CENTRO DE EDUCAÇÃO A DISTÂNCIA DA UNIVERSIDADE

ANHANGUERA-UNIDERP PÓLO CUIABÁ / MT

CURSO SUPERIOR DE PEDAGOGIA.

DESAFIO

Trabalho elaborado pelas acadêmicas do curso de

pedagogia da Universidade UNIDERP EAD 4º
semestre como requisito parcial para obtenção de
nota da disciplina de FUNDAMENTOS SOCIOLÓGICOS
DA EDUCAÇÃO.

CUIABÁ MT, NOVEMBRO DE 2012

CENTRO DE EDUCAÇÃO A DISTÂNCIA DA UNIVERSIDADE
ANHANGUERA-UNIDERP. Pólo Cuiabá / MT

O MUNDO SOCIAL E SUAS TRANSFORMAÇÕES.

Tutora Regente: SIMONE ANACLETO PARIZ

Acadêmicas 4º Semestre Pedagogia.

Késia Reis de Sousa RA 288009

Maria do Socorro Almeida Brito RA 285070
Rúbia Holetz Ferreira RA 299421

CUIABÁ MT / NOVEMBRO / 2012

INTRODUÇÃO

Este trabalho tem como objetivo refletir sobre as definições da sociologia e

suas ações sobre a sociedade. Pois segundo o Mini Dicionário Aurélio (1993, p. 510)
Sociologia é o estudo das relações entre pessoas que vivem numa comunidade ou
num grupo social, ou entre grupos sociais diversos. Estudo dos problemas sociais.
Serão analisada algumas ações da escola e os pensamentos de alguns teóricos, e
as suas contribuições para a educação. Um análise sobre as relações sociais e as
suas desigualdades dentro da escola e também fora dela. O filme nos fará refletir
sobre as nossas atitudes e como podemos repensar o ensino-aprendizagem.
O educador comprometido busca solucionar problemas, levanta questionamento e
procura soluções, se torna responsável por suas ações, e quando não se sensibiliza
deixa a oportunidade de contribuir para uma sociedade melhor, portanto é de
responsabilidade de cada individuo exercer o seu papel dentro da sociedade, e a
educação é vista com esta responsabilidade. Então será um trabalho reflexivo, ajuda
pelos teóricos que compreendem uma educação gratuita, de qualidade e formadora
de pessoas livres, críticas nas suas ações. Ou seja, tenha a capacidade de pensar e
não sejam meras reprodutoras de opiniões e idéias prontas.

DESENVOLVIMENTO

O que sociologia? Muitas são as definições e define vários grupos dentro

de uma sociedade. Sabe-se que ela surgiu no século XVIII como ciência e buscou
entender a vida em sociedade. Foi um necessidade emergencial para resolver
problemas na sociedade européia, em conseqüência do desenvolvimento do
capitalismos. Foi fundada por Comte, e mais tarde desenvolvidas por Emile
Durkheim. Sociologia é um conjunto de seres que convivem de forma organizada
constituindo uma comunidade. A palavra vem do latim societas, que significa
“associação amistosa com outros. ”Os membros podem ser de diferentes grupos
étnicos, e também de diferentes classe sociais, mas o que caracteriza a sociedade
é a partilha de interesses, as normas e a conduta entre os membros e as
preocupações mútua direcionadas a um objetivo comum.
 Para entender a sociologia da educação devemos procurar entender o
contexto histórico da sociologia como ciência. Esta surgiu em XIX, como uma
resposta intelectual para os problemas que a sociedade estava apresentando. O
século XVIII, é o período em que temos a presença de uma dupla revolução: a
Revolução Industrial, de caráter econômico e social, e a Revolução Francesa, de
caráter eminente político, por meio da qual a burguesia,enquanto classe social, toma
o poder na França e expande-se para todo o mundo. Foi a partir dos anos de 1940,
e principalmente nos anos de 1950 e 1960 do século passado que a sociologia da
educação se constituiu como campo de pesquisa, especifico, afirmando-se como um
dos principais ramos da sociologia nos países industrializados e também no Brasil.
Educação como fator de democratização e distribuição de renda. A teoria do capital
humano tem impacto grande no âmbito da sociologia da educação, uma vez que
relaciona educação com investimento, econômico e produtivo. A educação deixa de
ser vista apenas como objeto de estudo, e consolida, em larga medida, o campo da
sociologia da educação.

