las
-----
líneas del Consorcio de Transporte Metropolitano
del !vea de Granada que unen Granada y varios
municipios del área metropolitana. Finalmente, la
empresa fue comprada por Transportes Rober, que
explota estas concesiones con el nombre de Tfiln -
VíilS MerropolililnOS de Grilnildil.
Era el comienzo de una nueva actividad y a la vez
fi nal de una que durante largos años
de los viajeros y
del Va-

QOO6b) propone dividir esos 70

a) 1904-30. Expansión y dlversi-
la red. b) 1931-43. Crisis societaria y es-
del servido: etapa caracterizada por la
11 Situadón empresarial y las turbulendas poIíti-
desembocan en la Guerra Ovil. C) 1944-71
"::~:;;~~ 1974 por FEVE). Mejora de resultados.
le Ii progresivo supresión definitiva.

TRANVIA EN ALHENDIN
Como hemos comenlado arriba, Tranvías Eléc-
Granada 5.A. obtuvo la cooceslÓll de una
"'~". en 1921, trans-
y llegaba hasta Gabia
nueva concesión ferroviaria
crear una nueva línea
ill llegaría hasta el pueblo
 entre
•
Un deseo llamado tranvía
el pasajero al bajar quedara a
nivel del andén.
Realizamos un peque(iQ re-
pdso hemerográfico por la in·
trahistoria del tranvía en Alhen-
dín:
EN PAÑALES
17 de abril de 1919. La G¡¡zeta
de Mddrld inserta dos circulares
de la direcdÓf'l General de Obras
públicas haciendo saber que la
empresa Tranvías Eléctricos de
Granada 5A solidra la coostruc-
d6n de los ferrocarriles secun·
dilfios de vía estrecha Gra nada la
Zubia y el trozo Armilla-Alhendín (El Defensor 18
de Abril de 1919)
7 de noviembre de 1919: personas de Alhend in
y del Valle de Lecrín piden a D. Alfredo Velasco, di-
recta de TEGSA que se reanude la construcción
de la linea de tranvías Arm llla·AJhendln 'cuyas
abras V.1n muy ade/¡mtadils y pilfece que se hiln
suspendido' pillillogrilf 'Iillnmedlillil ilpertufil de
liNl Imporl,mle /lneil'
La Gdceld del 5 de Junio de 1920 publica anun-
do de la dlrecdón General de Obras públicas ha-
dendo saber la soIldtud de Tranvías eléctricos de
Granada para realizar un Ferrocarril secundarlo de
Alhendín a Dúrcal (El DefensOf, 9 de Junio)"
14 de junio de 1920 se coovoca una Junta Gene-
rill ExtraOfdinaria de la compañía Tranvías Eléctri-
cos de Granada a celebrar el27 de junio de ese año
con la construcdón de la línea Alhendín-DUrcal
como primer punto del Ofden del día (El DefensOf
15 de junio).
El 29 de junio de 1920 en la Junta General de
Accionistas de la compañía TEGSA se estudia el
proyecto del ferrocarril Al hendín-Dúrcal, prolonga-
dón del de Granada a Alhendin del que es autOf
el ingeniero de la et1'1Pfesa Don Alfredo Velasco (El
defensOf 30 de Junio).
El 29 de junio de 1920 se produce una emisión
de 3500 acdones de 500 pesetas y 7000 obligacio-
nes de 500 pesetas destinadas a la construcción de
la linea de Alhendin a Dúrcal. (El Defensor, 30 de
Junio).
16 de enero de 1921 . Se pone en coooclmlento
de accionistas y obIigadoolstas que se deberá ha-
cer efectfvo el pago del segundo pazo de acciones
y obllgadones para acometer las obras de la línea
de Alhendin a Dúrcal (El defensor, 18 de Enero)
El 3 de Febrero de 1921 se realizan las primeras
pruebas particulares del tranvla de Granada a Al·
hendin. con 'resulrado ildmlrdb/e' esperándose
órdenes de la 4" División de Ferrocarriles para la
inauguración oficial, (El Defensor, 4 de Febrero),
15 de febrero de 1921 , Los Ingenieros de la di-
vi'iim de Ferrocarriles con el Di rector General de
TEGSA D. Alfredo Velasco realizan las pri meras
n' 4ejunio 2012
pruebas de la linea de tran-
vías a .AJheodín (El Defensor
16 de Febrero)
LA LLEGADA
16 de febrero de 1921.
linea de
Alhendín:
"
y aperwra di
de lil /fneil
El tranvía de
esperanZil sino
unil futuril y muy próxlmd
reilfiddd', Ya están reali-
zadas 'casi todas las expropiaciones de terrenos
necesarios para la prolongación' de la línea hasta
DUrcal. No son vanas esperanzas sino 'próximas
redfldades 1;1$ que hKen nKet liI segurIdad de que
en un plazo de tres dI10s Id iNlsiadd comunicación
con liI COSld serJ un hecho',
Acto Inaugural: Alas tres y media un amplio gru-
po de Invitados se subió en el Embovedado de la
Carrera del Genll en los coches 24 y 25, Se tarda
solo media hora en llegar a AJhendin, Al llegar al
hipódromo de Armilla deja la línea que se dlllge
hacIa Gabla Grande. Ya están contratadas las tra·
viesas en Jayena de la linea a Dúrcal, al Igual que
la moderna maquinaria de casas suizas, alemanas
'1 americanas.
Llegada al pueblo: 'A peSilr del mal riempo que
ilyer dduet10se de Grilnildd y 5US proximidades
todo el pueblo de Alhendfn aguanraba a pie firme
la copiosillluvia'cuando a las cuatro y minutos lle-
gó el primer tranvia, redbido con pasodobles po!"
la banda de música de Churriana y más tarde -nu -
merosos cohetes y palmas reales y el voltear de lélS
campands de lillglesid Pilfroquidl'
En el Ayuntamiento: Redbieron a los expedicio-
narios el alcalde, concejales, médico, cura párroco
y coadjutor, exalcillde, exjul!l, secretario del Ay un-
tamiento, los mayores contribuyentes, notario de
Albox (hermano del alcalde), alcalde de Churriana,
juez municipal de Armilla y 'arras muchos sellares
que sen(1mos no recOldilf'~ Finalmente se sirvió un
esplendido 'lunch compuesro de dulces, pilSldS,
Vinos, chilmpilgne y hilbanos'
El regreso tuvo lugar sobre las seis de la tarde y la
linea quedo abierta al público, con un precio de 35
céntimos desde Armilla y 65 céntimos desde Gra-
nada. (El Defensor 17 de Febrero),
15 de marzo de 1921, expropiados todos los te-
rrenos de la Ifnea a Dúrcal. Desde hace 15 días se
lleva trabajando desde Alhendín a Otura '1 desde
el 19 de marzo se empezar.!i a trabajar desde Otura
al Padul. Lo primero que se empezará será el túnel
del Suspiro (El Defensor 16 de marzo),
20 de Noviembre de 1921 : Situación de la línea
de tranvías: Está muy avanzada la estación de AJ-
 entre Revista del lES Alhendín
patrimonio
hendln y lerm¡n~ndose una gran trinchera que hay
a la salida de la misma dlrecdón Otura. habiéndo-
se concluido la explanación de la entrada de este
ultimo pueblo. Casi terminado el mOVImiento de
tierras entre OMa y P.adul, Se ha comenzado la
reparación y revestimiento del tUnel del Suspiro
del Moro por su boca de saiida. Desde los mon-
tes de Padul hasta el río Oürcai está casi condul-
da la e.planadón. El IÚnel y todo el movimiento
de tierras estarán conduidos para febft'fo o mar-
zo próximos. Dentro de pocos días comenzará el
montaje de estribos y apoyos de hormigón para las
pilas del puente y antes de fin de aM comenzará el
desmontaje y montaje del puente de Gor soore el
río Dúrcal. Hay dos pontones sobre los barrancos
Juncarlllo y Jurado. Está hecha parte de la expla-
nadón de las estaciones de Otura y Padul, Empe-
zar~ pronto la construcdón de la subestaclón para
la corriente de esta linea. Se habria tt'fminado la
explanadón cerca de Dúrea! si no hubit'fa habido
problemas con la expropiadón de tt'frenos. En Ga-
bia y en Padul están las uavesias y en AlhMdín los
carriles para esta linea.
ALGUNOS ACCIDENTES
El 5/8/23 Yen el km. 1 de la Ifnea chocaron los
uanvlas numeros 27 y 28 en una curva del cami-
no de la linea InterUlbana Granada-Padul-Durcal,
resultando dos pe1sonas heridas y los coches, em·
potrándose uno en otro y quedando destrozados
completamente sus plataformas.
23 de didembre de 1926. En Alhendin el tranvía
atropella y mata al vedno de DUrcal Juan L6pezPa-
dial, al no acertar este a poner el pie en el esUibo
y caer entre las dos 1ardlneras· (El Defensor 26 de
diciembre de 1926).
12 de junio de 1929. Un chder de Talará que
conduce el tranvía de Dúrcal atropella a unas nirias
@f1 Alhendín (El Defensa 13 de Junio de 1929).
13 de mayo de 1932. Un tranvía de mercandas
cargado con caria de azúcar atropella a un nino en
I>Jhendin, llevándoselo al Hospital de San Juan de
Dios donde queda hospitaliUdo.

