LA VÍA HERMÉTICA

DE FRANCISCO DE ASÍS –

- Casamento Espiritual de Francisco de Assis com a "Senhora da Pobreza" -

F rancisco de Assis, como um novo rei Arthur, como um New Galahad, era a encarnação de
Cavaleiro Ideal, sempre fiel à sua Senhora Bonita, bravamente líder dos Cavaleiros da Távola
Redonda até os últimos momentos de sua vida.
" Estes são meus cavaleiros da Távola Redonda . Irmãos vivendo ignorado no deserto e
definir de lado para dedicar-se mais diligentemente para oração e meditação, para chorar por
seus pecados e os dos outros Sua santidade é conhecido por Deus, embora ., por vezes, ser
ignorado pelos irmãos e as pessoasquando as suas almas são trazidas pelos anjos para
o Senhor, ele vai fazê-los saber o resultado e recompensa do seu trabalho, ou seja, a multidão
de almas salvas por suas orações: desde que você tem fiel em pequenas coisas, eu te farei
grande ". (San Francisco de Asís, "Lenda de Perugia").

"Encontraremos São Francisco frequentemente fazendo alusões aos contos da Mesa Redonda
de Roland e do Chanson." ("Vida de São Francisco de Assis, por Paul Sabatier").
"Vamos encontrar São Francisco fazendo alusões às histórias da Távola Redonda e da Canção
de Rolando".

"O imperador Charles [Carlos Magno], Roland e Oliver e todos os capitães e cavaleiros valentes
que lutaram duramente contra os infiéis, sem fadigas perdoar e grandes obras, a expor-se à
morte, ganhou vitórias retumbantes, digno de perpetuar para sempre. Igualmente , santos
mártires deram suas vidas lutando pela fé em Cristo . em vez disso, há muitos que buscam
honra e glória, contado as proezas que fizeram agora. Assim, mesmo entre nós há muitos que
só contam e proclamar as maravilhas Eles fizeram os santos quererem receber honra e glória
”. ("Espelho de perfeição", "Primeira parte", "4").

"Traçar o retrato de um cavaleiro ideal no início do século XIII é desenhar o retrato de

Francisco, com essa diferença, que o que o cavaleiro fez por sua dama, ele fez pela Pobreza.
Ele estava muito claramente em sua mente e está claramente em sua mente. ("Vida de São
Francisco de Assis, por Paul Sabatier").

"Desenhar uma imagem de um ideal no início do cavaleiro do século XIII, é desenhar um

retrato de Francis, com a diferença que o cavaleiro fez para sua senhora, ele fez isso para
Pobreza Esta comparação não é um mero capricho ;. Mas ele próprio sentiu isto
profundamente e expressou isto com clareza perfeita, e só mantendo isto claramente
presente na mente é que nós podemos ver nas profundidades de seu coração ".
"A vida de São Francisco como trovador tem - sido escrito, que teria sido melhor para escrevê-
lo como Cavaleiro Porque esta é a explicação de toda a sua vida, e como se fosse o coração
do Seu coração. Desde o dia em que, esquecendo as músicas de seus amigos e de repente
parou no lugar público de Assis, conheci Pobreza, sua noiva, e jurou a sua fé e amor, até
Naquela noite, quando, nu sobre a terra nua da Porciúncula, eu respirei a sua vida, Pode-se
dizer que todos os Seus pensamentos Fui para esta senhora de seus amores castos. Por vinte
anos eu servi-la sem vacilar, às vezes com uma ingenuidade que apareceriam infantine, se algo
infinitamente sincero e sublime não prendeu o sorriso sobre o MOST Lábios céticos ". ("Vida
de São Francisco de Assis, por Paul Sabatier").