Assim, para entender nossas vidas, é necessário olharmos de forma mais

ampla, isto é, compreender nossa geração. Para tanto, é necessário ter, como
denomina Wright Mills, imaginação sociológica. Ela nos permite pensar a nossa
biografia e a história, as relações entre ambas, dentro de uma dada sociedade.
(Mills, (1980, p. 12). É trabalho de a sociologia investigar as conexões entre o que a
sociedade faz de nós, e o que fazemos de nós mesmos. Nossas atividades tanto
estruturam, isto é, modelam o mundo social ao nosso redor como, ao mesmo
tempo, são estruturadas por este mundo. ( Giddens, 2005, p. 24) .

Na sociedade moderna, a educação da criança apresenta desafios, uma vez

que antes assumida pela família ou por grupos sociais específicos, a vida social da
criança passa a ser compartilhada por outros segmentos, esta já não é mais privada,
o cultural, os padrões instituídos na educação infantil, a ampliação de interação faz
desde cedo a conquistas de novos grupos sociais e preocupações compartilhadas, é
função das políticas publicas atender estes novos desafios. É logo na primeira
infância, que se deve plantar a semente da autonomia, do esclarecimento geral,
cultural e social que a emancipação seja possível. O processo educacional deve
levar o aluno a fazer reflexões criticas, o papel da escola é formar pessoas livres e
capazes de pensar. A sociologia é necessária para a formação do profissional da
educação, pois oferece a este instrumento teórico- metodológicos que o levam a
compreender a sociedade, em que está inserido, a relacionar sua prática e o meio
social, e não apenas ser mero repetidor do senso comum que perpassa as
explicações sociais.

A partir do século XIX, em 1839, Augusto Comte nomeia a física social de

sociologia, é uma ciência com objetivo e métodos de investigação, onde responderia
as questões presentes na época. Era momento com crise econômicas, políticas, e
também cultural; A sociologia em seu primeiro momento, tinha um caráter
conservador. Estava preocupada em restabelecer a antiga ordem.

Com as perturbações políticas e sociais sofridas pela França em 1848- os

Estados Unidos reivindicou uma nova ordem social, buscando uma coesão social,
pois queria novamente os hábitos, costumes e crenças. Dentro deste contexto era
preciso fortalecer a educação moral da juventude, e a escola seria a instituição ideal
para recuperar a ordem, os professores teriam esta responsabilidade, então foi
desenvolvida a sociologia e seu método, definindo mais exatamente o objetivo como
fato social. Segundo Meksenas, podemos afirmar que a sociologia é fruto de uma
época, de uma nova organização social, de uma transformação social.

Autores considerados clássicos da sociologia são Karl Mark (1818-1883),

Émile Durkheim (1858-1917) e Max Weber (1864-1920), Estes autores objetivaram
desenvolver teorias que até hoje se constituem enquanto base explicativa e de
interpretação da sociedade capitalista. A teoria critica (Marx), a teoria funcionalista
(Durkheim) e a teoria compreensiva (Weber).

Anteriormente a Émile Durkheim (1858-1917), o filosofo Augusto Comte

(1791-1857), já preparava o terreno para o desenvolvimento de uma teoria sob o
enfoque das ciências, a sociologia. Comte fundamentou grande parte de sua teoria
sob o enfoque das ciências naturais, ou seja, a filosofia (Física Social). Augusto
Comte na sua proposta tem elementos para entender a importância da educação na
sociedade moderna e defende a educação como ser universal e deve atender as
classes sociais. Para Comte, a sociologia procura estudar e compreender a
sociedade, para organizá-la e reformá-la depois. Acreditava que os estudos das
sociedades deveriam ser feitas com verdadeiro espírito científico e objetividade.
Durkheim, de certa forma deu continuidade a esse caráter, porem diferenciado-se
de Comte quando criou uma ciência independente e com método próprio. A ciência
seria então definida como a ciência das instituições, de sua gênese e de seu
funcionamento” (DURKHEIM,1978, P.30).