- Un deseo llamado tranvía
CODA
Tras el derre de las lineas. el desmootaJe y acha-
¡arramiento de todas las Instalaciones y material
móvil fue adjudicado a la empres.l Trashorras y Gar-
era Arquero. Cómo únicos elementos que recuer-
den su presencIa se conservan (Per'i o1 200601 y b): 2
tranvías interurbanos,. uno urbano. un remolque
torre para trabajos de ca tenaria, tres puentes (DUr-
cal, Pinos Puente y Gabia), los edificios de algunas
estaciones (Gabia, Alhendín, Padul y DUreal) y el
túnel de La Rcrnera (bajo el Cerro del Mono) en la
línea de [)úrea!, entreOtura y PaduLUno de los más
importantes patrimOflios tranviarios de España en
su género, del que cualquier ciudad sentiría erwi-
dia, desapared6. Un triste final par¡¡ un m edio de
transpone eficaz que tuvo plena vigencia (a pesar
de las circunstanciils adversas) duranle los 70 al'los
que circuló por las líneas granadinas.
los edificios conservados han pasado a desem-
pet'lar varias fundones y, en nuestra localidad, se
puede observar en el denominado Parque de la Es-
tación, donde estuVo la vefbena durante bastantes
NOTAS
¡Horlzonle XXI PropUUIU df llCluadón J adKuadón dfl
ferrocarril en A1m"'¡a- (Dhponibl. fll hupJIM\ ... ,anfah./wp'
conl fllll ",1 oads/20 I OI09/Mltrowfl·W ord·1I ORIZON TE· XXI pd 1}
2En 1882 u nnKlió un proyfCIO para con\lruir una lI~a df
uamin qut' unltra la ciudad df Crwooda con lo. pueblos df la
,·ega. pt'ro.l proyKlo no ~,-anzó romo >f "peró .... un principio,
En dicha COlK.Wón .....¡abloda la Iracdón animal. .unq .... un o/'¡o
de,pu" ... logrO aprobar la Iracclón Plklrie", ctlfJlO pno prO\;o
que facilitara 'u !ramf.... encla a un banquero df Pa,,, Damado Ed·
mundo Claudio Maria ~a ye. ""'¡ón aprobada por K.ar Orden df ] 3
de AgmlO df 1898. En En .... o df ]900. Mr hye I,a'l'"'ó su> df ·
recho, ffi . .lación a la con"rucrión df un 'M ..-bana q"" uniera
la "Iación df f.... rocarril con la fábrka de azúcar de Sama Juliana
con ramare, a Plaza Nue,'a. al Pa,,,,, de la Bomba y a l. fábrica del
ga, ala compañia '.am ... ap El ....uiqu .. de Murcie .... de Gfenade,
Socyel~ Anonym~- (TGM) tarn qu ...la i'1Ilpr'" inició pt'ro no o,
capaz d. complotar
J Tra , l. inaug..-ación ]n do, primo"" lmta. dotranviu im .... ·
urbano .. 'o optó por un n"",." modoln mn'lrlJClivD do linta. quo
r.udló ,or muy '''''ajo.O, COIKOWIIN" con o;ar:;lct .... do Forr0C3'
rril Socundarl", o. dKir. Ull h¡bndo do f..,-ocarril uplOlado con
maltrialnanviarl", S.glin Pel\a (2006b, 5) I.nia un •• erie do im·
portant ...'entaja" se alargaba PI ptrlndn cencesional. permitía la
conl1rUcdón de laslinta' en uplanaci6n propIa. reducia C011>lde·
rablemente el co.te lijo de la Inmlladón y ..... muy ~entIJD~D en
CUBOtD I e~plOIadón ,. refiere por $U eficada. rapldu de tran~­
porte e Inlemldad de !nlficn y se ag,llllba la llegada deltra",ia a
nueva< lncalldades
~A1go !u~o q"" ocurrir para com.. roctr a TIGSA de .... camblD
radjea! en el ICCHO plarundo ala e!><la la sm!iludón dfI H,ee,
por un cable aRIO de.de Dlirc:alll.ull el PUl'I10 de MOlril, Segun
parfce, el tiendo co.lt de llevar.l Fe I MOIril r....
una razón do
peso..,1 como la pn<ible rompt'lencia malag""lIa
Sta inauguncioo de .'oIa lmea .e produjo .1 !I de ISo>In do
1939. di~, d.. p..... de comffiZ3r la guerra civil
61as mlliria, ..I;in exmoid.. de El Deron"" do ermada y .,l:in
d¡'p"",blo, "" hupJI .......... adurnol romImancomunidadlder.mor
entre n' 4ejunio 2012
at'los. lo que ar'\ os atrás era la estación del Tranvía
de la linea Gra nada-Al hendin-D.Jrcal, reconveftida
en Per'\a fla menca "Antonio Trinidad". Igualmente
en la entrada del parque se han instalado un trozo
de via así como una placa indicando la linea que
pasaba por allí.
La estación del tranvía se estableció en un pe-
dazo de tierra que medía 25 ma~ales de extensión
en un principio, y era propiedad del Sr. Marques de
Montefuerte. Allí se acumularon millares de tone-
ladas de remolacha y había básculas para pesar los
carros con el genero, y había un gran almacén para
abonos y otras mercancías. La vía electríca prestó
un gran servicio a los viajeros en tranvía '1 sirvió
de mucha utilidad a la agricultura. Se transporta-
ba millones de kilos a las fábricas. Se acarreaba en
vagones tirados por un tractor elé<:trico la cat'la de
azúcar con destino a las fábricas de Granada.
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linanc'tra eo Espada durante la pnm ..... m,tad delllglO XX Las eueotu
anuale. de la Soc,edad dc Tr""v'lIJ EleclncD. dc Granada" en DE COM-
PUTIS!IJrv¡&/a &pañ<J/a d. H,,;tona d.lo ConfDb,bdado 8 pp 97-136
VARIOS AUTORES C004) Granada elll.empn dc lo. Tranvlu. CaJo
Granada -Obro SOCIal y Cultural. Gnmada. JOO4
introducclon
De existir algún acuerdo teórico con respecto al
Patrimonio cultural, es sin duda que se trata de una
construcdón social y política, variable y dinámica
(Arantes: 1984; Garcia Candini: 1999; Prats: 1997,
2005; Cruces: 1998; Castilla: 2011)'. Como ha es-
crito Lloren~ Prats (2005: 26): 'El patrimonio es un
recurso permanente al pasado para interpretar el
presente y coostruir el futuro·.
As/ pues. el patnmonio constiruye un recurso
omnipresente en los procesos de idennficación co-
lectiva por lo que podemos afirmar que tiene un
papel fundamental en las reladones sociales e in-
tergrupales y, por lo tanto, que una adecuada ges-
tión del patnmooio puede convertirse en garante
de diversidad o de diversos modelos de gestión de
ésta, abriéndose así el patrimonio a la pluralidad
(González Alcantud, 2012).
Una de las características de esas dive!sas polí-
ticas de gestión patrimonial es, más allá de todos
los discursos desplegados en torno a la dicotomia
'materlal'/ "Inmaterial' es su estrecha conexión
con las políticas urba nísticas, lo que conviene po-
ner en relación con la tendencia contemporánea
a considerar a las áreas ru rales y/o periurbanas no
solo como mero espacio de producción de alimen-
tos sino como pose.!doras de otras func iOfles que
la sociedad 'postmoderna' valora y demanda: va-
IOfes ambientales, paisajísticos y culturales, lo que
podemos poner en relaaÓfl con las conientes del
desarrollo sostenido.
Creemos que un desarrollo sostenido debe pasar
por unavaloradón cultural del territorio que ponga
de manifiesto la singularidad de sus recursos hu-
manos y estimule la confianza de la comunidad en
si misma y en su capaddad aeatlVa. Esto supone
que la política cultural debe ser planificada ternto-
nalmente desde los órganos municipales. además
de otras adffilnlstraciooes competentes (induida
la educativa). SI queremos que alcance el mayor
número de habitantes y sea un elemento de equi-
librio terntorial. Estamos de acuerdo con Zaplaln
(;20;I",:~'~,:u~,~n~do
·1
muestra cómo el paisaje es un so-
de la identidad.
de este texto en proponer un proce-
i urbana de Granada y compuesta por 24 munici-
nada ijustificando esta deciSión desde su propia
denominación e hlstoria)l coo un principal argu-
mento de carácter geohistóriCO: considerar las ac-
tividades agrarias como elemento generador de la
construcaón patrimonial desde la consideración
de su actual condldón periurbana.
Creemos que la posibilidad de que un terntono
se reconozca como ·espaclo cultural', como ejem-
plo de construcdón smgulanzada del territorio, y
por tanto, pueda ser cooslderado como patrimo-
010 cultural, no depende sólo de su valor intrínse-
co, ni de su reconOCimiento objetivo experto, sino
de su aceptación y valoración social.
Lo que proponemos no pretende ser un exhaus-
uvo catálogo de los bienes integrantes del patri-
monio de la localidad sino una pequer'\a selección
y muestra de la dlvefsidad de bienes patrimoniales
que mantiene Alhendln como parte de la Vega,
bienes relacIonados con las actividades generadas
a paftir de la irrigación de la cuenca aluvial del rio
Ollar.
1.la Vega de Granada: reivindica-
clon de un espacio agrario
Act ualmente nuestros territorios agrícolas, están
sufriendo una serie de complejas tra nsformado-
nes, más aún, parecen estar Inmersos en un pro-
ceso de reestructuración productiva. funcional y
social (Menor, 2001). Estos cambios, que afectan no
sólo a la prodUCción de territorios sino también a
los modos de vida. están creando un mundo ruyas
reglas de funcionamiento alteran profundamente
nuestro modo de experimentar y organizar el es-
pacio y el lugar, y esto Inevitablemente, tiene im-
plicaciones tanto paJa el Individuo, como para la
identidad colectiva y los significados atribuidos a
nuestros paisajes (Zapldil\ 2011).
La Vega de Granada, por diversas razones (pobIa-
dón e importanda económica, extensión territo-
rial. consideraciones sobre su riqueza y feracidad,
etcJ ha tenido un papel trascendental en la historia
de Granada
Es una comarca perteneciente a la aglomefación
pioSI. Ha sufrido un proceso de transformación
 entre n' 5. junio 2013

