9/22/2018 Permite Biblia recăsătorirea unei persoane divorțate?

Răspuns pentru Daniel Victor | Beni Cruceru

Beni Cruceru
"To avoid criticism say nothing, do
nothing, be nothing…" Elbert Hubbard

Permite Biblia recăsătorirea unei persoane divorțate? Răspuns pentru Daniel Victor
Publicat pe 13 octombrie 2011

3 Votes

Am citit astăzi articolele de AICI și de asemenea de AICI despre divorț și recăsătorie și consider că este important
să se dea un răspuns cât mai complet, sistematic și biblic. Bărbatul ce pune această întrebare a fost părăsit de soția
nepocăită, aceasta recăsătorindu-se.

Domnule Daniel Victor, sunt sigur că situația este dureroasă pentru dumneavoastră. Vă înțeleg suferința și nevoia
de a avea un răspuns la această întrebare. Cred că dumneavoastră doriți un răspuns biblic, răspuns ce să reflecte
voia lui Dumnezeu pentru viața dumneavoastră, iar dacă întrebarea pusă este motivată de dorința de a-i fi pe plac
lui Dumnezeu, veți citi până la capăt argumentele biblice prezentate în continuare (voi avea nevoie de 2 articole)

Există mai multe texte scripturale ce discută problema căsătoriei și divorțului. Întrebările sunt ridicate de textele
neclare, nu de cele clare. De aceea, vreau să studiem textele neclare prin prisma aspectelor clare din Scripturi.
Există 3 texte neclare: Matei 5:32, Matei 19:9 și 1 Corinteni 7:15. Primele două au limbaj identic, deci răspunsul va
fi identic.
Confidențialitate și cookie-uri: acest sit folosește cookie-uri. Dacă continui să folosești acest sit web, ești de acord cu utilizarea lor.
Închide și acceptă
Pentru a afla mai multe, inclusiv cum să controlezi cookie-urile, uită-te aici: Politică cookie-uri
Haideți să privim la Matei 19:9, text ce ne oferă mai multe informații decât Matei 5:32.
https://beniamincruceru.wordpress.com/2011/10/13/permite-biblia-recasatorirea-unei-persoane-divortate-raspuns-pentru-daniel-victor/ 1/6
9/22/2018 Permite Biblia recăsătorirea unei persoane divorțate? Răspuns pentru Daniel Victor | Beni Cruceru

Fraza în jurul căreia există îndoieli este „afară de pricină de curvie”. Aceasta reprezintă excepția pe care și
dumneavoastră, din nefericire, o experimentați, soția fiind cea care v-a părăsit și s-a recăsătorit.

În contextul larg al pasajului (Matei 19:3-12), fariseii vin la Isus pentru a-l ispiti cu privire la o dispută teologică pe
care ei o aveau, dacă divorțul este permis pentru orice motiv sau nu. Textul avut în vedere de ei este Deuteronom
24:1, unde divorțul este permis de Lege pentru „ceva rușinos”. Acest ceva rușinos ajunsese să fie interpretat ca
simplul fapt că soția ardea mâncarea (rabi Hillel), iar rabi Akiba aplica această frază la frumusețea femeii, deci
puteai să-ți lași nevasta și să iei alta dacă vedeai o femeie mai frumoasă.

Aceasta nu a fost intenția lui Dumnezeu după cum ne spune textul. Isus argumentează pentru legământul pe viață
deoarece bărbatul și femeia au devenit un singur trup prin binecuvântarea lui Dumnezeu, deci dacă Dumnezeu i-a
unit, nu mai pot fi separați atât timp cât trăiesc.

Textul continuă și ne spune că Deuteronom 24:1, textul legislativ ce acceptă divorțul, a fost lăsat de Dumnezeu în
Lege ca urmare a împietririi inimii lor, acesta nefiind parte a dorinței lui Dumnezeu. Acest adevăr este rostit și
mai tranșant în Maleahi 2:16 unde ni se spune că Dumnezeu urăște despărțirea în căsătorie. Știu și cred că nici
dumneavoastră nu v-ați fi dorit acest lucru, dar soția a vrut.

Revenind la Matei 19, în contextul unei discuții purtate între evrei ce cunosc și aplică Legea Isus le spune că
„oricine își lasă nevasta și ia pe alta de nevastă, preacurvește și cine ia de nevastă pe cea lăsată de bărbat,
preacurvește”.