KARL MARX (1818-1883).

A sociologia da educação modifica-se com as questões levantadas pelo

marxismo, enquanto instancia supraestrutural de caráter ideológico. Porém, o que se
deseja é uma forma mais igualitária e justa de sociedade. A educação é um
instrumento, no contexto da sociedade capitalista, onde os dominados aceitam os
valores e acatam o mundo da classe dominante, mais a pedagogia pode fazer uma
reflexão diferenciada para ajudar a superar a ordem social capitalista, onde apareci
claramente a desigualdades sociais. Porem, entendemos que a educação é também
um problema social e depende de outros seguimentos como economia, estruturas,
para transformar a sociedade, vivemos em um sistema onde poucos tem demais e
muitos tem pouco. Grande maioria esta na margem da miséria, então sem uma
alimentação adequada e sem acesso a tecnologia a educação também se priva de
alcançar as suas metas. Então, como atingir a massa dominante? Sabemos que a
educação não caminha sozinha, mas precisa esta aberta ao dialogo e atenta a
mudanças de ordem social. Acreditamos que a educação pode fazer a diferença
através de profissionais bem qualificados, críticos, e comprometido dentro do
processo de ensino aprendizagem. A educação não é um problema individual,
privado, pode ser um meio de superação da ordem social, injusta e desigual, onde
vise a formação de uma personalidade unificada e plena. A esperança de Marx por
uma nova sociedade passa pela ação educativa. A educação publica e gratuita esta
entre as medidas a serem tomadas para uma emancipação do ser humano.

A educação, para Durkheim, envolvi, a ação que gerações adultas exercem

sobre as gerações mais jovens, que ainda não se encontra para a vida social. O
objetivo da educação é fazer desenvolver na criança e nos jovens características
especialmente morais em estrita consonância com os valores exigidos socialmente.
Então cabe a educação a reprodução de valores morais e éticos da sociedade.
Então a obrigatoriedade da educação na concepção Durkheimiana, não é mudar,
mas sim reproduzir. Durkheim afirma que a educação exerce coerção sobre o
individuo, obrigando-os a se conformar aos conteúdos, costumes e hábitos
existentes na escola e presentes na sociedade. Questionamos, quais valores éticos
e morais a sociedade na sua grande maioria nos passa? A verdade de quem tem
mais e domina ou a visão que e preciso mudar as estruturas dominantes? A escola
com um discurso de organização, planejamento, também domina e dita as ordem,
pois ao chegamos nela já nos apresentam os livros, os conteúdos os horários, e as
normas que teremos de seguir. Precisamos nos adequar e aceitar para ficar em paz
e poder viver na coletividade daquele grupo, portanto estamos reproduzindo o que a
escola dita. E quando alguém questiona, logo é visto como diferente. Aluno rebelde,
aluno problema, ou ate mesmo excluído do grupo. É preciso perceber que cada
classe, é uma pequena sociedade, onde possa ter vez, possa ter decisão, não
apenas um amontoado de crianças, onde elas construam juntas, por que em grupo
podem agir de modo diverso. A sociologia na educação delega a escola a assumir o
papel de intermediar a coerção que a sociedade e exerce sobre o individuo,
procurando trazer este para o meio, para o convívio social. Socializar é, para
Durkheim, o mesmo que educar, ou seja, internalizar os traços constitutivos dos
meios morais que cercam o indivíduo ( SOUZA,1994, p.8).