territorial que la ha ido convirtiendo de comarca sidendal. contemporáneo o no); vlas de comunl·
agrícola en aglomeración urbana· y ha tenido dos cación.1sí como el propio paisaje e induso villores
etapas fundamentales de esplendor económico históricos con significadón corno la conquist.1 de
(Menor, 2001 ~ desde finales del siglo XVIII a prin- Granada'
cipios del XIX, relacionado con la generaliución
de los culnvos del cMamo y del lino (destinados a 2.1. Sistem¡ hidráulico
la industria textil. fomentada desde el Estado para El sistema hidráulico de 1.1 Vega de Gr;¡nada se
abastecer la marIna espa~ota) y desde finales del construyó durante époc.1 islámica. l.1 notida do-
XIX hasta el primer tercio del siglo XX basado en el cumental más antigua es el repartimiento de las
cultivo de la remolacha. Desde el fin de la guerra agU.1S del Genil en 1219 (repartimiento de Abd
civil, y junto con la recuperadón del lino y cá~amo Allah)".
surgió un nuevo cultivo Industrial: el tabaco, que De los diversos elementos (aljibes. azudes. mo-
desde medIados de los 70 empezó a decaer. Ac- linos, canales, etc) los únicos reconocii}jes en el
tualmente el proceso de reordenadón está llaman- término municipal son las acequias en la que Junto
do a la necesidad de un cultivo o aprovechamiento a la de Alhendín captan en el rio [)ilar las de Orlar
que actué como elemento pivote de un proceso y la Real de Ogi)ares. Pese a la ausencia de restos
de reordenación agrícola' de fábrica conservados. lo que se puede deber a su
Es en este contexto donde toma sentido la pro- uso y la utilización de técnicas y materiales poco
puesta de valoración patrimonial que a continua- duraderos que requieren constante renovación. no
ción enunciamos. debemos olvidar la relevancia que supooe la pervi-
vencia material en el territorio de una construcción
2. Alhendin "de la Vega" como pa- cultural medieval islámic.1 como es este sistema de
regadío'. Aesta autenticidad material set'l.1lada ha-
trimonio cultural. Valores y tipos de bría que unir la autenticidad funcion.1l derivada del
bienes mantenimiento de su uso originario, ya que en la
Sin pretensión de exhaustivldad queremos pro- actualldad, y al margen de algunos cambios signl-
poner una caracterización patrimonial aportando fic.1tivos en las captaciones. se sigue manteniendo
una serie de bienes materiales e inmateriales que el mismo sistema de riego islámico. Esta continui-
conformarían un recorrido articulado por su rela- dad debe extenderse.1 las formas de organización
dón con diversas actividades y modelos, prindpal y gestión del mismo (Castillo y Cejudo, 201 O: 269).
pero no exdusivamente, agrarios.
El patrimonio de Alhendln está Intlmamente
ligado al proceso de agroindustraliZadón de la
Vega de Granada. que desde ~a medieval, fue
dotando al muniapio de una serie de elementos Rama l de la acequia
muy significativos como son, entre otros, algu-
nos interesantes espacios y edificaciones urbanas
y agrícolas y la red de aceqUias. Con el desarrollo
urbanístico del municipio se han Ido ocupando los
caminos y carreteras que comunican Alhendín con
los núcleos limítrofes, dando lugar a una mortoto-
gia tentacular.
Así. el casco antiguo de la poblaCión se conforma
por una serie de manzanas de uso residencial inte-
gradas en una trama urbana de origen medieval,
con calles estrechas que serpentean alrededor de
pequet'las placetas.
También podemos destacar algunas de cons-
trucdones vinculadas a la explotación agrícota: los
secaderos y los cortijos. los primeros son edifi ca-
ciones destinadas al secado del tabaco. Aunque
hoy, debido a la crisis del cultivo del tabaco. han
perdido su fundonalidad. podemos encontrar al-
gunos secaderos diseminados por la zona de re-
gadío del término municipal. Incluso dentro del
núcleo urbano.
los cortijos son explotaciones polivalentes, con
entidad constructiva mediana, organización es-
pacial articulada en torno a patios que aglutinan
dependencias para el ganado. almacenamiento o
transformación y que pueden tener a su vez aso-
ciados a la vivienda módulos de almacenamiento u
otros elementos agrarios
En definitiva los componentes patrimoniales que
conformarían el recorrido propuesto serían:6 siste-
ma hidráulico (red de acequias, partidores, pagos);
patrimonio arquitectónico (agrfcola industrial y re-
 entre (O Revista del lES Alhendín
2.2. Patrimoni o arquitectóni co (a grícola, in-
dustrial 'J resid encial)
Los procesos económicosoprod uctivos son con-
ve rtidos en enti dad es patr imoniales y reconocibles
como tales median tes diversos vestigios materiales
o inmateriales cOIlfigurados por diversos procesos.
En este sentido destaca el ta baco, cultivo mítico
(C asti llo, 2010: 26) en la vega ent re los anos 40 y
70 (un corto periodo de esplendor) pero que dejó
una imp ronta sobre todo a través de los om ni pre-
sen tes secaderos que podemos conside rar como
el elemento patrimonial iden tificador o símbdo de
la vega de Granada. Las características de los seca-
deros son su elevado número existente, su dispar
calidad, destaca ndo por sus cualidades arqu itectó-
nicas y formales los realizados en ladrillo, y su dis-
persión, aspectos todos ellos que renejan un hecho
consustancial a la historia productiva de la vega: la
fragmentación de la propiedad.
El secadero se puede ente nde r como una sín-
tesis de la arqui tectura popular, con una excelsa
optimización de 105 medios disponibles: han sido
definidos como operaciones de au téntica "alta
tecnología' en la que con los materiales más cer-
canos, se consiguen condici ones de humed ad e
iluminación idóneas para el secado de las plantas
de tabaco Frente a las indicaciones de las autorida-
des de construir gra ndes secadores comunales, los
agricultores optaron por construir los que necesita-
ban para su explotación, los cuales podían hacerse
junto a la propiedad, más habitual en el caso de
que existiera un cortijo, a cuyas construcciones se
suelen adosar.
Podemos destacar por su ap rovechamiento y
estado de conservación el situado en la Carretera
de Motril aunque a lo largo del tér mino e incluso
en el casco urbano (calle ·Secaderos") existen va-
rias d e estas construcciones lO•
Con respecto a los cortijos sólo cinco de ellos
aparecen recogidos por Nicolás Torice y Ed uardo
Zurita (2003): Cortijo del ÁJamo, de Chuchillos,
Frontilín, de Marchalejo y de Santa Pudia, au nque
podemos encontrar entre otros los siguientes: Cor-
tijo de l Marc ha!. de l Camino Viej o de Granada, de
Casa Colorada, Cortijo de La Quinta, Cortijo de
Chuchi llos, Cortijo del Miñarro, Cortijo del Mar-
chalejo, Cortijo de la QUinta de Fabregas, Cortijo
de Santa Pudia, Cortijo de la Escribana, Paridera
del Tia Jacin to, Cortijo del Chaparral, Cortijo del
Lagarto. También se menciona como cortijo con
una ocupació n desde época romana el cortijo de
los Frailes.
Cortijo de Frontilúl
Otros elementos situados en las principales vias
de los pueblos son los diversos tipos de casas no-
biliarias o burguesas {estas últimas se remon tan
a la segunda mitad del siglo Xl X y primera mitad
del siglo Xx. y están ligadas a la desamortización
de Mendizábal y el acopio de tierras por una nueva
clase burguesa en relación con los diversos culti -
vos mencio nados más arriba}. Los hay de diver-
sos modelos Casa patio con arcadas, casas que se
nutren del jardín exterior, con o sin estancias para
personal auxiliar. Entre otras destacan: Casa nobi-
liaria de procedencia nazarí sita en la Plaza del Sol y
con restos de aljibe de esta época; Casa tradicional,
en la calle Concepción nO1O; Convento de la Purísi-
ma o Fundación Osuna; Casa de 1a Viuda", en la ca-
lle Párroco Garda Villan ueva nO 13; Casa y jardín de
Jiménez Alonso, en la carretera de Motril s/n; Casa
y jardín de las Revillas, típico ejemplo de
quin ta burguesa: Casa y jar-
dín de los Sánchez, en el
Paseo de la Estación (foro
en página siguiente).
Entre la arquitectu-
~~'" ind ustrial pode-
mos mencionar al
Edifi cio de la Desti-
lería espinosa, en la
carretera de Motril
aunq ue en lamenta-
ble estado de con-
servación.

