‫أحكام التَّج ِويد‪( :‬اجلزء األول)‪.

‬‬ ‫الدر ِاسيَّةُ‪،‬‬ ‫العنوان‪ِ :‬‬

‫املناه ُج ِّ‬
‫ُ‬
‫الدر ِاسيَّة يف اململ َكة‬ ‫لميَّةُ تَه ِذيباً واختِصاراً لِ ِ‬
‫املادة العِ ِ‬
‫ختصرة‪ :‬تُعتَبَ ُر هذه َّ‬
‫لمناه ِج ِّ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫نُب َذةٌ ُم َ‬
‫أحكام الت ِ‬
‫َّجويد‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫اس ِة‬ ‫املادة ما ََتت ُّ ِ ِ‬
‫ومن ِض ْم ِن هذه َّ‬ ‫ب‪ِ ،‬‬ ‫السعوديَّة املو َّجه ِة لِلطُّاّل ِ‬
‫ص بدر َ‬ ‫َ‬ ‫َُ َ‬ ‫العربيَّة ُّ‬
‫ِ‬
‫املوضوعات ما‬ ‫اشتم َل عليه املستوى األ َّوِل ِمن‬ ‫أهم ما‬
‫ومن ِّ‬ ‫قسمةٌ إىل ِست َِّة مستَويات‪ِ ،‬‬ ‫وهي ُم َّ‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫يلي‪:‬‬

‫اع ِه‪.‬‬
‫وَس ِ‬
‫ّلوتِه َ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬
‫ض ِل تَعلُّمه‪ ،‬وآداب ت َ‬ ‫رمي‪ ،‬وبيا ُن فَ ْ‬ ‫تَع ِريف ِ‬
‫القرآن ال َك ِ‬ ‫‪-1‬‬
‫َوجه الوا ِرَدة يف قِراءَ ِِتما‪.‬‬
‫االستعا َذة‪ ،‬واأل ُ‬
‫ِ‬
‫البسملَة و ْ‬ ‫ِ‬
‫بيا ُن أحكام َ‬ ‫‪-2‬‬
‫وإدغام‪ ،‬وإقّْلب‪ ،‬وإخفاء‪ ،‬مع‬ ‫السا َك ِنة والتَّنويِن م ِن إظْهار‪ْ ،‬‬ ‫ِ‬
‫تَوضيح أحكام النُّون ا‬
‫ِ‬ ‫‪-3‬‬
‫العلميَّ ةَ ل دى الطاالِ‬
‫نم ي امللَ َك ةَ ِ‬ ‫رآن ال َك رمي ِكا ا يُ ِّ‬
‫ِذك ِر األمَلَ ة التَّطبِ ِيقيَّ ة ِم ن ال ُق ِ‬
‫للمسائِ ِل واألحكام‪.‬‬ ‫ت َحفظَه َ‬
‫وي ِّ ِ‬
‫قوي ذاكَرته‪ ،‬ويََُبِّ ُ‬ ‫ُ‬
‫الع َملِ اي م ن الق رآن‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َّدتن‪ ،‬م ع ذك ر األمَلَ ة والتَّطبي ع َ‬ ‫أحكام املي ِم والنُّون املُ َش د َ‬ ‫بيا ُن‬ ‫‪-4‬‬
‫الكرمي‪.‬‬
 ‫أَح ُ‬
‫كام التجويد‬
‫للصف الرابع االبتدائي‬
‫بسم اهلل الرحمن الرحيم‬
 ‫يهات لإلخ َوة ُم َدرسي التجويد‪:‬‬ ‫تَ وج ٌ‬
‫وج ْوَدةِ نُطْ ِق ه وتَ َف ُّه م َمعانِي ه ويَظْ َه ر ذل‬ ‫ِِ‬
‫وح ْس ِن أدائ ه َ‬
‫ِ‬
‫حييا ُم َد ِّرس التَّج ِوي د م ع ال ُق رآن الك رمي ُ‬
‫اض ح احل روني ب ن املع ظ ِ‬
‫اهر‬ ‫من ه أءن اء ال تِّّلوة فه و ي رتِّ ل ال ُق رآ َن وي ْق رُؤه قِ راءةً منوذَ ِجيَّ ة و ِ‬
‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َُ‬ ‫َ َ‬
‫رب العاملن‪.‬‬ ‫اخلشوع واخلضوع للِ ِّ‬
‫وكاا يُعن على فه ِم التَّج ِويد يف نَظ ِرنا هذه األمور‪:‬‬
‫شجيعِ ِهم والعِنايَة هبم‪.‬‬‫رغي الطُّاّلب يف هذا العِْل ِم وتَ ِ‬ ‫ِ‬
‫أوالً‪ :‬تَ ُ‬
‫ط حتت احلك م التَّج ِوي ِدي بِلَ ْون خم الِف لِم ا‬ ‫ضع َخ ا‬ ‫وو ْ‬
‫السبُّورة َ‬
‫ِ‬
‫ثانياً‪ :‬كتابَة األمَلة ال ُقرآنية على ا‬
‫ُكتِ على السبورة‪.‬‬
‫جمودة منوذَ ِجيَّة‪.‬‬
‫املدرس األمَِلَة قِراءَةً َّ‬ ‫يقرأَ ِّ‬ ‫ثالثاً‪ :‬أن َ‬
‫املدرس َش ْرحاً َس ْهّلً بَعِيداً عن احلش ِو والتَّط ِو ِيل‪.‬‬ ‫رابعاً‪ :‬يَ ْشرح ِّ‬
‫ب‪.‬‬ ‫خامساً‪ :‬يستخ ِرج أحكام التَّج ِو ِ‬
‫يد مبعونَة الطُّاّل ِ‬
‫َ‬ ‫َ َْ‬
‫ب‪ ،‬وعلي ه أن‬ ‫اب‪ ،‬فإنَّه مرِه ٌع ل ه ولِلطُّ اّل ِ‬‫لوب اخلطا ِّ‬ ‫درس أن ي ْبتَعِ د ع ن األس ِ‬ ‫سادس اً‪ :‬عل ى امل ِّ‬
‫ُْ‬ ‫َ‬
‫السلِيم‪.‬‬
‫ي َّ‬ ‫الّتبَ ِو ا‬ ‫أسلوب احلوا ِر فهو األ ُ‬
‫سلوب َّ‬ ‫َ‬ ‫يَ ْسلُ مع طُاّلبِه‬
‫اع د التَّج ِوي د ِم ن م ْن ه ِج ال ُق ِ‬
‫رآن املق َّرر عل ي ِهم‪،‬‬ ‫ب إحض ار أمَِلَ ة لَِقو ِ‬ ‫س ابعاً‪ :‬يطْلُ إىل الطُّ اّل ِ‬
‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫وخصوصاً ِمن قِصا ِر ُّ‬
‫الس َوِر‪.‬‬ ‫ُ‬
‫السابِع ويَربِط بَْي نَهما‪.‬‬ ‫ب َّ‬ ‫يد يراجع مع الطُّاّل ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ثامناً‪ :‬قبل أن يبدأَ بِ َّ‬
‫رس ا‬ ‫الد َ‬ ‫الدرس اجلد ُ‬
‫تاس عاً‪ :‬أن يك و َن امل َد ِّرس ُمس تَعِ اداً لِإلجابَة ع ن أس ِلة الطُّ اّلب‪ ،‬و اأال يُ ْه ِم َل اإلجابَة ع ن أي‬
‫ُسؤال مهما كان َشأْنُه‪.‬‬
 ‫القرآن الكريم‪:‬‬
‫دى لِلنا ِ‬
‫اس‪ ،‬أو‬ ‫ّلم اللِ تع اىل أَنْ َزلَه عل ى َر ُس ولِِه َّ‬
‫حمم د ص لَّى الل علي ه وس لَّم ُه ً‬ ‫‪ -‬ال ُقرآ ُن‪ :‬هو َك ُ‬
‫ِ‬ ‫هو كِتاب ُمبارٌك نََزل به ِج ِ‬
‫السّلم يف ءَّلث وع ْش ِر َ‬
‫ين َسنَةً‪.‬‬ ‫الصّلة و َّ‬ ‫يل عليه َّ‬ ‫ُ‬ ‫ب‬ ‫َ‬
‫العلَ ع‪ ,‬ق ال تع اىل‪ :‬ﱡ ﲅ ﲆ ﲇ ﲈ ﲉﱠ إىل قول ه تع اىل‪:‬‬
‫‪َّ -‬أول ُس َورة نََزلَ ت س َورة َ‬
‫ﱡ ﲐ ﲑ ﲒﱠ ‪.‬‬
‫آخ ر س ورة نَزلَ ت ِ‬
‫كاملَ ةً ُس َورة النَّص ر‪ ,‬ق ال تع اىل‪ :‬ﱡ ﱡ ﱢ ﱣ ﱤ ﱥﱠ‪،‬‬ ‫ِ‬
‫‪َ َ ُ ُ -‬‬
‫وتسمى سورة التَّ ِ‬
‫وديع‪.‬‬ ‫َّ‬
‫عدد ُس َوِر ال ُقرآن (‪ُ )114‬س َورًة‪.‬‬ ‫‪َ -‬‬
‫ف‪ :‬سورة الفاحتة‪ِ ،‬‬
‫وآخ ُره‪ُ :‬س َورة النااس‪.‬‬ ‫رآن حس تَرتِي ِ املصح ِ‬ ‫َّأول سوِر ال ُق ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َُ‬
‫رآن ُمَرتَّّلً حيث قال‪ :‬ﱡ ﱏ ﱐ ﱑ ﱒ ﱓ ﱔﱠ (املزمل‪،)4 :‬‬ ‫أمر الل تعاىل ِبقراءة ال ُق ِ‬
‫َ‬ ‫َ ُ‬
‫ِ‬
‫ألحكام التَّج ِوي د ال س َستَ ْد ُرس ها ‪-‬‬ ‫احلروني وإخر ِاجها ِمن خما ِرِجها ِطْبقاً‬
‫ِ‬ ‫وذل يكون بإظها ِر‬
‫إن شاء الل تعاىل ‪.-‬‬
‫األسئلة‪ِ :‬أج عما يأيت‪:‬‬
‫أنزَل اللُ القرآ َن الكرمي ؟‬‫س‪ :1‬ملاذا َ‬
‫س‪ :2‬على َمن نََزل القرآ ُن الكرمي ؟‬
‫س‪ :3‬يف كم َسنَة نَزل ال ُقرآن ؟‬
‫س‪ :4‬ما َّأول سورة نَزلت ِمن ال ُقرآن ؟‪ ،‬وما ِ‬
‫آخر ُس َورة نََزلت منه ؟‬ ‫َُ َ‬
‫س‪ :5‬ما َع َد ُد ُس َوِر ال ُقرآن ؟‬
 ‫فَض ُل تَ َعلم ال ُقرآن‪:‬‬
‫ول الل ‪ ‬يف أن نَ تَ َعلَّم ال ُق رآ َن وأن نُ َعلِّ َم ه لِلنا اس كم ا يف ح ديث عَم ان ب ن عف ان‬ ‫رغبن ا رس ُ‬ ‫َّ‬
‫وعلَّمه "(‪.)1‬‬ ‫ب ‪ ‬قال‪َ ":‬خ ْيُكم َمن تَ َعلَّ َم ال ُقرآ َن َ‬ ‫رضي الل عنه عن النَّ ِّ‬
‫الس َفرةِ ِ‬
‫الك رِام‬ ‫ِ ِ ِ‬
‫وع ن عائش ة رض ي الل عنه ا قال ت‪ :‬ق ال رس ول الل ‪ ":‬امل اهر ب ال ُقرآن م ع َّ َ‬
‫أجران "(‪.)2‬‬‫البَ َرَرةِ‪ ،‬والذي يَ ْقرأ ال ُقرآ َن ويَتَتَ ْعتَ ُع فيه وهو عليه شاق له ْ‬
‫املش َّقة‪ ،‬ومل ي تَ رتَّ ِمَْل هذا األَج ِر اإال لِل ُق ِ‬
‫رآن ال َك ِرِمي‪.‬‬ ‫ّلوة‪ ،‬وأَ ْجر َ‬
‫واألَجران مها‪ :‬أَجر التِّ ِ‬
‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ََ‬ ‫ُْ َ‬ ‫ْ‬
‫يم ِه لِلنا اس ِم ن ه ؤالء‪ :‬أُب ب ن كع ‪ ،‬وزي د ب ن‬ ‫رآن ال َك ِرمي وتَعلِ ِ‬
‫الص حابة بِتَ علُّ ِم ال ُق ِ‬
‫وهل ذا اه تَ َّم َّ َ َ‬
‫ءابت‪ ،‬وعبد الل بن مسعود رضي الل عنهم أمجعن‪.‬‬
‫األسئلة‪:‬‬
‫القرآن وتَعلِ ِ‬
‫يمه‪.‬‬ ‫ض ِل تعلُّم ِ‬ ‫يدل على فَ ْ‬‫س‪ :1‬اُذكر َح ِديَاً ُّ‬
‫صعوبَة له أجران‪ ..‬اُذكر هذين األَ ْجَرين‪.‬‬ ‫س‪ :2‬الذي يقرأ القرآ َن بِ ُ‬
‫الصحابَة تعلَّموا القرآن وعلَّموه لِلنااس‪.‬‬
‫س‪ :3‬اُذكر أَساء ءّلءَةً ِمن َّ‬

‫‪ )1‬رواه البخاري يف كتاب فضائل القرآن‪ ،‬باب‪ :‬خيكم من تعلم القرآن وعلمه‪ ،‬برقم (‪.)5027‬‬
‫‪ )2‬رواه مسلم يف كتاب صّلة املسافرين وقصرها‪ ،‬باب‪ :‬فضل املاهر بالقرآن والذي يتتعتع فيه‪ ،‬برقم (‪.)798‬‬
 ‫الوة ال ُقرآن‬
‫آداب ت َ‬
‫ُ‬
‫رآن ُمراعاة ما يلي عند قِراءَتِه‪:‬‬ ‫يشرع لِقا ِرئ ال ُق ِ‬
‫ُ َ‬
‫الرِجيم‪.‬‬ ‫الش ِ‬
‫يطان َّ‬ ‫أوالً‪ :‬االستِعا َذة‪ ،‬وهي قول‪ :‬أعوذ باللِ ِمن َّ‬
‫الرحيم‪.‬‬ ‫الرمحن َّ‬ ‫سملَة‪ ،‬وهي قول‪ :‬بسم الل َّ‬ ‫ثانياً‪ :‬البَ َ‬
‫القراءَة‪.‬‬ ‫ثالثاً‪ :‬اأال يت َكلَّم مع زِميلِه أو ي ت لَ َّفت مييناً أو مشاالً يف ِ‬
‫أءناء ِ‬
‫ََ‬ ‫َ‬
‫ّلوة القرآن‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫رابعاً‪ :‬أن َ‬
‫خيش َع عند ت َ‬
‫حيسن صوتَه بِ ِ‬
‫القراءَة‪.‬‬ ‫خامساً‪ :‬أن ِّ َ ْ‬
‫ويعم َل بِأو ِام ِره‪ ،‬وجيتَنِ َ نَو ِاه ِيه‪.‬‬ ‫ِ‬
‫ّلم الل تعاىل‪َ ،‬‬ ‫سادساً‪ :‬أن يَتَ َدبَّر َك َ‬
‫آداب َسماع ال ُقرآن‪:‬‬
‫رآن اإلنصات لِلقراءَةِ لِقولِه تعاىل‪ :‬ﱡ ﲨ ﲩ ﲪ ﲫ ﲬ‬ ‫ِجي على مستَ ِمع ال ُق ِ‬
‫ُْ‬
‫ﲭ ﲮ ﲯ ﱠ (األعراني‪.)204 :‬‬
‫ب ‪ ":‬اقرأْ َعلَ اي‪ ،‬قلت‪ :‬يا رسول الل‪ ،‬أقرأ‬ ‫وقد روى عبد الل بن مسعود ‪ ‬قال‪ :‬قال يل النَّ ُّ‬
‫علي وعلي أُنْ ِزل‪ ،‬قال‪ :‬نعم‪ ،‬ف َقرأت عليه سورة النِّساء حىت أَتَيت على هذه اآلية‪:‬‬
‫ﱡ ﱷ ﱸ ﱹ ﱺ ﱻ ﱼ ﱽ ﱾ ﱿ ﲀ ﲁ ﲂ ﱠ (النساء‪.)41 :‬‬
‫(‪)1‬‬
‫ت إليه فإذا َعْيناه تَ ْذ ِرفان "‪.‬‬
‫قال َح ْسبُ اآل َن‪ ،‬فالتَ َف ُّ‬
‫سول اللِ ‪.‬‬
‫الكرمي اقتِداء بِر ِ‬ ‫رآن ِ‬ ‫فيشرع لِلمسلِ ِم تَ َدبُّر ال ُق ِ‬
‫ً َ‬ ‫ُ َ ُ‬
‫األسئلة‪:‬‬
‫آداب قِراءةِ ال ُق ِ‬
‫رآن‪.‬‬ ‫س‪ :1‬اذكر ءَّلءَةً ِمن ِ‬
‫َ‬
‫س‪ :2‬ما موقِ ُف عند رْؤية من ي تح َّدث يف ِ‬
‫أءناء قِراءَةِ ال ُقرآن ؟‬ ‫ُ َ َ ََ َ‬ ‫َْ‬
‫ِ‬
‫ّلوة ال ُقرآن ؟‬ ‫س‪ :3‬ماذا يشرع ل عند ِ ِ‬
‫َساع ت َ‬ ‫ُ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫حاب الذي قَ َرأَ على رسول الل ‪ ‬من َ‬
‫سورة النِّساء ؟‬ ‫الص ِّ‬
‫س‪ :4‬ما اسم َّ‬