"A vida de San Francisco como um trovador foi escrito. Teria sido melhor escrito como um
cavaleiro, pois esta é a explicação de toda a sua vida, e como o coração de seu coração. Desde
o dia em que, esquecendo as canções de seu amigos e de repente parou na praça pública de
Assis, ele conheceu a pobreza, sua namorada, e jurou a sua fé e amor, até a noite, quando, na
terra nua da Porciúncula, assoprou sua vida, você pode dizer que todos os seus pensamentos
foram para a senhora de sua Amores Casto. por vinte anos ele atuou sem hesitação, às vezes
com uma naturalidade que parece pueril, se algo infinitamente sincero e sublime não parar o
sorriso nos lábios mais céticos. "
Desde sua juventude, o Ideal de Francisco de Asís, foi sempre o de ser um nobre cavaleiro e
um "grande príncipe" esposado com uma bela dama. Isto é expresso nos seguintes textos da
"Lenda dos Três Companheiros":

"05. Uma noite que meditava, completamente absorto em seus pensamentos, sobre a
realização de seus propósitos e estava ansioso para fazer a viagem, recebeu a visita do
Senhor , que, vendo tão ansioso para glória chama à vista para ela e exalta ao seu cume mais
alto. Durante o sono naquela noite apareceu um personagem que o chamou pelo nome e
levou a um palácio grande e magnífica, uma mulher bonita , cheia de militares, como
brilhando armas escudos e outras peças penduradas nas paredes, troféus todas as glórias
militares. e alegremente calmamente admirando o que poderia ser isso, ele pediu cujos braços
eram tão brilhante e tão bonito palácio.E ele tinha como resposta que tudo isso mais o
palácio eram dele e de seus soldados ".

"05. Quando ele acordou de manhã, levantou-se com especial alegria, pensando o mundano -
como um que não tinha gostado ainda plenamente o espírito de Deus - que tudo isso deve ser
honrado como um Grand Prince . E, a julgar visão como prenúncio de bienandanza, estava
determinado a fazer a viagem para o Pulla a ser condecorado por essa contagem. Tão
incomum foi a alegria que o invadiu, que produziu admiração em muitos. àqueles que, confuso
sobre isso, eles pediram as razões , ele lhes respondeu: ' Eu sei que tenho que me tornar um
grande príncipe ' ... " (" Lenda dos Três Companheiros ").
Na Consciência de Francisco de Assis estavam as lembranças de um passado glorioso e de um
futuro promissor, Principiante e Real, e do Noivo como Cavaleiro, com Sua Bela Dama.
Como ele estava fazendo luz sobre a sua consciência, ele veio a saber que a mensagem se
referia, não a um reino neste mundo, mas o Reino de Cristo, o Reino Celestial, e o noivado
para sua amada Espiritual, seu Alma Divina, Buddhi, Genebra ou Walkyria.
- O Resgate de Genebra -

"... Ao roubar Clara de sua família, ele simplesmente agiu como um verdadeiro cavaleiro que
resgata uma mulher oprimida e a leva sob sua proteção."

"... Ao roubar Clara de sua família, ela agiu simplesmente como um verdadeiro cavalheiro que
resgata uma mulher oprimida e a carrega sob sua proteção." (De "A Vida de São Francisco de
Assis, por Paul Sabatier")
Francisco de Assis foi um verdadeiro Cavaleiro Espiritual do Santo Graal "um cavaleiro da
Távola Redonda" lutando pelo amor casto e puro Her "Senhora Pobreza", sua amada Espiritual.

idealização cavalheiresco de sua amada noiva e esposa espiritual, blindado e resultou em

vários aspectos: a "Senhora Pobreza" em "Clara de Assis", no "Igreja de Cristo" na "Jerusalém
celeste" e em sua bem amada alma celestial.

A decisão em sua Alma como Cavaleiro de Cristo, levou algum tempo depois, e é descrita na
"Lenda dos Três Companheiros", como segue:

"07. Como amigos para olhar para trás e viu o suficiente para longe deles, se virou para ele
com medo, eles assistiram como um homem transformado em mais um deles perguntou-lhe,
dizendo." O que você pensou, você não estavam vindo com a gente ? Você acha que, talvez,
casar "Ao que ele respondeu bruscamente: " Você diz a verdade, porque eu estou pensando
em tomar uma esposa tão nobre, rica e bonita como você nunca viu outro ". (A Lenda dos
Três Companheiros ')'.
- Visão Astral Onírica que o Príncipe Artur teve com Gloriana a Donzela e Casto Rainha Virgem
das Fadas seu Bem Amado Espiritualista

O Espiritual Bem-Amado, em seus dois aspectos e seus vários significados, foram

representados na vida de Francisco de Assis, Clara de Assis (Rachel) e Jacoba de Settesoli
(LEAH).