También se pueden destacar los antiguos mala-
deros publicos municipales de principios del S. XX
En 1997 el Ayuntamiento restauró el edificio, utili-
zándose aCl1.lalmente como sala de exposiciones y
como Casa de Juvenl1.ld.
2.3. Vín de comunlc.clón
Son otro gran elemento estruct urador del paisa-
je. ya que permiten entender el grado de interco-
nexión entre diferentes nücleos de población, re-
laciones entre lugares de residencia y espacios de
producción y convivencia (Castillo Ruiz. 2010: 25).
Podemos identificar carreteras entre las diferen tes
localidades de la vega. caminos agrícolas. lineas de
tranvía y vías pecuarias.
La estación del tranvía de AJhendín se estableció
en un pedazo de tierra que medía 25 marjales de
extensiÓfl en un principio. y era propiedad del Sr.
Marqués de Montefuerte. Tras la de5lTlantelaciÓll
de los tranvías en 1974, los edificios han pasado
a desemper'lar vanas funciones y actualmente se
puede observar en este Parque lo que ar'los atrás
era la estadoo del Tranvía de la linea Granada-
Alhendín-Dúrcal, reconvertida en Cafetería. Igual-
mente en la entrada del parque se hilrl instalado un
trozo de vía asi como una placa indicando la línea
que pasaba por alll.
También es destacable la colada de la Malahá a
su paso el municipio y en donde podemos desta-
car la presencia de la denomlnada Cruz del Camino
Viejo, mencionada en distintos documentos desde
el siglo XVII.
2.4. Valores paiSljlstlcos e históricos
Uno de los valores con más significación de la
Vega es el paisajístico por lo que supone de in-
teg ración de elementos frsicos y humanos, ma-
teriales e inmateriales. Como ser'lalan los autores
del Informe "Ordenación y protección de la Vega
de Granada"11 ésta se nos ofrece como una gran
"cuenca visual" autocontenida que permite un alto
nivel de intervlsuallzación desde su interior a los
bordes y viceversa. Proponemos como mirador el
Cerro de Mootevides (Castillo, 2010: 26)
También queremos dejaf constancia de la exis-
tencia de un elemento del Patrimonio Cultural en
Alhendín muy relacionada con la historia del Reino
de Granada. Nos referimos a los restos de la anti-
gua fortificadoo nazarf de AJhendin. Se trataba de
una fortaleza cuyo fin era el control de la Vega de
Granada. Hoy en día la terre se halla Inmersa en-
tre construcdooes urbanas y en un proceso de
deterioro. Se encuentra situada a espaldas de la
igleSia de la localidad. Es un edificio rectangular, de
dlmensiooes exteriores aproximadas 16,00 x 6,65
m y orientación sureste-noroeste. Tiene adosadas
entre 11' 5. junio 2013
Casa de los Sánchez
construcciones a ambos lados. Está construida con
muros de tapial (tabiya) que en la planta primefa
tienen un grosor de 0,65 m. Es posible que la man-
zana en la que se ubica la tone, o s~o parte de ella,
estuviese amurallada formando una albacaraY
Cumplirá un papej importante en la Guerra de
Granada, acontecimiento que abarca un periodo
de diez anos, de 1481 a 1492. Durante el reino
Nazarí era una alquería propiedad de los reyes y
contaba con la torre a la que estamos haciendo re-
ferencia como una de los lugares de defensa más
importantes de la Vega. Fernando el Católico la
conquistó en 1483 y Boabdilla arrasará en 1490.
CODA FINAL
Con respecto al recorrido propuesto hay que va·
lerar que estamos en una sociedad postlndustrial,
una sodedad terdarizada, en la que la agricultura
no puede desemper'lar el mismo papel de facter
organizador espadal pero puede (y debe) desem-
penar un protagoni5lTlo dentro de las acttvldades
productivas de la Vega aprovechando otras fun-
dones de carácter no directamente productivo
(turismo rural y cull1.1ral, artesanfa) que hacen que
propuestas como la presentada aquf puedan servir
de freno a la destrucdÓfl total de lo que ya es en al-
gunos ámbitos. un espacio testimonial, mediante
una fundamentación basada en razooes históricas.
sociales, ecooómicas, paisajíSticas y ambientales,
Los diversos elementos comentados constitu-
yen un reflejo de diferen-
tes periodos, un coHage
o mosaico de huellas de Cruz del Camino Viejo
diferentes componentes
y con diferentes valores
(ambientales, etnográficos
e históricos). El resultado
son paisajes culturales en
donde "el propio te rritorio
se convierte en museo en
el que la historia, el arte,
el patrimOflio etnológiCO
y popular, la nal1.lraleza
se unen" (Car'lizares 2009:
95). Oeemos que todos
los elementos propuestos
son lo sufidentemente re-
levantes, para generar una
valoración social que evite
su destrucd6n, fomente su
reh abi lita ci ón -reu ti! izaci Ófl
y genere desarrollo en tor-
no a ejlos, mediante activi-
dades ligadas a la cull1.lra,
ocio e interpretadón.
 entre (O Revista del lES Alhendín
Alhendín
NOTAS
1 Eso ,upon~ afirmar qu~ el patrimonio cullural no .. un algo
dado. una realidad exi,tente por , í mi,ma. ,ino que es una construc·
ción hi,tórica. creada a t,av'" de un proceso en el que intervienen
di'linto. inTer...., una operación dinámica. enraizada en el pr.. eme.
a partir deJa cual ,e reconstruye ...lecciona e interpreta el pa,ado,
2 Hay qu~ hacer notar la conve"ión de Alhendín en Señorío entre
1625 y 1710 Y po,t eriorment~ en marquesado medíant~ título cr'a-
do por Felipe V a f..·or de D. Jo<~ Gregario A1tamirano y Carvajal.
1 marqu~, de Alhendín de la Vega d~ Granada en relación con el
D
apoyo r~cibido de .. te penon")e en la Guerra de Suc..ión al ,o,t~­
ner una compañia levantada en A1hendin con el trigo del Pó,ito en
1706. Actualmeme liene ~I titulo Daniel de A1amino. y de "errater,
11 marqu~, de A1h~ndin de la Vega de Granada Por orden de 6 d~
D
noviembre de 1997 por la que .. manda expedír. ,in perjuicio de ter -
cero de mejor derecho, Real Carta de ,uc..ión en el título d~ marqué,
d. A1hendín de la Vega de Granada a favor del mencionado,
3 Granada. Armilla. Jun. Maraeena. Puliana,. AlOOloTe. Atar fe. Pino,
Puente. Cajar. Huélor Vega. Ogíjares. La Zubia. Gójar. Alhendín. Cúllar
Vega. Churriana. la, Gabla,. Otura. Chauchína. Santa Fe. Vega, del
Genil Cijuela. Fuente Vaquero, y Lachar
~ Sobre e.. proceso podemos consultar: Ocaña (1972 y 1914):
Rodríguez y Jimén.. Olivencia (1995): lim "n .. Ohencia y Martin -
Vivaldí (1995): Martín -Vh'alrn y Jiménoz Ollwncia (1994) : Menor
Toribio (1997. 2000 Y 2001): Ca,tillo Ruiz y Cejudo Garcia (2010) y
Zapiam Aizpuru (2011)ent.. otro"
S En eMe .. ntldo ,on de"acabl .. iniciati.'a, corno la. l ornada, que
con el nombre de 'Nueva, po,ibilidad.. para el campo granadino:
Stevia y pi'tarno' se han celebrado redent emente en la locali dad
6 SIguiendo Jo, modelo< propuesto, por J Ca,tillo (20 I O) YGarcia
y Arredondo (2010)
7 En un conjunto d~ entr";'la. ,obre identIdad.. colectIva, (la-
piain. 2011) el primer ra'go ob.. rvado fue como el di,cur,o de la
población .. materializa a travé, d. cierto< elememo, comunes qu~
caracterizan a la Vega y qu~ coinciden con lo, del modelo propuesto:
'u geografia. el agua. lo. camino,. la, parcela" el mlti.,o. 'u arqullec-
tura. lo, asentamiento< y la actl\'idad,
S Carmen Ocaña manIfiesta que se va a mantener prácticament~
inalterado ha,ta la mitad del ,iglo XX 'El mantenimiento de la, ac~­
quia, y la con,trucción nueva de alguna, presas. no llega a produdr
ninguna de,,'irtuación ..endal. de modo que en 1950.10' limites de
la "ega granadína no diferían prácticamente de la ,'ega mu,u1mana'
(Ocaña Ocaña. M,C .. 1971. 63) . lo que luego ha ,ído .. iterado de for-
ma unánime por la hí'toríografia po,teríor (Castillo y Cejudo 2010)
9 Como señala Antonio Malpica. recogiendo la, afirmaciones de
Helena Kirchner. refiriéndo," a la concepción hidráulica musulmana.
'Elespacio irrigado e, rígi do.~' decir. tienelírru¡es preci.o. y dificil-
mente modificabl.. SIn repercu'lOnes grav", en el funcionamiento
de todo . 1 ,istema. es a,í mi,mo limitado en el ,entido de que ad-
mite ..ca,", ampliaciones. SIempre "'J~ta, al caudal. a la exi,tencia
de ~'pacio con penrnem~ fa,'orable que pueda ser incorporado a la
red de di,tribuciones alargándola. o la po,ibilldad de hacer nuev",
captacion.. en una cola ,uperior a la dela captación originaria, Por
..o. hay que destacar. corno ya '" dijo. que e"a rigidez l. confiere a
.. to, .. pacio, una ..labilidad temporal muy fuerte" (ll.lalplca Cuello.
,1..1998.217)
10 Seria int.. ~,ante un proceso de restauración de algún y 'u con-
versión en algo ,imilar a un Centro de Imerpretación del Tabaco
1J POTAUG 1998
12 Recinto amurallado. no habilnado para residencia hal>itual y
u,ado como r~fugio para lo, habilant .. y ganado de un núcleo d. po-
blación o territorio inmediato. en lo, ca,o, en que "te se encuentra
amenazado por un enemigo
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poraneo La con,trucclón colecllva de lugar Ca.o de e.tumo de la vega de
Gron ada" en Cuaderno. Geográfico::. 48 (JO 11- 1), 79 -108
 •
José Castilla Segura •
...Depacr-a rnenlo de Irtografia e Historia del lES ADlendúl

