INTRODUCCION

Antes de comenzar con el estudio de ¿Qué es una Constitución? De

FerdinandLassalle, creo que vale la pena hacer un pequeño
recuento biográfico, en donde manifestemos que lo llevó a concluir
semejante posicionamiento. Recordemos que Lasalle, ciertamente
era un abogado, su pensamiento se desarrolló floreció en una
época en donde el marxismo estaba en boga. El mismo Lasalle,
permaneció en contacto con figuras prominentes del marxismo,
como el propio Karl Marx y Federico Engels. En una época en donde
el pueblo apenas comenzaba a vislumbrar el poder que tenía,
Lassalle, en 1862 realizaba un par de conferencias que vendrían a
ser lo que hoy conocemos como el ¿Qué es una Constitución?¿Qué
es una Constitución? Su obra magna. Ferdinand Lassalle, en su libro
que es una constitución comienza preguntándose qué es
exactamente una constitución. Hasta ese momento, solo los juristas
eran los que se habían planteado semejante pregunta, pues la
constitución es un ordenamiento jurídico por excelencia. Lassalle,
habla de dos diferentes concepciones sobre la constitución,
pertenecientes a dos juristas distintos, el primero de ellos es un
jurista monárquico; que en su definición, aparecería como un
elemento indispensable el Rey. En contraste, un jurista republicano,
eliminaría por completo el elemento del Rey, para introducir
otros. Aún cuando ambas son correctas, tienen elementos
distintos y no responden, de una manera apropiada a la cuestión de
¿Qué es una constitución? Por lo que Lassalle se propone usar el
método socrático de la inducción, para llegar a una definición
satisfactoria. Antes que nada, Lassalle
indica los puntos medulares de una Constitución como tal, ¿Cuál es
la diferencia entre una constitución como un ordenamiento jurídico
y normas jurídicas? Lassalle establece que son tres puntos: 1) La
concepción de la constitución como una ley fundamental más
profunda, 2) Es ley fundamental de una nación por qué sirve de
sustento a otras leyes, 3) Es una fuerza activa entre las instituciones
jurídicas y el resto de la normatividad jurídica.
Guadalupe Verenice Rivera Yáñez** Resumen ¿Qué es una Constit
ución? Autor: Ferdinand Lassalle
Sin embargo, Lassalle no se va por una definición legalista. Lassalle,
pese a ser una bogado, rompe con el paradigma de la época, y
introduce un concepto que él llama los factores reales de poder.
Este concepto podemos decir que tiene un elemento con tintes
sociológicos, políticos y económicos, pues es a través de estas
disciplinas que podemos identificarlos, este concepto es
primordialmente importante, cuando hablamos de cómo se crea
dicho documento fundamental. Los factores reales de poder
constituyen todos aquellos poderes fácticos, que han sido tomados
en cuenta, forzosamente para la elaboración de una constitución.
De no ser tomados en cuenta se corre el riesgo de que,
sencillamente, dicha constitución no tenga efectos prácticos en la
sociedad. Una constitución no puede estar basado únicamente en
ideales abstractos, si únicamente se reconocen esos ideales, los
fuertes intereses que están en juego y que fueron deliberadamente
ignorados, tenderán a ignorar un ordenamiento con esa naturaleza,
más bien buscarán las modificaciones pertinentes para que se
ajuste a los diversos intereses socio económicos. Lassalle ahonda
en la forma en que se llevan a cabo estas negociaciones políticas en
el interior de las clases socioeconómicas, de un mismo país, Lassalle
va tan lejos para afirmar que los problemas constitucionales en un
país, no son problemas jurídicos, si no de poder. En parte me siento
inclinada a creer que tiene razón, teniendo en cuenta la reforma
energética, o la reciente reforma laboral que ha sido complicado
para el gobierno aprobarla, o bien la interpretación del 133
constitucional, creo que podemos decir que en ciertas reformas
constitucionales, son problemas de poder y no de tecnicismos
jurídicos. Ejemplos actuales de los factores reales de poder
son como el ejército, los grupos de empresarios e industriales, los
diversos cultos y religiones establecidas en nuestra nación, los
terratenientes, las sociedades financieras como los bancos y otras
instituciones del mercado financiero, los nobles, los sindicatos, las
ONG's como tanques de pensamiento y organizaciones como green
peace, etc.Lassalle fue pionero en esta forma de ver a la
constitución. Sigue siendo una forma de verla y definirla muy
actual. La constitución debe ser un reflejo no solo de las
aspiraciones del pueblo, sino también en cierta manera, deben
reflejar los diferentes grupos de poder que están establecidos en el
país.