‫) رواه البخاري يف كتاب فضائل القرآن‪ ،‬باب‪ :‬قول املقرئ‪ :‬حسب ‪ ،‬برقم (‪ .)5050‬ومع تَ ْذ ِرفان‪ :‬تَ َ‬
‫دمعان‪.‬‬ ‫‪1‬‬
 ‫االستعا َذة‪:‬‬
‫صيغَتُها‪:‬‬
‫تعاىل‪ :‬ﱡ ﲋ ﲌ‬ ‫املختارة؛ لقولِه‬
‫َ‬ ‫الرِجيم‪ ،‬وهذه ِّ‬
‫الصيغَة‬ ‫يطان َّ‬ ‫األوىل‪ :‬أَعُوذ بِاللِ ِمن َّ‬
‫الش ِ‬
‫(النحل‪.)98 :‬‬ ‫ﲍﲎﲏﲐﲑﲒﱠ‬
‫الرجيم‪.‬‬ ‫السميع العلِيم ِمن َّ‬
‫الشيطان َّ‬ ‫الَاانية‪ :‬أعوذ باللِ َّ‬
‫الرجيم ِمن َمهْ ِزهِ ونَ ْف ِخ ِه ونَ ْفَِ ِه (‪.)1‬‬ ‫السميع العليم ِمن َّ‬
‫الشيطان َّ‬ ‫الَاالَة‪ :‬أعوذ بالل َّ‬
‫َمعناها‪:‬‬
‫يطان ال ُمْب َع ِد عن َر ْمحَِة اللِ تعاىل‪.‬‬
‫الش ِ‬‫صام باللِ تعاىل وااللتِجاءُ إليه من َّ‬ ‫ِ‬
‫االعت ُ‬
‫ُحك ُمها‪:‬‬
‫ُحكم االستِعا َذة‪ :‬االستِحباب‪.‬‬
‫ورة‪:‬‬
‫أحوال االستعاذَة مع البَس َملَة مع أول الس َ‬ ‫ُ‬
‫الس َورةِ ِمن حيث‬‫يقرأَ ال ُقرآ َن فله أحو ٌال مع االستِعاذَة والبَ ْس َملَ ِة و اأوِل ُّ‬ ‫ِ‬
‫إذا أراد القارئ أن َ‬
‫ص ُل‪.‬‬‫ص ُل وال َف ْ‬‫الو ْ‬
‫َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫السورة‪ ،‬مَل‪:‬‬ ‫البسملَة عن َّأول ُّ‬ ‫أوالً‪ :‬قَطْ ُع اجلميع‪ ،‬أي‪ :‬قَطْ ُع االستعا َذة عن َ‬
‫الرجيم‪ ،‬مث تَِقف‪.‬‬ ‫الشيطان َّ‬ ‫أعوذ باللِ من َّ‬
‫الرحيم‪ ،‬مث تَِقف‪.‬‬ ‫الرمحن َّ‬ ‫مث تقول‪ :‬بسم الل َّ‬
‫الس َورة الس تُِريد قِراءَِتا‪.‬‬
‫مث تَقرأ بِدايَة ُّ‬
‫صل الَااين بِالَاالِث‪ ،‬مَل‪:‬‬ ‫وو ْ‬
‫األول‪َ ،‬‬ ‫ثانياً‪ :‬قَطْ ُع َّ‬
‫الرِجيم‪ ،‬مث تَِقف‪.‬‬ ‫الشيطان َّ‬ ‫أعوذ بالل ِمن َّ‬
‫الرِحيم‪.‬‬
‫الرمحن َّ‬ ‫مث تقول‪ :‬بسم الل َّ‬
‫الس َورةِ‪.‬‬ ‫ِِ‬ ‫وتقوم بَِو ْ‬
‫سملَة ببدايَة ا‬ ‫صل البَ َ‬
‫األول بِالَااين‪ ،‬وقَطْ ُع الَاالث‪ ،‬مَل‪:‬‬ ‫ص ُل َّ‬ ‫ثالثاً‪َ :‬و ْ‬
‫الرِحيم‪ ،‬مث ِتقف‪ ،‬مث تَ ْقَرأ َّأوَل ُّ‬
‫الس َورة‪.‬‬ ‫الرمحن َّ‬‫الرِجيم‪ ،‬بسم الل َّ‬ ‫الشيطان َّ‬ ‫أعوذ بالل ِمن َّ‬
‫السورة‪ ،‬مَل‪:‬‬ ‫بأوِل ُّ‬ ‫سملَ ِة َّ‬ ‫ِ ِ‬
‫ص ُل االستعا َذة بالبَ َ‬
‫ِ‬
‫ص ُل اجلميع‪ ،‬أي‪َ :‬و ْ‬ ‫رابعاً‪َ :‬و ْ‬

‫ِّعر‪.‬‬ ‫ِ‬
‫الص ْرع‪ .‬ونفخه‪ :‬الكب‪ .‬ونفَه‪ :‬الش ْ‬
‫‪ )1‬مهزه‪ :‬اجلنُون أو َّ‬
‫الرحيم‪ :‬ﱡ ﱁ ﱂ ﱃ ﱄﱠ (اإلخّلص‪:‬‬ ‫الرِجيم‪ ،‬بسم الل َّ‬
‫الرمحن َّ‬ ‫الشيطان َّ‬ ‫أعوذ باللِ من َّ‬
‫‪.)1‬‬
‫احتَه يف النُّطْ ِع‪.‬‬ ‫ِ‬
‫أخ َذ القا ِرئ ر َ‬
‫احلال األوىل‪ ،‬وهو قَطْع اجلمي ِع؛ ليَ ُ‬ ‫وأفضلُها ُ‬
‫باألول‪ :‬االستِعاذَة‪.‬‬
‫واملراد َّ‬
‫واملراد بالَااين‪ :‬البَ ْس َملة‪.‬‬
‫واملراد بالَاالِث‪ :‬اأول ُّ‬
‫الس َورة‪.‬‬
‫األسئلة‪:‬‬
‫س‪ :1‬اُذكر ِصيَغ االستِعاذَة الََّّلث‪.‬‬
‫املختارة لِّلستِعا َذة وما َّ‬
‫الدليل ؟‬ ‫َ‬ ‫الصيغة‬
‫س‪ :2‬ما ِّ‬
‫س‪ :3‬ما ُح ْك ُم االستِعا َذة ؟‬
‫اجلمي ِع عند قِراءَةِ ال ُقرآن ؟‬
‫س‪ :4‬ما مع قَطْع ِ‬
‫اجلميع أوىل ِمن َغ ِيهِ ؟‬‫س‪ :5‬ملاذا كان قَطْع ِ‬
‫ُ‬
 ‫البَس َملَة‪:‬‬
‫كل سورة ِمن سوِر ال ُق ِ‬
‫رآن اإال سورة (بَراءَة) فّل بَ ْس َملَةَ‬ ‫ِ‬ ‫أنزل اللُ بس ِم اللِ َّ‬
‫َُ‬ ‫الرحيم يف َّأول ِّ ُ َ‬‫الرمحن َّ‬ ‫َ‬
‫الش ر ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫يف ِّأوهل ا‪ ،‬وق د حََّن ا رس ُ ِ‬
‫ب‬ ‫ول الل ‪ ‬عل ى ذ ْك ِر البَ ْس َملَة يف َّأول ُك ِّل ف ْع ل‪ ،‬كاألك ِل و ا ْ‬ ‫َ‬
‫ّلم‪َ ،‬س ِّم اللِ‪ ،‬وُك ل‬ ‫ِ‬
‫والطَّه َارة وغ ِي ذل ‪ .‬وق ال لعُ َم ر ب ن أب َس لَ َمة رض ي الل عنهم ا‪ ":‬ي ا غُ َ‬
‫بِيَ ِمينِ ‪ ،‬وُكل كاا يَلِي "(‪.)1‬‬
‫أحوال بسم اهلل الرحمن الرحيم‪:‬‬ ‫ُ‬
‫سملَة أحو ٌال‪ ،‬هي‪:‬‬ ‫ِ‬
‫للبَ َ‬
‫أوالً‪ :‬البَ ْس َملَة يف أوائِل ُّ‬
‫الس َور‪:‬‬
‫سورة اإال ُس َورة بَراءَة‪.‬‬ ‫سملَة يف َّأول ُك ِّل َ‬ ‫تُستَ َح ا البَ َ‬
‫الس َورة (‪:)2‬‬
‫ط ُّ‬ ‫سملَة َوس َ‬ ‫ثانياً‪ :‬البَ َ‬
‫وع َد ِمها‪.‬‬ ‫ِ‬
‫خمي بن البَ ْس َملَة َ‬ ‫الس َورةِ جائَِزةٌ‪ ،‬فأنت َّ‬ ‫ط ُّ‬ ‫البَ ْس َملة َوس َ‬
‫ثالثاً‪ :‬البَ ْس َملَة يف َّأول بَراءَة‪:‬‬
‫جائِزة‪.‬‬
‫سط بَراءَة‪:‬‬‫رابعاً‪ :‬البسملة يف و ِ‬
‫َ‬ ‫ََْ‬
‫جائَِزة‪.‬‬
‫الس َورةِ‪:‬‬
‫س ُّ‬ ‫الس َورةِ و َّأوِل نَ ْف ِ‬
‫آخر ُّ‬ ‫خامساً‪ :‬البسملَة بن ِ‬
‫ََْ‬
‫ِ‬
‫اإلخّلص َمََّلً‪.‬‬ ‫ئ‪ ،‬كأن يُ َكِّرَر ُس َورة‬ ‫ئ ُمْبتَد ٌ‬ ‫و ِاجبةٌ؛ َّ‬
‫ألن القا ِر َ‬
‫سادساً‪ :‬البَ ْس َملَة بن ُّ‬
‫الس َورتَ ْن‪:‬‬
‫ِ‬
‫األنفال وبَراءة كما َسيأيت‪.‬‬ ‫الس َورتَ ْن ُسنَّةٌ عدا بن‬
‫سملَةُ بن ُّ‬ ‫البَ َ‬
‫ئ يف هذه احلالة‬ ‫اس وأ َّوِل الفاحتة فإهنا و ِاجبَة؛ َّ‬
‫ألن القا ِر َ‬ ‫أما البسملة بن ِ‬
‫آخر النا ِ‬ ‫ا ََْ‬
‫ُمبتَ ِدئ‪.‬‬
‫راءة‪:‬‬
‫ورتَي األنفال وبَ َ‬ ‫األَو ُجه التي بين ُس َ‬
‫ل بن األنفال وبَراءَة ءَّلءَة أَْو ُجه‪:‬‬

‫‪ )1‬رواه البخ اري يف كت اب األطعم ة‪ ،‬ب اب‪ :‬التس مية عل ى الطع ام واألك ل ب اليمن‪ ،‬ب رقم (‪ ،)5376‬ورواه مس لم يف‬
‫كتاب األشربة‪ ،‬باب‪ :‬آداب الطعام والشراب وأحكامهما‪ ،‬برقم (‪.)2022‬‬
‫الس َورة ولو بِ َكلِ َمة كما ذكرنا‪.‬‬
‫‪ )2‬املراد بالوسط ما بعد اأول ُّ‬
‫هكذا‪ :‬ﱡ ﳑ ﳒ ﳓ ﳔ ﳕ ﱠ‬ ‫األنفال عن أََّوِل بَراءَة‬
‫ِ‬ ‫اجلميع‪ :‬أي قَطْع ِ‬
‫آخر‬ ‫األول‪ :‬قَطْع ِ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫(األنفال‪ ،)75 :‬ﱡ ﱁ ﱂ ﱃ ﱄ ﱠ (التوبة‪.)1 :‬‬
‫(علِ يم) َس ْكتَةً لَ ِطي َف ةً مبق دا ِر َح َرَكتَ ْن ب دون‬ ‫ِ‬
‫الس ْكت‪ :‬أي تَ ْس ُكت عل ى امل ي ِم م ن َ‬ ‫الث اني‪َّ :‬‬
‫تَنَ ُّفس‪ ،‬هكذا‪ :‬ﱡ ﳕ ﱁ ﱂ ﱃ ﱄ ﱠ‪.‬‬
‫صل َِ ِ ِ‬
‫س َملَة‪ ،‬هك ذا‪ :‬ﱡ ﳑ ﳒ ﳓ ﳔ ﳕ ﱁ ﱂ‬ ‫(عليم) ب أََّول بَراءَة دون بَ ْ‬ ‫الثالث‪َ :‬و ْ‬
‫ﱃﱄﱠ‬

‫أَو ُجه البَس َملَة بين الس َ‬

‫ورتَ ين‪:‬‬
‫الس َورةِ ال س بع َدها كالفاحت ة والبَ َق رة م َّلً؛ ف َّ‬
‫إن لن ا ءَّلءَ ة‬ ‫الس َورةِ إىل ُّ‬ ‫عن دما نَْنتَ ِق ل ِم ن ِ‬
‫آخ ر ُّ‬
‫أَْو ُجه‪:‬‬
‫األول‪:‬‬
‫ﱡﱪ‬ ‫صلَها‪ ،‬هك ذا‪:‬‬ ‫الس َورةِ عن البَ ْس َملَ ِة عن أََّوِل ُّ‬
‫الس َورةِ الس َو َ‬
‫اجلمي ِع‪ :‬أي قَطْع ِ‬
‫آخ ِر ُّ‬ ‫ْ ُ‬
‫قَطْع ِ‬
‫ُ‬
‫الرحيم‪ ،‬مث تقرأ بداية‬
‫الرمحن َّ‬‫ﱫ ﱬ ﱭ ﱮﱠ (الفلع‪ ،)5 :‬مث تَِقف‪ ،‬مث تقرأ‪ :‬بسم الل َّ‬
‫سورة النااس ﱡ ﱰ ﱱ ﱲ ﱳﱠ (الناس‪.)1 :‬‬
‫الثاني‪:‬‬
‫ص ُل البَ ْس َملَة بِ ُّ‬
‫الس َورةِ ال س تُِري د‬ ‫آخ ر ُّ ِ‬ ‫األول ووص ل الَا اين بِالَاالِ ث‪ :‬أي قَطْ ع ِ‬
‫وو ْ‬
‫الس َورة َ‬ ‫ْ ُ‬ ‫قَطْ ُع َّ َ ْ ُ‬
‫تقرأ‪ :‬بسم الل ال َّرمحن ال َّرحيم‪،‬‬ ‫ِ‬
‫صلَها‪ .‬هكذا‪ :‬ﱡ ﱪ ﱫ ﱬ ﱭ ﱮﱠ‪ ،‬مث تَقف‪ ،‬مث َ‬ ‫َو ْ‬
‫ص ِل الَااين بِالَاالِث‪.‬‬ ‫ﱡ ﱰ ﱱ ﱲ ﱳﱠ‪ ،‬بَِو ْ‬
‫اجلمي ِع‪ :‬هك ذا‪ :‬ﱡ ﱪ ﱫ ﱬ ﱭ ﱮﱠ‪ ،‬بس م الل ال َّرمحن ال َّرحيم‪،‬‬ ‫الثال ث‪ :‬وص ل ِ‬
‫َْ‬
‫أفضل الََّّلءَِة األَْو ُج ِه‪ :‬األََّول‪.‬‬
‫ﱡ ﱰ ﱱ ﱲ ﱳﱠ ‪ ،‬و َ‬
‫الس ورةِ‬ ‫ِ‬ ‫ص ل َّ ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ص ُل آخ ر ُّ َ‬ ‫ف علي ه‪ ،‬أي‪َ :‬و ْ‬ ‫الوقْ ُ‬
‫األول بالَا اين و َ‬ ‫وهن اك َو ْج ه راب ٌع كتَن ٌع‪ ،‬وه و َو ْ ُ‬
‫قوني عليه ا‪َ .‬هك ذا‪ :‬ﱡ ﱪ ﱫ ﱬ ﱭ ﱮﱠ‪،‬‬ ‫الو ُ‬ ‫ِ‬
‫الرحيم) و ُ‬‫سملة (بسم الل الرمحن َّ‬ ‫بالب َ‬
‫الرحيم‪ ،‬مث تَِقف‪.‬‬
‫الرمحن َّ‬
‫بسم الل َّ‬
‫اخ ِرها‪.‬‬‫السوِر ولَيست ألو ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫الو ْجه كتَنِع؛ َّ‬
‫ألن البَ ْس َملَة ُجعلَت ألوائ ِل ُّ َ ْ َ‬ ‫هذا َ‬
‫األسئلة‪:‬‬
‫س‪ :1‬اُذكر َدلِيّلً يف استِ ْحباب البَ ْس َملة‪.‬‬
‫س‪ :2‬ما ُح ْكم البَ ْس َملَة يف َّأوِل ِّ‬
‫كل ُس َورة ؟‬
 ‫س‪ :3‬ما ُح ْكم البَ ْس َملَة يف َّأوِل بَراءَة ويف َو َس ِطها ؟‬
‫س‪ :4‬ما املراد بَِو َسط ُّ‬
‫الس َورةِ ؟‬
‫س‪ :5‬اُذكر األَوجه الس بن سوريت األ ِ‬
‫نفال وبَراءَة‪.‬‬ ‫َُ‬ ‫ُْ‬
‫ت‪ ،‬وبن ِمقدا ِرهِ‪.‬‬ ‫الس ْك َ‬
‫س‪َ :6‬عِّرني َّ‬
‫الس َورةِ بِالبَ ْس َملَة وتَِقف على البَ ْس َملَة ؟‪ ،‬بَ ِّن َّ‬
‫السبَ ِ ‪.‬‬ ‫آخَر ُّ‬ ‫صل ِ‬ ‫ِ‬
‫جيوز أن تَ َ‬‫س‪ :7‬هل ُ‬
‫السبَ ‪.‬‬
‫مرة ؟‪ِّ ،‬بن َّ‬ ‫كل َّ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫رت ُسورةً من ُس َور ال ُقرآن ‪ ...‬هل تُبَ ْسمل يف ِّأوهلا ا‬ ‫س‪ :8‬إذا َكَّر َ‬
‫اس وأ اول الفاحتَة ؟‪ ،‬وملاذا ؟‬‫سورةِ النا ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫س‪ :9‬ما ُح ْكم البَ ْس َملَة بن آخر َ‬
 ‫ين‬
‫النو ُن الساكنَةُ والت نو ُ‬
‫تَ عريف النون الساكنَة‪:‬‬
‫الساكِنَة‪ :‬هي النُّون الس ال َحَرَكة هلا‪.‬‬ ‫النُّون ا‬
‫سان‪ِ ،‬مَل‪ :‬ﱡ ﲄ ﱠ ‪ ،‬ﱡ ﱝ ﱠ‬ ‫ني اللِّ ِ‬ ‫وهي َترج ِمن طَر ِ‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫يف التنوين‪:‬‬‫تَ عر ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ين‪ :‬نُو ٌن ساكنَةٌ زائ َدةٌ تَ ْل َحع آخَر االس ِم لَْفظاً وتُفارقُه َخطااً َ‬
‫ووقْفاً‪.‬‬ ‫التَّ ْن ِو ُ‬
‫تان ِمَ ل‪:‬‬
‫ان مَ ل‪ :‬ﱡ ﲗ ﱠ‪ ،‬أو ال َكس ر ِ‬
‫ْ‬
‫الض َّمتان‪ ،‬مَ ل ﱡ ﲐ ﱠ‪ ،‬أو ال َفْتحت ِ‬ ‫ّلمتُ ه‪َّ :‬‬‫وع َ‬ ‫َ‬
‫ﱡ ﱠ ﱠ‪.‬‬
‫أحكام النون الساكنَة(‪ )1‬والت نوين‪:‬‬ ‫ُ‬
‫الساكِنَ ِة والتَّن ِوي ِن أربَ َعة أحكام‪ ،‬هي‪:‬‬ ‫ِ ِ‬
‫للنُّون ا‬
‫اإلخفاء‬ ‫اإلقّلب‬ ‫اإلدغام‬ ‫اإلظهار‬