Nosso Venerável e Amado Mestre Samael Aun Weor, referindo-se ao Caminho de Francisco de
Assis, nestes tempos do fim, diz que:

"... esse caminho é quase impossível nessas cidades e nestes tempos em que vivemos."

Naqueles dias, Francis foi capaz de fazer o seu trabalho alquímico na "Nona Esfera" fora do seu
corpo físico, um vidro esposa sacerdotisa hermético ou em outras dimensões.

Tudo era muito favorável a Francisco de Assis de realizar, fora do seu corpo físico, seu trabalho
esotérico na Nona Esfera, na prática, o Arcano: a época em que ele viveu sua vida na floresta,
nas montanhas, meio da natureza, sem o mal generalizado, sem poluição e sem a vida
apressada, materialista e barulhenta destes tempos ...

"... no Tibete é muito falar de" DAKYNIS "e alguns monges no mundo físico têm nenhuma
esposa-sacerdotisa, ter defendido Dakynis: senhoras -extrañas senhoras andam pelas nuvens,
invisível, de fato - Eles voam através das nuvens, pessoas tangíveis, essas são criaturas muito
especiais ".

- Pergunta: "Mas eles vivem no Astral, certo?"

- Master 's resposta: ". Bem, viver no Astral, Mental e Causal, e em toda parte,
obviamente, aqueles monges desposastes-los e ter feito todo o seu trabalho esotérico com
eles, têm trabalhado na Nona Esfera com eles. Por sua vez, as mulheres de uma determinada
categoria espiritual, têm sido capazes de se casar com Devas e trabalhar na Nona Esfera com
Devas sem ter um homem de carne e sangue. "

" Então, tudo o que é possível. Mas é possível para aquelas pessoas que realmente é muito
pouco o Ego que elas já possuem . Para uma mulher ter a alta honra de se casar com um Deva,
porque obviamente ela tem que ter um tremendo grau de pureza, ter destruído muito o
Ego; Só então eu poderia receber um Deva como marido. Para um homem pode receber uma
sacerdotisa Dakyni, deve ter sido purificado, desde há muito, ter eliminado muitos
agregados psíquicos "

- Pergunta:" É esse o caso de São Francisco de Assis "?

- Professor Response " Francisco pode ... Bem, ele tinha trabalhado em vidas anteriores, e em
sua nova existência tinha que ter trabalhado com alguns Dakyni;? Isso é óbvio . Eles são
extrañísimos casos não são comuns, eles não são comuns ... " (De uma conversa esotérica do
nosso Venerável e Amado Mestre Samael Aun Weor).

"... Francisco de Assis foi totalmente cristificado pela força do sacrifício." (Ensinamentos do
nosso Venerável e Amado Mestre Samael Aun Weor.)

Em um artigo publicado datas: "Segunda-feira, 10 de Agosto de 2009. Expansão: 11 de agosto

de 2009", intitulado "Cristificação, a Ressurreição, o Santo Graal e a Libertação Total"
referindo-se a uma experiência Astral que Eu tive o dia "domingo, 9 de agosto de 2009", eu
disse que:

"Meu trabalho na prática da alquimia com o Arcano AZF, agora são realizadas em outros níveis,
em outras dimensões superiores, com meu vidro hermético Espiritual chamado nesta
experiência astral 'Filha do Sol', ..."

"Portanto, me aproximei da Libertação, a Via hermética Francisco de Assis, com o meu 'Santo
Graal' Espiritual, Esotérica, fazendo o trabalho do Arcano em 'encantos Sexta-feira Santa' com
amor puro e sublime em Santa Alquimia em outras Dimensões e Níveis Espirituais Superiores ".

E assim continuo e devo continuar meu trabalho com "Os Três Fatores", passando por La Vía
Hermética de Francisco de Asís.

E embora, como nosso Venerável e Amado Mestre Samael Aun Weor diz na verdade, realizar
esta Obra Esotérica "é quase impossível nessas cidades e nestes tempos em que vivemos ...", o
que é completamente verdadeiro, e principalmente ainda, Agora, por estes anos, é o Caminho
que devo seguir, o Caminho Hermético de Francisco de Asís ...