CONTENIDO

En esta ocasión nuestro trabajo tendrá como objeto elaborar un

resumen de una obra fundamental para los juristas, a saber, ¿Qué es
una Constitución? de Ferdinand Lassalle.
Para entender la obra literaria de Lassalle es fundamental conocer,
grosso modo, la historia constitucional de Prusia (ahora Alemania y
parte de Lituania)

En lo que al texto se refiere todo comenzó en 1815, cuando, en ese

entonces, el Rey Friedrich Wilhem III,sofocado por la invasión
Napoleónica, impuso a toda la nación un tributo (impuesto) para la
expulsión de dicha invasión y a cambio le proporcionara a su pueblo
un documento donde se les concederían derechos y privilegios,
desafortunadamente no fue así; ocurrieron acontecimientos de gran
trascendencia para el pueblo Prusiano, sin embargo el principal y
mejor fue la entrada al comercio Mundial, con ello se genero un
sentimiento de esperanza y crecimiento económico en la clase
burguesa del país, que culmino en 1840 con el nuevo Rey Friedrich
Wilhelm IV con la promesa de que, ahora sí, se formularia una
Constitución.
Conociendo el contexto histórico podemos dar entrada al pensamiento
de Ferdinand Lassalle, en dónde encontraremos respuesta a las
interrogantes más importantes de la materia, tales como: ¿Qué es una
Constitución? ¿Cómo se debe realizar una Constitución? ¿Qué son los
factores reales de poder? entre otras.

Comenzaremos esclareciendo y apartando las definiciones jurídicas y

sociales del término constitución, ya que nuestra labor (rescatando
ideas de Lassalle) será encontrar la esencia de la Constitución.

Es menester la idea de que una Constitución es una ley pero ¿En qué
se distinguen Ley y constitución?

Debemos identificar que una Constitución, al igual que una ley, es

creada mediante un proceso Legislativo, por lo que ambas son leyes
(valga la redundancia) La diferencia radica en la jerarquización de
dicha ley, la constitución tiene una hegemonía única, que es innata de
ella misma.

Lassalle nos ilustra al darnos el ejemplo de que las reformas en las

leyes no son tan caudalosas como las de las Constituciones, con ellas
se respira un ambiente de tensión, de inconformidad y rechazo,
aunque la Reforma sea para bien, precisamente por la trascendencia
de la Constitución e ilustra con el caso de países que necesitan de una
Asamblea específica (extraordinaria) que trate las reformas y cambios
a la Constitución, dándole una prerrogativa (si podemos llamarle
así) a dicha norma.

Otra característica distintiva entre Constitución y ley es que la primera

se considera fundamental por ser la que establece la forma de
gobierno en ella misma, así como el principio de las leyes, es decir,
tienen contenidas de forma implícita leyes que se desprenden de la
Constitución.

Ya que tenemos un indicio de qué es la Constitución nos

remontaremos a saber, bajo que ámbitos se construye una
constitución.

Lassalle nos dice que son los FACTORES REALES DEL PODER los
que deben de dictar cómo es que debe estar elaborada la Constitución,
aquí surge una reflexión muy importante, consistente en la idea de que
tanto la constitución como el Derecho no son contenido, son forma,
estructuras independientes de lo que contienen, bajo este principio
será muy fácil inferir que una Constitución es lo que los FACTORES
REALES DEL PODER son en esa nación.

Incluiremos, a forma de ilustración, el concepto que maneja

Ferdinand Lassalle sobre los factores reales de poder:

“Son esa fuerza activa y eficaz que informa a todas las leyes e
instituciones jurídicas de la sociedad en cuestión, haciendo que no
puedan ser, en sustancia, más que tal y cómo son”

En el ejemplo sobre la quema/incendio de todos los lugares donde se

conservasen las leyes que rigen a Prusia, dando lugar a que todas
desaparecieran y por lo tanto se tuvieran que rehacer éstas, se formula
la siguiente pregunta: ¿Corresponde al legislador el libre albedrío para
formular las leyes, incluso la Constitución?
 La respuesta es no, Lassalle argumenta bajo las hipótesis de los
factores reales de poder, es muy importante mencionar como en
distintas etapas, y dependiendo el contexto en que se desarrolla,
pueden existir y variar los factores reales de poder.

