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Como se sabe, los españoles no sólo vinieron por metales preciosos al Perú. Vinieron también
a evangelizar América. Pero, en ese proceso de evangelización
y necesidad de quedarse temporalmente por estas tierras, debieron traer instrumentos
españoles como pinturas, telas, puertas, candados, acero, etc.
Con estos instrumentos, introdujeron en la cultura peruana nuevos estilos, ya sea en pintura,
escultura, textilería, entre otros. Sin embargo, el más amplio estilo artístico que introdujeron
los españoles al Tahuantinsuyo fue en LA ARQUITECTURA con nuevas técnicas de
construcción, nuevos materiales y sobre todo una visión diferente de la utilización del espacio.
Antes de la llegada del conquistador Francisco Pizarro, se observaba en América una riqueza
monumental que incluso había sido creada en la época pre-colombina, es decir, antes del
descubrimiento de Colón. Estos monumentos presentaban magníficas estructuras que,
principalmente, se encuentran en Cusco (Machu Picchu), Nazca, Ica y Trujillo (Chan-
Chan). Luego aparecería la arquitectura colonial, en la que la iglesia ejercería una gran
influencia, debido a que se construyeron capillas e iglesias con este estilo, un tanto
sencillo, el cual iba a ser mejorado con frecuentes ampliaciones.
Las construcciones no eran totalmente españolas ya que se dejaron influenciar con el arte
indígena; por esto, se crearon diversos estilos, otorgándole a las
construcciones mucha variedad y enriquecimiento.
Se puede afirmar que tenían carácter religioso (templos, conventos), carácter civil (residencia,
palacetes) y carácter militar (murallas, cuarteles y fortalezas como la del Real Felipe del
Callao).
Esta arquitectura tuvo 5 estilos que la hicieron destacar entre las demás: estilo renacentista
(plateresco), barroco, churrigueresco, rococó y neoclásico, pero estos estilos no se
implantaron en su modelo puro, sino que fueron adaptados a la realidad peruana, con
variantes regionales, produciendo así formas arquitectónicas típicas según las regiones del
país y acondicionadas a las condiciones sísmicas del Perú.
El estilo renacentista abandonó el empleo recargado de ornamentos propio del gótico
medieval, para sustituirlo por una marcada influencia a lo llano y en que la fachada
tiende a ser más simple, predominando los arcos tanto en el interior como en el
exterior.
Se usaron mucho las columnas, principalmente las del tipo dórico y se utilizaron los
frontones y las cúpulas semiesféricas.
El estilo barroco fue traído al Perú durante los siglos XVII y XVIII, y tiende hacia las
formas recargadas, la riqueza expansiva, la abundancia de la ornamentación.
El estilo Churrigueresco, mismo estilo barroco, pero más rico en adornos, figuras más
complicadas y caprichosas. Este estilo proviene de arquitecto Español José Churrigera,
quien fue el máximo representante y el que implantó este
estilo. Caracterizado por columnas retorcidas ondulantes, con relieves de plantas y
animales, llamadas salomónicas. Las aplicaciones de lujo y riquezas de oro, se notan
especialmente, en la iglesia de San Agustín, de la Merced y San Marcelo en Lima.
Lima, iglesia barroco colonial La Merced
El estilo Neoclásico fue un estilo inspirado en los modelos de la Grecia clásica, que
hicieron renacer los capiteles de tipo corintio y columnas romanas de sobrio aspecto.
Fue introducido a fines del siglo XVIII y principios de XIX, se caracterizó por el empleo de
las columnas greco- romanas y la carencia de ornamentación. Como los retablos de la
Catedral de Lima y los de la iglesia de San Francisco.
Trujillo, Casa Urquiaga
En conclusión, se debe decir que los españoles tuvieron una grandísima arquitectura, la cual
fue complementada con la del Imperio Inca para crear nuevos estilos, lo que dio como
resultado las grandes construcciones que hoy por hoy conocemos como las Iglesias, casonas,
fortalezas, hospitales, colegios, etc.
1.- Bernardo Bitti. Jesuita italiano. Formado artísticamente en Roma junto a los seguidores de
Miguel Ángel, pasó a formar parte de la Compañía de Jesús en 1568 y fue destinado a Perú. En
este país, realizó el Retablo de la iglesia de Lima, las pinturas y tallas del Retablo Mayor de la
Iglesia de la Compañía, entre 1548 y 1585, y hacia 1605 realizó trabajos en Huamanga
(Ayacucho). Pasó en Lima los últimos años de su vida. Está considerado como el introductor
del estilo manierista [[estilo de Michelangelo en su última parte de su vida]] en América del
Sur.
2.- Mateo Pérez de Alesio 1547-1628, llamado también Matteo de Lecce; Roma, 1547-Lima, c.
1616). Pintor y grabador italiano. Perteneció al círculo de seguidores de Miguel Ángel y su
obra se sitúa en el tránsito del manierismo al barroco. En 1585 se trasladó a España (pintura al
fresco de San Cristóbal, catedral de Sevilla). En 1588 llegó a Lima, donde pintó varias series de
paisajes y cuadros de composición original.
Alesio, Santiago en la Batalla de Clavijo
Alesio, San Cristóbal
3.- Angelino Medoro (1565 – 1631) Pintor italiano activo en América. Contribuyó, junto con B.
Bitti y M. Pérez de Alesio, a la introducción en América del clasicismo renacentista y a la
formación de las nuevas escuelas de artistas hispanoamericanos.
En Quito pintó numerosas obras para el convento de Santo Domingo (1592). Trabajó también
para el convento de la Merced de Lima (1600) y realizó el retrato de santa Rosa de Lima que
se conserva en el santuario de Santa Rosa.
[Poma de Ayala afirmó ser descendiente de los Yarowilcas Allauca Huánuco y haber
nacido en Huánuco Pampa.
Obra: El primer nueva crónico y buen gobierno (Nueva crónica y buen gobierno). Contiene
una narración sucinta del pasado andino, de acontecimientos referidos a la conquista y
posteriores a ella, y esboza un análisis enjuiciado a la colonización, relatando la situación
de los indios frente a ella.
Se cree que Guamán Poma la terminó de escribir al rededor de 1615, pero fue descubierta
recién en 1908 en Dinamarca por Richard Piestschmann, y publicado por primera vez por
Paul Rivet en 1936
Felipe Huamán Poma de Ayala: dibujo "el contable" con quipus incaicos