"El patrimonio es un recurso pe,.,llanente al pasado

JXII"'l interpretar el ]JI'ese"te y construir elfoturo". Lt Prala (:W05: 26)
El hecho de que el siglo XX ha sido una de las
etapas históricas mas violentas de la hlstorla,Junto
con la progresiva extenSión del concepto de Patri-
moniO Cultura l, en lo Que ha sido denominado "giro
elnogr1ifICO del Patrimonio· (Fernandez de Rota,
2009) dan lugar a un contexto donde podemos Si-
•
• pueden (y deben) ser tratados y analizados desde '
tuar la apariCión del fenómeno de la recuperación
de la memoria a través de la investigación cientí-
fica
Alguoos se preguntan Qué tiene que Ve!" todo esto
con el PatrimonIO Pues bien. los efectos y conse-
cuencias de guerras y conflictos han dejado secue-
las Imborrables no solo en la conciencia social. SinO
tambum huellas materiales en las dIVersas zonas
víctimas De esta manera, la InvestigacIÓn entra en
contacto directo con una rea lidad (la Guerra CiVil
espaf'iola y dictadura franqUista) que ha generado
una canti dad considerable de restos materiales que
una perspectiva científica
Un claro ejemplo de esta colaboraCión científica
es el caso de las fosas comunes, en cuya Investi-
gación se pueden mtegrar amplios equipos Inter-
diSCiplinares con la presencia de especialistas en
arqueología, antropología fíSICa, historia o antropo-
logía SOCial, etc
Durante la Guerra CiVIl espaí'lola (1936-1939) y la
posterior dictadura franQUista (1939-1975), la re-

;~,~~d~':~;'"';bf~,,~o~,~amlentos, mvaslo~ presión politlca, ideológICa y SOCial fue un elemento

campos bombardeos,
de batalla, tnncheras, unido a la realidad colKllana de aquellos al'tos Una
bunke.-s, campos de concentraCIÓn o represIÓn que, ya desde la guerra y con aberracIO-
fosas comunes, y tocios estos e¡emplos son sus- nes en ambos bandos, provocó persecUCIOnes, de-
ceptibles de ser analizados mediante una metedo- tencIOnes, exilIO y muerte entre la poblaCIÓn (Gon-
• Ioqía CientífICa mterdlsclpllnar y de conformar una zaJez AUlbal2010)
topografla que memonahce estos momentos Un hito en este tipo de mvestlgaclÓn se PfoduJo
En otros países europeos eXISte una dilatada tra- en el af'io 2000 en Prraranza del Bierzo (León), Eml~
diCIÓn en InvestlQélr desde la perspectiva patn- • 110 Silva busca los restos de su abuelo, represalrado
monlallos contextos generados a raíz de ...~. Junto con otras 12 personas por elementos
conflictos bellCOS contemporaneos del bando sublevado en octubre del 36.
En el caso espaí'lol entre este tipo Según el propio Silva (2003) lo pecu-
de registros (aunQue flen te a liar de este proyecto residió, frente
esos otros países solo se In- a anteriores trabaJOS, en que era la
vestigan desde fechas bas- pflmera vez que se moviliza a un
tante recientes) podemos grupo compuesto por especia-
destacar (Montero Gutlerrez listas de dife rentes disciplinas,
2009) campos de ba talla para acometer la excavación y
(frente de Guadarrama), exhumaCión de una fosa co -
pueblos y Ciudades arra- mún Desde la antropología
sados por las bombas y forense, Etxeberria (2012: 13)
abandonados (Belchlte, remarcaba la relevanCia de di-
en Zaragoza), túneles y cho acontecimiento "se tra-
refugiOS (Almeria), cam- taba de la prllnera fosa de la
pas de concentracIÓn Guerra CIVIl exhumada por un
(Castuera, BadaJoz) o amplIO eqUipo con experien-
Incluso los memonaJes cia en técnICaS arqueológICas
donde se recuerda a las y forenses"
 entre 11' 6. junio 2014

