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I, LAIGLESIA ES UNA COMUNION 1—Para tos Santos Padres, la Iglesia esté constituida por una skoinoniar, Esta conciencia de comunién es tan viva en los prime- ros siglos, que S. Agustin llega a declarar: No necesitan interpretacién alguna los testimonios de las Escrituras canénicas, que nos presentan a la Iglesia como tuna comunidn, la cual abraza al mundo entero» (De unit. ec- cles. XX, 36: PL 43, 434), «Yo, personalmente, pertenezco a esta ‘miembros son todas aguellas iglesias que sabemos haber na- ‘ido por Ia predicacién y obra de los Apéstoles y que han ‘sido confirmadas al mismo tiempo por Cartas sinodales. Y mientras el Sefior me dé fuerzas, no abandonaré nunca su comunién, ya sea en Africa, ya en cualquier parte del mun- do» (Contr. Crese, II, 35, 39: PL 43, 517). 2. Bn cuanto comunién, ta se define coino el pueblo tinido en 1m Solo cuerpo por tos lazos de la concor «Deseo en verdad, 08 aconsejo’ y encarezco, amadisirios hermanos —dice S, Cipriano— que, en lo posible, ninguno de ‘vosotros perezca y la madre Iglesia tecoja gozosa en su Seno, tun solo cuerpo, a todos los fieles unidos en un solo iento,,. Dios es tihico, Cristo es tinico, su Tplesia es tinica; una sola es Ja fe y uno solo el pueblo fiel, unido en tun solo cuerpo por los lazos de Ta concordia. Su unidad no puede disolverse, ni la trabazén de su cuerpo disgregarse. ‘Todo miembro que se separe de su tronco vital, no podr ni spirar; ya que pierde la esencia de su vidas (De eccles. 35: PL 4, 533). 1 reLzEIs como comeracs 5 4Si el rebafio es uno sélo, geémo puede agregarse al re- bbafio quien no entra en el grupo del rebafio? 0, gcémo puede considerarse como pastor quien, teniendo ya uno egitim por eleccién de sucesion en la de Dios, sin suceder a nadie por parte de s{ mismo, no habita en es decir, en la Iglesia de Dios, en la que st vviven en concordia y unién?.,. ;Admirable la indisolubi de este misterio de unidad! Pero sin esperanza, que causan la desunién y abandonan a su Obispo, ganéndose cLa Iglesia se presenta como un sol ces esto, que el que vive en. Ror jembro suyo el que habita en todo» 59, 361). 3. El espiritu de cdmunién consiste en regular la propia fe de acuerdo con ta Iglesia universal y en cultivar la concordia y disposicion por ta que cada uno Meva a los demds en su corazdn y habita en el corazin de todos: Tanto vosotros como nosotros mismos y todos Ios Obis- pos, en una palabra, toda Ja Iglesia catélica, debe hacer pro }- fesién de fe de cuando en cuando contra las herejfas, segan Ja f6rmula de los SS. Padres. Principalmente deben hacerla Jos iniciados en el bautismo. Todos y cada uno lo harin de ste modo: Creemos en Dios, Padre ‘Todopoderoso, ete. Epifanio, Ancoratus, 120: PG 43, 233). “atNuestra oracién es comin, Cuando oramos, no oramos oF.uno s6lo, sino por todo el pueblo; porque todo el pueblo {forma una sola cosa. El Dios de amor, que nos ha ensefiado Ia Concordia y Ia unidad, quiso que uno sélo orase por todos, como Fl lievd a todos en sf solo... Asf oraron tam Apéstoles y los discipulos a raiz de la ascensién del Seftor Perservaban —dico— todos undnimes en la oraci Jas mujeres y con Maria, que era la madre de Jesonsona £ odsjqo onsena woo reyu09 urs ‘ooodurey sypBey, (of OW soziosoa yse “soforspdy sns rod qu ousyur Js 0d yu 1a woo e809 pjos wun exo onb ‘axpeg [2 UOO 25}4OO LIF EEE ‘>iuowreninu sowure ‘oqLOUIOU Oper uD ‘ous ‘sure, BT,UNB -25 owifpid ns © auf 2ypeN “S0s20 Soj B sou so] soLredsox sg °d Quo “op “+ 1dq) «sora ap sodjoned yey so ‘owswiou oper ua ‘anb ered ojqeqpouders pep yum ua soouayueur ‘oye Jog ‘oftty oxdosd ns’ sod sopewowa sonpiuy oulod ‘sesqo seuanq 5 od vozouosar so & eysnosa so jee & ‘ossyionsop ap orpou sod axpe Te zoA wun sipiueo ‘sofq 9p e9{Ue} BIO" e| PepHUN exIseMA uD opuEUT -o1 & vypzoquea wxnsenA sod souosyun ‘enb op uy v ‘oz09 un reurs03 9p sipqey So2te] Sof upIquTey,“exy| BUN 9p SeproND sel ‘owes ods}qq nS Woo operisou0> ajuouIesorUOUNTE JSe PIES ‘nb azquiou [ep outp ‘souvjoue ap oo] -€ anb 07 syuouzeisn{ so anb ‘odsigo on ‘woo wun w setjareur ‘sand ‘SUsIAuOD SO» “EL +5 0a :0669 “A ‘sonbgorsody sazed BuopeT “y “SIH “a “AUS po -isidq ‘oypeuS] “g) 59 o1StI op onbipard ‘owtrena ‘2qu9ynjsu09 Jog “spsef OIS|I S9 anb “Ezaqe> ns OD ‘e8l] sou 224 Bf ¥ anb ‘peprun e] ap pepLD ef od Js onue Sopjun upise o1s}19 ap souquisyur so3s9 anb mbe ay oxo “EL 4o}9 upoeaqes 8 38 Ua aue) apand ou ‘oIstg 2p SouquiDrt oj woo ¥159 ou ua anb a]xowD}U—p!Ae end|s es epuop aq “gz ‘1 109) vIS918] 0 $9 ANB ‘odano ms Jog :103594V TPP OIL -enbe uplos ‘ois ap odiono fo so visa(S1 visa “-opunut jo ‘oper sod epeujwastp eyley 2s anb arquiou 2189 019 uo zen -sowiap vred ‘voqgte> sopesedoyue sonson rod epeuruiou ap ‘ejos bun so ‘D]USUELIE_ ‘eno FT “sore an ‘nua :e1s2[8] e| yIs 2puNp sonosoU anus sosojfi[az soze] so] 2p eyouayou09 ef sod odzano un soulog» -ms2i8] v1S2 2p se19}204v9 So} souo!oduosep S01 (19s bd Lop 2qf ‘ouwtidiy “g) eupy2830 Bua uatIN 9f 28 anb soy ¥ anb j9P BUIOI9 EpeLOU! 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