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As Expansões do Tetragrammaton
No curso de nossas investigações, vimos uma curiosa relação numérica entre o
Tetragrammaton e a palavra filho, ben, uma vez que os números 26 e 52 têm
proporção geométrica com importantes implicações teóricas.
Mas há outra área da Kabbalah na qual eles também estão relacionados: refiro-me
às expansões do Tetragrammaton, de acordo com as quatro maneiras de soletrar
as quatro letras que o compõem.
Como já vimos, o valor gemátrico de Ben = 52 é uma da expansões do
Tetragrammaton.
Para resumir esse conceito cosmológico e essa prática importantes podemos dizer
que há quatro expansões do Nome encontradas de acordo com a maneira como
soletramos as letras envolvidas.
Cada uma dessas expansões é identificada por um nome oriundo do número
encontrado:
Ab = 72 (Ayin = 70 e Beit = 2);
Sag = 63 (Samech 60 e Guimel = 3);
Mah = 45 (Mem = 40 e Hei = 5);
Ben = 52 (Beit = 2 e Nun = 50).
Também deve haver alguma associação de Mah com Tiferet, a quinta sefirah em
ordem ascendente (5 x 9 = 45).
Entretanto, a explicação numérica para isso foi certamente perdida.
Trabalhando com esses dois remanescentes de uma explicação original que parece
ter se tornado obscura pelos métodos crípticos e secretos pelos quais alguns
elementos de uma doutrina mística original eram transmitidos, parece que Luria ou
Vital procederam a analogias para definir as restantes.
Assim, Mah representa uma união sexual mais baixa similar à superior de Ab; e Ab
está associado exclusivamente a Chokhmah, assim como Mah com Tiferet.
Uma vez que essas duas expansões foram assim analisadas, Sag e Ben podem ser
facilmente identificadas com a personificação (Partzufim) feminina envolvida nessas
unificações.
O que isso faz é simplesmente equiparar as quatro expansões do Tetragrammaton
com a identificação anterior de suas quatro letras, sem acrescentar nenhuma
inteligência especial dos números gemátricos dessas expansões ou de seus nomes.
Não é necessária tanta complicação numérica para nos dizer que Chokhmah é
identificada com Iud, Binah com Hei, Tiferet (e as outras cinco sefirot do Ze'ir
Anpin) com Vav e Malkhut com o último Hei, o que leva à incongruência de
identificar a expansão Ben com a sefírah da filha, Malkhut.
Entretanto, vimos que uma rede notável de correspondências surge assim que se
assume que os números associados com doutrinas esotéricas sempre têm um som
aritmético ou geométrico, principiando assim uma análise de sua matemática
oculta.
Só é lamentável que os traços de ciência sagrada encontrados entre os elementos
autênticos da tradição judaica deixassem de ser ensinados como disciplina
pedagógica pelos kabbalistas mais recentes e, então, que seus verdadeiros
mistérios fossem mal entendidos ou mesmo perdidos.
Mesmo a Gematria que ela reteve estava voltada preferencialmente a seu aspecto
lingüístico, a associação de palavras aos valores numéricos equivalentes sem
nenhum estudo ou apreciação do significado dessa equação de letras e números.
O significado dos números e nomes ligados às expansões do Tetragrammaton é
passado em silêncio enquanto outras explicações eram destinadas a preencher esse
lapso de entendimento.
Se o que deduzimos anteriormente a respeito dos números 9 e 8 que produzem o
72 da expansão Ab estiver correto, então a mesma identidade com as sefirot deve
acontecer nas expansões Sag e Mah.
Como Ab pode ser identificado pela multiplicação (unificação) de Chokhmah (9) e
Binah (8), assim também Sag com a unificação de Chokhmah (9) e Chesed (7), e
Mah com Chokhmah (9) e Tiferet (5).
Essas três expansões parecem então significar três níveis de sabedoria
(Chokhmah), um assunto ao qual devemos retornar.
Adicionalmente, como o desenvolvimento da sabedoria é um processo mental, e
como a mente está envolvida na meditação, esses três níveis de sabedoria podem
ser entendidos como definições de três níveis ascendentes de desenvolvimento
espiritual que deverão ser atingidos por meio de formas apropriadas de meditação.
Mas, então, o que pensar da expansão Ben, cujas letras-números não contêm uma
multiplicação por 9, o número de Chokhmah, além do que são apresentados em
ordem reversa?
Se as identificações anteriores das três expansões implicam uma ordem ascendente
associada com a ordem normal das letras-números, pode ser que a ordem reversa
destine-se a associar a expansão Ben a um processo de reversão.
Seria Ben, "o filho do mundo vindouro", destinado a reverter o processo espiritual
descendente em um processo de retorno ou Tikkun engajando-se nos outros três
caminhos espirituais indicados pelas outras expansões?
Se pudermos aceitar isso, então Ben deve ser colocado à parte das outras
expansões tanto em forma quanto em significado, que teriam sido estabelecidos
muito antes que as quatro expansões do Tetragrammaton fossem apresentadas.
Afinal, a equação do nome Ben equivalente ao número 52 parece ser bem mais
antiga.
Continua