Pues bien, en este te_to queremos aportar a esa tes de este conocimiento y nos acerca a la esencia
cultura espacJaI y matenal de la memona, la revI- de la memona "Este conocimiento Científico solo
SIÓn de los trabajos realizados en el cementerio de tiene OJOS para los hechos, lo que ha Sido
Alhendín así como la propuesta de patIlmOlllallza- Pero lo Que no es, lo que quedó
CIOO de sus resultados como aporte al proceso de derrotado y abando-
memorlallzaclÓn para consegUir que la histOria no nado, no forma parte
se vea reducida a un sinfín de histOrias íntimas e de la realidad o tiene
IflCone_as, con escaso testllT'oOIlIO para el futuro un significado subalter-
También pretendemos aportar algunas notas so- no, subordinado a 10 que
bre los estnctos protocolos científiCOs que se usan consigUió ser. Para la me-
en estos procesos y que se pueden conSiderar en si mona, la realidad son los
mismas un medio de investigación para saber más hechos y los no-hf{;hos'
sobre la HistOri a y sobre la MemOria y Justificar la (MATE Z011a 18)
Inclusión de este tipo de saberes en el sistema edu- La realidad siempre es
cativo. más poliédrica que los he-
chos. Los hechos son la par-
PERO ¿QUÉ ES LA MEMORIA HISTÓ- te emergente y eXitosa de
la rea lidad Así, la memona
RICA? surge como otra forma de
En este punto conviene traer a colación a Hal- hacer hlstona, como otra
bwachs (1980), qUien diferencIÓ entre memona hiS- perspectiva desde la Que
tÓrica y memoJla colectiva La primera seria presta- acercarse a esa realidad
da, aprendida, escnta, pragmática, larga y ulllflcada "Justicia y memorJa son
la segunda sería producida, VIVIda, oral. normativa, ,nd,sociables porque Sin
corta y plural La "memona colectiva" sería para una memona de la Injusticia
conciencia del pasado compartida por un conjunto no hay Justicia poSible"
de IndMduos, pero también un conjunto ele repre- (MATE. 2008 1&8)
sentaCiones colectivas I Con estos planteamien-
El proceso de recuperacIÓn de la memoria histó- tos, un ImperatIVO de las
rica prOVIene de un sentlmleflto de deuda con las CienCias Sociales seria el
víctimas, que nace a panlr de un acontecimiento de moldear una memona
pasado concreto, un hecho soclalllTlpactante, por colf{;tlva Que recoja todas las
ejemplo repreSión, vIvida y sufrida desde una e_pe- voces y que no se convierta en
nencla personal e íntima Cuando estos aconteci- motiVO de disputa IdeológICa
mientos 'reo-aparecen. estallan en un proceso de que separe a la SOCiedad (como
revIsión en el cual el rescate de su memofla es el eje ya hiCiera la GCE y la Dictadura)
central (ver Fernández de Mata 2006) SinO de autocrítlca y refle ~ lón para
Pero ,cómo se transforma una e~perlenCI3 trau- todos y que permita una deflMlva
mática famil iar y privada en un proceso de reivin- reconCiliaCión.
dicaCión colectiva? Como defiende Baer (2010. 132) Como conSf{;UenCla, el estudiOCientífiCO y
"Cada «yo" está conectado a un onosotros" por lo patnmonla llzaclón de las fosas comunes, son ele-
que su recuerdo se forja en la InteraCCión con el mentos centrales en la cuesllÓn de la Recuperación
grupo/s de pertenencia (familia, comunidad escolar, de la Memoria Hlstónca E_cavar las fosas sería
profesión) Las memorias IndIVIduales están Inmer- 'excavar la memona'
sas en un honzonte de Interpretación SOCiocultural Como en todo objeto de trabajo CientífiCO, un es"
que determina y también poSibilita su propia activI- tudlo ImparCial resulta complICado porque Siempre
dad de recuerdo" Pero lo que alude a la memoria es se parte de una poSICión teónca Sin embargo, una
mucho más completo necesaria rigurOSidad no debe estar rei'lIda con la
"Cultura de la memOfJa es un terminO Que seriedad de cualqUier trabato CientífiCO Ebeberría
define una época, la nueSlra en Que el pasado (2011) argumenta "ObjetiVidad e ImparCialidad que
ha cobrado un protagofllsmo Sin precedentes no deben ser confundidas con neutra!ldad Ya que,
La memo,-Ia se recupera, se conserva se culti- aunque todo pueda ser discutible, nadie deberia ser
va, se legisla sobre la merTlOfla y se Introduce neutral cuando se trata de vulneracIOnes de Dere-
en /os planes de estudIOS El termmo memona chos Humanos"
expresa una amplitud de slgmflCados y proble- La recuperación de la memona hlstóoca es un
mas ldemldades personales y colectivas, he- proceso Integral que abarca toda la temporalidad
rerlClas y saberes culturales, vacios u olVidos humana, al reunir vanas dimenSiones humana, so-
de la histOria derechos, traumas colectll'os, cial, legal y política, entre otras ,Qué implica recor-
la Violencia SOCial y su representación" (Baer dar/olVIdar para una sociedad? ,Qué se recuerda y
20/0 131) qué se olvida? Para los opositores a ese proceso
Mate (2011 a 18) se pregunta por la posibilidad de InW!stlgacloo se argumentan aspectos relaclo-
de un conocimiento CientífiCO del pasado, los líml-
 entre [ami as Rel/ista del lES Alhendín
nadas con el tiempo transcurrido, los efec tos perni -
ciosos de recordar que pueden promover deseos de
revancha y la Inutilidad de hacerlo con vistas hacia
el futuro
En contraste, los impulsores de dichas iniciativas
mencionan cuest iones como la importancia del re-
cuerdo para establecer precedente y que la historia
no se repita, saber la verdad de los hechos, digni-
ficar y apoyar a los familiares de las víct imas así
como el derecho a saber dónde están y un en tierro
digno.
La postura de la comun idad clentif¡ca debe ser
cla ra La recuperación de la memoria histórica es
más que un mero debate es una necesidad y un
deber y se debe desarrollar mediante un trabajo ca -
racteri zado por la convergencia de diversas disci-
plinas que tenga por finalidad rescatar del olvido a
todas aquellas víctimas de la Guerra Civil española
y la dictadura.
PARA PASAR UNA pAGINA, PRIMERO
HAY QUE HABERLA LEIDO
Frente a la idea de que ese proceso supondría
aViva r confl ictos y reabrir heridas, se debe argu -
mentar que no es así en la gran mayoría de los
casos. Las personas que recia marl saber qué pasó
con sus seres queridos defienden su derecho y evi -
tan la venganza
Las investi gaciones que arrojan luz sobre qUién
pudo haber asesinado a una persona provocan que
sus familiares no sientan simpatía por el grupo,
instituc ión o Estado responsab le y que eXIJan algo
demandas mínimas de reconocimiento (qué pasó
y por qué), reparación (asumir desde Instancias
gubernamenta les la situación en que quedaron los
fam iliares cercanos) y dignificación, pero tamb ién
pueden aportar un Incalculab le bienestar psicológi-
co a esas familias
Aunque se ha crit icado en determinados ámbitos
que las exhumaciones han abierto heridas cerra-
das, cua lqUier pSicólogo sabe que es necesario que
los traumas salgan a la luz para poder cu rarlos (y
olvidarlos). Negar su existencia no conduce a nin-
gún lado. Pero es que, además nos debemos plan -
tea r sobre la posibilidad y pertinencia de pasar así
una página de nuestra historia
Con respecto a lo primero, no es posible Aconte -
cimien tos como los crímenes ocurridos en la Gue -
rra Civil y la postguerra han dejado huella indeleble
en las sociedades.
En segundo lugar, tampoco es pertinen te propo-
ner pasar página. ¿A qUién se le ocurre pasar una
página Sin antes haberla leído? Un futuro que va lga
la pena no puede nunca const ruirse sobre las are -
nas movedizas de las lagunas de la memoria, ocul-
tamiento y saberes prohibidos
SI la cuest ión se aborda en té rm ino de heridas,
lo necesario sería un tratam iento de desinfección
aunque quede una cica triz, frente a la necrosis En
palabras de Armengou (2006 250): 'afrontar el pa -
sado de manera decidida, asumiendo que qUizá se
reabre una herida, pero que ésa será la única ma -
nera de desinfectarla y ce rrarla de modo definitivo,
aunque quede clcatrll.
ALGUNAS CUESTIONES METODOLÓ-
GICAS
La recupe ración de la memoria histórica se arti-
cu la a través de dive rsas disciplinas cada una de
ellos tan esencial y necesaria como los demás.
Estas disciplinas son principalmente la historia, la
antropología social, la arqueología, la antropología
forense y la geología Por supuesto, hay un aspec to
fundamen tal en el aspecto metodológico su ca rác-
te r de práctica mes tiza e Interdlsclphnar, en la que
la Intervención de especialistas de distintos ámbi-
tos no puede SinO enriquecer nuestras perspectivas
sobre el fenómeno histórico' (Ballesta y Rodríguez
Gallardo 200R 198)
La búsqueda de víc timas com ien za en sus fa -
m ilias y en su deseo por recuperar sus cuerpos, su
memoria y denunciar la vigencia de injusticias pa -
sadas aun Sin reparar, pero esa búsqueda, seria tan
solo el acto de salida.
Una vez ac tivada , la investigación com ienza con
la búsqueda de Información, a varios niveles (do-
cumenta l y oral) y en es te campo, la historia y la
antropología social son claves El trabajo prevIo a
las ta reas de localizac ión, excavación y exhuma -
ción de fosas pasa por una suficien te documenta-
ción histórica que perm ita, en primer lugar, conoce r
y comprender el contexto en el cua l se desarrollaron
los acontecimientos y obtener información sobre
procesos militares, pautas de actuación, tras lado
 entre nO S. junio 2014