MAX WEBER

Diferentemente de Durkheim ou Comte, Weber não analisa a educação na

sociedade moderna de forma otimista. A explicação weberiana da educação tem
como base as grandes transformações, que ocorreram mediante o pensamento
racional, e substituíram o pensamento religioso. A escola moderna é compreendida
nas suas relações de dominação e legitimação do poder. É necessária uma
educação que introduza, no mecanismo determinista, o espaço de libertação,
abrindo espaço para o exercício da autonomia. A ação educativa deve transformar a
vida em felicidade. Deve enfrentar o mundo burocrático, para que cada ser possa ter
a possibilidade de viver livremente e a escola deve contribuir para formar cidadãos
livres, capazes de tomar decisões. Weber sugere que vejamos a vida como uma
dança, como um jogo, por em cena variados pontos de vista. É preciso ousar para
abrir mão de antigas concepções, libertar-se de esperanças vãs. Weber traz para
“dentro” da sociologia o individuo enquanto “construtor” de seu universo social. Para
Weber, o individuo em interação, trocando sentidos e significados, compartilhando
esses mesmos sentidos e significados, constrói a sociedade. A consciência do
papel de cada indivíduo promove a capacidade de pensar sobre as verdades
impostas pela sociedade dominante. Dessa forma, alguém com senso crítico
aguçado não aceita a imposição de qualquer tradição, dogma ou comportamento
sem antes questionar. A capacidade de refletir sobre os assuntos está relacionada
com a educação recebida, por cada individuo. Existe ideologia do dominante
(conjunto de crenças, valores e opiniões) veiculada, na política, religião, meios de
comunicação ou outros grupos que procuram manipular as pessoas para que não
questionem, para que aceitem o que lhes foi imposto sem ponderar ou investigar a
verdade. A herança cultural também passa muitas tradições como verdades
absolutas e sem admitir questionamentos levando muitos indivíduos ao senso
comum, sem procurar conhecer outras verdades.

A relação indivíduo/ sociedade tem sido apresentada como a questão

central em todas as teorias sócio - lógicas, tanto clássicas, como contemporâneas.
Porém, existe controversas, nas opiniões de alguns autores, pois alguns partem da
análise da sociedade como determinante das ações e consciências individuais,
enquanto outros já afirmam que o elemento fundante da sociedade está nas ações
individuais; e ainda tem alguns que asseguram que a sociedade deve ser entendida
na relação individuo/sociedade. Então, existem diversidades de teorias que também
existe diferentes modelos teóricos e metodológicos de analise da sociedade. Então
existem diferentes caminhos para compreensão da sociedade e suas
transformações e diversos apontamentos para levantar questionamentos dos
problemas sociais.

Pierre Bourdieu pode ser considerado autor de grande contribuições para a

Sociologia da Educação. Suas teorias dedicadas à questão da educação marcaram
gerações de intelectuais, a partir do final da década de 1960. Bourdieu demonstra
que existem mecanismos de eliminação dos estudantes das escolas, apontando
uma forma muito presente que é a seleção direta ou indireta, onde pesa a
desigualdade de classes sociais. Aponta também como prova as diferenças de
êxitos obtidos pelas crianças que ideologicamente é atribuído de dons.

O atribuir aos indivíduos esperanças de vida escolar estrita mente

dimensionada pela sua posição na hierarquia social, e operando uma
seleção que, sob as aparências de equidade
formal – sanciona a consagra as desigualdades reais, a
escola contribui para perpetuar as desigualdades, ao mesmo
tempo em que as legitima. Conferindo uma sanção que se
pretende neutra, e que é altamente reconhecida como “dons”
ou de mérito, transforma as desigualdades de fato em desigual
dades de direito, as diferenças econômicas e sociais em
“distinção de qualidade” e legitimam a transmissão da herança
cultural.

(LEWIN apud BOURDIEU: 1998; p.49).

Percebemos que entre tantos que não conseguiram êxito um ou outro se

destaca então isto ainda dá motivo para a escola se justificar como libertadora e
fortificar idéia que o sucesso depende do trabalho e de dons.