‫ضع رأْس خاء صغِية (بدون نقطة) (‪ ).‬فوق أي حرني ي ُد ُّل على س ِ‬
‫كون ذل احل رني‪،‬‬ ‫َّّلميذ َّ‬ ‫‪ )1‬لِلمعلِّم‪ :‬ي ب ِّن لِلت ِ‬
‫ُ‬ ‫ا َْ َ‬ ‫َ َ‬ ‫أن َو ْ َ‬ ‫ُ َ َُ‬
‫عه اللِّسان‪ ،‬حنو‪ :‬ﱡ ﱁ ﱂ ﱠ‪ ،‬ﱡ ﳙ ﳚ ﱠ‪ ،‬ﱡ ﲼ ﲽ ﱠ‪.‬‬ ‫وعلى أنَّه ُمظْ َهر حبيث يَ ْقَر ُ‬
 ‫هار‬
‫أوالً‪ :‬اإلظ ُ‬
‫يف اإلظهار‪:‬‬‫تَعر ُ‬
‫بعدمها‬ ‫ون الساكِنَ ِة والتَّن ِوي ِن ِمن خمَْرِج ِهما و ِ‬
‫اض َحتَ ْن بِغِ ِي غُنَّة إذا جاء َ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫اج النُّ ا‬ ‫إخر ُ‬
‫هار هو‪ْ :‬‬
‫اإلظْ ُ‬
‫أَحد ح ِ‬
‫روني اإلظْها ِر‪.‬‬ ‫َ ُ‬
‫روف اإلظهار‪:‬‬
‫ُح ُ‬
‫خ‬ ‫غ‬ ‫ح‬ ‫ع‬ ‫ه‬ ‫أ‬

‫أمثلة على إظهار النون الساكنَة‪:‬‬

‫التوضيح‬ ‫المثال‬ ‫اآليَة‬
‫الس اكِنَة يف ﱡ ﱄ ﱠ بع َدها‬
‫ج اءَت النُّ ون ا‬ ‫ﱄﱅ‬ ‫ﱡﱁﱂﱃﱄﱅﱆ‬
‫مه زة يف ﱡ ﱅﱠ فص ار ح ْك م النُّ ِ‬
‫ون‬ ‫ﱇ ﱠ (البيِّنة‪.)6 :‬‬
‫َ ُ‬
‫الساكِنَة اإلظْهار‪.‬‬
‫ا‬

‫الس اكِنَة بع َدها (ه اء) يف‬

‫ج اءَت النُّ ون ا‬ ‫ﱡﲮﱠ‬ ‫ﱡ ﲬﲭﲮﲯﲰﲱﲲﲳ‬
‫ال َكلِم ة ﱡ ﲮ ﱠ فص ار ح ْك م النُّ ِ‬
‫ون‬ ‫ﱠ (العلع‪.)10 - 9 :‬‬
‫َ ُ ُ‬ ‫َ‬
‫الساكِنَة اإلظهار‪.‬‬ ‫ا‬
‫الساكِنَة يف ﱡ ﲍ ﱠ بع َدها‬‫جاءَت النُّون ا‬ ‫ﱡﲍﲎﱠ‬ ‫ﱡ ﲌ ﲍ ﲎ ﲏ ﱠ (فصلت‪.)48 :‬‬
‫فصار ُح ْك ُم النُّون‬
‫(حاء) يف ﱡ ﲎ ﱠ َ‬
‫الساكِنَة اإلظهار‪.‬‬ ‫ا‬
‫الساكِنَة يف ﱡ ﱓ ﱠ َ‬
‫بعدها‬ ‫جاءت النُّون ا‬ ‫ﱡﱓﱔﱠ‬ ‫ﱡﱎﱏﱐﱑﱒ‬

‫فصار ُح ْكم‬
‫(خاء) يف كلمة ﱡ ﱔ ﱠ َ‬ ‫ﱓ ﱔ ﱠ (قريش‪)4 :‬‬
‫الساكِنَ ِة اإلظهار‪.‬‬ ‫ِ‬
‫النُّون ا‬
‫الساكِنَة بعدها (العن) يف‬ ‫جاءت النُّون ا‬ ‫ﱡﱝﱠ‬ ‫ﱡ ﱛ ﱜ ﱝ ﱞ ﱠ (الفاحتة‪)7 :‬‬
‫َكلِمة ﱡ ﱝ ﱠ فصار ح ْكم النُّ ِ‬
‫ون‬ ‫َ ُ‬ ‫َ‬
‫الساكِنَة اإلظهار‪.‬‬ ‫ا‬
 ‫الساكِنَة يف ﱡ ﱄ ﱠ َ‬
‫بعدها‬ ‫جاءت النُّون ا‬ ‫ﱡﱄﱅﱠ‬ ‫(احلاقة‪)36 :‬‬ ‫ﱡﱄﱅﱠ‬

‫(الغَن) يف َكلِ َمة ﱡ ﱅ ﱠ فصار ُح ْكم‬

‫الساكِنَة اإلظهار‪.‬‬
‫النُّون ا‬

‫أَمثلة على إظهار الت نوين‪:‬‬

‫التوضيح‬ ‫المثال‬ ‫اآلية‬
‫ج اءَ التَّن ِوين يف ﱡ ﱠ ﱠ بع د اهلم زة‬ ‫ﱡﱠﱡﱠ‬ ‫ﱡ ﱞ ﱟ ﱠ ﱡ ﱢ ﱠ (الفلع‪)3:‬‬
‫يف ﱡ ﱡ ﱠ فص َار ُح ْك ُم التَّن ِوي ِن‬
‫اإلظْهار‪.‬‬
‫التَّن وين يف ﱡ ﲐ ﱠ ج اء بع َده ح رني‬ ‫ﱡﲐﲑﱠ‬ ‫ﱡﲋﲌﲍﲎﲏﲐﲑﲒ‬

‫(احل اء) يف ﱡ ﲑ ﱠ فأص بَح ُح ْك ُم‬ ‫ﱠ (القارعة‪)10 – 9 :‬‬

‫التَّن ِوين اإلظهار‪.‬‬
‫التَّ ْن ِوين يف ﱡ ﳈ ﱠ ج اء بع َده َح ْر ُ‬
‫ني‬ ‫ﱡﳈﳉﱠ‬ ‫ﱡ ﳆ ﳇ ﳈ ﳉ ﱠ (احلاقة‪)7 :‬‬
‫(اخل اء) يف ﱡ ﳉ ﱠ فص َار ُح ْك ُم‬
‫التَّ ْن ِوين اإلظْهار‪.‬‬
‫التَّن وين يف ﱡ ﲂ ﱠ ج اء بع َده َح ْرني‬ ‫ﱡﲂﲃﱠ‬ ‫ﱡ ﲂ ﲃ ﲄ ﲅ ﲆﱠ (القدر‪)5 :‬‬
‫(اهل اء) يف ﱡ ﲃ ﱠ فص َار ُح ْك ُم التَّن ِوين‬
‫اإلظهار‪.‬‬
‫التَّن ِوين يف ﱡ ﲐ ﱠ ج اء بع َده َح ْر ُ‬
‫ني‬ ‫ﱡﲐﲑﱠ‬ ‫(البقرة‪)115 :‬‬ ‫ﱡﲎﲏﲐﲑﱠ‬

‫(الع ن) يف ﱡ ﲑ ﱠ فص َار ُح ْك ُم‬

‫التَّن ِوي ِن اإلظْهار‪.‬‬
‫التَّ ْن ِوين يف ﱡ ﱖ ﱠ ج اء بع َده َح ْرني‬ ‫ﱡﱖﱗﱠ‬ ‫ﱡ ﱔ ﱕ ﱖ ﱗ ﱠ (سبأ‪)15 :‬‬
‫(الغ ن) يف ﱡ ﱗ ﱠ فص َار ُح ْك م‬
‫التَّن ِوين اإلظهار‪.‬‬
 ‫االستنتاج‪:‬‬
‫ودة يف أوائِل كِلِم ات ه ذا‬‫وج َ‬
‫ِ‬ ‫روني إظها ِر النُّون ِ‬
‫الساكنَة والتَّن ِوين س تَّة‪ ،‬وه ي َم ُ‬ ‫ا‬ ‫ُح ُ‬ ‫‪-1‬‬
‫خاس ر )‪ ،‬وه ي‪ (:‬اهلم زة‪ ،‬واهل اء‪ ،‬والع ن‪،‬‬ ‫هاك ِع ْلماً = ح ازه َغي ر ِ‬ ‫البيت‪ ( :‬أَ ِخي َ‬
‫َ ُْ‬
‫واحلاء‪ ،‬والغن‪ ،‬واخلاء)‪.‬‬
‫روني‬
‫ألن ه ذه احل َ‬ ‫الس اكِنَ ِة والتَّن ِوي ِن‪ ( :‬اإلظه ار احلَْل ِق ي )؛ َّ‬
‫يُس َّمى إظه ُار النُّ ون ا‬ ‫‪-2‬‬
‫ا‬
‫َترج ِمن احل ْل ِع‪.‬‬ ‫ِ‬
‫الستَّةَ ُ‬
‫الس اكِنَة فإهن ا تك ون يف األَس ِاء واألفع ِال‬
‫ين ال يَ ْل َح ُع اإال األَس اءَ‪ ،‬اأم ا النُّ ون ا‬ ‫التَّ ْن ِو ُ‬ ‫‪-3‬‬
‫و ِ‬
‫احلروني‪.‬‬
‫بعدها أَح د ح ِ‬
‫روني اإلظه ا ِر‪ ،‬س واءً كان ت النُّون يف‬ ‫تَظْهر النُّون ِ‬
‫الساكنَة إذا جاء َ َ ُ‬ ‫ا‬ ‫َ‬ ‫‪-4‬‬
‫وسط ال َكلِمة أو يف ِ‬
‫آخ ِرها‪.‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫األسئلة‪:‬‬
‫الساكِنَة والتَّنوين‪.‬‬
‫عرني النُّون ا‬
‫س‪ِّ :1‬‬
‫اإلظهار‪ ،‬واذ ُكر ُحروفَه‪.‬‬
‫َ‬ ‫س‪َ :2‬عِّرني‬
‫املظهَرة فيما يلي‪ ،‬مع ِذ ْك ِر َّ‬
‫السبَ ِ ‪:‬‬ ‫س‪ :3‬استَخ ِرج النُّون ِ‬
‫الساكنَةَ َ‬ ‫ا‬
‫‪ -1‬قال تعاىل‪ :‬ﱡ ﲉ ﲊ ﲋ ﲌ ﱠ (النازعات‪.)٣١ :‬‬
‫‪ -2‬ق ال تع اىل‪ :‬ﱡ ﲲ ﲳ ﲴ ﲵ ﲶ ﲷ ﲸ ﲹ ﲺ ﱠ (النازع ات‪:‬‬
‫‪.)٤٠‬‬
‫‪ -3‬قال تعاىل‪ :‬ﱡ ﲢ ﲣ ﲤ ﲥ ﱠ (الليل‪.)٥ :‬‬
‫‪ -4‬قال تعاىل‪ :‬ﭧ ﭨ ﱡ ﱪ ﱫ ﱬ ﱭﱠ (الصافات‪.)١١١ :‬‬
‫ﱸﱺﱻﱼ ﱽ‬
‫ﱹ‬ ‫ﱡﱳﱴﱵﱶﱷ‬ ‫‪ -5‬ق ال تع اىل‪:‬‬
‫ﱾ ﱿﲀ ﲁﲂﲃﲄﲅ ﲆﲇ ﲈ ﲉ‬

‫ﲍﲏ ﲐﲑ ﲒﲓﲔﲕ‬
‫ﲎ‬ ‫ﲊﲋ ﲌ‬

‫ﲖ ﱠ (الزمر‪.)٧١ :‬‬
‫‪ -6‬قال تعاىل‪ :‬ﱡ ﱁ ﱂ ﱃ ﱄ ﱅ ﱆ ﱠ (النَّمل‪.)٨٩ :‬‬
‫املظهر فيما يلي‪:‬‬
‫ين َ‬ ‫س‪ :4‬استَخ ِرج التَّن ِو َ‬
‫‪ -1‬قال تعاىل‪ :‬ﱡ ﱪ ﱫ ﱬ ﱭ ﱮﱠ (الفلع‪.)٥ :‬‬
 ‫‪ -2‬قال تعاىل‪ :‬ﱡ ﲋ ﲌ ﲍ ﲎﱠ (الفيل‪.)٣ :‬‬
‫‪ -3‬قال تعاىل‪ :‬ﱡ ﲓ ﲔ ﲕ ﲖ ﲗ ﲘﱠ (الزلزلة‪.)٧ :‬‬
‫‪ -4‬قال تعاىل‪ :‬ﱡ ﱹ ﱺ ﱻ ﱼ ﱽ ﱾ ﱿ ﲀ ﲁﱠ (الغاشية‪.)5-4:‬‬
‫‪ -5‬قال تعاىل‪:‬ﱡﱁ ﱂ ﱃ ﱄ ﱅ ﱆ ﱇ ﱈ ﱉﱠ (االنشقاق‪:‬‬
‫‪.)٢٥‬‬
 ‫غام‬
‫اإلد ُ‬
‫يف اإلدغام‪:‬‬ ‫تَ عر ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ص يان َح ْرف اً‬ ‫َ‬ ‫الس اكِنَ ِة أو التَّن ِوين يف أَ َح د ُح روني ْ‬
‫اإلدغ ِام؛ حبي ث ي ِ‬ ‫اإلدغ ام ه و‪ْ :‬إدخ ُ ِ‬
‫ال النُّون ا‬ ‫ْ‬
‫وِ‬
‫احداً ُم َش َّدداً أءناءَ النُّطْ ِع‪.‬‬
‫روف اإلدغام‪:‬‬
‫ُح ُ‬
‫ن‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫ي‬