de presos. A dicha y de la ca lidad y cantidad de la documentación (ar-

documentac ión se queológ ica, documental y test imonial)
puede accede r me -
dian te una concien-
ESPACIO YTIEMPO
zuda recop ilac ión Dice García Alonso (2012 243) que la facultad de
en 'lana dos lugares,
reco rdar es un universal humarlo, pero el uso que se
desde el Reg istro hace de la memoria va ría según las culturas En la
Civil, hasta los arch i- contemporane idad la memoria ha adqu irido un pa -
vos eclesiásticos y pel predominante, pudiéndose hablar de una "cultu -
mUnicipa les, pasan - ra de la memoria' o sea ¿de qué hablamos cuando
do desde luego po r hablamos de memoria? (Bae r, 201 O: 131)
dive rsos fondos do -
Debemos comenzar distinguiendo entre recuerdo
cumentales como el y memoria (a veces utilizados como sinónimos). El
Centro Documental recuerdo es la impresión que dej a en nuestro ce-
de la Memoria His- rebro un hecho, elaborado con diversos materiales
tórica (Sa lamanca),
sensoriales y es un proceso individual en el que un
el Arch ivo Histórico
estimulo desencadena un proceso neurológlco
Nacional (Madrid), La narra tlvizac lón de esa experiencia sería la me-
el Arch ivo General moria Cua lquier memoria es co lectiva, aunque sea
de la Adm inis trac ión de modo ' prlmano ' ya que el lenguaJe y coordena-
(Alcalá de Henares)
!• o los aún poco accesib les Archivos Generales Mi-
lita res .
Igualmente es esencia l el t rabajo desempeñado
das que nos pe rmiten verba llza r el recuerdo son ne-
cesa riamen te compartidas por el grupo al que se
pertenezca
l La memoria ejerce un pape l simplif icador de la
po r antropólogos soc iocultura les La memoria ora l, rea lidad, puesto que SI ca reciéramos de este meca -
esos tes timonios y relatos que recogen los recuer -
nismo de depuración nos pueden llevar a lo que le
dos e historias de vida de sus protagonistas, es el
acontecía a Funes el Memorioso 2
complemen to Ideal para (re)constrUlr el pasado En
La selección que se hace de lo que es pertinen -
es ta linea, los antropólogos t ienen la capacidad y
te recordar u olvidar no es alea toria y el olvido es,
los conOC imientos necesarios pa ra extraer esa me -
pues, una pa rte importante de la memoria cognit iva
mOria, es decir, están en condiciones de acceder a
y socia lmente. El cont raste se ría entre supresión
una información que está atrapada en los derrota -
(olvldo)/conse rvac ión y no entre olvido y memoria.
dos, en los subalternos, es decir, aquella rea lidad
A un nivel colectivo la elaboración del pasado co-
que sí ocurrió pero que f ue rechazada y elim inada
mún se const ruye con hechos y argumentos eva -
de la historia
luados a postenorl, debido a la eX istencia en todas
El proceso de excavación y los Intentos de Indivi-
las soc ieda des de instituc iones, grupos e individuos
dualizac ión de los restos óseos es la ta rea más de -
encargados de gestiona r la memoria de lo aconte-
lica da en todo el proceso y no se limita únicamente
cido.
a localiza r los restos humanos SinO que se enca rga
Podemos llamar gestores de memoria a esas
tanto del estudio de los niveles estratigráficos, la
Instituc iones (incluyendo desde las llamadas insti-
documen tación gráfica (planimetría, fotog rafía) así
tuciones de memoria a las universida des, ancianos
como de la recuperación de los objetos materiales
y su conoc imiento de genealogías, especialistas ri -
asoc iados a los restos prendas de vest ir, crema lle-
tuales, etc.) El papel de esos gestores se basa en el
ras, zapatos, cabello, objetos ornamenta les (ani llos,
control de las fuentes de las que bebe la his toria y
pendientes, etc ), objetos materiales (ga fas, peines,
la instrumentación ideológica a través de la instruc-
mecheros, monedas) así como restos de la muni-
ción. En este contexto tenemos que conseguir que
ción emp leada El proceso
la ' memoria histórica " deje de ser vista como exp li -
de individualizac ión de los
cac ión disidente de la oficia lmente tenida como vá -
restos se desarrolla en la
lid a basada en la memoria de los derrotados y que
propia excavaCión, pe ro la
sea asumida por toda la soc iedad
identif icac ión de restos hu -
A lo largo de la historia humana las soc iedades
manos es una tarea com -
han Inscrito en el espacio fíSIco ' Iugares de la me-
plicada y con resu ltados no
moria" (Nora, 2008 25 -26) que Inducen la evoca -
siempre satisfac tor ios que
ción a través de alguna inscripción o monumento.
dependen entre otros fac -
Aunque se confunda con un fenómeno moderno,
tores de un completo y ex -
este recu rso ha sido muy empleado (vg viac rucIs
haustivo aná lisIs osteoar -
o cruces en los cam inos) Tamb ién se han usado
queológ lco, del estado de
lugares como escarnio púb lico o narratlvizac lones
conservac ión de los restos
del espacIo público (Casas de San Juan de DIOS,
encontrados, de las ca rac -
Mariana Pineda, Larca, Ganlvet, etc. en Granada)
terís ticas edáflcas del sue lo
entre [ami as Rel/ista del lES Alhendín
LA FOSA DE ALHENDiN
En la provincia de Granada se han llevado a cabo
diversos trabajos (entre otros Camón, 2012a y b) El
obj eto de este trabajo fue documentar el enterra -
miento de un grupo de vecinos de los térmmos de
Armilla, GÓjar, OgíJares y el propio Alhendín.
En el patio civil del Cementerio MUnicipal se ente -
rró a un grupo de fam iliares o m iembros de las Cor -
poraciones Socialistas de esas localidades presu -
miblemente asesmados entre los meses de agos to
y septiembre de 1936_ Los vecinos de Alhendín
que fueron detenidos por pertenecer a los parti-
dos o sindicatos de IzqUierdas, fueron fus ilados en
la misma población de Alhendín en algunos casos
pero, la mayor parte son tras ladados a poblaciones
como Padul. Armilla, Las Gablas o Cúllar Vega 3(Gil
Bracero y Brenes, 2009)
Los trabajos tuvieron el fm de hallar los restos de
21 personas enterradas en una fosa común en el
camposanto, desarrollándose desde el 22 de abril
al 18demayode201 1 Sus obJetivos fueron -
1. Aporta r datos específicos sobre el conjun to de
restos y comp lejos funerarios y evaluar el grado
de afección y medidas correctoras.
2. Documentar, a través de fotografía y planime -
tría, toda la mtervenc ión.
3. Interpretar todas las fosas comunes, y estable-
cer una crono logía relativa.
(8 son víctimas y el
dudoso, hasta un
forense más pro-
en el Intenor del
civil del cementerio,
ellos de sexo mas -
y con diversas eda -
Todos eran va rones, y
enterrados en el
tras ser ase -
i recibir el lIa-
mado tiro de gracia Junto a los cuerpos aparecie-
ron botones, alpargatas, suelas, la mma de un lápiZ,
monedas y hasta un garbanzo, que da idea de su
proc edencia campesma
La inhumación se llevó a cabo en el ' Patio de
los Ahorcados ' En esta zona civil del cementeno
de Alhendín eran enterradas las personas que no
eran merecedoras de un sepelio, como los suicidas _
Compartían espacio con una zanja usada de ver-
tedero. La fosa, además, fue abierta en vanas oca -
Siones, una de ellas para enterrar un ataú d con una
persona que se había suicidado y que después sería
recupe rada por sus fam iliares
Allí fueron a parar los cuerpos del tío y del tío del
padre de R Calero que aseguró tener certezas de
que dos de los cue rpos corresponden a sus fami-
liares gracias a los testimonios de su madre y del
hombre que les dio sepultura , un vec ino de Alhendín
al que le perdonaron la vida a cambio de hacer la
fosa y enterrar los cue rpos '
Finalmente se llevó a ca bo la protección del recin-
to donde se encontraban los esqueletos como ubi-
cac ión defmitiva de los res tos humanos así como
la construcción de un monumento a su memoria
MEMORIA HISTÓRICA, PATRIMONIO
Y ESCUELA
Como hemos atisbado en anteriores entregas S,
la 'mdustna' del patnmonlo cu ltu ral produce me-
morias, una diversidad de memorias. Un elemen -
to fundamental del llamado tu rismo cu ltural es el
consumo de lugares de recuerdo y memonas don-
de tuvieron lugar acon tecim ientos históricos. Estos
marcos espaciales están connotados de va lores
Intangibles y de significac ión simbólica pero, ade-
más, pueden atrae r visitantes por su va lor histórico
o vivencial, const ituyendo (Candau, 2002: 68) el lla-
mado 'turismo de la memoria' Podemos afirmar
que el patrimonio cu ltura l es producto de la activa -
ción de la memo na, que seleccionando elementos
heredados del pasado,los Incluye en la catego ría de
patri monio cu ltura l.
La Investigación sobre esta clase de Patnmonlo
debe entenderse como disciplina al servi cIo de la
sociedad, pues pone de manifiesto la func ión prin-
cipal de la ciencia, que adquiere por méritos pro-
pios el ca rácter social, es decir, genera y difunde un
conOCimiento que está destmado al conj unto de la
sociedad.
Gracias a mvestlgaclones como esta se pone
de manifiesto no solo su utilidad, smo tam bi én la
enorme re levancia y las muchas poSibilidades que
ofrece El análisIs de los acon tecim ientos bélicos,
la mterpretaclón, conservac ión y difusión de su
patri monio y, en especial, la cuest ión de las fosas
comunes, son elementos mdispensables en la pro-
ducción de conocimiento sobre el mundo en el que
vivimos Una rea lidad en la cua l la memona, como
eje cen tral, pase a formar parte_ Los trabajos re-
lacionados con esta temá tica tienen la obligación
 entre nO S. junio 2014