O primeiro quadrinho apresenta a forma natural, uma natureza onde tudo

esta em harmoniosamente equilibrada ate que chega o progresso e o homem
comece a intervir no percurso natural. O rio já não corre mais em seu leito normal
quando de constrói pontes, faz barragens sobre ele. O segundo quadrinho já
apresenta o desperdiço e a forma egoísta quando não pensamos no bem comum.
Quando não se preocupa com o todo, mostra uma sociedade não preparada para
conviver com o progresso. O próprio homem constrói mais não consegue aproveitar
corretamente daquilo que conquistou. O progresso, a tecnologia, os bens de
consumo. O terceiro quadrinho, embora apresentando a natureza esta
completamente poluída, já não apresenta mais vida e sim sinal de morte.O
saneamento básico necessário não existe e mostra a grande desigualdade social.
Produto da má distribuição de renda e injustiças sociais, tão gritante nesta
sociedade contemporânea. A ideologia mascarada por dominadores e por muitos
meios de comunicação faz com as pessoas se conformem com o sistema que o
oprime e as opiniões prontas. A ideologia leva o homem a acreditar em sua
incapacidade e aceitar tudo que vem pronto e o dominador usa esta forma de
pensamento para justificar toda força de opressão existente. A pessoa que não
consegue pensar, agir, refletir em grupo ou manifestar a sua opinião, continua
pensando como a massa pensante pensa e como ela quer que pense ou viva. O
senso comum onde se repete o que se ouve faz com que o oprimido se cale e
acredite que não deve lutar por algo melhor. Assim o senso comum prevalece por
muitas gerações e vai marcando profundamente as desigualdades sociais. As
pessoas que não tem as mesmas condições econômico para acompanhar o
desenvolvimento, não podem usufruir das mesma condições. O próprio sistema
afasta este indivíduo do meio, vai deixando de lado. O dever da escola é acolher
este individuo lhe dando voz e vez. A escola deve contribuir para mudar esta
realidade, e deve formar pensadores e formadores de opiniões. Se o individuo e
capaz de pensar e agir também e capaz de lutar por um mundo melhor. As pessoas
livres podem almejar um futuro melhor e compreender que a sua vida pode ser
plena e buscar se realizar. O mundo contemporâneo cheio de mudanças e tentando
alcançar novos objetivos vai caminhando para um grande avanço da tecnologia,
tecnologia esta que nem todos conseguem acompanhar e muitos são analfabetos
digital, ou seja são excluídos das novas informações. Outras transformações estão
acontecendo no seio da família que vai buscando novas formas de relações. A
educação trás para o cotidiano da sociedade atual novas perspectivas, onde aponta
novos caminhos. Os ideais da justiça social, da liberdade, da igualdade de
oportunidades, da solidariedade e da responsabilidade social são valores universais
e perenes que devem consolidar-se como referencias para a sociedade
contemporânea. A pedagogia nova, tem como pressuposto fazer que, em vez de
acumular os conhecimentos produzidos pela humanidade, ele aprenda como esses
conhecimentos se criam, o individuo deve conhecer as formas e métodos para
chegar às informações produzidas e já acumuladas pela humanidade. Ela contribui
para que o individuo aprenda e produza conhecimentos e tenha uma forma mais
dinâmica no processo de ensino aprendizado.
FILME ENTRE OS MUROS DA ESCOLA: REFLEXÃO FEITA PELO GRUPO.

O filme “Entre os muros da escola”, de Cantet, nos remete a vários aspectos

conflitantes de uma escola publica localizada no subúrbio de Paris. Entre os muros
da escola é um filme baseando em uma escola francesa e nos mostra o universo de
uma escola com alunos adolescentes entre 13 e 15 anos com seus conflitos, mas
principalmente a falta de disciplina, de educação não sabendo seus limites e fogem
totalmente as regras de boa convivência. No filme, quase todos os alunos são
problemáticos, mas o que nos chama atenção em especial são alguns alunos que
se destacam por serem sempre alunos difíceis, há em especial uma aluna de nome
Khoumba, negra é chamada de insolente, pois todas as vezes que o professor
François Marin pede a ela que faça alguma tarefa, ela, além de recusar ainda
discute com o professor, por que pediu a ela não a outro aluno. Após uma aula o
professor François Marin, encontra em seu armário o seguinte relato feito pala aluna:
O respeito ao professor é por causa da ameaça deles ou pelo medo de arranjar
problemas. “Para começar eu o respeito e o respeito deve ser mutuo, por exemplo,
se eu não o respeitasse eu diria que o professor é histérico por que é disso que o
professor me chama. Eu sempre o respeitei e é por isso que não compreendo
porque tenho de escrever isso. “o professor queria que fizesse um auto- retrato”, sei
que tem qualquer coisa contra mim, mas não sei por quê. Resolvi me sentar no
fundo da sala para evitar mais conflitos, ao menos que me provoque. Admito que
possa ser insolente, mas só quando me provocam, não voltarei a olha-lho para que
não volte a dizer que o meu olhar é insolente. Normalmente numa aula de francês,
devemos falar de francês e não da nossa avó, da nossa irmã ou da mestruação das
garotas. E é por isso que a partir de agora não volto a falar com você. Assinado
Khoumba.