‫الساكِنَة‪:‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫أمَلَة على ْإدغام النُّون ا‬
‫التوضيح‬ ‫المثال‬ ‫اآلية‬
‫الس اكِنَة يف ﱡ ﲓ ﱠ‬ ‫النُّ ون ا‬ ‫ﱡﲓﲔﱠ‬ ‫ﱡﲓﲔﲕﲖﲗ‬
‫ني (الياء) يف‬ ‫بعدها َح ْر ُ‬
‫جاء َ‬ ‫ﲘﱠ (الزلزلة‪.)٧ :‬‬
‫ﱡ ﲔ ﱠ فص ار ُحك م‬
‫الساكِنَة ْ‬
‫اإلدغام بِغُنَّة‪.‬‬ ‫النُّون ا‬
‫الس اكِنَة يف ﱡ ﲱﱠ‬ ‫النُّ ون ا‬ ‫ﱡﲱﲲﱠ‬ ‫ﱡﲰﲱﲲﲳ‬
‫ني النُّ ِ‬
‫ون يف‬ ‫ج اء بع َدها َح ْر ُ‬ ‫ﲴ ﲵﱠ (املائدة‪.)22:‬‬
‫ﱡ ﲲ ﱠ فص ار ُح ْك م‬
‫الساكِنَة ْ‬
‫اإلدغام بِغُنَّة‪.‬‬ ‫ِ‬
‫النُّون ا‬
‫الس اكِنَة يف ﱡ ﲑ ﱠ‬ ‫النُّ ون ا‬ ‫ﱡ ﲑ ﲒﱠ‬ ‫ﱡﲎﲏﲐﲑ‬
‫ج اء بع َدها ح رني (امل يم) يف‬ ‫ﲒ ﱠ (املسد‪.)5 :‬‬
‫ﱡ ﲒ ﱠ فص َار ُح ْك ُم‬
‫الساكِنَة ْ‬
‫اإلدغام بِغُنَّة‪.‬‬ ‫النُّون ا‬
‫الس اكِنَة يف ﱡ ﳃ ﱠ‬ ‫النُّ ون ا‬ ‫ﱡﳃﳄﱠ‬ ‫ﱡ ﳂ ﳃ ﳄ ﳅﱠ‬
‫ج اء بع َدها َح ْرني (ال واو) يف‬ ‫(البوج‪.)20 :‬‬
‫ﱡ ﳄ ﱠ فص َار ُح ْك ُم‬
‫الساكِنَة ْ‬
‫اإلدغام بِغُنَّة‪.‬‬ ‫النُّون ا‬
‫الس اكِنَة يف ﱡ ﲂ ﱠ‬ ‫النُّ ون ا‬ ‫ﱡﲂﲃﱠ‬ ‫ﱡﲁﲂﲃﲄﲅ‬
‫جاء بع َدها َح رني (ال ّلم) يف‬ ‫ﲆ ﱠ (البلد‪.)5 :‬‬
‫ﱡ ﲃ ﱠ فص َار ُح ْك ُم النُّ ون‬
‫الساكِنَة اإلدغام بِغِ ِي غُنَّة‪.‬‬
‫ا‬
‫الس اكِنَة يف ﱡ ﲣ ﱠ‬ ‫النُّ ون ا‬ ‫ﱡﲣﲤﱠ‬ ‫ﱡﲞﲟ ﲠﲡ‬
‫ج اء بع َدها َح ْرني (ال اراء) يف‬ ‫ﲢﲣﲤﲥﲦﱠ‬
‫ﱡ ﲤ ﱠ فص ار ح ْك م النُّ ِ‬
‫ون‬ ‫(العلق‪.)7 - 6 :‬‬
‫َ ُ ُ‬
‫الساكِنَة اإلدغام بِغِ ِي غُنَّة‪.‬‬
‫ا‬
 ‫أمثلة على إدغام الت نوين‪:‬‬
‫التوضيح‬ ‫المثال‬ ‫اآليَة‬
‫التَّ ْن ِوين يف ﱡ ﲗ ﱠ ج اء‬ ‫ﱡ ﲗ ﲘﱠ‬ ‫ﱡﲓﲔﲕﲖﲗ‬
‫بع َده َح ْرني (الي اء) يف‬ ‫ﲘﱠ (الزلزلة‪.)٧ :‬‬
‫فصار ُح ْك م التَّ ْن ِوين‬
‫ﱡ ﲘﱠ َ‬
‫اإلدغام بِغُنَّة‪.‬‬
‫ْ‬
‫التَّن ِوين يف ﱡ ﲑ ﱠ ج اء‬ ‫ﱡ ﲑ ﲒﱠ‬ ‫ﱡ ﲐ ﲑ ﲒﱠ‬
‫بع َده َح ْرني (النُّ ون) يف‬ ‫(الغاشية‪.)8 :‬‬
‫ﱡ ﲒ ﱠ فص َار ُح ْك م‬
‫اإلدغام بِغُنَّة‪.‬‬
‫التَّ ْن ِوين ْ‬
‫التَّن ِوين يف ﱡ ﲙﱠ ج اء‬ ‫ﱡ ﲙ ﲚﱠ‬ ‫ﱡﲕﲖﲗﲘﲙ‬
‫بع َده ح رني (امل يم) يف‬ ‫ﲚﱠ (البينة‪.)2 :‬‬
‫ﱡ ﲚﱠ فص َار ُح ْك م‬
‫اإلدغام بِغُنَّة‪.‬‬
‫التَّن ِوين ْ‬
‫التَّ ْن ِوين يف ﱡ ﱷ ﱠ ج اء‬ ‫ﱡﱷﱸﱹﱠ‬ ‫ﱡﱲﱳﱴﱵﱶ‬
‫بع َده َح ْرني (ال واو) يف‬ ‫ﱺ ﱠ(البلد‪:‬‬ ‫ﱷﱸﱹ‬
‫ﱡﱸﱠ فص َار ُح ْك م التَّن ِوين‬ ‫‪.)3- 2‬‬
‫اإلدغام بِغُنَّة‪.‬‬
‫ْ‬
‫التَّن ِوين يف ﱡ ﱔ ﱠ ج اء‬ ‫ﱡﱔﱕﱠ‬ ‫ﱡﱒﱓﱔﱕ‬
‫بع َده َح ْرني (ال ّلم) يف‬ ‫ﱠ (اهلمزة‪.)1 :‬‬
‫فصار ُح ْك ُم التَّن ِوي ِن‬
‫ﱡ ﱕﱠ َ‬
‫اإلدغام بِغَي غُنَّة‪.‬‬
‫ْ‬
‫التَّ ْن ِوين يف ﱡ ﲚ ﱠ ج اء‬ ‫ﱡﲚﲛﱠ‬ ‫ﱡ ﲘ ﲙ ﲚ ﲛﱠ‬
‫بع َده َح ْرني (ال اراء) يف‬ ‫(احلاقة‪.)21 :‬‬
‫ﱡ ﲛﱠ فص َار ُح ْك م‬
‫اإلدغام بِغَ ِي غُنَّة‪.‬‬
‫التَّن ِوي ِن ْ‬
 ‫تاج‪:‬‬
‫االستن ُ‬
‫الستَة‪،‬‬ ‫ِ‬
‫احلروني ِّ‬ ‫أحد‬ ‫ِ‬ ‫‪ -1‬تُ ْد َغم النُّون الساكِنَة والتَّن ِوين يف ِ‬
‫حرك الذي يَليها إذا كان َ‬ ‫احلرني املتَ ِّ‬ ‫ا‬
‫وهي جمموعة يف َكلِ َمة‪ ( :‬يَ ْرَملون )‪ ،‬وهي‪ ( :‬ي ر م ل و ن )‪.‬‬
‫اإلدغام إىل قِ ْس َم ْن‪:‬‬
‫‪ -2‬ين َق ِسم ْ‬
‫روني األربَ َع ة التاالِيَ ة‪:‬‬
‫ون الس اكِنَة أو التَّن ِوي ِن أَح د احل ِ‬
‫َ‬ ‫ا‬
‫ْإدغ ام بِغُنَّ ة إذا ج اء بع د النُّ ِ‬
‫ٌ‬ ‫(أ)‬
‫(الياء ‪ ,‬الناون ‪ ,‬امليم ‪ ,‬الواو )‪.‬‬
‫الس اكِنَة أو التَّن وين أَ َح د احل رفَ ْن التا الِيَن‪:‬‬ ‫ِ‬
‫(ب) ْإدغ ٌام بغَ ْي غُنَّ ة إذا ج اء بع د النُّ ون ا‬
‫الراء )‪.‬‬
‫الّلم‪ ،‬و ا‬
‫( ا‬
‫اإلدغ ِام بَ ْع َدها يف َكلِ َم ة‬
‫ني ْ‬ ‫وح ْر ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الس اكنَة أن تَك و َن يف َكل َم ة‪َ ،‬‬
‫ِ‬
‫‪ -3‬يُ ْش تَ َرط إلدغ ام النُّ ون ا‬
‫اإلدغ ِام يف َكلِم ة و ِ‬
‫اح َدة َّ‬ ‫ِ‬
‫فإهن ا ال تُ ْد َغم؛ ب ل‬ ‫َ‬ ‫ني ْ‬ ‫وح ْر ُ‬
‫الس اكنَة َ‬‫أُخ رى‪ ،‬و اأم ا إذا كان ت النُّ و ُن ا‬
‫تكون ُمظْ َهَرةً ِمَل‪ ( :‬دنْيا )‪ ،‬و ( قِْنوان ) و ( ِصْنوان ) و ( بُْنيان )‪ ،‬ويُ َس َّمى‪ ( :‬إظهاراً‬
‫(‪)2‬‬ ‫(‪)1‬‬

‫ُمطْلَقاً )‪.‬‬
‫ِ ِ (‪)3‬‬ ‫أما التَّن ِوين فّل يأيت اإال يف ِ‬
‫آخ ِر ال َكل َمة‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ا‬

‫القنوان‪ :‬تََْنِية قِْنو‪ ،‬وهو ِع ْذق النَّخلَ ِة مبا فيه ِمن ُّ‬
‫الرطَ ‪.‬‬ ‫‪ِ )1‬‬
‫الصْنوان‪ :‬مجع ِصْنو‪ ،‬وهي النَّخّلت أو النَّخلَتان جيمعهما أصل و ِ‬
‫اح ٌد‪.‬‬ ‫‪ِّ )2‬‬
‫ٌ‬ ‫َُ‬ ‫َ‬
‫إلدغام ِمن ِخ ّلل األمَل ة امل ذكورة وغيه ا ِم ن اآلي ات ال س تش تَ ِمل‬ ‫‪ )3‬لِلمعلِّم‪ :‬يطْلُ املعلِّم ِمن طُّلبِه التَّطبِيع العملِ َّي لِ ِ‬
‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َُ َ‬
‫سورة البَ لَد‪ ،‬وسورة املطففن‪ ،‬وغيمها‪.‬‬ ‫على ُحك ِم اإلدغام‪ ،‬مَل اآليات يف َ‬
‫مجي ٌل لَ ِذي ٌذ خي ُرج ِم ن اخليش وم ((األن ف))‪ ،‬وال َع َم ِل لِلِّس ان أو احل ْل ِع في ه‪،‬‬ ‫َْ ٌ‬ ‫املعلِّ م لِلطُّ اّلب َّ‬
‫أن الغُنَّ ةَ ص وت َِ‬
‫ضح َ‬ ‫((يُ َو ِّ‬
‫َوزَمنُها‪َ :‬حَركتان))‪.‬‬
‫ُصبُ ِع أو بَ ْس ِطه))‪.‬‬ ‫دار قَ ْب ِ‬
‫ض األ ْ‬
‫ِ‬ ‫َِ‬ ‫وضح املعلِّم لِلطُّاّل ِ‬
‫ب َّ‬
‫املقصود باحلرَكة م ْق ُ‬ ‫أن‬ ‫((يُ ِّ‬
 ‫األسئلة‪:‬‬
‫اإلدغام‪ ،‬واذ ُكر ُحروفَه‪.‬‬
‫َ‬ ‫س‪َ :1‬عِّرني‬
‫لكل قِ ْسم‪.‬‬
‫أقسام اإلدغام‪ ،‬مع ِذ ْكر ِمَال ِّ‬‫س‪ :2‬اذ ُكر َ‬
‫ِ‬
‫اإلدغام واإلظهار املطلَع ؟‬ ‫س‪ :3‬ما الفرق بن‬
‫الساكِنَة فيما يلي‪ِّ ،‬‬
‫وبن نَ ْو َعه‪:‬‬ ‫ِ‬ ‫س‪ :4‬استَخ ِرج‬
‫اإلدغام للنُّون ا‬
‫َ‬
‫قال تعاىل‪ :‬ﱡ ﱎ ﱏ ﱐ ﱑ ﱒﱠ (اإلخّلص‪.)٤ :‬‬ ‫(أ)‬
‫(التكوير‪.)٢٩ :‬‬ ‫ﱡ ﳅ ﳆ ﳇ ﳈ ﳉ ﳊ ﳋ ﳌﱠ‬ ‫(ب) قال تعاىل‪:‬‬
‫(ت) قال تعاىل‪ :‬ﱡ ﱫ ﱬ ﱭ ﱮ ﱠ (احلاقة‪.)٤٣ :‬‬
‫اإلدغام لِلتَّن ِوين فيما يلي‪ِّ ،‬‬
‫وبن نَ ْو َعه‪:‬‬ ‫َ‬ ‫س‪ :5‬استَ ْخ ِرج‬
‫(‪ )1‬قال تعاىل‪ :‬ﱡ ﱐ ﱑ ﱒ ﱓ ﱔﱠ (الكافرون‪.)٤ :‬‬
‫(‪ )2‬قال تعاىل‪ :‬ﱡ ﲎ ﲏ ﲐ ﲑ ﲒ ﱠ (املسد‪.)٥ :‬‬
‫(‪ )3‬قال تعاىل‪ :‬ﱡ ﱎ ﱏ ﱐ ﱑ ﱒ ﱓ ﱔﱠ (قريش‪.)٤ :‬‬
‫قال تعاىل‪ :‬ﱡ ﲌ ﲍ ﲎ ﲏ ﲐ ﲑﱠ (الزلزلة‪.)٦ :‬‬ ‫(‪)4‬‬
 ‫الب‪:‬‬
‫اإلق ُ‬
‫يف اإلقالب‪:‬‬‫تَ عر ُ‬
‫ني ِ‬
‫الباء‬ ‫الساكِنَ ِة أو التَّن ِوين ِميماً أءناءَ النُّطْ ِع إذا جاءَ َ‬
‫بعدها َح ْر ُ‬ ‫ِ‬
‫ّلب هو‪ :‬قَ ْل ُ النُّون ا‬ ‫اإلقُ ُ‬
‫اإلخفاء والغُنَّ ِة‪.‬‬ ‫ِ‬
‫مع بَقاء ْ‬
‫ف اإلقالب‪:‬‬ ‫َحر ُ‬
‫ني و ِ‬
‫اح ٌد‪ ،‬وهو‪ :‬الباء‪.‬‬ ‫ِ‬
‫إلقّلب َح ْر ٌ‬ ‫لِ‬
‫مثال على قَ لب النون الساكنَة‪:‬‬
‫التوضيح‬ ‫المثال‬ ‫اآلية‬
‫الساكِنَة يف ﱡ ﲮ ﱠ‬ ‫النُّون ا‬ ‫ﱡﲮﲯﱠ‬ ‫ﱡﲭﲮﲯﲰﱠ‬
‫ج اءَ بَ ْع َدها َح ْرني (الب اء)‬ ‫(الليل‪.)8 :‬‬
‫يف ﱡ ﲯ ﱠ فُ ُقلِبَ ت النُّ ون‬
‫الساكِنَة ِميماً أءناءَ النُّطْ ِع‪.‬‬
‫ا‬
 ‫م ٌ‬
‫ثال على قَ لب التنوين‪:‬‬
‫التوضيح‬ ‫المثال‬ ‫اآلية‬
‫التَّن وين يف ﱡ ﱳﱠ ج اء‬ ‫ﱡﱳﱴ ﱠ‬ ‫ﱡ ﱲ ﱳ ﱴ ﱵﱠ‬
‫بع َده َح ْرني (الب اء) يف‬ ‫(البلد‪.)2 :‬‬
‫ﱡ ﱴ ﱠ فُ ُقلِ َ التَّن ِوين يف‬
‫النُّطْ ِع ِميماً‪.‬‬

‫االستنتاج‪:‬‬ ‫(‪)1‬‬

‫الساكِنَة مَل‪ :‬ﱡ ﲉ ﲊ ﱠ‪ ،‬أو التَّن ِوين‬ ‫ف مبي ِم ِ‬

‫إلقّلب يف املصح ِ‬
‫ِ‬ ‫ي رمز لِ‬
‫صغ َية فَ ْو َق النُّون ا‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُْ َ‬
‫مَل‪ :‬ﱡ ﲖ ﲗﱠ‪.‬‬
‫األسئلة‪:‬‬
‫اإلقّلب‪ ،‬واذ ُكر ُحروفَه‪.‬‬
‫َ‬ ‫س‪َ :1‬عِّرني‬
‫ف؟‬ ‫اإلقّلب يف املصح ِ‬
‫ِ‬ ‫س‪ :2‬ما َرْم ُز‬
‫َ‬
‫السبَ ِ ‪:‬‬ ‫س‪ :3‬استَخ ِرج النُّو َن الساكِنَة أو التَّن ِوين الس حكمها اإلقّلب فيما يلي‪ ،‬مع ب ِ‬
‫يان َّ‬‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ ُ‬ ‫ا‬ ‫ْ‬
‫قال تعاىل‪ :‬ﱡ ﱁ ﱂ ﱃ ﱄ ﱅ ﱆ ﱠ (النحل‪.)80 :‬‬ ‫(أ)‬