Meu novo "Hermetic Vessel", meu "Santo Graal", não é agora físico. Meu vidro hermético é
espiritual, Domestic, Interior, Esotérico ... Nestes dias tem me dado, ordem esotérico, interna
para continuar fazendo o meu trabalho esotérico na Nona Esfera, internamente,
espiritualmente, em outras dimensões, meus superiores Veículos , fora do meu corpo físico,
com minha espiritual hermética Cup Leah.
Internamente, Spiritually, fora do corpo físico, os veículos internos, vi nos dias de hoje,
colocada no dedo anelar da mão direita, o Anel dourado com o selo de D. Solomon.

Isaac Luria, interpretar e explicar a profecia do "Servo sofrimento" de Is 52, 13, e aplicando-à
forma de realização da Neshamá do Neshamá do Profeta Moses diz:

"Já foi mencionado no Zohar (1,25B), Ra'aya Mehemna (Pinchas 246B), eo Tikunim (21,52B) a
(nome) é numericamente igual Shiloh (nome) Mosheh [Moisés] porque ele é aquele que é o
Mashiach Ben David ... (o Filho de David Messias). Agora, com relação ao do Mashiach Ben
David, está escrito: "Eis o meu servo será próspero, ele será exaltado e elevada, e aumentar
grandemente "(Is 52, 13), (será)" prosperidade "do que Abraham," exalta "em vez de Isaac,"
superior "de Jacob, e" imenso "mais do que Moshe. Esta é a explicação de por que o
Mashiach Ben David (Messias, o Filho de David) merece o neshamah de neshamah, que
Moisés não conseguiu receber. (na época do Êxodo de Israel). temos encontrado até o
Pastor,Mosheh [Moisés], ele mesmo será o último pastor ...Portanto, "Shilóh", que é o
Mashiah e Mosheh [Moisés], tem um valor numérico igual. Porque eles são um, (a única
diferença) é que o Mashiah (Messias) é o Neshamáh do Neshamáh de Moshéh [Moisés] ... "

Como vimos anteriormente, Isaac Luria disse que "o Pastor Final" ou o Profeta Moisés
reencarnou nesta "próxima geração" receber "a neshamá de neshamah", que é a alma no nível
de Kether, o Pai, o Élder dos dias ...

"No dia em que Deus faz o céu e a terra." Naquele tempo Deus será revelado com a
Schechinah e o mundo será renovado, como está escrito: "Pois como a nova terra e o novo céu
..." (Isaías LXVI, 22.) "(O Zohar).

"A Nova Terra" é Rachel ... E "o Novo Céu" é Leáh ...

Francisco de Assis não só se identificou como um novo rei Artur, com sua dama, seus
cavaleiros e sua Távola Redonda, mas também se identificou como o Novo Jacó e seus doze
companheiros, e como o Novo Moisés:

"... São Francisco, no início da fundação da sua Ordem, escolheu doze companheiros que
abraçaram a maior pobreza ..." (De "Os Pequenos Anjos de São Francisco").

"108. Observando que era iminente último dia -de este foi advertido por revelação divina por
dois anos, chamou os irmãos que ele amou e abençoou cada inspirado por ele veio do céu,
como, dias atrás, o patriarca Jacob a seus filhos (Gn 49,1 a 27) ou melhor, se você quiser: como
outro Moisés , antes de subir a montanha que mostrou o Senhor, com bênçãos para os filhos
de Israel (Dt 33.1 ) ... " (Celano: Primeira Vida de São Francisco SEGUNDA PARTE - Capítulo VII).

Francisco de Assis, que New King Arthur-Galahad, e que Nova Jacob, também teve em sua vida
"Rachel", representada em Clara de Assis, e "Leah" representada em Jacoba de Settesoli.

Francisco de Asís "como outro Moisés", também é como Bernardo de Claraval que Joaquín de
Fiore chamou de "outros Moisés".
- Sir Galahad -

Bernard de Clairvaux tem sido considerada "... o protótipo de Galahad, o cavaleiro ideal e sem
mácula, o herói 'busca vitoriosa para o Santo Graal' ...", e seu Espírito de cavaleiro do Santo
Graal se encarnou em Francisco de Assis.

Em alguns trabalhos relacionados com a Busca pelo Santo Graal, Sir Galahad é identificado em
San Francisco de Asis.

Sir Galahad foi identificado como "o líder de uma ordem cuja natureza era uma estranha
integração da atividade social e da reclusão monástica".