Na sala de aula tem também Esmeralda, mestiça, que bate de frente com o
professor François Marin, com deboche, ironia, desrespeito e atrapalhando a aula,
como é delegada da turma pode participar do conselho de classe, o que faz com
desrespeito e um comportamento que não condiz com uma aluna que foi escolhida
para participar do Conselho de Classe,ela fica rindo, atrapalhando as avaliações e
no final, passa as situação ocorridas no conselho de forma, leviana, e maldosa,
aos colegas de sala os indispondo com os professores, mas principalmente com o
François Marin. O que chamou a atenção do grupo foi o comportamento do
professor François Marin de francês que também por sua vez não é gentil , não é
educado e não se interessa pelo alunos; parece que para ele todos tem que
aprendam o francês,como na sala a vários alunos de etnias diferentes eles entram
em muitos conflitos e discriminações no começo do ano o professor que o
antecedeu passa a ele a ficha dos alunos dizendo sobre o comportamento,dos
mesmos, essa atitude também nos chamou a atenção pois o professor já entra em
sala de aula com uma idéia preconcebida de cada aluno, e não se esforça em
muda La, De modo geral,essa situação fica clara quando o professor de história e
geografia pede a ele que livros os alunos poderiam ler e que servisse para as duas
matérias, e pede que façam fazer um trabalho em conjunto, mas todos os livros que
ele cita o professor François Marin coloca empecilhos e acaba que não trabalham
em conjunto e em sintonia, o mesmo acontece nos conselhos de classe onde fica
nítido que cada professor tem sua visão diferente sobre o comportamentos dos
alunos citados ,e quando começam a discutir sobre seus pontos de vista o diretor
diz a eles que é preciso acabar logo que ele tem que colocar alguma coisa na ficha
do aluno, pois tem que preenche-la, passa a idéia ao público que o conselho de
classe também não se importa com os alunos como indivíduos com qualidades e
defeitos, e o Seu papel ali é para ajudá-los a ter conhecimento, mas principalmente
a formar um caráter sadio. Outra situação preocupante e que na reunião com os
pais, esses querem que os filhos façam o que eles não conseguiram, fica patente o
comportamento dos pais jogando para os filhos os seus sonhos, e há pais que
colocam a responsabilidade do comportamento do filho na escola se esquivando da
responsabilidade, perante a situação dizendo que a escola não é boa , que é fraca
etc.Mas o que mais nos causou espanto foi a mãe do aluno Soyleumane, um garoto
problemático que se indispõe com o professor e seus colegas, agredido-os com
palavras chulas, e ao ser chamada na escola ela vem com o filho mais velho, e
como não fala francês o filho repete o que o professor fala, mas ela só fica repetindo
que seu filho é um bom garoto que a ajuda em casa quando tem tempo!, Que lava a
louça para ela, parece que a mesma, vive fora da realidade, do que está
acontecendo na escola em relação ao seu filho e o seu comportamento, após uma
discussão onde o professor chamam atenção das alunas que participaram do
conselho de classe e tiveram um comportamento leviano, o professor François
Marin perde o controle e as chama de vagabundas, o aluno Soyleumane, sai em
defesa das mesma, mas acaba perdendo o controle e agride o professor com
palavras de baixo calão, ele é levado para o conselho disciplinar, sua mãe é
chamada novamente e novamente a cena se repete : ela não entendendo o que os
professores falam os professores não entendem o que ela fala e é o próprio aluno
que traduz para ela, e não fica clara para nós o que ele traduz a ela, enfim o aluno é
expulso da escola e com o professor François Marin não acontece nada, no último
dia de aula o professor, pergunta ao alunos o que eles aprenderam no ano, e eles
relatam algumas situação, que também deixam a desejar, mas o que realmente
impressiona e que quando todos os alunos saem , aluna Khoumba chega na mesa
do professor é diz que não aprendeu nada no ano que passou, o professor diz que
alguma coisa ela deve ter aprendido e ela diz que não tem certeza que naquele ano
não aprendeu nada, o filme acaba e fica essa interrogação, como o professor
reagiria notamos que a diferença é que na frança nesta época os alunos mestiços,
negros, chineses e outras raças sofrem preconceito, discriminação. No inicio do
filme o professor se mostra progressivo, até mediador surgimento dos conflitos
surgidos, provoca os alunos a reflexões, mais diante da resistência dos alunos a sua
pedagogia, ele muda seu comportamento e este caráter progressivo se perde.
Infelizmente aqui no Brasil, também acontecem muitos problemas semelhantes,
entre professores e alunos, professores entre professores, professores e famílias,
mas já temos muitas leis em defesa dos cidadãos e contra a exclusão. Como em
tantos outros lugares enfrentamos dificuldade de relacionamentos na sociedade
como um todo. Muitos professores diante da realidade vividas mudaram suas
atitudes.No entanto muitos enfrentam com dignidade as barreiras e continuam
levantando a bandeira da educação, a esperança de dias melhores, com educação
de qualidade para todos.
 Nestas tirinhas fica bem claro a mão do homem e a natureza, infelizmente o
homem além de não saber viver em sociedade, ainda destrói o que lhe da
sustentação, a natureza é só observar a natureza antes do homem interferir ou
fazer uso dela no caso em pauta a água, fica claro o desperdício, o mau uso , o
homem ainda não aprendeu a dividir, não pensa no futuro e os que virão após eles,
mesmo sabendo que serão seus familiares, eles não conseguem usar com cautela,
infelizmente é uma questão moral, ética.só quando o ser humano partir para uma
visão do ser como um todo integral essas mudanças começaram a ocorrer,
esperamos que ainda aja tempo.