Am scos excepția de care ne vom ocupa separat. Trebuie observat că excepția „în afară de pricină de curvie” apare
doar în cartea Matei, în 5:32 și 19:9. Marcu 10: 11-12 nu introduce această excepție deși este vorba de aceeași
Confidențialitate și cookie-uri: acest sit folosește cookie-uri. Dacă continui să folosești acest sit web, ești de acord cu utilizarea lor.
Pentru a afla mai multe, inclusiv cum să controlezi cookie-urile, uită-te aici: Politică cookie-uri
Închide și acceptă

https://beniamincruceru.wordpress.com/2011/10/13/permite-biblia-recasatorirea-unei-persoane-divortate-raspuns-pentru-daniel-victor/ 2/6
9/22/2018 Permite Biblia recăsătorirea unei persoane divorțate? Răspuns pentru Daniel Victor | Beni Cruceru

întâmplare ca în Matei 19. În același mod procedează și Luca în 16:18, textul său fiind paralela lui Matei 5:32, însă
excepția fiind exclusă. Pavel în Romani 7:1-3 nu menționează nici o excepție de asemenea.

Prin urmare, trebuie să ne întrebăm de ce doar Matei menționează această excepție. Cunoaștem că destinatarii
principali ai lui Matei erau evrei, teologii fiind aproape în acord unanim asupra acestei afirmații. Ca dovadă stau
multiplele citate din Vechiul Testament (Matei 1:22-23, 2:15, 17-18 etc) și accentul pus pe regalitatea lui Isus și că
El este Mesia lui Dumnezeu. Nu ar fi avut nici un rost ca Matei să citeze atâtea texte unor cititori ce nu erau nu
aveau habar și nu erau interesați de împlinirea profețiilor Vechiului Testament despre Mesia.

Prin urmare, Matei se adresează în primul rând unui grup de cititori evrei. Aceștia cunoașteau Vechiul Testament,
Legile și profețiile. Cititorii erau parte a societății ce cunoaștea contextul înalt (pentru cei interesați, textul
englezesc de AICI descrie mai pe larg). Asta însemna că scriitorul era conștient de informațiile pe care le
cunoașteau cititorii săi așa că nu trebuia să prezinte fiecare detaliu. Astăzi, noi trăim într-o societate de context jos
deoarece cunoaștem foarte puține despre contextul comunicării din Matei 19.

Două cuvinte grecești (limba în care a fost scris Noul Testament) sunt traduse în română prin „curvie” și
„preacurvie”. Cel dintâi cuvânt este porneia (πορνεία). „Acesta se referă la tot felul de manifestări sexuale
nelegitime cum ar fi prostituția, infidelitatea sexuală, perversiuni sexuale sau incest.” (citat din „Nu este bine ca
omul să fie singur”-pagina 232). De fapt, de la rădăcina acestui cuvânt avem cuvântul pornografie.

Celălalt cuvânt este μοιχείᾳ (moicheia) și se traduce prin „adulter”, adică infidelitate sexuală. Are un sens mult
mai restrâns decât primul.

Așa cum am spus, Isus se adresează unui grup de evrei ce cunoșteau foarte bine Legea lui Moise, motiv pentru
Confidențialitate și cookie-uri: acest sit folosește cookie-uri. Dacă continui să folosești acest sit web, ești de acord cu utilizarea lor.
Închide și acceptă
care
Pentru a aflași introduce
mai multe, inclusivaceastă excepție,
cum să controlezi Matei
cookie-urile, având
uită-te „curajul”
aici: Politică să o menționeze și în scris,
cookie-uri spre deosebire de Luca și

https://beniamincruceru.wordpress.com/2011/10/13/permite-biblia-recasatorirea-unei-persoane-divortate-raspuns-pentru-daniel-victor/ 3/6
9/22/2018 Permite Biblia recăsătorirea unei persoane divorțate? Răspuns pentru Daniel Victor | Beni Cruceru

Marcu deoarece cititorii celor doi erau în principal dintre neamuri și nu ar fi înțeles această excepție în contextul
dat.

Dacă un soț afla că soția lui că săvârșise porneia (în care este inclus și moicheia), ar fi putut să ceară divorțul pe
această bază. Imoralitatea acuzabilă (sper să nu fi uitat ceva) în care și-ar fi prins soția ar fi putut fi adulterul,
incestul (relații sexuale cu rude), homosexualitatea sau zoofilia (relații sexuale cu animale).

Un alt motiv de imoralitate sexuală ce ar fi putut fi invocat ar fi putut fi aflarea în noaptea nunții că soția nu este
virgină, concluzia fiind că soția a trăit în imoralitate sexuală. Acest lucru l-ar fi putut invoca imediat sau la un timp
după nuntă (Iosif a fost într-o situație asemănătoare, alegerea sa fiind de a o lăsa pe Maria pe ascuns,-Matei 1:19-
acest lucru însemnând că ar fi cerut divorțul, dar nu ar fi spus care este adevăratul motiv pentru a nu fi omorâtă cu
pietre și ar fi recunoscut copilul ca fiind al lui, deci ar fi plătit și pensie alimentară.) În acest caz, femeia respectivă,
dacă nu avea mărturia virginității sale (cămășa), era omorâtă cu pietre (Deuteronom 22:13-21).