Lassalle nos indica los siguientes tipos de Factores Reales de Poder

a través de su evolución histórica:

– Monarquía. El Factor Real de Poder lo constituía el rey.

– Aristocracia. El Factor Real de Poder lo constituía la nobleza.

– La gran burguesía. El Factor Real de Poder lo constituían

industriales y comerciantes con gran poder adquisitivo.

 El Factor Real de Poder lo constituían los bancos ya que solucionaban

los problemas económicos del gobierno.
 Conciencia colectiva y cultura general. El Factor Real de Poder lo
constituían los ciudadanos y lo que tenían como costumbres, moral
social y tradiciones, pues las leyes no podrían ir en contra de los
socialmente aceptado.
 Pequeña burguesía y clase obrera. El Factor Real de Poder lo
constituía el resto de la población que carecía de poder político, como
las demás clases.
Podemos concluir entonces que los factores reales de poder, además
de ser la guía imprescindible sobre la formulación de leyes, se adaptan
a las necesidades sociales, políticas y económicas de la nación, más
adelante analizaremos como es que una Constitución o el ideal sobre
ésta puede convertirse en algo tan soez para el intelecto humano como
el pesado constitucionalismo.

Para entender el pensamiento de Lassalle, es menester conocer el

papel que juega el ejército como fuerza política en el grupo social; el
monopolio de la fuerza pública estaba controlado por el gobierno, a
pesar de las inconformidades y abusos del gobierno, el pueblo no
consolidaba una rebelión o sublevación debido a un factor
fundamental: la organización.

CONCLUSIONES

Lassalle plantea un problema al cual se enfrenta la política y el

derecho de su tiempo, definir con claridad el ser de una
constitución, aquel documento, que habría de regir las
instituciones del Estado contemporáneo.

Su tesis tiene un gran mérito, en primer lugar, surge en un

especial momento de la historia alemana, esto es, la
unificación liderada por el canciller prusiano Otto Von
Bismarck, el ascenso político de la burguesía y el colapso de
las instituciones feudales; en segundo término (y en realidad,
aquí radica lo importante) Lassalle logra una diferenciación
entre el carácter formal de la ley fundamental y los fenómenos
sociales que condicionan su existencia, a los cuales llama
“factores reales de poder”.

El jurista alemán desarrolla sus conceptos a través de dos

conferencias dirigidas a la burguesía berlinesa, en la primera
(abril de 1962) aborda las características generales de toda
constitución y sus factores reales de poder; en la segunda
(noviembre de 1962), titulada “¿Y ahora?” se detiene en el
estudio de la inmediata situación germana, plantea la discordia
reinante entre la ley y la vida cotidiana, para finalmente
denunciar los poderes del establecimiento, por dar un tinte
pseudo constitucional a un Estado cuasi absoluto, en el cual
las instituciones democráticas (como el parlamento) carecían
de capacidad para proponer reformas o disposiciones eficaces.

En aquel momento histórico, la burguesía, compuesta por

industriales, comerciantes y banqueros, representaba la clase
emergente que bregaba por un cambio de régimen, es decir,
por la abolición de las relaciones feudales y el establecimiento
de una democracia liberal.

La clase obrera por su parte, operaria de una vigorosa y joven

sociedad industrial, iniciaba la lucha por alcanzar condiciones
laborales más dignas y tropezaban en el camino hacia la toma
de conciencia social, estos factores les compelían a la
búsqueda de mayor representación política, aunque con
discontinua estrategia. En aquellos tiempos, las
contradicciones principales no discurrían entre capital y
trabajo, así que una alianza con la burguesía, resultaba muy
viable.

Finalmente, la monarquía y la aristocracia, respaldadas por el

formidable ejército prusiano, constituían la clase en el poder,
en el cual se mantuvo sólida luego de tres hábiles victorias
dirigidas por Bismarck, sobre Dinamarca (1863), Austria (1866)
y Francia (1870); obviamente, Lassalle no tuvo oportunidad de
considerar estos hechos excepcionales entre las variables de
su tesis, pero la unificación territorial, la abolición de las
barreras aduaneras entre las regiones, junto a una soberanía
nacional incuestionable, fueron hechos que dieron al pueblo
alemán las herramientas iniciales para construir un país
poderoso.