http://sociologado.wordpress.com/2011/annual-report/

Infelizmente para a maioria da sociedade a classe alta e média, o povo é

pobre por que quer, essa charge expressa bem isso, a visão dos que estão no
poder, não podemos generalizar, mas a porcentagem é muito grande acreditamos
sim que falta oportunidade de estudo e cultura. A ignorância É uma chaga social.

Crianças, com uma visão positiva, em relação à autoridade que tem o

dever de proteger, a sociedade e a necessidade de mudança entre o poder de
mando e o poder que deveria nos proteger.

Professores, alunos e comunidade trabalhando juntos por um bem maior, o

futuro de nossa sociedade depende de mudanças conscientes; e quando a escola
oferece o bem estar dos seus alunos está cumprindo com seu papel social.

Fonte: trabalhoinfantil.jpg totefalandocolega.blogspot.com

Se a renda não é repartida com dignidade então tenho que comungar com
esta realidade, onde no papel, é declarado que todos têm direitos iguais.
O que vemos aqui trabalho escravo!! No pape!! Lugar de criança é na escola?

Fonte pedagogoseovieira.blogspot.com

Este é o papel do homem, destruindo o que lhe dá vida.

Fonte blogfolha.com

Na primeira foto (tirada em maio de 2010, ao meio-dia, na frente da

Prefeitura de Juazeiro, duas crianças usuárias de crack, completamente drogadas
estavam ali e ali ficaram. O mais estarrecedor é saber que dois anos depois de
serem fotografados, esses meninos continuam nas ruas. Um deles(o que está sobre
o banco) tem mais dois irmãos( um menino mais velho e uma menina mais nova) na
mesma situação, perambulando pelas ruas, drogando-se e sofrendo abusos sexuais.