‫تعاىل‪ :‬ﱡ ﲅﲆ ﲇ ﲈ ﲉ ﲊ ﲋﱠ‬ ‫(ب) قال‬

‫(الشمس‪.)14 :‬‬
‫قال تعاىل‪ :‬ﱡ ﱽ ﱾ ﱠ (عبس‪.)16 :‬‬ ‫(ج)‬

‫‪ )1‬لِلمعلِّم‪ :‬يطلُ املعلِّم ِمن طُاّلبِه التَّطبِيع العملِ َّي لِإلقّْلب ِمن ِخ ِ‬
‫ّلل األمَِلَة املذ ُك َورة وغ ِيها ِمن اآلي ات ال س تش تَ ِمل‬ ‫َ ََ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫ِ‬
‫على ُحكم اإلقّلب‪ ،‬مَل اآليات يف سورة اجلمعة‪ ،‬أو آية (‪ )14‬من سورة الشَّورى‪ ،‬أو غيمها‪.‬‬ ‫ِ‬
 ‫اإلخفاءُ‪:‬‬
‫يف اإلخفاء‪:‬‬ ‫تَ عر ُ‬
‫ون تَ ْش ِديد مع‬
‫غام بِ ُد ِ‬ ‫الساكِنَة أو التَّ ْن ِوي ِن َو َسطاً بن اإلظْها ِر و ْ‬
‫اإلد ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫اإلخفاءُ هو‪ :‬النُّطْ ُع بالنُّون ا‬ ‫ْ‬
‫ب ِ‬
‫قاء الغُنَّ ِة‪.‬‬‫َ‬
‫روف اإلخفاء‪:‬‬
‫ُح ُ‬
‫ذ‬ ‫ت ث ج د‬
‫ز س ش ص ض‬
‫ط ظ ني ق ك‬

‫أَمثلَة على إخفاء النون الساكنَة‪:‬‬

‫التوضيح‬ ‫المثال‬ ‫اآلية‬
‫الس اكِنَة يف ﱡ ﳉ ﱠ‬ ‫النُّ ون ا‬ ‫ﱡﳉﱠ‬ ‫ﱡﳇﳈﳉ‬
‫ج اء بع َدها ح رني (التا اء)‬ ‫ﳊﱠ (الغاشية‪)21:‬‬
‫الس اكِنَة‬ ‫ِ‬
‫فص َار ُح ْك ُم النُّ ون ا‬
‫احلق ِيق اي‪.‬‬
‫اإلخفاء ِ‬
‫الس اكِنة يف ﱡ ﱺﱠ‬ ‫النُّ ون ا‬ ‫ﱡﱺﱻﱠ‬ ‫ﱡ ﱹ ﱺ ﱻ ﱼﱠ‬
‫ج اء بع َدها ح رني الَا اء يف‬ ‫(القارعة‪)6:‬‬
‫ﱡ ﱻﱠ فص ار ح ْك م النُّ ِ‬
‫ون‬ ‫َ ُ ُ‬
‫الساكِنَة اإلخفاء احل َق ِيق اي‪.‬‬
‫ا‬

‫ﱡﱠﱠ‬ ‫الس اكِنَة يف‬

‫النُّ ون ا‬ ‫ﱡﱠﱡﱠ‬ ‫ﱡﱟﱠﱡﱢﱠ‬
‫ج اءَ بع َدها َح رني ( اجل يم)‬ ‫(عبس‪)8:‬‬
‫يف ﱡ ﱡ ﱠ فص َار ُح ْك م‬
‫الس اكِنَة اإلخف اء‬
‫النُّ ون ا‬
‫احلق ِيق اي‪.‬‬
‫ِ‬
‫ﱡ ﲵﱠ‬ ‫الس اكِنَة يف‬
‫النُّ ون ا‬ ‫ﱡﲵﲶ ﱠ‬ ‫ﱡﲲﲳﲴﲵﲶ‬
‫جاءَ بعدها َحرني (ال ادال) يف‬ ‫ﲷ ﲸ ﱠ (نوح‪)25:‬‬
‫فصار ُح ْك م النُّون‬
‫ﱡﲶﱠ َ‬
‫احلق ِيق اي‪.‬‬
‫الساكِنة اإلخفاء ِ‬
‫ا َ‬

‫ﱡ ﱌﱠ‬ ‫الس اكِنَة يف‬

‫النُّ ون ا‬ ‫ﱡﱌﱍ ﱠ‬ ‫ﱡﱇ ﱈ ﱉ ﱊ ﱋ ﱌ‬
‫بعدها حرني (ال اذال) يف‬‫جاءَ َ‬ ‫ﱍ ﱠ (الفتح‪)2:‬‬
‫ﱡ ﱍ ﱠ فص َار ُح ْك م‬
‫الس اكِنَة اإلخف اء‬
‫النُّ ون ا‬
‫احلق ِيق اي‪.‬‬
‫ِ‬

‫ﱡﱭﱠ‬ ‫الس اكِنَة يف‬

‫النُّ ون ا‬ ‫ﱡﱭﱮﱠ‬ ‫ﱡ ﱫ ﱬ ﱭ ﱮﱠ‬
‫بعدها حرني (ال ازاي) يف‬
‫جاء َ‬ ‫(الشمس‪)9:‬‬
‫ﱡ ﱮ ﱠ فص َار ُح ْك م‬
‫الس اكِنَة اإلخف اء‬
‫النُّ ون ا‬
‫احلق ِيق اي‪.‬‬
‫ِ‬

‫ﱡﲺﱠ‬ ‫الس اكِنَة يف‬

‫النُّ ون ا‬ ‫ﱡﲺﲻﱠ‬ ‫ﱡﲯ ﲰ ﲱ ﲲ ﲳ‬
‫(الس ن)‬
‫ج اءَ بع َدها ح رني ِّ‬ ‫ﲴ ﲵﲶﲷ ﲸﲹ‬

‫يف ﱡ ﲻ ﱠ فص َار ُح ْك م‬ ‫ﲺ ﲻ ﱠ (النجم‪)24:‬‬

‫الس اكِنَة اإلخف اء‬
‫النُّ ون ا‬
‫احلق ِيق اي‪.‬‬
‫ِ‬

‫ﱡﱙﱠ‬ ‫الس اكِنَة يف‬

‫النُّ ون ا‬ ‫ﱡﱙﱚﱠ‬ ‫ﱡﱔﱕﱖﱗﱘ‬
‫(الش ن)‬
‫ج اء بع َدها ح رني ِّ‬ ‫ﱙ ﱚ ﱛ ﱜ ﱝﱠ‬

‫م‬ ‫يف ﱡ ﱚ ﱠ فص َار ُح ْك‬ ‫(الفلع‪)2 - 1:‬‬

‫اء‬ ‫اإلخف‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الس اكنَة ْ‬
‫النُّ ون ا‬
‫احلق ِيق اي‪.‬‬
‫ِ‬
 ‫ﱡﱫﱠ‬ ‫الساكنَة يف‬
‫النُّون ا‬ ‫ﱡﱫﱬﱠ‬ ‫ﱡﱦﱧﱨ‬
‫(الص اد)‬
‫ج اء بع َدها ح رني ا‬ ‫ﱩﱪﱫﱬ‬

‫يف ﱡ ﱬ ﱠ فص ار‬ ‫ﱮ ﱠ (الماعون‪4:‬‬ ‫ﱭ‬

‫الس اكِنَة اإلخف اء‬

‫حكم النُّون ا‬ ‫‪)5 -‬‬
‫احلق ِيق اي‪.‬‬
‫ِ‬

‫ﱡﲆﱠ‬ ‫الساكِنة يف‬

‫النُّون ا‬ ‫ﱡﲆﲇﱠ‬ ‫ﱡ ﲂﲃﲄﲅﲆ‬
‫(الض اد)‬
‫ج اء بع َدها ح رني ا‬ ‫ﲇ ﱠ (الغاشية‪)6:‬‬
‫يف ﱡ ﲇ ﱠ فص َار ُح ْك م‬
‫الس اكِنَة اإلخف اء‬ ‫ِ‬
‫النُّ ون ا‬
‫احلق ِيق اي‪.‬‬
‫ِ‬

‫ﱡﲦ ﱠ‬ ‫الساكِنَة يف‬

‫النُّون ا‬ ‫ﱡﲥﲦﲧﱠ‬ ‫ﱡﲥﲦﲧﲨﲩ‬
‫جاء بعدها َح ْرني (الطااء) يف‬ ‫ﲪﲫﲬﱠ‬
‫ﱡ ﲧ ﱠ فص ار ُح ْك م النُّ ون‬ ‫(النازعات‪)38 - 37:‬‬
‫احلق ِيق اي‪.‬‬
‫الساكِنة اإلخفاء ِ‬
‫ا َ‬

‫ﱡﱊﱠ‬ ‫الس اكِنَة يف‬

‫النُّ ون ا‬ ‫ﱡﱊﱋﱠ‬ ‫ﱡﱂﱃﱄﱅﱆ‬
‫بعدها حرني (الظااء) يف‬
‫جاء َ‬ ‫ﱋﱍ‬
‫ﱌ‬ ‫ﱇﱈﱉﱊ‬
‫فصار ُح ْك م النُّون‬
‫ﱡﱋﱠ َ‬ ‫ﱎ ﱏ ﱐﱠ‬
‫احلق ِيق اي‪.‬‬
‫الساكِنة اإلخفاء ِ‬
‫ا َ‬ ‫(النساء‪)148:‬‬

‫ﱡﲑﱠ‬ ‫الس اكِنَة يف‬

‫النُّ ون ا‬ ‫ﱡﲑﲒﱠ‬ ‫ﱡﲎﲏﲐ ﲑﲒ‬
‫ج اء بع َدها ح رني (الف اء) يف‬ ‫ﲓﲔﲕﱠ‬
‫ﱡ ﲒ ﱠ فصار ح ْك م النُّ ِ‬
‫ون‬ ‫(اإلنسان‪)15 :‬‬
‫َ ُ‬
‫احلق ِيق اي‪.‬‬
‫الساكِنة اإلخفاء ِ‬
‫ا َ‬
‫ﱡﱑﱠ‬ ‫الس اكِنَة يف‬
‫النُّ ون ا‬ ‫ﱡﱑﱒﱠ‬ ‫ﱡﱌﱍﱎﱏ‬

‫ج اء بع َدها ح رني (الق اني)‬ ‫ﱐﱑﱒﱓﱠ‬

‫يف ﱡ ﱒ ﱠ فص َار ُح ْك م‬ ‫(املدءر‪)51 - 50 :‬‬
‫الس اكِنَة اإلخف اء‬ ‫النا ون ا‬
‫احلق ِيق اي‪.‬‬
‫ِ‬

‫الس اكِنة يف ﱡ ﳔ ﱠ‬ ‫النُّ ون ا‬ ‫ﱡﳔﳕ ﱠ‬ ‫ﱡﳑ ﳒ ﳓ ﳔ ﳕ‬

‫ج اء بع دها َح ْرني (الك اني)‬ ‫ﳖﳗﳘﱠ‬

‫يف ﱡ ﳕ ﱠ فص ار ُح ْك م‬ ‫(اإلنسان‪)5 :‬‬

‫الس اكنة اإلخف اء‬
‫النُّ ون ا‬
‫احلق ِيق اي‪.‬‬
‫ِ‬

‫أمثلة على إخفاء الت نوين‪:‬‬

‫التوضيح‬ ‫المثال‬ ‫اآلية‬
‫التَّ ْن ِوين ج اءَ بع َده َح ْر ُ‬
‫ني‬ ‫ﱡﱭﱮﱠ‬ ‫ﱡﱩﱪﱫﱬﱭ‬
‫(التا اء) يف ﱡ ﱮ ﱠ فص َار‬ ‫ﱮ ﱠ (الليل‪)19 :‬‬
‫ُح ْك م التَّن ِوين اإلخف اء‬
‫احلق ِيق اي‪.‬‬
‫ِ‬
‫التَّن ِوين ج اء بع َده ح رني‬ ‫ﱡﲝﲞﱠ‬ ‫ﲞ ﲟ ﱠ (التكوير‪:‬‬ ‫ﱡﲝ‬
‫(الَا اء) يف ﱡ ﲞ ﱠ فص َار‬ ‫‪)21‬‬
‫ُح ْك م التَّن ِوين اإلخف اء‬
‫احلق ِيق اي‪.‬‬
‫ِ‬
‫التَّن وين ج اء بع َده ح رني‬ ‫ﱡ ﳁ ﳂﱠ‬ ‫ﱡ ﲿ ﳀ ﳁ ﳂﱠ‬
‫فصار‬
‫(اجليم) يف ﱡ ﳂﱠ َ‬ ‫(الفجر‪)20 :‬‬
‫ُح ْك م التَّن ِوين اإلخف اء‬
‫احلق ِيق اي‪.‬‬
‫ِ‬
‫التَّن ِوين ج اءَ بع َده َح ْرني‬ ‫ﱡﳉﳊﱠ‬ ‫ﱡ ﳅ‬
‫ﳄﳆﳇﳈﳉ‬
‫(ال ادال) يف ﱡ ﳊﱠ فص ار‬ ‫ﳊ ﱠ (الفجر‪)21 :‬‬
‫ُح ْك م التَّن ِوين ْ‬
‫اإلخف اء‬
‫احلق ِيق اي‪.‬‬
‫ِ‬
‫التَّن وين ج اء بع َده ح رني‬ ‫ﱡﲆﲇﱠ‬ ‫ﱡ ﲅ ﲆ ﲇ ﲈﱠ‬
‫(ال اذال) يف ﱡ ﲇ ﱠ فص ار‬ ‫(املسد‪)3 :‬‬
‫ُحك م التَّن وين اإلخف اء‬
‫احلق ِيق اي‪.‬‬
‫ِ‬
‫التَّن وين ج اء بع َده ح رني‬ ‫ﱡﲗﲘﱠ‬ ‫ﱡﲑﲒﲓﲔ‬
‫(ال ازاي) يف ﱡ ﲘ ﱠ فص ار‬ ‫ﲕﲖﲗﲘﱠ‬

‫ُح ْك م التَّن ِوين ْ‬

‫اإلخف اء‬ ‫(الكهف‪)40 :‬‬
‫احلق ِيق اي‪.‬‬
‫ِ‬
‫التَّن ِوين ج اءَ بع َده ح رني‬ ‫ﱡﲛﲜﱠ‬ ‫ﱡﲕﲖﲗﲘ‬
‫(الس ن) يف ﱡ ﲜ ﱠ‬ ‫ِّ‬ ‫ﲙﲚﲛﲜﱠ‬

‫فص َار ُح ْك م التَّن ِوين ْ‬

‫اإلخف اء‬ ‫(األحزاب‪)70 :‬‬
‫احلق ِيق اي‪.‬‬
‫ِ‬
‫التَّن ِوين ج اء بع َده ح رني‬ ‫ﱡﲞﲟ ﱠ‬ ‫ﱡﲚﲛﲜﲝﲞ‬
‫(الشن) يف ﱡ ﲟ ﱠ فص ار‬ ‫ﲟﲠ ﲡ ﲢ ﲣ ﱠ‬
‫ُح ْك م التَّن ِوين اإلخف اء‬ ‫(االنفطار‪)19 :‬‬
‫احلق ِيق اي‪.‬‬
‫ِ‬
‫التَّن وين ج اء بع َده ح رني‬ ‫ﱡ ﳏ ﳐﱠ‬ ‫ﱡﳌﳍﳎﳏ‬
‫(الص اد) يف ﱡ ﳐﱠ فص ار‬
‫ا‬ ‫ﳐﱠ (الفجر‪)22 :‬‬
‫ُحك م التَّن ِوين ْ‬
‫اإلخف اء‬
‫احلقيقي‪.‬‬
‫التَّن وين ج اءَ بع َده ح رني‬ ‫ﱡﳈﳉﱠ‬ ‫ﱡﳂﳃﳄﳅ‬
‫(الضاد) يف ﱡ ﳉﱠ فص َار‬‫ا‬ ‫ﳆﳇﳈﳉﱠ‬
 ‫ُح ْك م التَّن ِوي ِن ْ‬
‫اإلخف اء‬ ‫(طه‪)124 :‬‬
‫احلق ِيق اي‪.‬‬
‫ِ‬
‫التَّن وين ج اء بع َده ح رني‬ ‫ﱡ ﱛﱜ ﱠ‬ ‫ﱡﱘﱙﱚ‬
‫(الطا اء) يف ﱡ ﱜ ﱠ فص ار‬ ‫ﱛﱜ ﱠ (املل ‪)3 :‬‬
‫ُح ْك م التَّن ِوين اإلخف اء‬
‫احلق ِيق اي‪.‬‬
‫ِ‬
‫التَّن ِوين ج اء بع ده ح رني‬ ‫ﱡﲤﲥﱠ‬ ‫ﲢ‬ ‫ﲡ‬ ‫ﱡﲞﲟﲠ‬
‫ﱡﲥﱠ‬ ‫(الظا اء) يف‬ ‫ﲣﲤﲥﱠ‬
‫فص َار ُح ْك م التَّن ِوين ْ‬
‫اإلخف اء‬ ‫(النساء‪)57 :‬‬
‫احلق ِيق اي‪.‬‬
‫ِ‬
‫التَّن وين ج اء بع َده ح رني‬ ‫ﱡ ﲀ ﲁﱠ‬ ‫ﱡ ﱾ ﱿ ﲀ ﲁﱠ‬
‫(الف اء) يف ﱡ ﲁﱠ فص َار‬ ‫(نوح‪)20 :‬‬
‫ُح ْك م التَّن ِوين ْ‬
‫اإلخف اء‬
‫احلق ِيق اي‪.‬‬
‫ِ‬
‫التَّن ِوين ج اء بع َده ح رني‬ ‫ﱡﲔﲕ ﱠ‬ ‫ﱡﲒﲓﲔﲕ ﲖ‬
‫فصار‬
‫(القاني) يف ﱡ ﲕﱠ َ‬ ‫ﲗ ﱠ (الرمحن‪)56 :‬‬
‫ُح ْك م التَّن ِوين اإلخف اء‬
‫احلق ِيق اي‪.‬‬
‫ِ‬
‫التَّن وين ج اء بع َده ح رني‬ ‫ﱡﱳﱴﱠ‬ ‫ﱡﱯﱰﱱﱲ‬
‫(الك اني) يف ﱡ ﱴ ﱠ‬ ‫ﱳﱴﱵﱠ‬
‫فص َار ُح ْك م التَّن ِوين اإلخف اء‬ ‫(االنفطار‪)11 - 10 :‬‬
‫احلق ِيق اي‪.‬‬
‫ِ‬