De aceeași moarte ar fi avut parte și în cazul zoofiliei (Levitic 18:23, 20:15-16), incestului (Levitic 18:6-18, 20:11-
12), homosexualității (Levitic 18:22, 20:13) sau relațiilor extra-maritale (Levitic 20:10). Aceste imoralități sunt
cuprinse de sensul cuvântului porneia. Dacă unul din aceste feluri de imoralitate era motivul invocat pentru divorț
și partenerul ar fi avut dovezi, persoana ce a înșelat trebuia să fie omorâtă. Acesta este contextul în care Matei
introduce această excepție.

Prin urmare, divorțul ar fi putut fi cerut și ar fi avut loc, dar prin moarte doar.

Reacția ucenicilor ce urmează imediat afirmația Domnului(Matei 19:10), „ dacă astfel stă lucrul cu bărbatul și
nevasta lui nu este de folos să se însoare”, ne arată că Domnul Isus nu permite nici o portiță de ieșire din
Confidențialitate și cookie-uri: acest sit folosește cookie-uri. Dacă continui să folosești acest sit web, ești de acord cu utilizarea lor.
Închide și acceptă
legământul
Pentru a afla mai multe,căsătoriei,
inclusiv cum săacesta
controlezifiind riscul
cookie-urile, la aici:
uită-te care te expui
Politică când te căsătorești.
cookie-uri

https://beniamincruceru.wordpress.com/2011/10/13/permite-biblia-recasatorirea-unei-persoane-divortate-raspuns-pentru-daniel-victor/ 4/6
9/22/2018 Permite Biblia recăsătorirea unei persoane divorțate? Răspuns pentru Daniel Victor | Beni Cruceru

În următorul articol vom privi atent și la 1 Corinteni 7:15, textul pe care vă interesează pe dumneavoastră în
primul rând.

Share this:

 Reddit  Facebook  Email  Twitter  Listare  Google  LinkedIn  Pinterest  Tumblr

Apreciază
2 blogeri au apreciat asta.

Similare

Permite Biblia recăsătorirea unei persoane Ce spun mărturisirile de credință baptiste și 26 februarie 2012, 65 de ani de la nunta
divorțate pe baza a 1 Corinteni 7:15? (2) penticostale despre divorț bunicilor mei
În "Studiul Scripturii" În "despre familie" În "despre familie"

Acest articol a fost publicat în Studiul Scripturii și etichetat curvie, Căsătorie, deuteronom 24:1, divorț, Matei 19:9, Matei 5:32, preacurvie, recăsătorie. Pune un semn de carte cu
legătura permanentă.

5 răspunsuri la Permite Biblia recăsătorirea unei persoane divorțate? Răspuns pentru

Daniel Victor

Pingback: Permite Biblia recăsătorirea unei persoane divorțate pe baza a 1 Corinteni 7:15? (2) | Beni Cruceru

Pingback: Aspectul relațional din „Nu este bine ca omul să fie singur” | Beni Cruceru
Confidențialitate și cookie-uri: acest sit folosește cookie-uri. Dacă continui să folosești acest sit web, ești de acord cu utilizarea lor.
Pentru a afla mai multe, inclusiv cum să controlezi cookie-urile, uită-te aici: Politică cookie-uri
Închide și acceptă

https://beniamincruceru.wordpress.com/2011/10/13/permite-biblia-recasatorirea-unei-persoane-divortate-raspuns-pentru-daniel-victor/ 5/6
9/22/2018 Permite Biblia recăsătorirea unei persoane divorțate? Răspuns pentru Daniel Victor | Beni Cruceru

cornelilioi zice:
13 martie 2012 la 07:11

0 0 Rate This
Reblogged this on cornelilioi.
Răspunde

stanisor zice:
7 august 2014 la 16:20

0 0 Rate This
de ce prin Moise Dzeu a permis despartirea(divortul) iar Pavel in 1 Co;7;10 nu?
Răspunde

Beni Cruceru zice:

10 august 2014 la 15:47

0 0 Rate This
Revelația lui Dumnezeu s-a descoperit progresiv. Dumnezeu a permis și poligamia în Legea lui Moise și totuși în
Noul Testament aceasta este eliminată. Din pricina împietrii inimii evreilor spune Hristos că a permis Moise
divorțul și recăsătorirea (atenție, nu e permis doar divorțul).
Răspunde

Beni Cruceru
Blogsă
Confidențialitate și cookie-uri: acest sit folosește cookie-uri. Dacă continui la folosești
WordPress.com.
acest sit web, ești de acord cu utilizarea lor.
Închide și acceptă
Pentru a afla mai multe, inclusiv cum să controlezi cookie-urile, uită-te aici: Politică cookie-uri

https://beniamincruceru.wordpress.com/2011/10/13/permite-biblia-recasatorirea-unei-persoane-divortate-raspuns-pentru-daniel-victor/ 6/6