A responsabilidade aqui é só da família? Ou a sociedade tem em muito a

sua parcela de culpa, pois no papel tudo funciona, e esta realidade é normal? Nas
ruas das cidades brasileiras, O ato imperioso de recolher as crianças das ruas foi
substituído pelo eufemismo das “abordagens” dos Conselhos Tutelares, que quase
nunca obtém sucesso em levar para os abrigos menores completamente dominados
pela drogadição e pertencentes a adultos que os utilizam como escravos de
mendicância, servidores sexuais e aviões do tráfico de drogas.

http://a0.twimg.com/profile_images/1689369697/pn.gif

Para se ter paz, saúde é tranqüilidade, é necessário ter prioritariamente e

condições econômicas, ambientais, habitacionais e educacionais. Diante disso,
percebe-se que vários são os fatores e condições que envolvem a questão da vida,
neste sentido englobando o homem e seu ambiente social, ficamos refletindo como
podemos mudar o panorama de nossa sociedade atual, basta não ficarmos parados
e sim, levar educação e cultural a todos, isso já é o começo de uma nova sociedade,
O combate ao orgulho e ao egoísmo é fator preponderante para erradicarmos as
desigualdades sociais, permanecendo, apenas, as desigualdades de aptidões e de
méritos.
CONCLUSÃO

Aqui queremos ressaltar como é importante ter a sociologia como

contribuidora para o processo educativo, pois é através dela que estuda as
mudanças contemporâneas e os fatores causadores de causas constantes de
conflitos dentro da sociedade. A sociologia é a ciência que estuda o indivíduo e os
grupos sociais, e como a educação não é neutra, busca na sociologia suporte para
compreender o indivíduo, seu comportamento e seus conflitos. Conflitos estes que
são causas sociais e até de repetência na escola ou evasão escolar. Compreender
que as desigualdades sociais são fatores de uma distribuição de renda injusta, onde
quem tem mais vale mais, e onde quem tem pouco diante do fenômeno econômico
fica à margem. O processo do ensino-aprendizagem se encontra em conflito
constante, então é preciso lutar por uma escola mais humana, formadora de opinião
aberta ao diálogo ajudando assim no processo de libertação, onde o aluno possa
criar ideal e ser dono de suas ações. Formar indivíduos críticos é pensar numa
sociedade onde não aceita dominadores e conceitos prontos, mas é capaz de
buscar informações e lutar por seus ideais. Enfim, reafirmamos que devemos ser
responsáveis pelas as nossas ações mas, temos parcela de culpa por aquilo que
não fazemos pois somos parte de um grupo e pertencemos a uma sociedade, onde
temos direitos e deveres. Enquanto tiver uma massa dominadora e com idéias
voltado para seu interesses pessoais também haverá uma camada sofrida e
excluída, sem voz e sem direito. Portanto, a escola, com suas lutas e avanços e
também erros tem o dever de formar cidadãos com voz para procurar novos
caminhos e criar novas situações. Então, como cidadão, parte de uma sociedade,
buscamos conhecimentos e informações diferenciadas também somos responsáveis
por uma sociedade mais humana, justa e igualitária. Então neste mundo
contemporâneo cheio de mudanças, onde a tecnologia avança sem controle a
educação precisa trazer novas proposta de Políticas Públicas adequadas e vigilante
contra todas as praticas de desumanização a sensibilidade diante de tantas
injustiças sociais. [.O discurso da globalização que fala da ética esconde, porem,
que a sua é a ética do mercado e não a ética universal do ser humano, pela qual
devemos lutar bravamente se optamos, na verdade, por um mundo de gente. (
Pedagogia da autonomia,p.127).
BIBLIOGRAFIA.

Bibliografia: http //PT.seribd.com/ doc. 6637696/ sociologia comte- Max - weber

COVEZZI, Marinete: Sociologia e educação infantil, Fasc.3, Cuiabá: EdUFM, 2006.

80p.

CASTRO, Sueli Pereira.Sociologia/Sueli Pereira Castro, Cuiabá: EdUFMT, 2006.

118p. Fasc.1

Sociologia da educação / Organizado pela Universidade Luterana do Brasil (Ulbra).-

CURITIBA: IBPEX, 2008. 175P

CARVALHO, Alonso Bezerra, Wilton Carlos Lima da Silva: Sociologia e Educação:

Leituras e interpretações: São Paulo: Avercamp, 2006. 160p.

Filme ENTRE OS MUROS DA ESCOLA do livro de François Bégaudeau,

dirigido por Laurent Cantet em Paris 2008.

IMAGENS GOOGLE.