‫اإلستنتاج(‪:)1‬‬

‫ّلل األمَِلة امل ذكورة وغيه ا ِم ن اآلي ات ال س تش تَ ِمل‬ ‫ِ‬

‫إلخفاء ِمن ِخ ِ‬ ‫‪ )1‬لِلمعلِّم‪ :‬يطْلُ املعلِّم ِمن طُاّلبِه التَّطبِيع العملِي لِ‬
‫َ َ َ َّ‬ ‫َُ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫على ُح ْك ِم اإلخفاء‪ ،‬مَل اآليات يف ُس َورةِ البَ لَد‪ ،‬وسورة َعبَس‪ ،‬وغيمها‪.‬‬
 ‫اإلخفاء‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫الساكِنَة والتَّن ِوين اإلخفاء إذا جاء َ‬ ‫ِ‬
‫أحد ُحروني ْ‬ ‫بعدها َ‬ ‫‪ -1‬يكون ُح ْك ُم النُّون ا‬
‫مخسة َع َشر َح ْرفاً‪ ،‬جمموعة يف أوائِل هذا البيت‪:‬‬
‫وعد ُدها َ‬ ‫َ‬
‫ض ْع ظالِماً‬
‫قى َ‬
‫ً‬ ‫ت‬
‫ُ‬ ‫يف‬ ‫د‬‫ُد ْم طَيِّباً ِ‬
‫ز‬ ‫َسا‬ ‫قد‬ ‫شخص‬
‫ٌ‬ ‫جاد‬ ‫كم‬ ‫نا‬‫َ‬‫ء‬ ‫ذا‬ ‫ف‬ ‫ِ‬
‫ص‬
‫وهي‪ ( :‬ص ذ ث ك ج ش ق س د ط ز ني ت ض ظ )‬
‫احلق ِيق اي )‪.‬‬
‫ون الساكِنة والتَّن ِوين‪ ( :‬اإلخفاء ِ‬
‫ْ‬ ‫سمى إخفاءُ النُّ ِ ا َ‬ ‫‪ -2‬يُ َّ‬
‫األسئلة‪:‬‬
‫س‪َ :1‬عِّرني اإلخفاءَ‪ ،‬واذ ُكر ُحروفَه‪.‬‬
‫الساكِنَ ِة والتَّن ِوين ؟‬ ‫ِ‬
‫سمى إخفاء النُّون ا‬ ‫س‪ :2‬ماذا يُ َّ‬
‫الساكِنَة فيما يلي‪:‬‬ ‫ِ‬
‫س‪ :3‬استَ ْخ ِرج اإلخفاءَ للنُّون ا‬
‫قال تعاىل‪ :‬ﱡ ﱐ ﱑ ﱒ ﱓ ﱠ (األعلى‪.)١٤ :‬‬ ‫‪.1‬‬
‫قال تعاىل‪ :‬ﱡ ﱬ ﱭ ﱮ ﱯ ﱰ ﱱ ﱠ (الطارق‪.)١٠ :‬‬ ‫‪.2‬‬
‫قال تعاىل‪ :‬ﱡ ﱰ ﱱ ﱲ ﱳ ﱠ (الشمس‪)١٠ :‬‬ ‫‪.3‬‬
‫قال تعاىل‪ :‬ﭧ ﭨﱡ ﲴ ﲵ ﲶ ﲷ ﲸ ﱠ (العلع‪.)١١ :‬‬ ‫‪.4‬‬
‫قال تعاىل‪ :‬ﭧ ﭨﱡ ﱻ ﱼ ﱽ ﱾ ﱠ (الناس‪.)٤ :‬‬ ‫‪.5‬‬
‫ﱷ ﱹ ﱠ (النازعات‪.)٢٧ :‬‬ ‫ﱸ‬ ‫قال تعاىل‪ :‬ﱡ ﱳ ﱴ ﱵ ﱶ‬ ‫‪.6‬‬
‫السبَ ِ ‪:‬‬ ‫س‪ِّ :4‬بن نَوع التَّن ِوين الذي ح ْكمه اإلخفاء فيما يلي‪ ،‬مع ب ِ‬
‫يان َّ‬‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ ُ‬ ‫َْ‬
‫قال تعاىل‪ :‬ﱡ ﱵ ﱶ ﱷ ﱸ ﱹ ﱺ ﱻ ﱼ ﱠ (اهلمزة‪.(٩- 8:‬‬ ‫‪.1‬‬
‫قال تعاىل‪ :‬ﱡ ﲃ ﲄ ﲅ ﱠ (الزلزلة‪.)٤ :‬‬ ‫‪.2‬‬
‫قال تعاىل‪ :‬ﱡ ﱓ ﱔ ﱕ ﱠ (العلع‪.)١٦ :‬‬ ‫‪.3‬‬
‫قال تعاىل‪ :‬ﱡ ﲆ ﲇ ﲈ ﱠ (املرسّلت‪.)٣٣ :‬‬ ‫‪.4‬‬
‫ﱸ ﱠ (املرسّلت‪.)٣٠ :‬‬ ‫ﱡﱳﱴﱵﱶﱷ‬ ‫قال تعاىل‪:‬‬ ‫‪.5‬‬
‫قال تعاىل‪ :‬ﱡ ﱤ ﱥ ﱦ ﱧ ﱨ ﱩ ﱪ ﱠ (اإلنسان‪.)١٠ :‬‬ ‫‪.6‬‬
‫تَدريبات على أحكام النون الساكنَة والت نوين‪:‬‬

‫أن اإلخفاءَ ين َق ِسم إىل قِ ْس َم ْن‪:‬‬

‫(ويُبَ ِّن َّ‬
‫الساكِنَة والتَّن ِوي ِن‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬
‫(‪ )1‬إخفاء َحقيق اي‪ ،‬ويأيت بعد النُّون ا‬
‫صل الَااين إن شاءَ اللُ تعاىل‪.‬‬ ‫(‪ )2‬إخفاء َش َف ِوي‪ ،‬ويأيت بعد امليم ِ‬
‫الساكنَة‪ ،‬وسيأيت يف ال َف ْ‬ ‫ا‬ ‫ا‬
 ‫الساكِنَة والتَّن ِوي ِن ؟‬ ‫ِ‬
‫س‪ :1‬كم ُح ْكماً للنُّون ا‬
‫روني اإلظهار‪.‬‬ ‫س‪ :2‬اُذكر ُح َ‬
‫اإلقّلب‪ ،‬واذ ُكر ِمَاالً له‪.‬‬
‫َ‬ ‫س‪َ :3‬عِّرني‬
‫الساكِنَ ِة والتَّن ِوي ِن‪ :‬اإلدغام ؟‬ ‫ِ‬
‫س‪ :4‬مىت يكون ُح ْك ُم النُّون ا‬
‫الساكِنَ ِة والتَّن ِوين فيما يأيت‪ ،‬مع ِذ ْك ِر َّ‬
‫السبَ ِ ‪.‬‬ ‫كم النُّون ا‬‫س‪ِّ :5‬بن ُح َ‬
‫ب‬
‫السبَ ُ‬ ‫الحك ُم‬
‫ُ‬ ‫المثال‬
‫ﳙ‬
‫ﱶﱷ‬
‫ﱂ‬
‫ﱣ‬

‫ﱐﱑ‬

‫ﳈﳉ‬
‫ﳑﳒ‬
‫ﲐ‬
‫ﲲﲳ‬
‫ﱣﱤﱥ‬
‫ﲑﲒ‬
‫ﱈﱉﱊ‬

‫س‪ِ :6‬‬
‫أكمل الفراغ‪:‬‬
‫ت‪....................................‬‬ ‫اإلخفاء موجودةٌ يف أوائِل هذا الب ي ِ‬‫ِ‬ ‫روني‬
‫‪ُ -1‬ح ُ‬
‫َْ‬ ‫َ ُ َ‬
‫‪................................................................................‬‬
‫اإلدغام إىل قِسم ْن‪:‬‬ ‫‪ -2‬يَْن َق ِسم ْ‬
‫َْ‬
‫وحروفُه‪........................................................‬‬ ‫ْإد ٌ ِ‬
‫غام بغُنَّة ُ‬ ‫(أ)‬
‫وحروفُه‪....................................................‬‬ ‫غام بغ ِي غُنَّة ُ‬
‫(ب) ْإد ٌ‬
‫َترج ِمن‬ ‫الساكِنَة والتَّن ِوين إظهاراً َح ْل ِقيااً؛ َّ‬
‫ألن ُحروفَه ُ‬
‫ِ‬
‫إظهار النُّون ا‬
‫سمى ُ‬ ‫‪ -3‬يُ َّ‬
‫‪..................................................................................‬‬
‫ِ‬
‫صح ( )‪ ،‬أو َخطأ ( )‪:‬‬ ‫س‪ :7‬أج بِ َ‬
‫( )‬ ‫سان‪.‬‬‫ني اللِّ ِ‬‫(‪ )1‬الناون الساكِنَة هي نُو ٌن متحرَكة َترج ِمن طَر ِ‬
‫َ‬ ‫َُ َ ِّ ُ‬ ‫ا‬
‫( )‬ ‫عّلمةُ التَّن ِوين‪ :‬ال َفْت َحتان أو َّ‬
‫الض َّمتان أو ال َك ْسَرتان‪.‬‬ ‫َ‬ ‫(‪)2‬‬
‫( )‬ ‫(‪ )3‬لِإلقّْلب ءَّلءَة ُحروني‪.‬‬
‫الساكِنَة والتَّن ِوين‪:‬‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫حتت ما يُناسبه من أحكام النُّون ا‬ ‫كل َح ْرني َ‬ ‫ضع َّ‬
‫س ‪َ :8‬‬
‫أ ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ع‬
‫غ ني ق ك ل م ن ه و ي‬
‫هار‪......................................................................‬‬ ‫اإلظْ ُ‬
‫غام‪......................................................................‬‬ ‫اإلد ُ‬
‫ْ‬
‫ّلب‪.....................................................................‬‬ ‫اإلقْ ُ‬
‫اإلخفاءُ‪.....................................................................‬‬ ‫ْ‬
 ‫أَح ُ‬
‫كام الميم الساكنَة والت نوين‪:‬‬
‫يف الميم الساكنَة‪:‬‬‫تَ عر ُ‬
‫(متسون)‪.‬‬ ‫امليم الساكِنَة هي‪ :‬امليم الس ال حرَكة هلا‪ِ .‬مَل‪ِ :‬‬
‫(حكيم) و ُ‬
‫َ‬ ‫ََ‬ ‫ُ‬ ‫ُ ا‬
‫أحكام الميم الساكنة‪:‬‬
‫ُ‬
‫الساكِنَة ءَّلءَة أحكام‪ ،‬هي‪:‬‬ ‫ِِِ‬
‫للميم ا‬
‫هار‬
‫اإلظْ ُ‬ ‫غام‬
‫اإلد ُ‬
‫ْ‬ ‫الش َف ِو ا‬
‫ي‬ ‫اإلخفاء َّ‬
‫ْ‬

‫أوالً‪ :‬اإلخفاءُ الش َفوي‬

‫أمثلَة على اإلخفاء الش َفوي‪:‬‬
‫التوضيح‬ ‫المثال‬ ‫اآلية‬
‫الب اء ج اءَت بع د امل يم‬ ‫ﱡﳏﳐﱠ‬ ‫ﱡﳌﳍﳎﳏ‬
‫الس اكِنَة فأص بَ َح ُح ْك ُم ُهم ا‬
‫ا‬ ‫ﳐﳑﳒﳓ‬
‫ي‪.‬‬‫الش َف ِو ا‬
‫اإلخفاء َّ‬
‫ْ‬ ‫ﳔ ﱠ (املل ‪)12 :‬‬

‫الب اءُ ج اءَت بع د امل ي ِم‬ ‫ﱡﲉﲊﱠ‬ ‫ﱡﲅﲆﲇ‬

‫كمهم ا‬ ‫ِ‬
‫الس اكنَة فأص بَح ُح ُ‬‫ا‬ ‫ﲈﲉﲊﲋ‬
‫ي‪.‬‬‫الش َف ِو ا‬
‫اإلخفاء َّ‬ ‫ﱠ(الشمس‪)14 :‬‬

‫الب اءُ ج اءَت بع د امل ي ِم‬ ‫ﱡ ﱟ ﱠﱠ‬ ‫ﱡﱞﱟﱠﱡ‬

‫كمهم ا‬ ‫ِ‬
‫الس اكنَة فأص بَح ُح ُ‬‫ا‬ ‫ﱢﱠ (العاديات‪)11 :‬‬
‫ي‪.‬‬‫الش َف ِو ا‬
‫اإلخفاء َّ‬

‫اإلستنتاج(‪:)1‬‬

‫‪ )1‬للمعلِّم‪( :‬يطْلُ املعلِّم ِمن طُاّلبِه التَّطبِيع العملِي لِإلخفاء الشَّف ِوي ِمن ِخ ِ‬
‫ّلل األمَلة املذكورة وغ ِيها ِمن اآليات الس‬ ‫ا‬ ‫َ ََ ا‬ ‫َُ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اإلخفاء‪ ،‬مَل‪ :‬اآلية رقم (‪ )4‬من سورة الفيل‪ ،‬واآلية رقم (‪ )28‬من سورة غافر‪ ،‬أو غيمها)‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫تشتَمل على ُحكْم ْ‬
‫احلق ِيق اي)‪.‬‬
‫الفرق بن اإلخفاء الشَّف ِوي واإلخفاء ِ‬
‫ا‬ ‫املعلِّم َ‬
‫(يُبَ ِّن َ‬
‫اإلخف اء‪ ،‬وه و نُطْ ُقه ا َو َس طاً ب ن‬ ‫ني الب ِاء ف َّ‬
‫إن ُح ْك َمه ا ْ‬ ‫الس اكِنَة َح ْر ُ‬ ‫ِ‬
‫‪ -1‬إذا ج اء بع د امل يم ا‬
‫اإلد ِ‬
‫غام واإلظْهار‪.‬‬ ‫ْ‬
‫خلروج ِ‬
‫الباء وامليم ِمن َّ‬
‫الش َفتَ ْن‪.‬‬ ‫ي )؛ ِ‬ ‫الش َف ِو ا‬
‫اإلخفاء َّ‬‫اإلخفاء ب ‪ْ (:‬‬ ‫سمى هذا ْ‬ ‫‪ -2‬يُ َّ‬
‫األسئلة‪:‬‬
‫وضح أحكام اإلخ ِ‬
‫ي يف اآليات التاالية‪:‬‬ ‫الش َف ِو ا‬
‫فاء َّ‬ ‫َ ْ‬ ‫ِّ‬
‫ﱟﱡﱢ‬
‫ﱠ‬ ‫تعاىل‪ :‬ﱡ ﱘ ﱙ ﱚ ﱛ ﱜ ﱝ ﱞ‬ ‫‪ -1‬قال‬
‫ﱣ ﱤ ﱥ ﱦ ﱧ ﱠ (يونس‪.(٩ :‬‬
‫ﱋ‬ ‫ﱊ‬ ‫ﱡﱁﱂﱃﱄﱅﱆﱇﱈ ﱉ‬ ‫‪ -2‬قال تعاىل‪:‬‬
‫ﱓﱕﱖﱗﱘﱙﱚﱛﱜﱝ‬
‫ﱔ‬ ‫ﱌﱍﱎﱏﱐﱑﱒ‬