_ _ _ _ _ _~!!...!fosa de Alhendín
moral de Impactar socialmente, de desarrollar nue-
vas Investigaciones y crear nuevos debates. Es un
tema de marcado origen social, y social debe de ser
su proyección y su relevancia
J unto a lo manifestado en relación con la Impor-
tancia colectiva de la recuperación de la memoria
histórica como neces idad y debe r de la investiga-
ción social otro elemento para Justifica r trabajos
como el realizado en el cemen terio sería su con-
versión en recurso pa trimonial El va lor último de
cua lquier recurso patrimonial es el va lor educativo
y didáctico que posee para ser transmitido a la so-
ciedad. Este va lor permite a largo plazo, crear lazos
de Identidad, el conoc imiento y el respeto por el Pa -
trlmonio, y la difus ión y fomento de este recurso.
Pero es que, además, se empieza a observar la
apatía democrática que se extiende entre una JU-
ven tud que conoce poco del pasado y de las Impli-
cac iones de vivir baJo regímenes autorllanos 6
En este sentido y en relación con esta necesidad,
entre otras referencias, el real Decreto 1631/2006
de 29 de diciembre que regula las enseñanzas m í-
nimas correspondientes a la ESO especifica en su
Anexo 11.
El cuarto cu rso pone el acento en la evolución
y ca racterización de las sociedades actuales. El
análisis de las bases hi stóricas de la sociedad ac-
tual contemp la las transformaciones económicas,
políticas y sociales producidas desde el siglo XVIII
hasta la primera mitad del siglo XX, para abordar
postenormente el orden político y económico mun-
dial actual, los procesos de integración, los cambios
sociales, los centros de poder y los focos de ten-
sión. Se da especial re levancia a la configuración
del Estado democrático en España y su pertenencia
a la Unión Europea
Así, en los conten idos de este cua rto curso se
especifica que, en las bases históncas y sociales
de la época actua l. el estudiante debe adquirir y
comprender dónde se encuentran "las transf orma -
ciones en la España del siglo XX Cn sis del Estado
Liberal; la 11 Repúb lica; Guerra Civil y Franquismo '
(BOE 2007a)
Esperemos que éste y otros trabajos similares
aporten algo en esa tnp le perspectiva: de memoria,
patrimonial y educativa.
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NOTAS
I Por ~j~mplo. ~n un ,ond~o h~cho ~n 1945 ~n la, do, A!~mania, d~ ~nt onc",,~ I~, formulaba la ,igui~nt~ preguma: ¿Quién 'm'o la r~'pon,abi!idad mayor
~n ~l apla,tami ~ nto d~l nazi,mo? El 80% d~ lo, al~man", d~1 E ,t~ r~'pondió ~u~ EE.UU y ~I 96% d~ lo, al~man .. d~1 O~st~ (antigua ROA) nombró a la URSS
(Candau. 2002: 62),
2 E ,~ p~r,onaj~ d. florge, (1944) ~ra capaz d~ recitar mil .. de poema, y ~"Pre,ar mile, d~ dato", p~ro incapaz d~ entend~r 'u ,~ntido, Esta memoria total
,ubordina el presente y ~l futuro al pa,ado.
3 Una práctica común era fusilar a lo, detenido, en poblacione, dif~rente, a la, de 'u r~,idencia para ~,itar reacdon~, improvi'ta, por parte de la Familia.
4 ' La noch~ ,igui.nt~ al fu,ilamiento se pr.. ~nt ó en la ca,a de mi abu.lo con el cinturón la navaja de bocadillo y un pañuelo de color ro,a. Y no. dijo dónde
~staban, Mi hermana y mi madre .. taban im~r~.ada, en encontrar lo, r.. to" Y la ,-~rdad~, qu~." yo .. lo prometí a mi madre" (Granada Ho)' 28/05/10),

5 Ver lo, número, am ~rior .. d. "Entrecomillas',

6 Manifi.. ta Rafael Calero · España tiene un punto negro en la hhtoria. ~ue no ,e .. tudia en ni ngún cemro educativo. Igual ~ue ,e conoce ~I genocidio alemán.
hay que ,"b~r lo que a~uí OCIlITió y no .. 1.. debe ocultar la r~a1idad de .. te paí, a lo, má, pequeño,·,