‫ﱞ ﱟ ﱠ ﱠ (الكهف‪.)٢٨ :‬‬
‫ﲯ ﱠ (املؤمنون‪)١٥ :‬‬ ‫ﱡﲫﲬﲭﲮ‬ ‫‪ -3‬قال تعاىل‪:‬‬
‫‪ -4‬قال تعاىل‪ :‬ﱡ ﲡ ﲢ ﲣ ﲤ ﲥﲦ ﲧ ﲨ ﲩﱠ (التكوير‪-22 :‬‬
‫‪.)23‬‬
 ‫غام الصغ ُير‬
‫ثانياً‪ :‬اإلد ُ‬
‫أمثلَة على اإلدغام الصغير‪:‬‬
‫التوضيح‬ ‫المثال‬ ‫اآلية‬
‫يم ج اءَت بع د امل يم‬ ‫امل ُ‬ ‫ﱡﱗﱘﱙﱠ‬ ‫ﱡﱓﱔﱕﱖ‬
‫الساكِنَة فَأ ُْد ِغ َمت‪.‬‬
‫ا‬ ‫ﱗ ﱘ ﱙ ﱠ (اجلن‪:‬‬
‫‪)16‬‬

‫يم ج اءَت بع د امل يم‬ ‫امل ُ‬ ‫ﱡﱽﱾﱠ‬ ‫ﱡﱸﱹﱺﱻ‬

‫الساكِنَة فَأ ُْد ِغ َمت‪.‬‬
‫ا‬ ‫ﱼ ﱽ ﱾ ﱿ ﲀﱠ‬
‫(القدر‪.)4 :‬‬
‫يم ج اءَت بع د امل يم‬ ‫امل ُ‬ ‫ﱡﲒﲓﲔﱠ‬ ‫ﱡﲑﲒﲓﲔﲕ‬
‫الساكِنَة فَأُ ْد ِغ َمت‪.‬‬
‫ا‬ ‫ﲖﱠ‬
‫يم ج اءَت بع د امل يم‬ ‫امل ُ‬ ‫(املعارج‪.)27 :‬‬
‫ﱡﲕﲖﱠ‬
‫الساكِنَة فَأ ُْد ِغ َمت‪.‬‬
‫ا‬

‫اإلستنتاج(‪:)1‬‬
‫صغِياً حبيث‬
‫ني (امليم) ْإدغاماً َ‬
‫اح ٌد وهو َح ْر ُ‬‫ني و ِ‬ ‫الساكِنَة إذا جاء َ‬
‫بعدها َح ْر ٌ‬ ‫امليم ا‬
‫‪ -1‬تُ ْد َغم ُ‬
‫صيان حرفاً و ِ‬
‫احداً ُم َش ادداً مع الغُنَّة‪.‬‬ ‫يِ‬
‫َْ‬ ‫َ‬
‫ني الَااين‪.‬‬‫األول وحت ِري ِ احلر ِ‬ ‫كون ِ‬
‫احلرني َّ‬ ‫‪َ -2‬سِّي ْإدغاماً صغِياً لِس ِ‬
‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬

‫ّلل األمَِلة املذكورة وغ ِيها ِمن اآليات الس‬

‫الصغِي ِمن ِخ ِ‬
‫إلدغام َّ‬‫‪ )1‬لِلمعلِّم‪ ((:‬يطْلُ املعلِّم ِمن طُاّلبِه التَّطبِيع ِ ِ‬
‫الع َمل اي ل ْ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الص غي‪ ،‬مَ ل اآلي ة رق م (‪ )8‬م ن س ورة اهلم زة‪ ،‬واآلي ة رق م (‪ )46-47‬م ن س ورة الش ورى‬ ‫تش تَ ِمل عل ى ُح ْك م ْ‬
‫اإلدغ ام َّ‬
‫وغيمها‪.‬‬
 ‫األسئلة‪:‬‬
‫الصغِ َية يف اآليات التاالِيَة‪:‬‬
‫اإلدغام َّ‬
‫أحكام ْ‬
‫َ‬ ‫ضح‬
‫س‪َ :1‬و ِّ‬
‫(‪ )1‬قال تعاىل‪ :‬ﱡ ﱉ ﱊ ﱋ ﱌ ﱍ ﱎ ﱏ ﱐ ﱑ ﱒ ﱓﱠ‬
‫(األنبياء‪.)٢ :‬‬
‫(‪ )2‬قال تعاىل‪ :‬ﱡ ﳉ ﳊ ﳋ ﳌ ﳍ ﳎ ﳏ ﱠ (املؤمنون‪.)٥٧ :‬‬
‫تعاىل‪ :‬ﱡ ﱔ ﱕ ﱖ ﱗ ﱘ ﱙ ﱚ ﱛ ﱜ ﱝ‬ ‫(‪ )3‬قال‬
‫ﱣ ﱥ ﱦ ﱧﱨﱩﱪ‬
‫ﱤ‬ ‫ﱞ ﱟ ﱠ ﱡ ﱢ‬
‫ﱫ ﱬ ﱭ ﱮ ﱯ ﱰ ﱱ ﱲ ﱳ ﱠ (هود‪.)٧ :‬‬
‫(‪ )4‬قال تعاىل‪ :‬ﱡ ﱠ ﱡ ﱢ ﱣ ﱤ ﱠ (الدخان‪.)٢٣ :‬‬
‫(‪ )5‬قال تعاىل‪ :‬ﱡ ﱁ ﱂ ﱃ ﱄ ﱅ ﱠ (املرسّلت‪.)٢٠ :‬‬
‫(‪ )6‬قال تعاىل‪ :‬ﱡ ﲾ ﲿ ﳀ ﳁ ﳂﱠ (السجدة‪.)30 :‬‬
‫(‪ )7‬قال تعاىل‪ :‬ﱡ ﳇ ﳈ ﳉ ﳊ ﳋ ﱠ (املرسّلت‪.)٤٦ :‬‬
 ‫هار الش َفوي‬
‫ثالثاً‪ :‬اإلظ ُ‬
‫أمَِلة على اإلظها ِر َّ ِ‬
‫الشف ِو ا‬
‫ي‪:‬‬
‫التوضيح‬ ‫المثال‬ ‫اآلية‬
‫الف اء ج اءَت بع د امل يم‬ ‫ﱡﲧﲨﱠ‬ ‫ﱡﲡﲢﲣﲤ‬
‫الساكِنَة فَأُظ ِهَرت امليم‪.‬‬
‫ا‬ ‫ﲥ ﲧﲨﲩ‬
‫ﲦ‬

‫ﲪﲫﲬﱠ‬

‫(الكهف‪)13 :‬‬
‫الك اني ج اءت بع د امل يم‬ ‫ﱡﲻﲼﲽﱠ‬ ‫ﱡﲻﲼﲽﲾ ﱠ‬
‫الساكنة فأُظ ِهَرت امليم‪.‬‬
‫ا‬ ‫(القلم‪)٣٦ :‬‬
‫اهلم زةُ ج اءَت بع د امل يم‬ ‫ﱡﱘﱙﱠ‬ ‫ﱡﱗﱘﱙﱠ‬
‫الساكِنة فأُظ ِهَرت امليم‪.‬‬
‫ا‬ ‫(نوح‪)14 :‬‬
‫ال واو ج اءَت بع د امل ي ِم‬ ‫ﱡ ﲥ ﲦ ﲧﱠ‬ ‫ﱡﲤﲥﲦ‬
‫الساكِنَة فأُظْ ِهَرت امليم‪.‬‬
‫ا‬ ‫ﲧﱠ‬
‫(الصافات‪)96 :‬‬

‫االستنتاج(‪:)1‬‬
‫بعدها أي حرني ِمن ح ِ‬
‫روني اهلجاء ما عدا (الباء‬ ‫‪ -1‬تَظْهر امليم ِ‬
‫ُ‬ ‫الساكنَة إذا جاء َ ا َ ْ‬ ‫َ ُ ا‬
‫وامليم)‪.‬‬
‫ألن (امليم) َترج ِمن َّ‬
‫الش َفتَ ْن‪.‬‬ ‫‪َ -2‬سا َّي إظهاراً َش َفويااً؛ َّ‬
‫األسئلَة‪:‬‬
‫أحكام اإلظها ِر َّ‬
‫الشف ِو ا‬
‫ي فيما يأيت‪:‬‬ ‫َ‬ ‫وضح‬
‫س‪ِّ :1‬‬

‫‪ )1‬لِلمعلِّم‪( :‬يطلُ املعلِّم ِمن طُاّلبِه التَّطبِيع العملِي لإلظها ِر الشَّف ِوي ِمن ِ‬
‫خّلل األمَلة املذكورة وغيها ِمن اآليات الس‬ ‫ا‬ ‫َ ََ ا‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫الصغي‪ ،‬مَل اآليات يف سورة النبأ‪ ،‬وآية (‪ )71‬من سورة الزمر‪ ،‬وغي ذل ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫تشتَ ِمل على ُحكْم اإلدغام َّ‬
‫ي واإلظهار احل ْل ِق اي)‪.‬‬‫(يُ ِّبن الفرق بن اإلظهار الشَّف ِو ا‬
‫ﱒﱔﱕﱖ‬
‫ﱓ‬ ‫تعاىل‪ :‬ﱡ ﱋ ﱌ ﱍ ﱎ ﱏ ﱐ ﱑ‬ ‫(‪ )1‬قال‬
‫(املل ‪.)٢ :‬‬
‫(‪ )2‬قال تعاىل‪ :‬ﱡ ﳅ ﳆ ﳇ ﳈ ﱠ (اجلاءية‪.)٣٠ :‬‬
‫(‪ )3‬قال تعاىل‪ :‬ﱡ ﲤ ﲥ ﲦ ﲧ ﲨ ﲩ ﲪ ﲫ ﱠ (الذاريات‪:‬‬
‫‪.)٤٤‬‬
‫(‪ )4‬قال تعاىل‪ :‬ﱡ ﲘ ﲙ ﲚ ﲛ ﲜ ﱠ (العلع‪.)٥ :‬‬
‫تعاىل‪ :‬ﱡ ﱁ ﱂ ﱃ ﱄ ﱅ ﱆ ﱇ ﱈ ﱉ ﱊ ﱋ‬ ‫(‪ )5‬قال‬
‫ﱌ ﱎ ﱏ ﱐ ﱑﱠ (البينة‪.)٦ :‬‬
‫ﱍ‬

‫(‪ )6‬قال تعاىل‪ :‬ﱡ ﱘ ﱙ ﱚ ﱛ ﱠ (البينة‪.)٧ :‬‬

‫(‪ )7‬قال تعاىل‪ :‬ﱡ ﱪ ﱫ ﱬ ﱭ ﱮﱯ ﱰ ﱱ ﱲ ﱳﱠ (البينة‪.)٨ :‬‬
‫(‪ )8‬قال تعاىل‪ :‬ﱡ ﱞ ﱟ ﱠ ﱡ ﱢ ﱠ (العاديات‪.)١١ :‬‬
 ‫شد َدتَ ين‪:‬‬
‫الم َ‬
‫النون والميم ُ‬
‫شد َدة‪:‬‬
‫الم َ‬
‫أمثلَةٌ على النون ُ‬
‫التوضيح‬ ‫المثال‬ ‫اآلية‬
‫نُو ٌن ُم َش َّد َدةٌ جاءَت يف َح ْرني‬ ‫ﱺ‬ ‫ﱡﱺﱻﱼﱽﱠ‬
‫(إن)‪.‬‬ ‫وهو َّ‬ ‫(االنفطار‪)13 :‬‬

‫نُ و ٌن ُم َش َّد َدةٌ ج اءَت يف اس م‬ ‫ﱳ‬ ‫ﱡﱰﱱﱲ‬

‫وهو (النَّاس)‪.‬‬ ‫ﱳﱠ (الناس‪)1 :‬‬

‫نُ و ٌن ُم َش َّد َدةٌ ج اءَت يف فِ ْع ل‬ ‫ﱕ‬ ‫ﱡﱕﱖﱗﱘﱙﱠ‬

‫تظن)‪.‬‬‫وهو ( َّ‬ ‫(القيامة‪)25 :‬‬

‫شد َدة‪:‬‬
‫الم َ‬
‫أمثلَة على الميم ُ‬
‫التوضيح‬ ‫المثال‬ ‫اآلية‬
‫يم ُم َش َّد َدة جاءَت يف َح ْرني‬ ‫ِ‬
‫مٌ‬ ‫ﲞ‬ ‫ﱡ ﲞ ﲟ ﲠﲡﱠ‬
‫وهو (مثَّ)‪.‬‬ ‫(التكاءر‪)4 :‬‬

‫يم مش َّددةٌ ج اءَت يف اس م‬ ‫ِ‬

‫م ٌ‬ ‫ﲗ‬ ‫ﱡ ﲕ ﲖ ﲗ ﲘﱠ‬
‫الطامة)‪.‬‬
‫وهو ( َّ‬ ‫(النازعات‪)34 :‬‬

‫مش َّد َدة ج اءَت يف فِ ْع ل‬

‫يم َ‬ ‫ِ‬
‫م ٌ‬ ‫ﳋ‬ ‫ﱡﳋﳌﳍﳏ‬
‫دمر)‪.‬‬ ‫وهو ( َّ‬ ‫ﳐ ﱠ (حممد‪)10 :‬‬
 ‫االستنتاج(‪:)1‬‬
‫الس اكِن يف‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪ -1‬ك ُّل َح ْرني ُم َش َّدد أص لُه َح ْرف ان‪َّ ،‬‬
‫األول س اكن‪ ،‬والَا اين ُمتَ َح ِّرك‪ ،‬وأ ُْدغ َم ا‬
‫املتَحِّرك حبيث صارا حرفاً و ِ‬
‫احداً ُم َش َّدداً‪.‬‬ ‫َْ‬ ‫َ‬
‫ويسمى ُك ل ِمنهم ا َح ْرني غُنَّة‬
‫إظهار الغُنَّ ِة مبقدا ِر َحرَكتَ ْن‪َّ ،‬‬
‫املش َّد َدتَ ْن ُ‬
‫‪ -2‬ح ْكم النُّ ِ‬
‫ون واملي ِم َ‬ ‫ُ ُ‬
‫ُم َش َّدداً‪.‬‬
‫إن ‪ -‬مثَّ )‪ ،‬واألَس اء مَ ل‪ ( :‬النااس ‪-‬‬ ‫املش َّد َدتَ ْن تَأتِيان يف‪ :‬احلروني مَ ل‪َّ ( :‬‬
‫‪ -3‬النُّون وامليم َ‬
‫َّأمتكم )‪ ،‬واألفعال مَل‪َ ( :‬د َّمرنا ‪ -‬تظنُّون )‪.‬‬
‫األسئلة‪:‬‬
‫كام ُهما‪:‬‬
‫أح َ‬ ‫املش َّد َدتَ ْن‪ِّ ،‬‬
‫وبن ْ‬ ‫س‪ :1‬استَخ ِرج النُّون وامليم َ‬
‫(‪ )1‬قال تعاىل‪ :‬ﱡ ﱢ‬
‫ﱡ ﱣ ﱤ ﱥ ﱠ (اهلمزة‪.)٤ :‬‬
‫(‪ )2‬قال تعاىل‪ :‬ﱡ ﱻ ﱼ ﱽ ﱾ ﱠ (الناس‪.)٤ :‬‬
‫تع اىل‪ :‬ﱡ ﱿ ﲀ ﲁ ﲂ ﲃ ﲄ ﲅ ﲆ ﲇ ﲈ ﲉ ﲊ‬ ‫(‪ )3‬ق ال‬
‫ﲋ ﲌﱠ (البوج‪.)١٠ :‬‬
‫(‪ )4‬قال تعاىل‪ :‬ﱡ ﲵ ﲶ ﲷ ﲸ ﲹ ﱠ (املطففن‪.)٤ :‬‬
‫شد َدتَ ين‪:‬‬
‫الم َ‬
‫تَدريبات على أحكام الميم الساكنَة والتنوين والنون والميم ُ‬
‫الساكِنَة فيما يأيت‪ ،‬مع ِذ ْك ِر َّ‬
‫السبَ ِ ‪:‬‬ ‫ِ‬
‫س‪ِّ :1‬بن ُح ْك َم امليم ا‬
‫السبَب‬ ‫الحكم‬ ‫ُ‬ ‫المثال‬
‫(‪)2‬‬
‫ﱡﱾﱿﲀﱠ‬
‫(‪)3‬‬
‫ﱡﱚﱛﱠ‬
‫(‪)4‬‬
‫ﱡﱆﱇﱠ‬
‫(‪)5‬‬
‫ﱡ ﱓ ﱔ ﱕﱠ‬

‫ّلل األمَل ة امل ذكورة وغيه ا ِم ن‬

‫املش دَّدتَ ْن ِم ن ِخ ِ‬ ‫‪ )1‬لِلمعلِّ م‪( :‬يطْلُ املعلِّ م ِم ن طُاّلبِ ه التَّطبِي ع ِ ِ‬
‫الع َمل اي للنُّ ون وامل يم َ‬
‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ِ‬
‫اآليات الس تشتَمل على النون وامليم املشددتن مَل اآليات يف سورة التكاءر وغيها)‪.‬‬
‫‪ )2‬القدر آية ‪.4‬‬
‫‪ )3‬الطور آية ‪.35‬‬
‫‪ )4‬الفاحتة آية ‪.1‬‬
‫‪ )5‬األنفال آية ‪.1‬‬
 ‫(‪)1‬‬
‫ﱡ ﱲ ﱳﱠ‬

‫ﱡﲼﲽﲾﲿﱠ‬
‫(‪)2‬‬

‫(‪)3‬‬
‫ﱡﱚﱠ‬
‫(‪)4‬‬
‫ﱡﱟ ﱠ ﱠ‬

‫ي؟‬ ‫الش َف ِو َّ‬

‫اإلظهار َّ‬
‫َ‬ ‫الساكِنَة‬ ‫ِ‬
‫س‪ :2‬مىت يكون ُحكم امليم ا‬
‫ني ِ‬
‫الباء ؟‬ ‫الساكِنَة إذا جاء َ‬
‫بعدها َح ْر ُ‬ ‫ِ‬
‫س‪ :3‬ما ُح ْك ُم امليم ا‬
‫الصغِ ِي‪.‬‬ ‫ِ‬
‫غام َّ‬ ‫إلد ِ‬ ‫س‪ :4‬اُذكر ءَّلءَة أمَِلَة ل ْ‬
‫أكمل ما يأيت‪:‬‬ ‫س‪ِ :5‬‬
‫املش َّد َدتَ ْن مبقدا ِر‪..........................‬‬ ‫ون َ‬ ‫(أ) تَظهر الغُنَّة يف املي ِم والنُّ ِ‬
‫َ‬
‫األول‪..........................‬والَااين‬ ‫كل حرني م َش َّدد أَصلُه ح ِ‬
‫رفان َّ‬ ‫َ‬ ‫(ب) ُّ َ ْ ُ‬
‫‪.....................‬فَأُ ْد ِغما حبيث يَصي ِان‪........................‬‬
‫س‪ِ :6‬أج بصح ( ‪ ) /‬أو َخطأ ( )‪:‬‬
‫( )‬ ‫األفعال‪.‬‬ ‫(أ) النُّون وامليم املش َّددتان تَأتِيان يف احلروني و ِ‬
‫األَساء و ِ‬ ‫َ‬
‫( )‬ ‫الصغِ ِي ِستَّة ُحروني‪.‬‬ ‫إلدغام َّ‬ ‫ِ‬
‫(ب) ل ْ‬
‫ن ( )‬ ‫َترج ِمن بن َّ‬
‫الش َفتَ ْ ِ‬
‫امليم ُ‬
‫ألن َ‬ ‫االسم؛ َّ‬ ‫الش َف ِوي هبذا ِ‬
‫اإلظهار َّ ا‬‫ُ‬ ‫(ت) َساي‬

‫‪ )1‬النحل آية ‪.113‬‬

‫‪ )2‬املعارج آية ‪.33‬‬
‫‪ )3‬القلم آية ‪.45‬‬
‫‪ )4‬الطور آية ‪.37‬‬
 ‫الالمات السواكن‪:‬‬
‫‪ -1‬الم ( ال )‬
‫وهي نَ ِ‬
‫وعان‪:‬‬
‫الش ْم ِسيَّة‪.‬‬
‫الّلم َّ‬
‫‪ -2‬ا‬ ‫الّلم ال َق َم ِريَّة‪.‬‬
‫‪ -1‬ا‬
‫المظ َه َرة ( ال َق َمرية )‪:‬‬
‫أوالً‪ :‬الم ( ال ) ُ‬
‫التوضيح‬ ‫المثال‬ ‫اآلية‬
‫بعدها حرني‬
‫(ال) جاء َ‬ ‫ﱻ‬ ‫ﱡﱺ ﱻ ﱼ ﱽﱠ‬
‫اهلمزة فَأُظ ِهرت‪.‬‬ ‫(االنفطار‪)13 :‬‬

‫بعدها حرني‬
‫(ال) جاء َ‬ ‫ﲄ‬ ‫ﱡﲃﲄﲅﲆﱠ‬
‫الباء فأُظ ِهرت‪.‬‬ ‫(الفجر‪)11 :‬‬
‫(ال) جاء بعدها حرني الغ ن‬ ‫ﱰ‬ ‫ﱡﱭﱮﱯﱰﱠ‬
‫فصار حكمها اإلظهار‪.‬‬ ‫(الغاشية‪)1 :‬‬
‫(ال) جاء بعدها ح رني احل اء‬ ‫ﱱ‬ ‫ﱡﱬﱭﱮﱯﱰ‬
‫فصار حكمها اإلظهار‪.‬‬ ‫ﱱﱠ‬
‫(البوج‪)8 :‬‬
‫(ال) جاء بعدها حرني اجل يم‬ ‫ﱵ‬ ‫ﱡﱴﱵﱶ‬
‫فصار حكمها اإلظهار‪.‬‬ ‫ﱷﱠ‬
‫(القارعة‪)5 :‬‬
‫بعدها ح رني الف اء‬
‫(ال) جاء َ‬ ‫ﲛ‬ ‫ﱡ ﲛ ﱠ (البوج‪)11 :‬‬
‫فصار ُح ْك ُمها اإلظهار‪.‬‬
‫َ‬
‫(ال) ج اء بع َدها َح ْرني‬ ‫ﲜ‬ ‫ﱡ ﲜ ﱠ (البوج‪)11 :‬‬
‫الك اني فص َار ُح ْك ُمه ا‬
‫اإلظهار‪.‬‬
‫(ال) جاء بع َدها ح رني ال واو‬ ‫ﱚ‬ ‫ﱡﱙﱚﱛ ﱠ‬
‫فصار ُح ْك ُمها اإلظهار‪.‬‬ ‫(التكوير‪)5 :‬‬
‫بعدها َح ْرني اخل اء‬
‫(ال) جاء َ‬ ‫ﱍ‬ ‫ﱡﱊﱋﱌ‬
‫فصار ُح ْك ُمها اإلظهار‪.‬‬ ‫ﱍﱠ‬
‫(الرمحن‪)72 :‬‬
‫بعدها َحرني الع ن‬
‫(ال) جاء َ‬ ‫ﲡ‬ ‫ﱡﲡﲢﱠ‬
‫فصار ُح ْك ُمها اإلظهار‪.‬‬ ‫(العاديات‪)1 :‬‬
‫(ال) ج اء بع َدها َح رني‬ ‫ﱧ‬ ‫ﱡﱤﱥﱦﱧ‬
‫الق اني فص َار ُح ْك ُمه ا‬ ‫ﱨ ﱠ (القارعة‪)2-1 :‬‬
‫اإلظهار‪.‬‬
‫بعدها حرني اجل يم‬
‫(ال) جاء َ‬ ‫ﱏ‬ ‫ﱡﱏﱐﱠ‬
‫فصار ُح ْكمها اإلظهار‪.‬‬
‫َ‬ ‫(البوج‪)2 :‬‬
‫(ال) ج اء بع َدها ح رني امل يم‬ ‫ﳋ‬ ‫ﱡﳉﳊﳋﳌﳍ ﱠ‬
‫كمها اإلظهار‪.‬‬
‫فصار ُح ُ‬
‫َ‬ ‫(عبس‪)34 :‬‬
‫(ال) ج اء بع َدها ح رني اهل اء‬ ‫ﲸ‬ ‫ﱡﲴﲵﲶﲷ‬
‫كمها اإلظهار‪.‬‬
‫فصار ُح ُ‬
‫َ‬ ‫ﲸﱠ‬
‫(العلع‪)11 :‬‬

‫االستنتاج‪:‬‬
‫بعدها أحد ح ِ‬
‫روني اإلظْهار الم ( ال )‪ ،‬وهي أر َبعة َع َشر‬ ‫تظهر ال ( ال ) إذا جاء َ َ ُ‬ ‫‪َ -1‬‬
‫يمه )‪.‬‬ ‫ِ‬
‫وخف َعق َ‬
‫ْ‬ ‫حج‬
‫جمموعةً يف قول ‪ ( :‬ابغ َّ‬
‫َ‬ ‫حرفاً‪،‬‬
‫وهي‪ ( :‬أ ب غ ح ج ك و خ ني ع ق ي م ه )‪.‬‬
‫الّلم ال َق َم ِريَّة‪.‬‬
‫املظهرة‪ :‬ا‬
‫تسمى الم ( ال ) َ‬‫‪َّ -2‬‬
‫المدغَ َمة ( الشمسية )‪:‬‬
‫ثانياً‪ :‬الم ( ال ) ُ‬
‫التوضيح‬ ‫المثال‬ ‫اآلية‬
‫بعدها حرني الطااء‬
‫(ال) جاء َ‬ ‫ﱒ‬ ‫ﱡﱑﱒﱓﱔ‬
‫الّلم يف الطااء‪.‬‬ ‫فأُ ِ‬
‫دغ َمت ا‬ ‫ﱕﱖﱗﱠ‬
‫(اإلنسان‪)8 :‬‬
‫(ال) ج اء بع َدها ح رني الَااء‬ ‫ﲊ‬ ‫ﱡ ﲇ ﲈ ﲉ ﲊﱠ‬
‫الّلم يف الَااء‪.‬‬ ‫فأُ ِ‬
‫دغ َمت ا‬ ‫(الرمحن‪)31 :‬‬
‫َدها ح رني‬ ‫(ال) ج اء بع‬ ‫ﱒ‬ ‫ﱡﱣ ﱤﱥﱦ‬
‫ت ال اّلم يف‬ ‫الص اد فأُ ِ‬
‫دغ َم‬ ‫ا‬ ‫ﱧﱠ‬
‫الصاد‪.‬‬
‫ا‬ ‫(األعلى‪)18 :‬‬
‫الراء‬
‫بعدها حرني ا‬‫(ال) جاء َ‬ ‫ﱳ‬ ‫ﱡﱯﱰﱱﱲﱳﱠ‬
‫الراء‪.‬‬ ‫فأُ ِ‬
‫الّلم يف ا‬
‫دغمت ا‬ ‫(النبأ‪)38 :‬‬

‫(ال) ج اء بع َدها ح رني التا اء‬ ‫ﲔ‬ ‫ﱡﲓﲔﲕﲖﲗ‬

‫الّلم يف التااء‪.‬‬ ‫فأُ ِ‬
‫دغ َمت ا‬ ‫ﲘ ﲙ ﱠ (التكاءر‪)2-1:‬‬
‫َدها ح رني‬ ‫(ال) ج اء بع‬ ‫ﱹ‬ ‫ﱡﱹﱺﱻﱼ‬
‫ت ال اّلم يف‬ ‫الض اد فأُ ِ‬
‫دغ َم‬ ‫ا‬ ‫ﱽﱾﱠ‬
‫الضاد‪.‬‬
‫ا‬ ‫(الضحى‪)2-1:‬‬
‫بعدها حرني الذال‬ ‫(ال) جاء َ‬ ‫ﲥ‬ ‫ﱡ ﲢ ﲣ ﲤﲥﱠ‬
‫الّلم يف ال اذال‪.‬‬ ‫فأُ ِ‬
‫دغ َمت ا‬ ‫(اإلسراء‪)24 :‬‬
‫بعدها حرني النُّون‬‫(ال) جاء َ‬ ‫ﱉ‬ ‫ﱡﱉﱊﱠ‬
‫الّلم يف النُّون‪.‬‬ ‫ِ‬
‫فأدغ َمت ا‬ ‫(الطارق‪)3 :‬‬
‫بعدها حرني ال ادال‬
‫(ال) جاء َ‬ ‫ﱝ‬ ‫ﱡ ﱚ ﱛ ﱜ ﱝﱠ‬
‫فأُ ِ‬
‫دغ َمت الّلم يف الدال‪.‬‬ ‫(األعلى‪)16 :‬‬
‫َدها ح رني‬ ‫(ال) ج اء بع‬ ‫ﱛ‬ ‫ﱡﱛﱜﱝﱠ‬
‫ت ال اّلم يف‬ ‫الس ن فَأُ ِ‬
‫دغ َم‬ ‫ِّ‬ ‫(الشمس‪)5 :‬‬
‫السن‪.‬‬
‫ِّ‬
‫بعدها حرني الظااء‬
‫(ال) جاء َ‬ ‫ﲩ‬ ‫ﲥﲧﲨ‬
‫ﲦ‬ ‫ﱡﲣﲤ‬
‫الّلم يف الظااء‪.‬‬ ‫فأُ ِ‬
‫دغ َمت ا‬ ‫ﲩﲪﲫﱠ‬
 ‫(نوح‪)24 :‬‬
‫الزاي‬
‫بعدها حرني ا‬
‫(ال) جاء َ‬ ‫ﱜ‬ ‫ﱡﱛﱜﱠ‬
‫الزاي‪.‬‬ ‫فأُ ْد ِغ َمت ا‬
‫الّلم يف ا‬ ‫(التن‪)1 :‬‬
‫(ال) ج اء بع َدها ح رني‬ ‫ﱌ‬ ‫ﱡﱌﱍﱠ‬
‫الش ن فأُ ْد ِغم ت ال اّلم يف‬ ‫(الشمس‪)1 :‬‬
‫الشن‪.‬‬
‫ِّ‬
‫بعدها ح رني ال اّلم‬
‫(ال) جاء َ‬ ‫ﲑ‬ ‫ﱡﲑﲒﲓﱠ‬
‫الّلم‪.‬‬ ‫فأُ ِ‬
‫دغ َمت الّلم يف ا‬ ‫(الليل‪)1 :‬‬
‫االستنتاج‪:‬‬
‫احداً ِمن أر َبعة َع َشر حرفاً‪ ،‬جمموعةً‬
‫‪ -1‬تُ ْد َغم الم ( ال ) يف احلرني الذي بعدها إذا كان و ِ‬
‫يف أوائِل َكلِمات هذا البيت‪:‬‬
‫دع سوء ظن زر شريفاً للكرم‬ ‫ط مث صل رمحاً تفز ضف ذا نعم‬
‫وهي‪ ( :‬ط ث ص ر ت ض ذ ن د س ظ ز ش ل ك )‪.‬‬
‫الش ِ‬
‫مسيَّة‪.‬‬ ‫الّلم َّ‬
‫املدغمة‪ :‬ا‬ ‫تسمى الم ( ال )‬
‫‪َّ -2‬‬
‫َ‬
‫األسئلة‪:‬‬
‫السب ‪.‬‬
‫وبن َّ‬ ‫س‪ :1‬اقرأ سورة النَّبأ‪ ،‬واستَخ ِرج منها أحكام الم ( ال ) َ‬
‫املظهرة وامل ْد َغ َمة‪ِّ ،‬‬
‫س‪ :2‬اُذكر أنواع الم ( ال )‪.‬‬
‫تظهر الم ( ال )‪.‬‬
‫س‪ :2‬مىت َ‬
‫الّلم املد َغ َمة يف النُّطع ؟‬
‫املظهرة و ا‬
‫الّلم َ‬ ‫س‪ :4‬ما الفرق بن ا‬
 ‫الفهرس‬
‫لإلخوة ُم َد ِّرِسي التَّج ِويد‪4 ................................................ :‬‬ ‫ِ‬
‫يهات َ‬‫توج ٌ‬
‫القرآن الكرمي‪5 ....................................................................:‬‬
‫فضل تعلم القرآن‪6 ................................................................:‬‬
‫آداب تّلوة القرآن‪7 ................................................................‬‬

‫آداب َساع القرآن‪7 ............................................................... :‬‬

‫االستعاذة‪8 ...................................................................... :‬‬

‫البسملة‪10 ...................................................................... :‬‬

‫األوجه الس بن سوريت األنفال وبراءة‪10 ............................................ :‬‬
‫الساكنة والتَّنوين ‪13 ..........................................................‬‬
‫النُّون ا‬
‫أوالً‪ :‬اإلظهار ‪14 ................................................................‬‬
‫اإلدغام ‪18 .....................................................................‬‬

‫اإلقّلب‪23 ................................................................... :‬‬

‫اإلخفاء‪25 .................................................................... :‬‬

‫الساكنة والتَّنوين‪31 ...................................... :‬‬

‫تدريبات على أحكام النُّون ا‬
‫الساكنة والتَّنوين‪34 ................................................... :‬‬
‫أحكام امليم ا‬
 ‫الشف ِو ا‬
‫ي ‪34 ........................................................‬‬ ‫أوالً‪ :‬اإلخفاء َّ‬
‫الصغي ‪36 .........................................................‬‬
‫ءانياً‪ :‬اإلدغام َّ‬

‫الشف ِو ا‬
‫ي ‪38 .......................................................‬‬ ‫ءالَاً‪ :‬اإلظهار َّ‬
‫النُّون وامليم َّ‬
‫املشددتن‪40 .......................................................... :‬‬
‫املش َّددتن‪41 .................. :‬‬
‫الساكنة والتَّنوين والنُّون وامليم َ‬
‫تدريبات على أحكام امليم ا‬
‫السواكن‪43 ............................................................. :‬‬
‫الّلمات َّ‬
‫ا‬